Q.S ذاریات (اَلذَّارِيَات) - 60 تعداد آیات

وَالذّٰرِيٰتِ ذَرْوًاۙ

waż-żāriyāti żarwā(n).

سوگند به بادهایی که گرد و غبار را پراکنده می‌کنند،

فَالْحٰمِلٰتِ وِقْرًاۙ

fal-ḥāmilāti wiqrā(n).

و ابرهایی که (باران) را حمل می‌کنند،

فَالْجٰرِيٰتِ يُسْرًاۙ

fal-jāriyāti yusrā(n).

و (کشتی‌هایی) که به آسانی سیر می‌کنند،

فَالْمُقَسِّمٰتِ اَمْرًاۙ

fal-muqassimāti amrā(n).

و (فرشتگانی) که امور را تقسیم می‌کنند،

اِنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَصَادِقٌۙ

innamā tū‘adūna laṣādiq(un).

به‌راستی آنچه به شما وعده داده شده، حق است،

وَّاِنَّ الدِّيْنَ لَوَاقِعٌۗ

wa innad-dīna lawāqi‘(un).

و به‌راستی روز جزا حتماً رخ خواهد داد.

وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْحُبُكِۙ

was-samā'i żātil-ḥubuk(i).

سوگند به آسمانی که دارای راه‌هاست،

اِنَّكُمْ لَفِيْ قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍۙ

innakum lafī qaulim mukhtalif(in).

به‌راستی شما در اختلاف نظر هستید،

يُّؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ اُفِكَۗ

yu'faku ‘anhu man ufik(a).

کسی که از آن (قرآن و رسول) روی‌گردان شده، از آن باز داشته می‌شود.

قُتِلَ الْخَرَّاصُوْنَۙ

qutilal-kharrāṣūn(a).

نفرین بر دروغ‌پردازان،

الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ غَمْرَةٍ سَاهُوْنَۙ

allażīna hum fī gamratin sāhūn(a).

کسانی که در جهل و غفلت غرق شده‌اند،

يَسْـَٔلُوْنَ اَيَّانَ يَوْمُ الدِّيْنِۗ

yas'alūna ayyāna yaumud-dīn(i).

آنها می‌پرسند: «روز جزا کی خواهد بود؟»

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُوْنَ

yauma hum ‘alan-nāri yuftanūn(a).

(روز جزا) روزی است که در آتش جهنم عذاب می‌شوند.

ذُوْقُوْا فِتْنَتَكُمْۗ هٰذَا الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

Żūqū fitnatakum, hāżal-lażī kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

(به آنها گفته شود): «این عذابتان را بچشید. این همان چیزی است که برایش شتاب می‌خواستید.»

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

به‌راستی پرهیزگاران در باغ‌ها (بهشت) و چشمه‌ها هستند،

اٰخِذِيْنَ مَآ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُحْسِنِيْنَۗ

Ākhiżīna mā ātāhum rabbuhum, innahum kānū qabla żālika muḥsinīn(a).

آنچه پروردگارشان به آنها داده می‌گیرند. آنها پیش‌تر (در دنیا) نیکوکار بودند؛

كَانُوْا قَلِيْلًا مِّنَ الَّيْلِ مَا يَهْجَعُوْنَ

kānū qalīlam minal-laili mā yahja‘ūn(a).

شب‌ها کم می‌خوابیدند،

وَبِالْاَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُوْنَ

wa bil-asḥāri hum yastagfirūn(a).

و در سحرگاهان از خدا آمرزش می‌طلبیدند.

وَفِيْٓ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَالْمَحْرُوْمِ

wa fī amwālihim ḥaqqul lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

و در اموالشان حقی برای فقیر سائل و فقیر غیرسائل بود.

وَفِى الْاَرْضِ اٰيٰتٌ لِّلْمُوْقِنِيْنَۙ

wa fil-arḍi āyātul lil-mūqinīn(a).

و در زمین نشانه‌هایی (از عظمت خدا) برای یقین‌کنندگان است،

وَفِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

wa fī anfusikum, afalā tubṣirūn(a).

و (نیز) در وجود خودتان. آیا نمی‌بینید؟

وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوْعَدُوْنَ

wa fis-samā'i rizqukum wa mā tū‘adūn(a).

و در آسمان رزق شما و آنچه به شما وعده داده شده است.

فَوَرَبِّ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِنَّهٗ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ اَنَّكُمْ تَنْطِقُوْنَ ࣖ

fa wa rabbis-samā'i wal-arḍi innahū laḥaqqum miṡla mā annakum tanṭiqūn(a).

پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین، آن (وعده) به‌راستی همان‌گونه که سخن می‌گویید، محقق خواهد شد.

هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ ضَيْفِ اِبْرٰهِيْمَ الْمُكْرَمِيْنَۘ

hal atāka ḥadīṡu ḍaifi ibrāhīmal-mukramīn(a).

آیا داستان میهمانان گرامی ابراهیم (فرشتگان) به تو (محمد) رسیده است؟

اِذْ دَخَلُوْا عَلَيْهِ فَقَالُوْا سَلٰمًا ۗقَالَ سَلٰمٌۚ قَوْمٌ مُّنْكَرُوْنَ

iż dakhalū ‘alaihi fa qālū salāmā(n), qāla salām(un), qaumum munkarūn(a).

(یاد کن) هنگامی که نزد او آمدند و گفتند: «سلام»، ابراهیم پاسخ داد: «سلام». (آنها) کسانی بودند که او نمی‌شناخت.

فَرَاغَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ فَجَاۤءَ بِعِجْلٍ سَمِيْنٍۙ

farāga ilā ahlihī fa jā'a bi‘ijlin samīn(in).

پس پنهانی نزد خانواده‌اش رفت و گوشت گوساله‌ای چرب (پخته‌شده) آورد،

فَقَرَّبَهٗٓ اِلَيْهِمْۚ قَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَ

fa qarrabahū ilaihim, qāla alā ta'kulūn(a).

و آن را پیش آنها گذاشت (اما آنها نخوردند). گفت: «چرا نمی‌خورید؟»

فَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْۗ وَبَشَّرُوْهُ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ

fa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf, wa basysyarūhu bigulāmin ‘alīm(in).

پس از آنها ترسید. گفتند: «نترس»، و او را به فرزندی دانا (اسحاق) مژده دادند.

فَاَقْبَلَتِ امْرَاَتُهٗ فِيْ صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوْزٌ عَقِيْمٌ

fa aqbalatimra'atuhū fī ṣarratin fa ṣakkat wajhahā wa qālat ‘ajūzun ‘aqīm(un).

پس همسرش با فریاد (شگفت‌زده) آمد و به چهره‌اش زد و گفت: «(من) زنی سالخورده و نازا هستم.»

قَالُوْا كَذٰلِكِۙ قَالَ رَبُّكِ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ ۔

qālū każālik(i), qāla rabbuk(i), innahū huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

گفتند: «پروردگارت چنین فرموده است. او دانای حکیم است.»

۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَيُّهَا الْمُرْسَلُوْنَۚ

qāla famā khaṭbukum ayyuhal-mursalūn(a).

(ابراهیم) گفت: «ای فرستادگان، مأموریت مهم شما چیست؟»

قَالُوْآ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِيْنَۙ

qālū innā ursilnā ilā qaumim mujrimīn(a).

گفتند: «ما به سوی قومی گناهکار (قوم لوط) فرستاده شده‌ایم،

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ طِيْنٍۙ

linursila ‘alaihim ḥijāratam min ṭīn(in).

تا بر آنها سنگ‌هایی از گِل (سخت) فرو ریزیم،

مُّسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِيْنَ

musawwamatan ‘inda rabbika lil-musrifīn(a).

که نزد پروردگارت برای تجاوزکنندگان نشانه‌گذاری شده‌اند.»

فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۚ

fa akhrajnā man kāna fīhā minal-mu'minīn(a).

پس کسانی را که در آن (شهر) ایمان آورده بودند، بیرون آوردیم.

فَمَا وَجَدْنَا فِيْهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِيْنَۚ

famā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīn(a).

و در آن (شهر) جز یک خانه از مسلمانان (لوط) نیافتیم.

وَتَرَكْنَا فِيْهَآ اٰيَةً لِّلَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ الْعَذَابَ الْاَلِيْمَۗ

wa taraknā fīhā āyatal lil-lażīna yakhāfūnal-‘ażābal-alīm(a).

و در آنجا نشانه‌ای برای کسانی که از عذاب دردناک می‌ترسند، به جا گذاشتیم.

وَفِيْ مُوْسٰىٓ اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

wa fī mūsā iż arsalnāhu ilā fir‘auna bisulṭānim mubīn(in).

و در (داستان) موسی (نشانه‌هایی از قدرت خدا بود) هنگامی که او را با معجزه‌ای آشکار نزد فرعون فرستادیم.

فَتَوَلّٰى بِرُكْنِهٖ وَقَالَ سٰحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

fa tawallā biruknihī wa qāla sāḥirun au majnūn(un).

اما او (فرعون) با قدرت خود روی گرداند و گفت: «(او) جادوگر یا دیوانه است.»

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيْمٌۗ

fa akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yammi wa huwa mulīm(un).

پس او و لشکریانش را گرفتیم و به دریا افکندیم، در حالی که او سزاوار سرزنش بود.

وَفِيْ عَادٍ اِذْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيْحَ الْعَقِيْمَۚ

wa fī ‘ādin iż arsalnā ‘alaihimur-rīḥal-‘aqīm(a).

و در (داستان) عاد (نشانه بود) هنگامی که بادی سرکش بر آنها فرستادیم،

مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ اَتَتْ عَلَيْهِ اِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيْمِۗ

mā tażaru min syai'in atat ‘alaihi illā ja‘alathu kar-ramīm(i).

که هیچ‌چیز را در مسیرش وا نمی‌گذاشت، مگر اینکه آن را مانند خاکستر پراکنده می‌کرد.

وَفِيْ ثَمُوْدَ اِذْ قِيْلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوْا حَتّٰى حِيْنٍ

wa fī ṡamūda iż qīla lahum tamatta‘ū ḥattā ḥīn(in).

و در (داستان) ثمود (نشانه بود) هنگامی که به آنها گفته شد: «تا مدتی بهره‌مند شوید.»

فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa‘atau ‘an amri rabbihim fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu wa hum yanẓurūn(a).

اما آنها از فرمان پروردگارشان سرپیچی کردند، پس صاعقه آنها را در حالی که می‌نگریستند، گرفت.

فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ

famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).

و نتوانستند برخیزند و یاری نشدند.

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ ࣖ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

و پیش‌تر قوم نوح (را نابود کردیم). آنها قومی فاسق بودند.

وَالسَّمَاۤءَ بَنَيْنٰهَا بِاَيْىدٍ وَّاِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ

was-samā'a banaināhā bi'aidiw wa innā lamūsi‘ūn(a).

و آسمان را با قدرت خود بنا کردیم و ما گسترش‌دهنده‌ایم.

وَالْاَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُوْنَ

wal-arḍa farasynāhā fa ni‘mal-māhidūn(a).

و زمین را گستراندیم، چه نیکو گستراننده‌ای هستیم.

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa min kulli syai'in khalaqnā zaujaini la‘allakum tażakkarūn(a).

و از هر چیز دو گونه (جفت) آفریدیم، شاید که پند گیرید.

فَفِرُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌۚ

fa firrū ilallāh(i), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

پس به سوی خدا بگریزید. من از سوی او برای شما هشداردهنده‌ای آشکارم.

وَلَا تَجْعَلُوْا مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۗ اِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lā taj‘alū ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

و خدایی دیگر با خدا قرار ندهید. من از سوی او برای شما هشداردهنده‌ای آشکارم.

كَذٰلِكَ مَآ اَتَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا قَالُوْا سَاحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

każālika mā atal-lażīna min qablihim mir rasūlin illā qālū sāḥirun au majnūn(un).

همچنین هرگاه پیامبری پیش از آنها نزد اقوامشان آمد، گفتند: «جادوگر یا دیوانه است.»

اَتَوَاصَوْا بِهٖۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ

atawāṣau bih(ī), bal hum qaumun ṭāgūn(a).

آیا این را به یکدیگر سفارش کرده‌اند؟ خیر، آنها قومی سرکش‌اند.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ اَنْتَ بِمَلُوْمٍ

fa tawalla ‘anhum famā anta bimalūm(in).

پس (ای محمد) از آنها روی بگردان، و تو مورد سرزنش نیستی.

وَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa żakkir fa innaż-żikra tanfa‘ul-mu'minīn(a).

و همچنان هشدار ده، زیرا هشدار برای مؤمنان سودمند است.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ

wa mā khalaqtul-jinna wal-insa illā liya‘budūn(i).

من جن و انسان را جز برای پرستش خود نیافریدم.

مَآ اُرِيْدُ مِنْهُمْ مِّنْ رِّزْقٍ وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ يُّطْعِمُوْنِ

mā urīdu minhum mir rizqiw wa mā urīdu ay yuṭ‘imūn(i).

من از آنها هیچ رزقی نمی‌خواهم و نمی‌خواهم به من غذا دهند.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ

innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn(u).

به‌راستی خدا همان روزی‌دهنده‌ای است که صاحب قدرت و بسیار استوار است.

فَاِنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذَنُوْبًا مِّثْلَ ذَنُوْبِ اَصْحٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُوْنِ

fa inna lil-lażīna ẓalamū żanūbam miṡla żanūbi aṣḥābihim falā yasta‘jilūn(i).

پس برای ستمگران سهمی (از عذاب) مانند سهم هم‌نوعانشان (در گذشته) است؛ پس از من نخواهند که شتاب کنم.

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ يَّوْمِهِمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ ࣖ

fa wailul lil-lażīna kafarū miy yaumihimul-lażī yū‘adūn(a).

پس وای بر کافران در روزی که به آنها وعده داده شده (روز قیامت).