Q.S القیامه (اَلْقِيَامَة) - 40 تعداد آیات

لَآ اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ

lā uqsimu biyaumil-qiyāmah(ti).

سوگند به روز قیامت،

وَلَآ اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

wa lā uqsimu bin nafsil-lawwāmah(ti).

و سوگند به نفس سرزنشگر (خود انسان).

اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَلَّنْ نَّجْمَعَ عِظَامَهٗ ۗ

ayaḥsabul-insānu allan najma‘a ‘iẓāmah(ū).

آیا انسان گمان می‌کند که ما استخوان‌هایش را (دوباره) گرد نخواهیم آورد؟

بَلٰى قٰدِرِيْنَ عَلٰٓى اَنْ نُّسَوِّيَ بَنَانَهٗ

balā qādirīna ‘alā an nusawwiya banānah(ū).

(بلکه) ما قادر هستیم که انگشتانش را به‌طور کامل بازسازی کنیم.

بَلْ يُرِيْدُ الْاِنْسَانُ لِيَفْجُرَ اَمَامَهٗۚ

bal yurīdul-insānu liyafjura amāmah(ū).

اما انسان می‌خواهد پیوسته گناه کند.

يَسْـَٔلُ اَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَةِۗ

yas'alu ayyāna yaumul-qiyāmah(ti).

او می‌پرسد: «روز قیامت کی خواهد بود؟»

فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُۙ

fa iżā bariqal-baṣar(u).

پس هنگامی که چشم‌ها از ترس خیره شوند،

وَخَسَفَ الْقَمَرُۙ

wa khasafal-qamar(u).

و ماه نورش را از دست دهد،

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُۙ

wa jumi‘asy-syamsu wal-qamar(u).

و خورشید و ماه گرد هم آیند،

يَقُوْلُ الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّۚ

yaqūlul-insānu yauma'iżin ainal-mafarr(u).

در آن روز انسان می‌گوید: «کجا جای گریز است؟»

كَلَّا لَا وَزَرَۗ

kallā lā wazar(a).

نه! هیچ پناهگاهی نیست!

اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْمُسْتَقَرُّۗ

ilā rabbika yauma'iżinil-mustaqarr(u).

در آن روز، بازگشت تنها به سوی پروردگار توست.

يُنَبَّؤُا الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍۢ بِمَا قَدَّمَ وَاَخَّرَۗ

yunabba'ul-insānu yauma'iżim bimā qaddama wa akhkhar(a).

در آن روز به انسان خبر داده شود که چه کرده و چه واگذاشته است.

بَلِ الْاِنْسَانُ عَلٰى نَفْسِهٖ بَصِيْرَةٌۙ

balil-insānu ‘alā nafsihī baṣīrah(tun).

بلکه انسان خود بر خویشتن گواه است،

وَّلَوْ اَلْقٰى مَعَاذِيْرَهٗۗ

wa lau alqā ma‘āżīrah(ū).

هرچند بهانه‌هایش را پیش آورد.

لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖۗ

lā tuḥarrik bihī lisānaka lita‘jala bih(ī).

(ای محمد) زبانت را (برای خواندن قرآن) به شتاب حرکت نده تا آن را (زود) فراگیری.

اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهٗ وَقُرْاٰنَهٗ ۚ

inna ‘alainā jam‘ahū wa qur'ānah(ū).

به راستی که گردآوری آن (در سینه‌ات) و خواندنش بر عهده ماست.

فَاِذَا قَرَأْنٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهٗ ۚ

fa iżā qara'nāhu fattabi‘ qur'ānah(ū).

پس هنگامی که آن را خواندیم، از خواندنش پیروی کن.

ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗ ۗ

Ṡumma inna ‘alainā bayānah(ū).

سپس، به راستی که تبیین آن بر عهده ماست.

كَلَّا بَلْ تُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَۙ

kallā bal tuḥibbūnal-‘ājilah(ta).

نه! بلکه شما (انسان‌ها) زندگی دنیا را دوست دارید،

وَتَذَرُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

wa tażarūnal-‘ākhirah(ta).

و آخرت را وا می‌گذارید.

وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاضِرَةٌۙ

wujūhuy yauma'iżin nāḍirah(tun).

در آن روز چهره‌هایی (از مؤمنان) درخشان‌اند،

اِلٰى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ۚ

ilā rabbihā nāẓirah(tun).

به سوی پروردگارشان می‌نگرند.

وَوُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍۢ بَاسِرَةٌۙ

wa wujūhuy yauma'iżim bāsirah(tun).

و در آن روز چهره‌هایی (از کافران) عبوس‌اند،

تَظُنُّ اَنْ يُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ۗ

taẓunnu ay yuf‘ala bihā fāqirah(tun).

آنان یقین دارند که فاجعه‌ای بزرگ بر آنها نازل خواهد شد.

كَلَّآ اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَۙ

kallā iżā balagatit-tarāqiy(a).

نه! هنگامی که (جان) به گلوگاه برسد،

وَقِيْلَ مَنْ ۜرَاقٍۙ

wa qīla man…rāq(in).

و گفته شود: «چه کسی می‌تواند (او را) شفا دهد؟»

وَّظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُۙ

wa ẓanna annahul-firāq(u).

و او یقین کند که این لحظه جدایی (از دنیا) است،

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِۙ

waltaffatis-sāqu bis-sāq(i).

و ساق (چپ) به ساق (راست) درهم پیچد،

اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْمَسَاقُ ۗ ࣖ

ilā rabbika yauma'iżinil-masāq(u).

در آن روز به سوی پروردگارت رانده می‌شوی.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلّٰىۙ

falā ṣaddaqa wa lā ṣallā.

زیرا او (پیش‌تر) نه تصدیق کرد (قرآن و رسول را) و نه نماز گزارد،

وَلٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۙ

wa lākin każżaba wa tawallā.

بلکه (رسول را) تکذیب کرد و روی گرداند (از حقیقت)،

ثُمَّ ذَهَبَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ يَتَمَطّٰىۗ

Ṡumma żahaba ilā ahlihī yatamaṭṭā.

سپس با تکبر به سوی خانواده‌اش رفت.

اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۙ

aulā laka fa'aulā.

وای بر تو! پس وای بر تو!

ثُمَّ اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۗ

Ṡumma aulā laka fa'aulā.

باز هم، وای بر تو! پس وای بر تو!

اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ يُّتْرَكَ سُدًىۗ

ayaḥsabul-insānu ay yutraka sudā(n).

آیا انسان گمان می‌کند که بی‌هدف رها خواهد شد؟

اَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّنْ مَّنِيٍّ يُّمْنٰى

alam yaku nuṭfatam mim maniyyiy yumnā.

آیا او در آغاز نطفه‌ای نبود که ریخته شد (در رحم)،

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰىۙ

Ṡumma kāna ‘alaqatan fa khalaqa fa sawwā.

سپس (آن نطفه) به لخته خونی بدل شد، پس خدا او را آفرید و کامل کرد،

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۗ

fa ja‘ala minhuz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

و از آن، جفتی از مرد و زن پدید آورد.

اَلَيْسَ ذٰلِكَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ࣖ

alaisa żālika biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā.

آیا (خدایی که) چنین کرد، قادر به زنده کردن مردگان نیست؟