Q.S अल-अन्बिया (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 श्लोकया ल्याः ३.

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

मनूत थःगु कर्मया गणनाया लिक्क वःगु दु, जबकि इपिं (थ्व संसारया) उपेक्षाया अवस्थाय् दु, (परलोकं) लिचिलाच्वंगु दु ।

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

द्यःपाखें इमित न्हूगु श्लोक प्रकट जुइबलय् न्ह्याबलें म्हिताः न्यनी ।

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

इमिगु नुगः उपेक्षाया अवस्थाय् लानाच्वंगु दु । अले अन्यायपूर्ण मनूतय्सं थःगु खँल्हाबल्हायात गोप्य यानातल, "थ्व (व्यक्ति) (मुहम्मद) छ थेंज्याःम्ह मनू बाहेक मेगु छुं मखु । छं थ्व जादू स्वयाः नं स्वीकार यानागु खः ला ?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

वय् कलं (मुहम्मदं) धयादिल, "जिमि प्रभुं स्वर्ग व पृथ्वीइ च्वंगु (फुक्क) खँत स्यू, अले वय् कः सर्वश्रवणकर्ता, सर्वज्ञ खः!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

इमिसं तकं धाल, "(कुरान) अराजक ख्वबिया फल खः, वा वयागु (मुहम्मदया) इन्जिनियरिङया लिच्वः खः, वा व कवि जक खः, जिमित छगू संकेत (प्रमाण) हयेगु कुतः या, न्हापा छ्वयाहःपिं सन्देशवाहकत थें ।"

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

जिमिसं स्यंकागु देशया बासिन्दातय् सं विश्वास मयाः (जिमिसं प्रमाण छ्वयाहयागु जूसां)। इमिसं विश्वास याइ ला ?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

अले जिमिसं छि (मुहम्मद) स्वया न्ह्यः (प्रेरितत) छ्वयाहयागु मखु, बरु छुं मनूत गुम्हेसित जिमिसं इमित रह्यत बियागु खः, उकिं छिमिसं मस्यूसा ज्ञान दुम्ह मनूयाके न्यनादिसँ ।

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

अले जिमिसं इमित (दूततय् त) नसा मत्वनीगु व इपिं अनन्त म्वाइगु शरीर दयेकागु मखु ।

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

अले जिमिसं इमित बियागु बचं पूवंका । अथे जूगुलिं जिमिसं इमित व जिमित यःपिन्त उद्धार याना, अले जिमिसं अतिक्रमण याःपिन्त नाश याना ।

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

धात्थें हे जिमिसं छिमित छगू सफू (कुरान) कुबियागु दु गुकी छिमिगु निंतिं चेतावनी दु। अले छं मथुल ला ?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

अले जिमिसं गुलि अन्यायपूर्ण देशया बासिन्दातय्त स्यंकागु दु, अले जिमिसं इमिगु लिपा मेगु पुस्ता (इमिगु थासय्) दयेकागु दु ।

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

उकिं इमिसं जिमिगु सजाँय महसुस याःबलय्, इपिं आकाझाकां (थःगु देसं) बिस्युं वन ।

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

हथासं ब्वाँय् वने मते; छिगु जीवनया सुख व छिगु (बांलाःगु) बासस्थानय् लिहां हुँ, गुकिं छितः न्ह्यसः तयेफइ ।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

इमिसं धाल, “जिपिं गुलि दयनीय खः, धात्थें हे जिपिं हे अन्याय याइपिं खः ।”

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

अथे जुयाः इमिगु गुनासो जुयाच्वन, गुकिं यानाः जिमिसं इमित लुइकातःगु वनस्पति दयेका, गुगु आः म्वाये फइमखु ।

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

अले जिमिसं स्वर्ग व पृथ्वी व उकिया दथुइ च्वंगु सकतां न्ह्यइपुकेत जक दयेकागु मखु ।

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

यदि जिमिसं छगू कासा (कलाः व मस्तय्गु) दयेकेगु खःसा जिमिसं जिमिगु पाखें दयेकेगु जुइ, यदि जिमिसं धात्थें हे यायेगु खःसा ।

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

वास्तवय् जिमिसं सही (सत्य)यात असत्य (सत्य मखु)यात वांछ्वया अले सत्ययात स्यंकाबिल, अले तुरुन्त हे व (असत्य) मदया वन । अले छिमित धिक्कार दु छाय् धाःसा छिमिसं (अल्लाह)यात योग्य मजूगु गुणया विशेषता बियादी ।

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

अले स्वर्गय् व पृथ्‍वीइ दुपिं वय् कःया हे खः। अले (देवदूतत) गुपिं वय् कःया लिक्क दु, वय् कःयात पुजा यायेगु अहंकार मदु अले (अथे हे) थाकुइगु नं महसुस याइमखु ।

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

इमिसं (देवदूततय्सं) न्हिच्छि चान्हय् मदिक्क महिमा बियाच्वनी ।

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

छु इमिसं पृथ्वीं द्यःत काःगु खः ला, गुम्हेस्यां (सीपिं) म् वाके फु ?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

यदि निम्हं (स्वर्ग व पृथ्वीइ) अल्लाह बाहेक मेपिं द्यःत दुगु खःसा निम्हं नाश जुइगु खः । इमिसं छु श्रेय बियाच्वंगु दु, व सिंहासनया स्वामित्वय् दुम्ह अल्लाहया महिमा जुइमा ।

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

वयात (अल्लाहयात) छु याइ धकाः न्यनी मखु, तर इपिं हे न्यनी ।

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

बाय् इमिसं वय् कः बाहेक मेपिं द्यःत काइ ला ? (मुहम्मद) धा, "छंगु कारणत धा ! थ्व (कुरान) जि नापं दुपिन्त चेतावनी खः, अले जि स्वयां न्ह्यःयापिन्त चेतावनी खः ।" तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं सत्य (सत्य) मसिउ, उकिं इपिं लिचिला वनी ।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

अले जिमिसं छि (मुहम्मद) स्वया न्ह्यः सुं नं दूत छ्वयाहयागु मखु, बरु जिमिसं वयात जि बाहेक मेम्ह द्यः मदु धकाः क्यनागु खः, उकिं जितः पुजा यानादिसँ ।

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

अले इमिसं धाल, “दयालु परमेश्‍वरं (स्‍वर्गदूत)यात काय् दयेकादिल।” वय् कःया महिमा जुइमा । धात्थें धायेगु खःसा इपिं (देबदूतत) महिमामय च्यःत खः,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

इमिसं वय् कःया न्ह्यःने खँ मल्हात अले इमिसं वय् कःया आज्ञा पूवंकल ।

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

वय् कलं (अल्लाहं) इमिगु न्ह्यःने व इमिगु ल्यूनेया फुक्कं खँ सिउ, अले इमिसं (अल्लाहं) ययेकादीपिंत बाहेक मेगु छुं नं मध्यस्थता याइमखु, अले इपिं सदां होशियार जुयाच्वनी छाय् धाःसा इमिसं वय् कःयात भय याइ।

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

अले इपिं मध्यय् सुनां धाल धाःसा “सत्य खः, जि अल्लाह बाहेक मेम्ह द्यः खः” अले जिमिसं उम्ह मनूयात नरकया सिरपाः बी । थुकथं हे जिमिसं दुष्कर्मीतय् त पुरस्कार बिया ।

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

अले काफिरतय् सं मस्यू ला कि छकः स्वर्ग व पृथ्वी छथाय् लाःगु खः, अले जिमिसं इमित अलग यानागु खः । अले जिमिसं सकतां जीवित प्राणीयात लःपाखें दयेकागु खः। अय्‌सा इमिसं छाय्‌ विश्वास मयाःगु?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

अले जिमिसं थ्व पृथ्वीइ क्वातुगु पर्वत दयेकागु दु, गुकिं यानाः व इपिं नापं संके मबी, अले जिमिसं अन नं तःधंगु लँ दयेकागु दु, गुकिं इमित मार्गदर्शन यायेफइ ।

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

अले जिमिसं आकाशयात संरक्षित छत दयेका, तर अझ नं इपिं (अल्लाहया महानताया) संकेत (सूर्य, चन्द्रमा, वायु, सुपाँय् आदि)पाखें लिचिलाच्वनी ।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

अले व हे खः गुम्हेस्यां चा व न्हि, सूर्य व चन्द्रमा सृष्टि यात । प्रत्येक थःगु कक्षय् चाःहिली ।

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

अले जिमिसं छि (मुहम्मद) स्वयां न्ह्यः सुं नं मनूयात अमरता मबिया; उकिं छ सित धाःसा, इपिं अनन्त म्वाइ ला ?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

प्रत्येक आत्मां मृत्युया सवाः काइ । जिमिसं छिमित भिंगु व मभिंगु जाँच याये। अले छिपिं जिमिथाय् लित छ्वया हइ।

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

अले काफिरतय्सं छन्त (मुहम्मद) खनीबलय् छन्त ख्याच्वःया वस्तु कथं जक काइ । (इमिसं धाल) “छिमि द्यःतय् त निन्दा याःम्‍ह थ्व हे खः ला?” दयालु अल्लाहयात लुमंकेगु अस्वीकार याइपिं मनूत जूसां नं इपिं ।

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

मनूत हथासं दयेकूगु खः । लिपा जिं छन्त जिगु चिं (शक्ति) क्यने । उकिं जितः याकनं यायेत धायेमते ।

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अले इमिसं धाल, “यदि छिपिं सत्य खःसा प्रतिज्ञा गबले जुइ?”

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

यदि काफिरतय्सं सिउसा, जब इमिसं थःगु ख्वाः व प्वाथं नरकया मियात चीके मफुत, इमित ग्वाहालि मवः (अवश्य नं इमिसं याकनं याकनं यायेत इनाप मयाःगु खः) ।

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

वास्तवय् (न्यायया दिं) इमित आकाझाकां वइ, अले इपिं ग्याइ; अले इमिसं थुकियात अस्वीकार याये मफुत अले इमित (अथे हे) लिबाकेगु (समय) मब्यू ।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

अले धात्थें हे छि (मुहम्मद) स्वयां न्ह्यःया दूततय्त नं ख्याच्वः बियातःगु खः, उकिं इमिसं न्ह्याबलें ख्याः यानाच्वंगु ख्याः याइपिन्त (यातना) कुहां वल ।

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

धा, "दयालु अल्लाहया यातनापाखें छिमित न्हिच्छि सुनां रक्षा याइ ?" तर इपिं थः प्रभुयात लुमंकेत लिचिलाच्वंगु दु ।

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

बाय् इमिके झीपाखें रक्षा यायेफुपिं द्यःत दु ला ? इमि द्यःतय् सं थःत ग्वाहालि याये फइमखु, अले इपिं झीगु सजाँयपाखें नं रक्षा जुइमखु ।

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

वास्तवय् जिमिसं इमित व इमि पुर्खातय्त इमिगु ताःहाकःगु आयु तक (संसारय् जीवनया) भोग बियागु दु । अथे जुयाः इमिसं मखं ला कि जिपिं छगू भूमिइ (गुगु काफिरतय्गु शासनय् दुगु खः), अले जिमिसं भूमिया सिथंनिसें उकिया क्षेत्रफल म्हो यानागु खः ? इपिं हे त्याःपिं खः ला ?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(मुहम्मद) धा, "खय्त ला जिं छन्त रहस्योद्घाटन कथं चेतावनी जक बियाच्वनागु दु।" तर बहिरा मनूतय् सं ख्याच्वः बीबलय् सः मताः ।

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

अले यदि छिमि प्रभुपाखें इमित भचा भचा सजाँय लात धाःसा इमिसं अवश्य हे धाइ, "जिमित धिक्कार जुइ, जिपिं सदां (थःत) अन्याय याइपिं मध्यय् खः।"

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

अले जिमिसं पुनरावलोकनया दिं पाय् छिगु तराजु तयेगु जुइ, गुकिं यानाः सुयातं भचा नं नोक्सान जुइमखु; थुकिया तौल सरसों थें जक जूसां, जिमिसं अवश्य हे थुकियात (सिरप) हये । अले झीगु निंतिं ल्याः स्वयेत थ्व हे गाः ।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

अले धात्थें हे जिमिसं मोशा व हरुनयात फुरकान (तोराहया सफू) व पुण्यवानतय् निंतिं ज्ञान व निर्देशन बियागु दु ।

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(अर्थात) गुपिं थः प्रभुयात मखंसां (वय् कःया सजाँय)या ग्याःचिकुइ लानाच्वनी, अले इपिं न्यायया दिंया आगमनपाखें ग्यानाच्वनी ।

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

अले थ्व (कुरान) जिमिसं क्वकायागु आशिर्वाद दुगु चेतावनी खः । अथेसा छं थुकियात अस्वीकार याना ला ?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

अले धात्थें हे व स्वयां न्ह्यः (मोशा व हरुन) जिमिसं अब्राहामयात मार्गदर्शन बियागु खः, अले जिमिसं वयात न्हापा हे म्हसीकागु खः ।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(लुमंकि), जब वं (इब्राहिमं) थः अबु व थः मनूतय् त धाल, "थ्व मूर्ति छु खः गुकियात छिमिसं मेहनतपूर्वक पुजा यानाच्वनागु दु ?"

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

इमिसं लिसः बिल -- “जिमिसं जिमि पुर्खातय्‌सं वय्‌कःयात पुजा यानाच्‍वंगु खना।”

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

वय् कलं (इब्राहिमं) धयादिल, “खःत हे छिपिं व छिमि पुर्खात स्पष्ट भ्रमय् लानाच्वंगु दु।”

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

इमिसं धाल, "छ जिमिथाय् सत्य खँ ज्वनाः वयागु खः लाकि म्हिताच्वन ?"

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

वय् कलं (इब्राहिमं) लिसः बियादिल, "वास्तवय् छिमि प्रभु स्वर्ग व पृथ्वीया प्रभु (मालिक) खः; (व) हे खः गुम्हेस्यां इमित सृष्टि यात; अले जि नं उकिया साक्षी बीफुपिं मध्ये छम्ह खः।"

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

अले अल्लाहया नामं, धात्थें हे, छिमिसं मूर्तियात त्वःतेधुंकाः जिं धोखा बी ।

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

अथे जुयाः वं (इब्राहिमं) (मर्तित) टुक्रा टुक्रा यानाबिल, दकलय् तःधंगु (थुकिया मांअबु) बाहेक; उकिं इपिं वयात लिहां वन (न्यनेत) ।

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

इमिसं धाल, "झीगु द्यःतय् विरुद्ध सुनां थ्व (कर्म) यात? धात्थें हे व दुष्कर्मीत मध्ये छम्ह खः।"

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

इमिसं (मेपिं) धाल, "जिमिसं न्यना, अन छम्ह ल्याय् म्हम्ह मनुखं (थुपिं मूर्तित) निन्दा यात, वयागु नां इब्राहिम खः।"

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

इमिसं धाल, "(अथे खःसा) वयात पिने यंकि अले मनूतय् त क्यनादिसँ, अले इमिसं खनी।"

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

इमिसं न्यन, “हे अब्राहाम, जिमि द्यःया विरुद्धय् थथे (क्रिया) याःम्ह छ हे खः ला?”

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

वं (इब्राहिमं) लिसः बिल, "वास्तवय् तःधंगु (मूर्तिं) यात, उकिं इमित न्यँ, इमिसं न्ववाये फु ला ।"

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

अथे जुयाः इमिसं थःगु होसय् लिहां वयाः धाल, “खःत हे छिमिसं हे अन्याय याःगु दु ।”

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

अले इमिसं थःगु छ्यं क्वछुकल (अले धाल), “छं (इब्राहिमं) पक्का हे सिउ कि (मूर्तितय् सं) न्ववाये मफु।”

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

वय्कलं (इब्राहिमं) धयादिल, “अल्लाह बाहेक मेगु छुं नं कथंया पूजा छाय् यानादी, गुकिं छितः भचा नं फाइदा जुइमखु, अले छितः (अथे हे) नोक्सान नं जुइमखु ?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

अल्लाह बाहेक छिमिसं पुजा यानादीगुयात धिक्कार दु ! छं थुइके मफु ला?”

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

इमिसं धाल, “यदि छिमिसं धात्थें हे यायेगु खःसा वयात च्याकाः छिमि द्यःतय् त ग्वाहालि या।”

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

जिमिसं (अल्लाहं) धया, "हे मि ! छिपिं चिकुला जु, अले इब्राहिमया निंतिं उद्धारकर्ता जु !"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

अले इमिसं अब्राहामयात मभिंगु यायेगु इच्छा यात, उकिं जिमिसं इमित दकलय् अप्वः नोक्सानी जुइपिं दयेका ।

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

अले जिमिसं वयात (इब्राहिमयात) व लुतयात छगू देशय् बचे याना, गुकियात जिमिसं सकल संसारया निंतिं आशिर्वाद बियागु खः ।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

अले जिमिसं वयात (इब्राहिमयात) इसहाक व याकूबयात दान बिया । अले जिमिसं इपिं प्रत्येकयात धर्मात्मा दयेका ।

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

अले जिमिसं इमित जिमिगु आज्ञां जिमित मार्गदर्शन याइपिं नेता दयेका अले जिमिसं इमित भिंगु ज्या यायेमाः, नमाज यायेमाः, जकत पुलेमाः, अले जिमिसं जक इमित पुजा यायेमाः धकाः उजागर याना ।

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

लुतयात जिमिसं बुद्धि व ज्ञान बिया, अले जिमिसं वयात घृणित कर्म याइगु नगरं बचे याना। धात्थें हे इपिं मभिंपिं व मभिंपिं मनूत खः ।

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अले जिमिसं वयात जिमिगु दयाय् दुथ्याका। खय्त ला व पुण्यवान मध्यय् छम्ह खः ।

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

अले (नोआया बाखं लुमंकि), व स्वयां न्ह्यः, वं प्रार्थना याःबलय् । जिमिसं वयागु (प्रार्थना) स्वीकार याना, अले जिमिसं वयात व वया अनुयायीतय् त तःधंगु विपत्तिं बचे याना ।

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

अले जिमिसं वयात जिमिगु आशययात अस्वीकार याइपिनिपाखें ग्‍वाहालि याना। धात्थें हे इपिं दुष्ट मनूत खः, उकिं जिमिसं इमित सकसितं डुबे याना ।

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

अले (लुमंकि) दाउद व सुलेमानया बाखं, जब निम्हेस्यां बुँया सम्बन्धय् निर्णय यात, छाय्धाःसा (बुँ) थः मनूतय्गु दुगु खिचातय्सं क्षति याःगु खः । अले जिमिसं इमिसं याःगु निर्णयया साक्षी जुया ।

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

अले जिमिसं सुलेमानयात (अझ सटीक नियमया) थुइका बिया; अले जिमिसं प्रत्येकयात बुद्धि व ज्ञान बिया, अले जिमिसं पहाड व झंगःत वशय् याना, सकलें दाउदलिसे महिमा जुल । अले थ्व याइपिं झी हे खः ।

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

अले जिमिसं दाउदयात छंगु निंतिं गथे यानाः कवच दयेकेगु, युद्धय् छन्त रक्षा यायेगु धकाः स्यना । छि (अल्लाहयात) आभारी खः ला ?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

अले (जिमिसं) सुलेमानयात तसकं तच्वःगु फय् वयाः वयागु आदेशय् जिमिसं वयात आशिर्वाद बियागु देशय् वल । अले जिपिं सकतां स्यूपिं खः ।

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

अले (जिमिसं नं सोलोमनयात अधीनय् तया) वयागु निंतिं (समुद्रय्) डुबकी तल अले इमिसं उकिया बाहेक मेगु ज्या यात; अले इमित स्वइपिं जिपिं हे खः ।

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

अले (अय्यूबया बाखं लुमंकि) जब वं थः प्रभुयात प्रार्थना यात, "(हे जिमि प्रभु), धात्थें हे जितः ल्वचं ग्रस्त याःगु दु, भले छ सकल दयालुतय् गु दयालु प्रभु खः ।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

अथे जुयाः जिमिसं (वयागु प्रार्थना)या लिसः बिया, अले जिमिसं वयात दुगु ल्वय् चीका अले वया छेँजःयात वयाथाय् लित बिया, अले (जिमिसं इमिगु ल्याःयात गुणा याना) जिमिगुपाखें दयाया रुपय्, अले जिमित पुजा याइपिं सकसितं चेतावनीया रुपय् ।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

अले (बाखं लुमंकि) इस्माइल, इद्रिस व जुल्किफ्ली । इपिं फुक्कं धैर्यवान मनूत खः ।

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अले जिमिसं इमित जिमिगु दयाय् दुथ्याका । खय्त ला इपिं पुण्यवानतय् गु मध्यय् खः ।

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

अले (लुमंकि) जुन नन (योना) या बाखं, जब व क्रोधया अवस्थाय् वन, अले वं बिचाः यात कि जिमिसं वयात थाकुइके मखु, उकिं वं तसकं खिउँगु अवस्थाय् प्रार्थना यात, "छि बाहेक मेम्ह द्यः मदु, छिगु महिमा जुइमा । खय्त ला जि नं अपराधीत मध्ये छम्ह खः ।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

अले जिमिसं वयागु (प्रार्थना) लिसः बिया अले जिमिसं वयात दुःखं बचे याना । अले थुकथं जिमिसं विश्वासीतय् त उद्धार याना ।

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

अले (बाखं लुमंकि) जकरिया, जब वं थः द्यःयात प्रार्थना यात, "हे जिमि द्यः, जितः याकःचा (मस्त मदयेक) म्वाके मते अले छ हे दकलय् बांलाःम्ह उत्तराधिकारी खः ।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

अले जिमिसं वयागु (प्रार्थना)या लिसः बिया, अले जिमिसं वयात यःयः बिया, अले जिमिसं वया कलाःयात (गर्भधारण यायेत सक्षम) याना । खय्त ला इपिं न्ह्याबलें भिंगु ज्याय् हथाय् चायाच्वनी, अले इमिसं जिमित तसकं आशा व चिन्ता यानाः प्रार्थना याइ । अले इपिं झीप्रति भक्ति दुपिं खः ।

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

अले (मरियमया बाखं लुमंकि) गुम्हेस्यां वयागु सम्मान कायम यात, अले जिमिसं (वया आत्मा) जिमिगुपाखें वयागु (शरीरय्) सासः ल्हाका; जिमिसं वयात व वया मस्तय् त सकल संसारया निंतिं (अल्लाहया महानताया) चिं दयेका ।

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

खय्त ला थ्व (तौहीद धर्म) छिमिगु धर्म खः, छगू ​​धर्म खः, अले जि छिमिगु ईश्वर खः, उकिं जितः पुजा यानादिसँ ।

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

तर इपिं थःथवय् (धार्मिक) खँय् विभाजित जुल । इपिं प्रत्येक (फुक्क पुचः) जिमिथाय् लिहां वइ ।

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

सुनां भिंगु कर्म यात, अले वं विश्वास यात, अले वयागु कुतः अस्वीकार जुइमखु (बर्बाद जुइ), अले धात्थें हे वयागु निंतिं उकियात रेकर्ड याइपिं जिपिं हे खः ।

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

अले जिमिसं स्यंकागु देशय् (बासिन्दातय् सं) लिहां मवइगु असम्भव खः ।

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

याकजुज व मकजुज (पःखाः) चायेकाः फुक्क तःजाःगु थासं याकनं कुहां मवःतले ।

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

अले (जब) ​​धात्थेंगु प्रतिज्ञा (पुनरुवानया दिं) लिक्क वइ, अले आकाझाकां अविश्वास याइपिनिगु मिखा चकना वनी । (इमिसं धाल), "जिपिं गुलि दयनीय खः ! जिपिं थ्व खँय् पूर्ण रुपं लापरवाही खः, वास्तवय् जिपिं धात्थें हे अन्यायपूर्ण मनूत खः ।"

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

खय्त ला छिपिं (कफिरत) व अल्लाह बाहेक छिमिसं पुजा यानादीपिं नरकया निंतिं इन्धन खः । छि (पक्का हे) थुकी दुहां झासँ ।

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

यदि (मूर्तित) द्यः जूसा, अवश्य नं इपिं अन (नरक) दुहां वनी मखु । तर सकतां सदांया निंतिं थुकी हे च्वनी ।

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

इपिं थुकी (नरक) दुने क्रन्दन व चिल्लाय् दनी, अले थुकी च्वंपिंसं न्यने मफु ।

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

खय्त ला विगतंनिसें गुम्हेसिया निंतिं जिमिगुपाखें भिं (निर्णय) दु, उमित (नरकं) तापाक्क तयेगु जुइ ।

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

इमिसं (नरकया मिया) सिसः सः मताः, अले इमिसं थःत यःगु फुक्कं खँय् (आनन्द कायेगु) अनन्त जुयाच्वनी ।

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

भयानक आश्चर्यं इमित दुःख महसुस याकी मखु, अले देवदूततय् सं इमित लसकुस याइ (थ्व खँग्वःलिसें), "थ्व छिमिगु न्हि खः गुगु छिमित बचं बियातःगु खः।"

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(लुमंकि) उगु न्हिइ जिमिसं भ्वंया पाना लुलुइ थें स्वर्गयात लुलुइका । गथे झीसं न्हापांगु सृष्टि न्ह्याकागु खः, अथे हे झीसं हानं दोहरे याये । (क) जिमिसं अवश्य पूवंकेगु बचं बियादिसँ; धात्थें हे जिमिसं याये ।

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

अले धात्थें हे जिमिसं अज-जिकर (लौह महफुज)य् (च्वयातःगु) लिपा जबुरय् च्वयागु दु, थ्व पृथ्वी जिमि धर्मात्मा सेवकतय्गु उत्तराधिकारी जुइ ।

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

खय्त ला (छु उल्लेख यानातःगु दु) थुकी (अल-कुरान), (अल्लाह)यात पुजा याइपिनिगु निंतिं धात्थें हे (पूर्ण) मार्गदर्शन खः ।

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

अले जिमिसं छन्त (मुहम्मद) छ्वयाहयागु मखु तर सकल संसारयात दया यायेत छ्वयाहयागु खः ।

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(मुहम्मद) धायेगु, "खय्त ला जितः छु प्रकट जूगु खः धाःसा छिमि प्रभु छम्ह हे परमेश्वर खः, अथे जुयाः छिमिसं (वय्कःया न्ह्यःने) अधीन यानादिल ला ?"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

अथे जुयाः यदि इपिं लिचिल धाःसा (मुहम्मद) धा, "जिं छन्त व हे (शिक्षा) (झी दथुइ) थ्यंकागु दु अले छंगु विरुद्ध ख्याच्वः बियाच्वंगु खँ लिक्क खः लाकि तापाक्क खः धकाः जिं मस्यू ।"

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

खय्त ला वय् कलं (अल्लाहं) छिमिसं धयादीगु खँग्वःयात बांलाक सिउ, अले छिमिसं छु गोप्य तयादी धकाः नं सिउ ।

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

अले जिं मस्यू, थ्व छंगु निंतिं छगू परीक्षण जुइफु अले क्वःछिनातःगु ई तक छगू आनन्द जुइफु ।

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

वय्कलं (मुहम्मदं) धयादिल, "हे प्रभु, न्यायोचित निर्णय यानादिसँ। अले जिमि प्रभु अति दयालु खः, गुम्हेस्यां छिं धयादीगु फुक्क खँया निंतिं जिमिसं ग्वाहालि फ्वनाच्वना।"