Q.S अट-तुर (اَلطُّور) - 49 श्लोकया ल्याः ३.

وَالطُّوْرِۙ

waṭ-ṭūr(i).

गुँच्व (सिनाइ),

وَكِتٰبٍ مَّسْطُوْرٍۙ

wa kitābim masṭūr(in).

अले च्वयातःगु सफूपाखें,

فِيْ رَقٍّ مَّنْشُوْرٍۙ

fī raqqim mansyūr(in).

सादा पानाय्,

وَّالْبَيْتِ الْمَعْمُوْرِۙ

wal-baitil-ma‘mūr(i).

अल्लाहया छेँ (काबा) पाखें,

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوْعِۙ

was-saqfil-marfū‘(i).

थकाःगु पलि (सर्गं),

وَالْبَحْرِ الْمَسْجُوْرِۙ

wal-baḥril-masjūr(i).

लहरं जाःगु समुद्रया सिथय्,

اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌۙ

inna ‘ażāba rabbika lawāqi‘(un).

छिमि प्रभुया सजाँय अवश्य हे जुइ,

مَّا لَهٗ مِنْ دَافِعٍۙ

mā lahū min dāfi‘(in).

थुकियात छुकिं नं पने फै मखु,

يَّوْمَ تَمُوْرُ السَّمَاۤءُ مَوْرًاۙ

yauma tamūrus-samā'u maurā(n).

सर्गः तसकं संकीगु न्हिइ,

وَّتَسِيْرُ الْجِبَالُ سَيْرًاۗ

wa tasīrul-jibālu sairā(n).

अले पहाडत (छखें मेखेपाखे) न्ह्याइ ।

فَوَيْلٌ يَّوْمَىِٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَۙ

fawailuy yauma'iżil lil-mukażżibīn(a).

उकिं उखुन्‍हु मखुगु खँ ल्हाइपिन्‍त धिक्‍कार दु।

الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ خَوْضٍ يَّلْعَبُوْنَۘ

allażīna hum fī khauḍiy yal‘abūn(a).

मखुगु खँय् लिप्त जुइपिं मनूत (पापया ज्याखँ),

يَوْمَ يُدَعُّوْنَ اِلٰى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّاۗ

yauma yuda‘‘ūna ilā nāri jahannama da‘‘ā(n).

उखुन्हु (गबले) इमित इमिगु दक्वं शक्तिं नर्कय् घ्वानाबिल ।

هٰذِهِ النَّارُ الَّتِيْ كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ

hāżihin-nārul-latī kuntum bihā tukażżibūn(a).

(इमित धाल), "थ्व नरक खः गुकियात छिमिसं न्हापा अस्वीकार यानादिल।"

اَفَسِحْرٌ هٰذَآ اَمْ اَنْتُمْ لَا تُبْصِرُوْنَ

afasiḥrun hāżā am antum lā tubṣirūn(a).

अथेसा थ्व जादु ख: ला ? बाय् छं मखं ला ?

اِصْلَوْهَا فَاصْبِرُوْٓا اَوْ لَا تَصْبِرُوْاۚ سَوَاۤءٌ عَلَيْكُمْۗ اِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

iṣlauhā faṣbirū au lā taṣbirū, sawā'un ‘alaikum, innamā tujzauna mā kuntum ta‘malūn(a).

थुकी दुहां हुँ (मिया ताप महसुस या); छिमिसं धैर्यता क्यनादीसां मयाःसां छिगु निंतिं नं अथे हे जुइ; धात्थें धायेगु खःसा, छिं यानादीगु ज्याया निंतिं जक छितः सिरपाः दइ ।

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَعِيْمٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa na‘īm(in).

निश्चयं पुण्यवानः स्वर्गं भुक्तिं वै।।

فٰكِهِيْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْۚ وَوَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِ

fākihīna bimā ātāhum rabbuhum, wa waqāhum rabbuhum ‘ażābal-jaḥīm(i).

इपिं द्यवं बियादीगु खँय् लय् ताइ, अले द्यवं इमित नर्कया सजाँयपाखें बचे यानादी ।

كُلُوْا وَاشْرَبُوْا هَنِيْۤـًٔا ۢبِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

kulū wasyrabū hanī'am bimā kuntum ta‘malūn(a).

(इमित धाल) "छिमिसं याःगु ज्याया सिरपाः कथं आनन्दं नयेगु व त्वनेगु या।"

مُتَّكِـِٕيْنَ عَلٰى سُرُرٍ مَّصْفُوْفَةٍۚ وَزَوَّجْنٰهُمْ بِحُوْرٍ عِيْنٍ

muttaki'īna ‘alā sururim maṣfūfah(tin), wa zawwajnāhum biḥūrin ‘īn(in).

इपिं मिले यानातःगु सोफाय् च्वनाः जिमिसं इमित बांलाःगु मिखा दुपिं देवदूतया जोडी बिया ।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِاِيْمَانٍ اَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ اَلَتْنٰهُمْ مِّنْ عَمَلِهِمْ مِّنْ شَيْءٍۗ كُلُّ امْرِئٍ ۢبِمَا كَسَبَ رَهِيْنٌ

wal-lażīna āmanū wattaba‘athum żurriyyatuhum bi'īmānin alḥaqnā bihim żurriyyatahum wa mā alatnāhum min ‘amalihim min syai'(in), kullumri'im bimā kasaba rahīn(un).

अले विश्वास याइपिन्त विश्वासय् वया लिउलिउ वनीपिं मस्त व जहानपिं नापं जिमिसं इमित इमि मस्त व जहानपिंलिसे (स्वर्गय्) नाप लायेगु जुइ, अले इमिगु कर्म (गुण)या फल भचा नं म्हो यायेमखु । वं छु याइ धकाः सकलें बाध्य जुइ ।

وَاَمْدَدْنٰهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَّلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُوْنَ

wa amdadnāhum bifākihatiw wa laḥmim mimmā yasytahūn(a).

अले जिमिसं इमित इमित यःगु फुक्क कथंया सिसाबुसा व ला बिया ।

يَتَنَازَعُوْنَ فِيْهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيْهَا وَلَا تَأْثِيْمٌ

yatanāza‘ūna fīhā ka'sal lā lagwun fīhā wa lā ta'ṡīm(un).

(स्वर्गय्) इमिसं थःथवय् चश्मा तःधंकी गुकिया दुने च्वंगु खँं बेकारया न्ववायेगु वा पापपूर्ण कर्मयात (जन्म बीमखु) ।

۞ وَيَطُوْفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَاَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُوْنٌۚ

wa yaṭūfu ‘alaihim gilmānul lahum ka'annahum lu'lu'um maknūn(un).

अले इमिगु जःखः ल्याय् म्हत इमित (सेवा) यायेत चाःहिलाच्वंपिं, सुलाच्वंगु मोती थें ।

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

अले इपिं मध्यय् गुलिसिनं थःथवय् ख्वाः स्वयाः अभिवादन यात ।

قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِيْٓ اَهْلِنَا مُشْفِقِيْنَ

qālū innā kunnā qablu fī ahlinā musyfiqīn(a).

इमिसं धाल-- “खत्‍य हे जिपिं थःथःगु परिवारया दथुइ दुबलय्‌ जिपिं ग्यानागु खः।

فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا وَوَقٰىنَا عَذَابَ السَّمُوْمِ

fa mannallāhu ‘alainā wa waqānā ‘ażābas-samūm(i).

उकिं अल्लाहं जिमित अनुग्रह बियाः नरकया यातनापाखें रक्षा यानाबिल ।

اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوْهُۗ اِنَّهٗ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيْمُ ࣖ

innā kunnā min qablu nad‘ūh(u), innahū huwal-barrur-raḥīm(u).

धात्थें हे, जिमिसं न्हापांनिसें हे वयात पुजा यानागु दु । वय् कः दकलय् अप्वः भिं याइम्ह, दकलय् दयालु खः ।”

فَذَكِّرْ فَمَآ اَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَّلَا مَجْنُوْنٍۗ

fa żakkir famā anta bini‘mati rabbika bikāhiniw wa lā majnūn(in).

उकिं चेतावनी बियादिसँ, छाय्धाःसा छिमि प्रभुया अनुग्रहं छि (मुहम्मद) न भविष्यवक्ता खः, न पागल खः ।

اَمْ يَقُوْلُوْنَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهٖ رَيْبَ الْمَنُوْنِ

am yaqūlūna syā‘irin natarabbaṣu bihī raibal-manūn(i).

वास्तवय् इमिसं धाइ, "व कवि खः, जिमिसं वयात दुर्भाग्य जुइगु पियाच्वनागु दु ।"

قُلْ تَرَبَّصُوْا فَاِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُتَرَبِّصِيْنَۗ

qul tarabbaṣū fa innī ma‘akum minal-mutarabbiṣīn(a).

हे मुहम्मद धायेगु, "प्रतीक्षा यानादिसँ ! खय्त ला जि नं छि नापं पियाच्वंपिं मध्ये खः।"

اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ

am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).

थुपिं (आरोप) ल्ह्वनेत इमिगु मनं आज्ञा बियातःगु दु ला, वा इपिं अतिक्रमण याइपिं मनूत खः ला ?

اَمْ يَقُوْلُوْنَ تَقَوَّلَهٗۚ بَلْ لَّا يُؤْمِنُوْنَۚ

am yaqūlūna taqawwalah(ū), bal lā yu'minūn(a).

अथवा इमिसं धाइ ला, "व (मुहम्मद) छम्ह गढ़क खः।" मज्यु! इपिं विश्वास मयाःपिं खः।

فَلْيَأْتُوْا بِحَدِيْثٍ مِّثْلِهٖٓ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَۗ

falya'tū biḥadīṡim miṡlihī in kānū ṣādiqīn(a).

उकिं इपिं सत्यवादी खःसा थुज्वःगु छुं (कुरान) उत्पादन यायेगु कुतः या ।

اَمْ خُلِقُوْا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ اَمْ هُمُ الْخٰلِقُوْنَۗ

am khuliqū min gairi syai'in am humul-khāliqūn(a).

बाय् इपिं छुं मदुगु थासं दयेकूगु खः ला, बाय् इपिं सृष्टिकर्ता खः ला ?

اَمْ خَلَقُوا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ بَلْ لَّا يُوْقِنُوْنَۗ

am khalaqus-samāwāti wal-arḍ(a), bal lā yūqinūn(a).

बाय् इमिसं आकाश व पृथ्‍वी दयेकूगु खः ला ? तर इमिसं (इमिसं धाःगु खँय्) विश्वास मयाः ।

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤىِٕنُ رَبِّكَ اَمْ هُمُ الْمُصَۣيْطِرُوْنَۗ

am ‘indahum khazā'inu rabbika am humul-musaiṭirūn(a).

अथवा छिमि प्रभुया धनसम्पत्ति इपिं नापं दु ला, अथवा इमिसं हे नियन्त्रणय् दु ला ?

اَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَّسْتَمِعُوْنَ فِيْهِۚ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۗ

am lahum sullamuy yastami‘ūna fīh(i), falya'ti mustami‘uhum bisulṭānim mubīn(in).

बाय् इमिके (स्वर्गय्) स्वाहाने दु ला गुकिं (मखंगु खँ) न्यनेत ? उकिं इमि दथुइ न्यनीपिं स्पष्ट प्रमाण ज्वनाः वयेमाः ।

اَمْ لَهُ الْبَنٰتُ وَلَكُمُ الْبَنُوْنَۗ

am lahul-banātu wa lakumul-banūn(a).

बाय् वया म्ह्याय् मस्त दइगु व छिमित काय् मस्त दइगु (पाय् छि) खः ला ?

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۗ

am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).

अथवा छिं (मुहम्मदं) इमित क्षतिपूर्ति फ्वनादीगु खः ला, गुकिं इमित ऋणया बोझं लाकेमाली ?

اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَۗ

am ‘indahumul-gaibu fahum yaktubūn(a).

बाय् इमिके अदृश्यया (ज्ञान) दु अले इमिसं उकियात च्वयाच्वनी ला ?

اَمْ يُرِيْدُوْنَ كَيْدًاۗ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا هُمُ الْمَكِيْدُوْنَۗ

am yurīdūna kaidā(n), fal-lażīna kafarū humul-makīdūn(a).

बाय् इमिसं इमित फसे यायेत स्वयाच्वंगु खः ला ? तर गुम्हेस्यां अविश्वास याइ, व हे धोखाय् लाःगु खः ।

اَمْ لَهُمْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am lahum ilāhun gairullāh(i), subḥānallāhi ‘ammā yusyrikūn(a).

बाय् इमिके अल्लाह बाहेक मेपिं द्यःत दु ला ? इमिसं थःथवय् स्वापू तइगु खँय् अल्लाहया महिमा जुइमा ।

وَاِنْ يَّرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ سَاقِطًا يَّقُوْلُوْا سَحَابٌ مَّرْكُوْمٌ

wa iy yarau kisfam minas-samā'i sāqiṭay yaqūlū saḥābum markūm(un).

अले आकाशं सुपाँय् कुतुं वःगु खनेवं इमिसं धाइ -- “थुपिं छथाय् मुनाच्वंगु सुपाँय् खः।”

فَذَرْهُمْ حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ فِيْهِ يُصْعَقُوْنَۙ

fażarhum ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī fīhi yuṣ‘aqūn(a).

उकिं इमिसं इमित (बचं बियातःगु) न्हि नाप मलातले इमित याकःचा त्वःति, उगु न्हिइ इपिं नाश जुइ,

يَوْمَ لَا يُغْنِيْ عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَۗ

yauma lā yugnī ‘anhum kaiduhum syai'aw wa lā hum yunṣarūn(a).

(अर्थात) उगु दिं (गबले) इमिगु धोखां इमित छुं नं कथंया उपयोग जुइमखु अले इमित ग्वाहालि नं जुइमखु ।

وَاِنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا عَذَابًا دُوْنَ ذٰلِكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa inna lil-lażīna ẓalamū ‘ażāban dūna żālika wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

अले धात्थें हे, मखुगु ज्या याइपिनिगु निंतिं व बाहेक सजाँय अझ नं दनि । तर अप्वःसिनं मस्यू ।

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَاِنَّكَ بِاَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِيْنَ تَقُوْمُۙ

waṣbir liḥukmi rabbika fa innaka bi'a‘yuninā wa sabbiḥ biḥamdi rabbika ḥīna taqūm(u).

अले धैर्यतापूर्वक थः प्रभुया आदेशया प्रतीक्षा या (मुहम्मद) छाय् धाःसा धात्थें हे छि जिमिगु निगरानीइ दु, अले छि जागृत जुइबलय् थः प्रभुया प्रशंसा यानाः थःत महिमा यानादिसँ ।

وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَاِدْبَارَ النُّجُوْمِ ࣖ

wa minal-laili fa sabbiḥhu wa idbāran-nujūm(i).

अले चाया छुं ईलय् वय् कःयात महिमा या अले (अथे हे) नगुत डुबे जुइबलय् (सुथय्)।