Q.S दुःख (ص) - 88 श्लोकया ल्याः ३.

صۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ

Ṣād, wal-qur'āni żiż-żikr(i).

शाद, कुरानं गुकी चेतावनी दु ।

بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ عِزَّةٍ وَّشِقَاقٍ

balil-lażīna kafarū fī ‘izzatiw wa syiqāq(in).

तर अविश्वास याइपिं अहंकार व शत्रुताय् दु ।

كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَّلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ

kam ahlaknā min qablihim min qarnin fanādaw wa lāta ḥīna manāṣ(in).

जिमिसं इमि स्वयां न्ह्यः गुलि मनूतय् त स्यंकागु दु, अले इमिसं (उबलय्) बिस्युं वनेगु ई मखुसां ग्वाहालि फ्वन ।

وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ

wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).

इमि दथुइ छम्‍ह चेतावनी बीम्‍ह (प्रेरित) वःगुलिं इपिं अजू चाल। अले काफिरतय् सं धाल -- “थ्व मनू यक्व मखुगु खँ ल्हाइम्ह जादुगर खः।”

اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

aja‘alal-ālihata ilāhaw wāḥidā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ujāb(un).

वं इपिं द्यःतय् त छम्ह हे जक द्यः दयेकल ला ? धात्थें, थ्व धात्थें हे तसकं अजूचायापुगु खँ खः ।

وَانْطَلَقَ الْمَلَاُ مِنْهُمْ اَنِ امْشُوْا وَاصْبِرُوْا عَلٰٓى اٰلِهَتِكُمْ ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ يُّرَادُ ۖ

wanṭalaqal-mala'u minhum animsyū waṣbirū ‘alā ālihatikum, inna hāżā lasyai'uy yurād(u).

अले इमि नेतात वनाः (धाल), "वनाः छिमि द्यःतय्त (पूजा) यानाच्वँ, धात्थें हे थ्व धात्थें हे बांलाःगु खँ खः।"

مَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِى الْمِلَّةِ الْاٰخِرَةِ ۖاِنْ هٰذَآ اِلَّا اخْتِلَاقٌۚ

mā sami‘nā bihāżā fil-millatil-ākhirah(ti), in hāżā illakhtilāq(un).

लिपाया धर्मय् थ्व खँ झीसं गबलें न्यनेमखु; थ्व (अल्लाहयात प्रमाणित यायेगु), मनगढ़ (झूठ) बाहेक मेगु छुं मखु,

اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ

a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).

झीगु दथुइ वयात कुरान छाय् कुहां वल ?” धात्थें धायेगु खःसा, इमिसं जिगु कुरानय् शंका याइ, तर इमिसं (जिगु) सजाँय महसुस याःगु मदुनि ।

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤىِٕنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيْزِ الْوَهَّابِۚ

am ‘indahum khazā'inu raḥmati rabbikal-‘azīzil-wahhāb(i).

अथवा इमिके छिमि प्रभु, सर्वशक्तिमान, सर्वदायीपाखें अनुग्रहया भण्डार दु ला ?]

اَمْ لَهُمْ مُّلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗفَلْيَرْتَقُوْا فِى الْاَسْبَابِ

am lahum mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, falyartaqū fil-asbāb(i).

बाय् इमिके स्वर्ग व पृथ्वीया राज्य दु ला अले इमिगु दथुइ छु दु ? (अन दुसा), अले इमित स्वाहाने गयेब्यु (स्वर्गय्) ।

جُنْدٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُوْمٌ مِّنَ الْاَحْزَابِ

jundum mā hunālika mahzūmum minal-aḥzāb(i).

(इपिं) अन दुपिं सैनिकतय् गु तःधंगु पुचः खः गुपिं पराजित जुइ ।

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād(i).

इमिगु न्ह्यःने नोआया मनूत, 'अद व फारो, गुम्हेसियाके तःधंगु सेना दु, इमिसं नं (प्रेरिततय् त) अस्वीकार याःगु खः ।

وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ

wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).

अले (अथे हे) समूद, लुतया मनूत व ऐकाया मनूत। थुपिं पुचःत खः गुगु (प्रेरिततय् विरुद्ध) सहयोगी खः ।

اِنْ كُلٌّ اِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ࣖ

in kullun illā każżabar-rusula faḥaqqa ‘iqāb(i).

इपिं फुक्कसिनं प्रेरिततय् त मखुगु खँ ल्हात, उकिं इपिं जिगु सजाँयया अनुभव यायेत योग्य खः ।

وَمَا يَنْظُرُ هٰٓؤُلَاۤءِ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً مَّا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ

wa mā yanẓuru hā'ulā'i illā ṣaiḥataw wāḥidatam mā lahā min fawāq(in).

अले वास्तवय् इमिसं पियाच्वंगु छगू जक चिल्लाय् दंगु खः, गुकी छुं नं कथंया पंगः मदु ।

وَقَالُوْا رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ

wa qālū rabbanā ‘ajjil lanā qiṭṭanā qabla yaumil-ḥisāb(i).

अले इमिसं धाल, “हे प्रभु, हिसाबया न्हि न्ह्यः हे जिमित क्वःछिनातःगु सजाँय याकनं यानादिसँ।”

اِصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوٗدَ ذَا الْاَيْدِۚ اِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

iṣbir ‘alā mā yaqūlūna ważkur ‘abdanā dāwūda żal-aid(i), innahū awwāb(un).

इमिसं धाःगु खँय् धैर्यता क्यनादिसँ; अले शक्ति दुम्ह जिमि सेवक दाउदयात लुमंकि। धात्थें हे व तसकं आज्ञाकारी खः (अल्लाहया) ।

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ

innā sakhkharnal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrāq(i).

खय्त ला जिमिसं हे वय् कः (दाउद) नापं बहनी व सुथय् महिमा यायेत पर्वतयात वशय् यानागु खः ।

وَالطَّيْرَمَحْشُوْرَةً ۗ كُلٌّ لَّهٗٓ اَوَّابٌ

waṭ-ṭaira maḥsyūrah(tan), kullul lahū awwāb(un).

अले (जिमिसं नं वशय् याना) संग्रहित अवस्थाय् झंगःत । इपिं प्रत्येक (अल्लाहया) तसकं आज्ञाकारी खः ।

وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭāb(i).

अले जिमिसं वयागु राज्य बल्लाका अले जिमिसं वयात खँ क्वःछीत बुद्धि व बुद्धि बिया ।

۞ وَهَلْ اَتٰىكَ نَبَؤُا الْخَصْمِۘ اِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَۙ

wa hal atāka naba'ul-khaṣm(i), iż tasawwarul-miḥrāb(a).

अले मिहराबया अंगलय् गयेबलय् ल्वापु याःपिनिगु समाचार छिथाय् थ्यन ला ?

اِذْ دَخَلُوْا عَلٰى دَاوٗدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوْا لَا تَخَفْۚ خَصْمٰنِ بَغٰى بَعْضُنَا عَلٰى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ اِلٰى سَوَاۤءِ الصِّرَاطِ

iż dakhalū ‘alā dāwūda fafazi‘a minhum qālū lā takhaf, khaṣmāni bagā ba‘ḍunā ‘alā ba‘ḍin faḥkum bainanā bil-ḥaqqi wa lā tusyṭiṭ wahdinā ilā sawā'iṣ-ṣirāṭ(i).

इपिं दाउदयात नापलायेत दुहां वःबलय् इमिगु (आगमन)या हुनिं व अजू चाल । इमिसं धाल, "ग्याये मते ! (झी) निम्हं विवादय् लानाच्वंगु दु, झी गुलिसिनं मेम्हयात अन्याय याःगु दु; उकिं झी दथुइ न्यायोचित न्याय यानादिसँ अले सत्यपाखें विचलित मजुसे झीत सोझा लँपुइ यंकि ।"

اِنَّ هٰذَآ اَخِيْ ۗ لَهٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَةً وَّلِيَ نَعْجَةٌ وَّاحِدَةٌ ۗفَقَالَ اَكْفِلْنِيْهَا وَعَزَّنِيْ فِى الْخِطَابِ

inna hāżā akhī, lahū tis‘uw wa tis‘ūna na‘jataw wa liya na‘jatuw wāḥidah(tun), faqāla aqfilnīhā wa ‘azzanī fil-khiṭāb(i).

वास्तवय् जिमि किजायाके न्यासः व न्याम्ह मिसा खिचा दुगु खःसा जिके छम्ह जक दुगु खः, अले वं धाल, "(छंगु खिचा) जितः लःल्हानादिसँ ! अले वं जितः बहसय् बुकल ।"

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩

qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).

वय् कलं (दाउदं) धयादिल, "खय्त ला वं छिगु खिचायात थःगु खिचाय् (थप) यायेत इनाप यानाः छितः अन्याय याःगु दु। खय्त ला पार्टनर जुयाच्वंपिं यक्व मनूत मेपिन्त अन्याय याइ, विश्वास याइपिं व भिंगु कर्म याइपिं बाहेक; अले इपिं मध्यय् छुं छुं मनूतय्सं जक अथे याइ।" अले दाउदं जिमिसं वयात जाँच यानाच्वना धकाः शंका यात। उकिं वं वया प्रभुयाके क्षमा फ्वन अले क्वछुनाः पश्चाताप यात ।

فَغَفَرْنَا لَهٗ ذٰلِكَۗ وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ

fa gafarnā lahū żālik(a), wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

अले जिमिसं (वयागु द्वंबिद्वं)यात क्षमा याना । अले धात्थें हे, वयाके छगू पद दु गुगु धात्थें हे झीगु लिक्क लाः अले लिहां वनेत बांलाःगु थाय् दु ।

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ

yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).

(अल्लाहं धयादिल) "हे दाउद ! जिमिसं छन्त पृथ्वीइ खलीफा (शासक) दयेकागु दु, उकिं मनूतय् दथुइ (प्रकरण) न्यायोचित रुपं न्याय या अले छंगु इच्छाया अनुसरण यायेमते, छाय्धाःसा थुकिं छन्त अल्लाहया लँपुं भ्रमित याइ । खय्त ला अल्लाहया लँपुं भ्रमित जुइपिन्त तसकं सजाँय जुइ, छाय्धाःसा इमिसं हिसाबया न्हि ल्वःमंकल ।"

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۗذٰلِكَ ظَنُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنَ النَّارِۗ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā bāṭilā(n), żālika ẓannul-lażīna kafarū, fawailul lil-lażīna kafarū minan-nār(i).

अले जिमिसं स्वर्ग, पृथ्वी व उकिया दथुइ च्वंगु वस्तुयात व्यर्थय् दयेकागु मखु । अविश्वास याइपिनिगु बिचाः अथे हे खः, उकिं अविश्वास याइपिन्त धिक्कार जुइ, छाय्धाःसा इपिं नर्कय् वनी ।

اَمْ نَجْعَلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالْمُفْسِدِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ اَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِيْنَ كَالْفُجَّارِ

am naj‘alul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kal-mufsidīna fil-arḍ(i), am naj‘alul-muttaqīna kal-fujjār(i).

छु झीसं विश्वास याइपिं व भिंगु कर्म याइपिन्त नं पृथ्वीइ बदमास न्यंकीपिन्त थें हे व्यवहार यायेगु ला ? बाय् झीसं अल्लाहया भय याइपिन्त दुष्ट ज्या याइपिं बराबर माने यायेगु ला ?

كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ

kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).

जिमिसं छिमित थुइकागु सफू (कुरान) आशिर्वादं जाःगु दु, गुकिं इमिसं थुकिया श्लोकयात चिन्तन याइ, अले बुद्धि दुपिंसं लुमंके फइ ।

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ

wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

दाऊदयात जिमिसं सोलोमन बिया। व दकलय् बांलाःम्ह च्यः खः । धात्थें हे, व (अल्लाहया) आज्ञाकारी खः ।

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ

iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).

(लुमंकि) छन्हु सनिइलय् इमिसं वयात पालना याइम्ह (सल) तर ब्वयेगु याकनं याकनं हःबलय्,

فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ

fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).

अले वं धाल, "खय्त ला जितः भिंगु खँ (घोडा) यः, गुकिं जितः जिमि प्रभुयात लुमंका बी, निभाः त्वइतले।"

رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ

ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).

इमित जिथाय् लित हजि। अले वं इमिगु तुति व गःपः चानाबिल।

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ

wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).

अले धात्थें हे जिमिसं सोलोमनयात जाँच यानाः वयात म्ह थें (ल्वचं कमजोर) थःगु सोफाय् द्यंकेगु याना, अले वं पश् चात्ताप यात।

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).

वं धाल, "हे जिमि प्रभु, जितः क्षमा यानादिसँ, जि लिपा सुयातं दइमखुगु राज्य जितः बियादिसँ । खय्त ला छि हे दाता खः।"

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ

fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).

अले जिमिसं वयात वयागु आज्ञा कथं बांलाक फय् वइगु फय् वयात गन गन यः अन अन बिया ।

وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ

wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).

अले (जिमिसं नं वयागु अधीनय्) शैतानत, सकलें छेँ दयेकीपिं व डुबकी तइपिं,

وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ

wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).

अले मेपिं (राक्षसत) गुपिंत चेनय् चिनातःगु दु ।

هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).

थ्व जिमिगु द्वहलपा खः; अले हिसाब मयासे (मेपिन्त) ब्यु बाय् (थःत) ति ।

وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ

wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

अले धात्थें हे, वयाके जिमिगु लिक्कया थाय् दु अले लिहां वनेत बांलाःगु थाय् दु ।

وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ اَيُّوْبَۘ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الشَّيْطٰنُ بِنُصْبٍ وَّعَذَابٍۗ

ważkur ‘abdanā ayyūb(a), iż nādā rabbahū annī massaniyasy-syaiṭānu binuṣbiw wa ‘ażāb(in).

अले झी सेवक अयुबयात लुमंकि, गुबलय् वं थः प्रभुयात आह्वान यात, "खय्त ला जितः शैतानं दुःख व विपत्तिं ग्रस्त यानाच्वंगु दु।"

اُرْكُضْ بِرِجْلِكَۚ هٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَّشَرَابٌ

urkuḍ birijlik(a), hāżā mugtasalum bāriduw wa syarāb(un).

अल्लाहं धयादी), "थःगु तुति क्वछुकि; थ्व म्वःल्हुइगु व त्वनेगु निंतिं ख्वाउँगु लः खः ।"

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

wa wahabnā lahū ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam minnā wa żikrā li'ulil-albāb(i).

अले जिमिसं वयात (पुनः एकता यानाः) वयागु परिवारयात आशिर्वाद बिया अले जिमिसं इमिगु ल्याःयात गुणा याना, जिमिगुपाखें दया व सुद्ध मन दुपिनिगु निंतिं पाठया रुपय् ।

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِّهٖ وَلَا تَحْنَثْ ۗاِنَّا وَجَدْنٰهُ صَابِرًا ۗنِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

wa khuż biyadika ḍigṡan faḍrib bihī wa lā taḥnaṡ, innā wajadnāhu ṣābirā(n), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

अले छंगु ल्हातं छगू बण्डल (घाँय्) का, अले उकिं थुकियात दा अले छंगु शपथ त्वाःथले मते । धात्थें हे जिमिसं वयात (अयुब) छम्ह धैर्यवान मनू लुइका । व दक्‍वसिबय्‌ बांलाःम्ह च्‍यः खः। धात्थें हे, व तसकं आज्ञाकारी खः (अल्लाहया) ।

وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ

ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).

अले जिमि दासतय् त लुमंकि : अब्राहाम, इसहाक व याकूब गुपिंके तःधंगु शक्ति व (उच्च) ज्ञान दु ।

اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ

innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin żikrad-dār(i).

खय्त ला जिमिसं इमित उच्च नैतिकता (प्रदान) यानाः अर्थात् (मनूतय्त) सदां परलोकया भूमिया लुमन्ति बियाः शुद्ध यानागु दु ।

وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ

wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).

अले धात्थें हे, जिमिगु पाखें इपिं दकलय् बांलाःपिं ल्यःपिं मनूत मध्ये खः ।

وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ

ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).

अले इस्माइल, इल्यासा‘ व जुलकिफ्लीयात लुमंकादिसँ । इपिं फुक्कं दकलय् भिंपिं मनूत मध्ये खः ।

هٰذَا ذِكْرٌ ۗوَاِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ لَحُسْنَ مَاٰبٍۙ

hāżā żikr(un), wa inna lil-muttaqīna laḥusna ma'āb(in).

थ्व छगू सम्मान खः (इमिगु निंतिं) । अले धात्थें हे, पुण्यवानतय् निंतिं लिहां वनेत दकलय् बांलाःगु थाय् बियातःगु दु,

جَنّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْاَبْوَابُۚ

jannāti ‘adnim mufattaḥatal lahumul-abwāb(u).

(अर्थात्) अदनया स्वर्ग गुकिया लुखा इमिगु निंतिं चालाच्वंगु दु,

مُتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍ وَّشَرَابٍ

muttaki'īna fīhā yad‘ūna fīhā bifākihatin kaṡīratiw wa syarāb(in).

अन इपिं (सोफाय्) यक्व फलफूल व त्वँसा (स्वर्गय्) फ्वनाः क्वछुनाच्वनी ।

۞ وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ اَتْرَابٌ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi atrāb(un).

अले इमिगु लिक्क (हौरिस जुइ) खिउँसे च्वंगु व उमेरयापिं ।

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ

hāżā mā tū‘adūna liyaumil-ḥisāb(i).

हिसाब काइगु दिंखुन्‍हु छिमित थ्‍व हे बचं बियातःगु खः।

اِنَّ هٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهٗ مِنْ نَّفَادٍۚ

ina hāżā larizqunā mā lahū min nafād(in).

धात्थें हे, थ्व जिमिगुपाखें गुबलें फुइ मखुगु ब्यवस्था खः ।

هٰذَا ۗوَاِنَّ لِلطّٰغِيْنَ لَشَرَّ مَاٰبٍۙ

hāżā, wa inna liṭ-ṭāgīna lasyarra ma'āb(in).

थ्व (इमिगु अवस्था) खः । अले धात्थें हे, आज्ञा माने मयाःपिनिगु निंतिं ग्यानापुगु गन्तब्य दु,

جَهَنَّمَۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمِهَادُ

jahannam(a), yaṣlaunahā, fabi'sal-mihād(u).

(अर्थात्) नरक, गुकी इपिं दुहां वनी; अले व च्वनेत बांमलाःगु थाय् खः ।

هٰذَاۙ فَلْيَذُوْقُوْهُ حَمِيْمٌ وَّغَسَّاقٌۙ

hāżā, falyażūqūhu ḥamīmuw wa gassāq(un).

थ्व (नरकया सजाँय) खः, उकिं इमिसं थुकिया सवाः कायेके ब्यु, (इमिसं त्वनेब्यु) तसकं क्वाःलः व तसकं ख्वाउँगु लः,

وَّاٰخَرُ مِنْ شَكْلِهٖٓ اَزْوَاجٌۗ

wa ākharu min syaklihī azwāj(un).

अले मेमेगु थीथी कथंया (दण्डया) अज्याःगु हे ।

هٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْۚ لَا مَرْحَبًا ۢبِهِمْ ۗ اِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ

hāżā faujum muqtaḥimum ma‘akum, lā marḥabam bihim, innahum ṣālun-nār(i).

(इमित धाल), "थ्व छगू तःधंगु पुचः खः (छिमिगु अनुयायीतय् गु) गुपिं छिपिं नापं (नरकय्) वयाच्वंगु दु।" इमित लसकुस मदु छाय् धाःसा वास्तवय् इपिं नर्कय् वनी (इमि नेतातय्सं धाल) ।

قَالُوْا بَلْ اَنْتُمْ لَا مَرْحَبًاۢ بِكُمْ ۗ اَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوْهُ لَنَاۚ فَبِئْسَ الْقَرَارُ

qālū bal antum lā marḥabam bikum, antum qaddamtumūhu lanā, fabi'sal-qarār(u).

(इमिगु अनुयायीतय्सं लिसः बिल), "वास्तवय्, थ्व छि हे खः गुम्हेस्यां (अझ उपयुक्त) लसकुस मकाःगु दु, छाय्धाःसा छि हे खः गुम्हेस्यां जिमित विनाशय् डुबे यानाबिल, उकिं व हे च्वनेगु दकलय् बांमलाःगु थाय् खः ।"

قَالُوْا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى النَّارِ

qālū rabbanā man qaddama lanā hāżā fazidhu ‘ażāban ḍi‘fan fin-nār(i).

इमिसं धाल (हानं), "हे जिमि प्रभु, सुनां जिमित थ्व (अद्जाब)य् डुबे याइ, अले वयात नरकय् दोब्बर सजाय थप यानादिसँ।"

وَقَالُوْا مَا لَنَا لَا نَرٰى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِّنَ الْاَشْرَارِ

wa qālū mā lanā lā narā rijālan kunnā na‘udduhum minal-asyrār(i).

अले (अवज्ञाकारी मनूतय्सं) धाल, “न्हापा (विसारय्) झीसं दुष्ट (घृणित) मनूत तायेकाच्वनापिं मनूतय्त झीसं छाय् मस्वयेगु ?

اَتَّخَذْنٰهُمْ سِخْرِيًّا اَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْاَبْصَارُ

attakhażnāhum sikhriyyan am zāgat ‘anhumul-abṣār(u).

जिमिसं इमित हिस्यायेगु यानागु खः, कि जिमिगु मिखां इमित मखंगुलिं खः ला ?”

اِنَّ ذٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ اَهْلِ النَّارِ ࣖ

inna żālika laḥaqqun takhāṣumu ahlin-nār(i).

धात्थें हे, थज्याःगु खँ धात्थें हे जुइ, (अर्थात) नरकया बासिन्दातय् दथुइ ल्वापु जुइ ।

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

(मुहम्मद) धा, "धात्थें जि चेतावनी बीम्ह जक खः, अल्लाह बाहेक मेम्ह द्यः मदु, सर्वशक्तिमान, शक्तिशाली,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumal-‘azīzul-gaffār(u).

(अर्थात्) स्वर्ग व पृथ्वी व उमिगु दथुइ दुगुया प्रभु, शक्तिशाली व क्षमाशील ।”

قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيْمٌۙ

qul huwa naba'un ‘aẓīm(un).

धा, "व (कुरान) तःधंगु बुखँ खः,

اَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُوْنَ

antum ‘anhu mu‘riḍūn(a).

छं लिफः स्वल ।

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍۢ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰٓى اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

mā kāna liya min ‘ilmim bil-mala'il-a‘lā iż yakhtaṣimūn(a).

इमिसं बहस याःबलय् अल-मलाउल अला (देवदूत) या बारे जिके भचा नं ज्ञान मदु ।

اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).

जितः छु प्रकट जुल धाःसा जि धात्थेंम्ह चेतावनी बिइम्ह जक खः ।”

اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ

iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).

(लुमंकि) जब छिमि प्रभुं देवदूततय् त धयादिल, “धात्थें हे जिं मनूयात माय् दयेके ।

فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ

fa'iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī faqa‘ū lahū sājidīn(a).

अले जिं घटनायात सिद्ध यानाः वयात जिगु आत्मा (सृष्टि) सासः ल्हायेधुंकाः; उकिं वयात प्रणाम यानाः थःत अधीन या ।"

فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ

fasajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).

अले स्‍वर्गदूतत फुक्‍कं प्रणाम यात,

اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

illā iblīs(a), istakbara wa kāna minal-kafirīn(a).

शैतान बाहेक; वं घमण्ड याइ अले व काफिरतय् पुचलय् लाः ।

قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ

qāla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā khalaqtu biyadayy(a), astakbarta am kunta minal-‘ālīn(a).

(अल्लाहं) धयादिल, "हे शैतान, जिं जिगु शक्तिं दयेकागुयात प्रणाम यायेत छन्त छु पनेगु याइ । छं थःत गर्व यानाच्वनागु दु लाकि छं थःत (उच्च) वर्गयाम्ह धकाः (महसूस यानाच्वनागु दु) ?"

قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ

qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).

(इब्लिसं) धाल, "जि व स्वयाः बांलाः, छाय् धाःसा छिं जितः मिं दयेकादिल, जबकि छिं वयात पृथ्वीं दयेकादिल।"

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۖ

qāla fakhruj minhā fa'innaka rajīm(un).

(अल्लाहं) धयादिल, "अथे खःसा स्वर्गं पिहां हुँ ! धात्थें हे छ सरापित प्राणी खः ।"

وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْٓ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

wa inna ‘alaika la‘natī ilā yaumid-dīn(i).

अले धात्थें हे जिगु सराप न्‍यायया दिं तक छिमिगु न्‍ह्यःने दयाच्वनी।”

قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla rabbi fa'anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

(इब्लिसं) धाल, "हे जिमि प्रभु, इपिं म्वाइगु न्हि तक जितः निलम्बन यानादिसँ।"

قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ

qāla fa'innaka minal-munẓarīn(a).

(अल्लाहं) धयाबिज्यात, "अथे खःसा धात्थें हे छिपिं मध्यय् खः गुम्हसित छुट बियातःगु दु ।

اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ

ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).

क्वःछिनातःगु न्हि (प्रलयया न्हि) तक ।"

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

qāla fabi‘izzatika la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).

(शैतानं) लिसः बिल, "छंगु महिमां जिं इमित सकसितं अवश्य हे भ्रमित याये ।

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn(a).

इपिं मध्यय् ल्‍ययातःपिं छिमि दासत बाहेक।”

قَالَ فَالْحَقُّۖ وَالْحَقَّ اَقُوْلُۚ

qāla fal-ḥaqq(u), wal-ḥaqqa aqūl(u).

(अल्लाहं) धयादिल, “अथे जुयाः सत्य छु खः (जिगु शपथ खः), अले जिं धयाच्वनागु सत्य जक खः ।

لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'amla'anna jahannama minka wa mimman tabi‘aka minhum ajma‘īn(a).

धात्थें हे, जिं छन्त व इपिं सकसितं छंगु लिउलिउ वइपिन्त नर्कं जायेके ।"

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ

qul mā as'alukum ‘alaihi min ajriw wa mā ana minal-mutakallifīn(a).

(मुहम्मद) धा, "जिं छिके (जिगु उपदेश)या निंतिं भचा नं सिरपाः मफ्वना, अले जि छुं नं खँ दयेकीपिं मध्यय् मखु।"

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ

in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

थ्व (अल-कुरान) सकल प्रकृतियात चेतावनी बाहेक मेगु छुं मखु ।

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ

wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).

अले धात्थें हे, छुं ई लिपा छिं समाचार (कुरान)या (सत्यता) सीके फइ ।"