Q.S अश-शुआरा (اَلشُّعَرَاء) - 227 श्लोकया ल्याः ३.

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

था सिन मिम

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

थुपिं सफू (अल-कुरान)या स्पष्ट श्लोकत खः ।

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

छिं (मुहम्मदं) थःत (दुःखं) स्यंकादी जुइफु, छाय्धाःसा इमिसं (मक्काया मनूत) विश्वास मयाः ।

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

जिमिसं इच्छा याःसा जिमिसं स्वर्गं इमिगु द्यःने छगू चमत्कार छ्वयाहयेगु खः, गुकिं इमिगु गःपःयात वय् कःया न्ह्यःने विनम्र जुयाः झुके जुइगु खः ।

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

अले हरेक इलय् दयालु परमेश्वरं इमित न्हूगु चेतावनी (कुरानया छगू प्रकट जूगु आयत) न्ह्यब्वयेबलय् इपिं न्ह्याबलें उकिं लिचिलाच्वनीगु खः ।

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

खय्त ला इमिसं (कुरान)यात अस्वीकार याःगु दु, उकिं भविष्यय् इमिसं छु (प्रलय) ख्याच्वः बियाच्वंगु खः धइगु सम्बन्धय् इमिगु (सत्य) समाचार वइ ।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

अले इमिसं पृथ्वीयात मखंनि ला, थुकी झीसं गुलि थीथी कथंया बांलाःगु स्वांमा बुयावयागु दु ?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया महानताया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें, छिमि परमेश्वर सर्वशक्तिमान व दयालु खः।

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

अले (लुमंकि) गबले छिमि प्रभुं मोशायात (वयागु खँग्वःलिसें) सःतल, "अन्यायी मनूतय् थाय् वा,

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(अर्थात्) फारोत। इपिं छाय् भक्त मजूपिं खः ?”

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

वं (मोशां) धाल, “हे जिमि प्रभु, धात्थें हे इमिसं जितः मखुगु खँ ल्हाइ धकाः जि ग्याः,

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

उकिं जिगु छाति चिब्या जुल अले जिगु मे प्रवाह मजू, उकिं हारुनयात (जि नापं) छ्वयाबिल ।

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

जिं इमिगु विरुद्ध पाप यानागुलिं इमिसं जितः स्‍याइ धकाः जि ग्‍यात।”

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(अल्लाहं) धयादिल, "ग्याये मते (इमिसं छिमित स्याये फइमखु) ! अथे जुयाः छिपिं निम्हं जिमिगु चिं (चमत्कार) हयाः हुँ, धात्थें हे जिपिं छिपिं नापं दु, (इमिसं धाःगु खँ न्यनाच्वना) ।

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

उकिं छिपिं निम्हं फारोयाथाय् झासँ अले धयादिसँ, “धात्थें हे जिपिं सकल संसारया प्रभुया दूत खः ।

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

इस्राएलया मस्तय् त जिपिं नापं वनेब्यु।"

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

वं (फारों) लिसः बिल, "जिमिसं छन्त जिमिगु सर्कल (परिवारय्) बिचाः मयानागु खः ला, छ अझ नं मचाबलय् व छंगु उमेरंनिसें तःदँ जिपिं नापं च्वनागु इलय् ?

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

अले छं (मोशां) छं याःगु कर्म (गल्ती) यात अले छ कृतघ्न मनूत मध्ये छम्ह खः ।"

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

वं (मोशां) धाल, “जिं याना, अले उबलय् जि नं गल्ती याःपिं मध्ये छम्ह खः ।

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

अले जि छंगु ग्याःचिकुं छंगुपाखें बिस्युं वना, अले जिमि प्रभुं जितः ज्ञान बियाः जितः दूतत मध्ये छम्ह दयेकल ।

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

अले व हे भिं खः गुकियात छिं जितः बियादीगु दु, (जबकि) छिं इस्राएलया मस्तय् त दास यानादिल।"

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

फारों न्यन, “फुक्क संसारया प्रभु सु खः?”

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

वय् कलं (मोशां) लिसः बियादिल, “स्वर्ग व पृथ् वी व उकिया दथुइ दुगु दृष्टि यानादीम् ह परमेश्वर (व हे छिमि परमेश्वर खः), यदि छिमिसं वय् कःयात विश्वास यानादिल धाःसा।”

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

वं (फारों) थः जःखः च्वंपिं मनूतय् त धाल, “छिमिसं (वं छु धाल) मताः ला ?”

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

वय् कलं (मोशां) धयादिल, "(व) छिमि परमेश्वर खः अले छिमि पुर्खाया परमेश्वर नं खः।"

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

वं (फारों) धाल, “खःत हे छिमिथाय् छ्वयाहःम्ह छिमिगु रसूल धात्थें हे पागल खः ।”

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

वय् कलं (मोशां) धयादिल, "(वय् कः) पूर्व व पश्चिम व इमिगु दथुइ छु दु धकाः नियन्त्रण यानादीम्ह प्रभु खः; यदि छिमिसं थुइकादिल धाःसा।"

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

वं (फारों) धाल, “खः, यदि छिमिसं जि बाहेक मेम्ह परमेश्वरयात पुजा यानादिल धाःसा जिं छिमित अवश्य हे जेलय् तये ।”

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

वं (मोशां) धाल, "जिं छन्त छुं वास्तविक (प्रमाण) क्यनाः नं (छं अथे याइ ला) ला ?"

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

वं (फारों) धाल, "छ सत्यवादी मनूत मध्ये छम्ह खःसा जितः छुं (वास्तविक प्रमाण) क्यनादिसँ !"

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

अले वं (मोशां) वयागु डण्डी वांछ्वल, आकाझाकां व डण्डी धात्थेंया तःधिकःम्ह ताहाः जुल ।

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

अले वं थःगु ल्हाः पिकाल (वसः दुनें), आकाझाकां व खंपिनिगु निंतिं ह्याउँसे (चमक) जुल ।

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

वं (फारों) थः जःखः च्वंपिं नायःतय् त धाल, "धात्थें हे व (मोशा) छम्ह चलाखम्ह जादुगर जुइमाः,

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

वं थःगु जादूया ग्वाहालिं छिमित छिमिगु देशं पितिना छ्वयेगु इच्छा याइ। उकिं छिं छु सुझाव बियादी ?”

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

इमिसं लिसः बिल, "वयात व वया किजायात (छुं ईया निंतिं) दिकि, अले देय् न्यंकं (जादु) मुंकीपिन्त छ्व ।

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

इमिसं अवश्य हे सकलें चलाख जादुगरतय् त छिथाय् हयेगु जुइ ।"

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

अले क्वःछिनातःगु न्हिइ (निर्धारित) इलय् जादुगरत मुन,

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

अले मनूतय्‌त घोषणा यात -- “छिपिं फुक्‍कं मुना वा।

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

उकिं इपिं त्यात धाःसा जिमिसं जादुगरतय् गु लिउलिउ वने।”

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

उकिं जादुगरत वःबलय् इमिसं फारोयात धाल, “जिमिसं त्याःसा धात्थें हे तःधंगु सिरपाः दइ ला?”

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

वय् कलं (फारो) लिसः बियादिल, "खः, अले वास्तवय् छिके पक्का नं (जिगु) लिक्कया पद दइ।"

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

वं (मोशां) इमित धाल, “छिमिसं छु वांछ्वये मास्ति वः व वांछ्वयादिसँ ।”

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

अले इमिसं थःथःगु खिपः व डण्डी वांछ्वयाः धाल, “फारोया शक्तिं झीसं अवश्य हे त्याइ।”

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

अले मोशां थःगु डण्डी वांछ्वल, अले आकाझाकां इमिसं दयेकूगु नक्कलि वस्तुत नल।

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

उकिं जादुगरत कुतुं वनाः प्रणाम यात ।

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

इमिसं धाल, "जिमिसं सकल संसारया प्रभुयात विश्वास याना,

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(अर्थात) मोशा व हारूनया परमेश्वर।"

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

वं (फारों) धाल, "जिं अनुमति बी न्ह्यः छिमिसं मोशायात छाय् विश्वास यानागु खः ? खय्त ला व हे छिमिगु नेता खः गुम्हेस्यां छिमित जादू स्यनाबिल । लिपा छिमिसं अवश्य हे सीके फइ (छिगु कर्मया लिच्वः) । जिं छिमिगु ल्हाः तुति अवश्य हे क्रसवाइज यानाः त्वाःथलेगु जुइ व धात्थें हे, जिं छिमित सकसितं क्रूसय् यख्खाये ।"

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

इमिसं धाल-- “जिपिं ग्‍याये माःगु मदु, छाय्‌धाःसा जिपिं जिमि प्रभुयाथाय्‌ लिहां वने।

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

धात्थें हे, जिमिसं धात्थें हे आशा याना कि जिमि प्रभुं जिमिगु गल्तीयात क्षमा यानादी, छाय् धाःसा जिपिं दकलय् न्हापां विश्वास याःपिं खः ।"

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

अले जिमिसं मोशायात आज्ञा बिया, "जिमि दासतय् त (इस्राएलया मस्तय् त) ज्वनाः चान्हय् हुँ, छाय् धाःसा छन्त अवश्य हे लिउलिउ वनी।"

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

अले फारों शहरय् मनूत छ्वल (थःगु सेना मुंकेत)।

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(फारों धाल), "धात्थें हे इपिं (इस्राएलया मस्त) छगू चिधंगु पुचः जक खः,

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

अले धात्थें हे इमिसं झीत तं चायेकेगु ज्या यात,

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

अले धात्थें हे, अपवाद मदयेक झी सकलें न्ह्याबलें सतर्क जुइमाः ।"

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

अले, जिमिसं इमित (फारो व वया मनूतय् त) बगैंचा व मुहानं पिने यंका ।

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

अले (पाखें) धन व महान पद,

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

थुकथं, अले जिमिसं इस्राएलया सन्तानतय् त फुक् क बिया।

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

अले (फारो व वया सेनां) निभाः त्वइबलय् इमित ज्वनेफु ।

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

उकिं निगू पुचलं थःथवय् खनेवं मोशाया अनुयायीतय् सं धाल, “जिमित धात्थें हे क्वत्यलेगु जुइ।”

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

वय् कलं (मोशां) लिसः बियादिल, "जितः गुबलें नं क्वत्यले मखु; धात्थें हे जिमि प्रभु जि नापं दु, वय् कलं जितः लँ क्यनादी।"

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

अले जिमिसं मोशायात धया, "थःगु डण्डीं समुद्रयात दा।" अथे जुयाः समुद्र निगू ब्व जुल, अले छगू छगू तःधंगु पहाड थें जुल ।

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

अले अन जिमिसं मेगु पुचःयात लिक्क हया ।

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

अले जिमिसं मुसा व वया नापं च्वंपिंत बचे याना।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

अले जिमिसं मेगु पुचःयात डुबे याना ।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया शक्तिया) चिं दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

छिमि परमेश्वर सर्वशक्तिमान खः।सर्वदयालु ।

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

अले इमित अब्राहामया बाखं ब्वँ ।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

जब वं (इब्राहिमं) थः अबु व थः मनूतय् त धाल, “छिमिसं छु पुजा यानादी ?”

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

इमिसं लिसः बिल -- “जिमिसं मूर्तियात पुजा याना अले जिमिसं न्ह्याबलें मेहनतपूर्वक पुजा याना ।”

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

वं (इब्राहिमं) धाल, “छं (वयात) प्रार्थना यायेबलय् इमिसं छंगु खँ न्यन ला ?

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

बाय् (इमिसं) छन्त फाइदा बाय् हानि याये फै ला ?”

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

इमिसं लिसः बिल -- “मखु, तर जिमिसं जिमि पुर्खातय् सं अथे यानाच्वंगु खना।”

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

वं (इब्राहिमं) धाल, “छिं छु पुजा यानागु खः, उकी ध्यान बिया ला,

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

छि व छिमि पुर्खात ?

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

धात्थें हे, इपिं (छिमिसं छु पुजा यानादी) जिमि शत्रु खः, सकल संसारया प्रभु थें मखु,

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(अर्थात) सुनां जितः दयेकल, अले व हे खः गुम्हेस्यां जितः लँ क्यनी,

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

अले सुनां जितः नयेगु व त्वनेगु बिल;

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

जि म्हं मफुबलय् नं वय् कलं हे जितः लाय्‌कादी।

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

अले जितः स्‍याइम्‍हय्‌सिनं जितः हानं म्‍वाकादी।

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

अले जिं धात्थें इच्छा यानाम्ह सुनां पुनरुत्थानया दिं जिगु गल्तीयात क्षमा याइ ।”

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

इब्राहिमं प्रार्थना यात), "हे जिमि प्रभु, जितः ज्ञान बियादिसँ अले जितः पुण्यवान मनूतय्गु धलखय् दुथ्याकादिसँ,

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

अले लिपा वइपिं मनूतय् निंतिं जितः बांलाःगु खँग्वः दयेकि,

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

अले जितः सुखं जाःगु स्वर्गया उत्तराधिकारी मध्यय् छम्ह दयेकि,

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

अले जिमि अबुयात क्षमा यानादिसँ, धात्थें हे व भ्रमय् लाःपिं मध्यय् छम्ह खः ।

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

अले इपिं म्‍वाना वइबलय्‌ जितः हेपे याये मते।

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(अर्थात) उखुन्हु (गबले) धन व मस्त ज्याख्यले मदु,

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

यचुगु नुगलं अल्लाहया सामना याइपिं बाहेक,

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

अले पुण्यवानतय् गु निंतिं स्वर्ग सत्तिक हइ,

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

अले भ्रमित जुइपिन्त जाहिमया नरक बांलाक क्यनी।"

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

अले इमित धाल-- “छिमिसं पुजा यानाच्‍वंगु मूर्तित गन दु?

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

अल्लाह बाहेक ? इमिसं छन्त ग्वाहालि याये फै लाकि थःत ग्वाहालि याये फै ला ?”

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

अले इपिं (पूजा याइपिं) भ्रमित जूपिं नापं नरकय् वांछ्वयाबिल,

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

अले शैतानया फुक्‍क सेना नं दु।

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

इमिसं धाइ थुकी ल्वानाच्वंबलय् (नरक),

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

अल्लाहया कसमं, धात्थें हे जिपिं (हलिमय्) स्पष्ट भ्रमय् दुगु खः,

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

छाय् धाःसा जिमिसं छन्त (मूर्तित) सकल हलिंया द्यःलिसे बराबर याना ।

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

अले पापीतय् सं बाहेक मेपिं सुनां नं झीत भ्रमय्‌ यंकी मखु।

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

उकिं (आः) झीके सुं नं अन्तर्वार्ता काइम्ह (ग्वाहाली याइम्ह) मदु,

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

अले सुं सत्तीपिं पासापिं मदु,

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

उकिं यदि झी (हलिमय्) लिहां वनेफुसा झी अवश्य नं विश्वासी जुइ ।"

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु धात्थें हे शक्तिशाली, दयालु खः ।

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

नोआया मनूतय् सं प्रेरिततय् त मखुगु खँ ल्हाःगु खः ।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

जब इमि किजां (नोआं) इमित धाल, “छिपिं छाय् पुण्यवान मखु ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

धात्थें हे, जि छिमिथाय् विश्वास याये बहःम्ह प्रेरित खः ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या ।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अले जिं उगु ब्वनापौया बदलाय् छुं नं फ्वने मखु; जिगु सिरपाः सर्वलोकया प्रभुपाखें जक जुइ ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या ।"

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

इमिसं धाल, “छंगु अनुयायीत घृणित मनूत जुयाच्वंगु इलय् जिमिसं छन्त विश्वास यायेगु ला ?”

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

वं (नुः) लिसः बिल, “इमिसं छु यानाच्वन धइगु जितः छुं ज्ञान मदु ।

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

यदि छिं सचेत जुयादीसा इमिगु हिसाब (कर्म) जिमि प्रभु बाहेक मेम्ह मखु ।

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

अले जिं विश्वास याइपिन्‍त पितिना छ्वये मखु।

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

जि (खः) छगू स्पष्ट चेतावनी जक खः ।”

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

इमिसं धाल, "हे नुह ! खय्त ला छं मदिकूसा छ अवश्य हे ल्वहँतं कयेकाः स्याइपिं मध्यय् लाइ।"

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

वं (नोआं) धाल, “हे जिमि प्रभु, धात्थें हे जिमि मनूतय् सं जितः मखुगु खँ ल्हाःगु दु।

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

उकिं जि व इमिगु दथुइ क्वःछिनादिसँ, अले जितः व जि नापं विश्वास याइपिन्त बचय् यानादिसँ।"

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

अले जिमिसं नोआ व वलिसे च्वंपिंत तसकं भार दुगु जहाजय् उद्धार याना ।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

अले व धुंकाः जिमिसं ल्यं दुपिन्त डुबे याना ।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिं मनूतय् के धात्थें हे (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु, व सर्वशक्तिमान खः ।, सर्व-करुणामय।

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(अदया मनूतय् सं दूततय् त मखुगु खँ ल्हात ।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

जब इमि किजा हूदं इमित धाल, “छिपिं छाय् पुण्यवान मखु?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

धात्थें हे, जि छिमिथाय् विश्वास याये बहःम्ह प्रेरित खः ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या ।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अले जिं उगु ब्वनापौया बदलाय् छुं नं फ्वने मखु; जिगु सिरपाः सर्वलोकया प्रभुपाखें जक जुइ ।

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

छिमिसं खाली भव्यताया निंतिं हरेक तजाःगु थासय् दरवार दयेकादी ला ?

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

अले छिमिसं अनन्त म्वायेगु आशाय् किल्ला दयेकादी ला ?

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

अले छं यातना बिल धाःसा, अले छं क्रूरतापूर्वक व निर्दयी रुपं याइ ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या,

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

अले छं स्यूगु खँ छन्त ब्यूम्हसित समर्पित जुयाच्वँ ।

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

वं (अल्लाहं) छिमित पशुपंक्षी व मस्त ब्यूगु दु,

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

अले क्यब व मुहान,

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

धात्थें हे, तःधंगु न्हिइ छन्त सजाँय जुइ धकाः जि ग्याः ।"

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

इमिसं लिसः बिल -- “छं सल्‍लाह बिउसां मबिउसां जिमिगु निंतिं छगू हे खः।

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

थ्व (झीगु धर्म) न्हापाया मनूतय् गु चलन बाहेक मेगु छुं मखु,

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

अले जिमित (छुं नं कथं) सजाँय जुइमखु ।”

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

अथे जुयाः इमिसं थुकियात अस्वीकार यात (हुद), अले जिमिसं इमित नाश याना । खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु, व सर्वशक्तिमान खः ।, सर्व-करुणामय।

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

समुदया मनूतय् सं प्रेरिततय् त मखुगु खँ ल्हाःगु खः ।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

जब इमि किजा सालेहं इमित धाल, “छिपिं छाय् पुण्यवान मखु ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

धात्थें हे, जि छिमिथाय् विश्वास याये बहःम्ह प्रेरित खः ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या ।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अले जिं व ब्वनापौया बदलाय् छिके छुं नं फ्वने मखु, जिगु सिरपाः सकल संसारया द्यःपाखें जक जुइ ।

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

छिं (बिचाः यानादिया) ला छितः थन (छंगु देसय्) सुरक्षित रुपं च्वने बी ला,

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

क्यब व मुहानय्,

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

अले स्वांमा व खजूरया सिमा गुकिया हः नाइसे च्वं ।

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

अले छं छेँया निंतिं छेँ दनेत पहाडया छुं छुं थासय् कुशलतापूर्वक कोरे यानादिल।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

अथे जुयाः अल्लाहयात ग्यानादिसँ अले जिगु आज्ञा मानय् यानादिसँ;

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

अले उल्लंघन याइपिनिगु आज्ञा मानय् याये मते,

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

गुम्हेस्यां पृथ्वीयात स्यंकाबिल अले मर्मत मयाःगु दु।"

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

इमिसं धाल-- “खः ला छ नं मोहित जूपिं मध्यय् छम्ह जक खः।

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

छ जिपिं थें मनू जक खः; अले छ धर्मीपिं मध्यय् छम्ह खःसा चमत्कार या ।"

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

वं (सालेहं) लिसः बिल, “थ्व मिसा उँट खः, गुकियात लः त्वनेगु अधिकार दु, अले छितः नं क्वःछिनातःगु न्हिइ लः त्वनेगु अधिकार दु ।”

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

अले थुकियात (उँटयात) छुं नं मभिंगु चिजं थिइमते, मखुसा छितः ग्यानापुगु न्हिइ सजाँय जुइ ।"

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

अले इमिसं वयात स्यानाबिल, अले इमित दया वल,

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

अले इमित सजाँय बी । खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु, व सर्वशक्तिमान खः ।, सर्व-करुणामय।

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

लोतया मनूतय् सं प्रेरिततय् त मखुगु खँ ल्हात ।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

जब इमि किजा लुतं इमित “छिपिं छाय् धर्मी मखु?”

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

धात्थें हे, जि छिमिथाय् विश्वास याये बहःम्ह प्रेरित खः ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

उकिं अल्लाहयात ग्यानाः जिगु आज्ञा मानय् या ।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अले जिं उगु ब्वनापौया बदलाय् छुं नं फ्वने मखु; जिगु सिरपाः सर्वलोकया प्रभुपाखें जक जुइ ।

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

छ छाय् मनूतय् दथुइ मिजंतय् थाय् वना (समलिङ्गी अभिनय याना),

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

अले द्यवं छिमि कलाः जुइत दयेकूपिं छिमिसं (मिसातय् त) त्वःताः वन ला ? छिपिं (खः) सीमा स्वयाः पिने वनीपिं मनूत ।”

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

इमिसं लिसः बिल, "हे लुत ! यदि छं मदिकल धाःसा छ नं पितिना छ्वःपिं मध्यय् लाइ।"

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

वं (लुतं) धाल, "जितः धात्थें हे छंगु ज्याखँ घृणा दु ।"

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(लुतं प्रार्थना यात), "हे जिमि प्रभु, जितः व जिमि छेँजःयात इमिसं याइगु कर्मं (परिणाम) बचे यानादिसँ।"

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

अले जिमिसं वयात व वया सकसितं छेँजःयात बचे याना,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

छम्ह बुरिम्ह मिसा (वया कलाः) बाहेक, गुम्ह ल्यं दनिगु पुचलय् दुथ्याः ।

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

अले जिमिसं मेपिंत नाश याना ।

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

अले जिमिसं इमित (असिना) वांछ्वया, उकिं चेतावनी बियातःपिंत गुलि बांमलाक वा वल ।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिंके (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु, व सर्वशक्तिमान खः ।, सर्व-करुणामय।

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

ऐकाया मनूतय् सं प्रेरिततय् त मखुगु खँ ल्‍हानाबिल।

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

शुएबं इमित धाल, “छिपिं छाय् पुण्यवान मखु?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

धात्थें हे, जि छिमिथाय् विश्वास याये बहःम्ह प्रेरित खः ।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

अथे जुयाः अल्लाहयात ग्यानादिसँ अले जिगु आज्ञा मानय् यानादिसँ;

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अले जिं उगु ब्वनापौया बदलाय् छुं नं फ्वने मखु; जिगु सिरपाः सर्वलोकया प्रभुपाखें जक जुइ ।

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

दापूयात पाय् छि या अले मेपिं मनूतय् त स्यंके मते ।

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

अले पाय् छिगु तराजुं थुकियात तौल ।

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

अले मनूतय्गु अधिकार म्हो यानाः नोक्सान यायेमते अले पृथ्वीयात नोक्सान यायेमते;

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

अले छिमित व न्हापाया मनूतय् त दयेकूम्ह अल्लाहयात ग्यानादिसँ ।"

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

इमिसं धाल, “छिपिं मोहित मनूत बाहेक मेगु छुं मखु ।

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

अले छ जिपिं थें मनूत जक खः, अले धात्थें हे जिमिसं विश्वास याना कि छ नं मखुगु खँ ल्हाइपिं मध्ये खः ।

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

उकिं छ धर्मीपिं मध्यय् छम्ह खःसा जिमित आकाशं छगू कुचा कुहां बियादिसँ ।"

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

वय् कलं (शुएबं) धयादिल, “छिमिसं छु यानादी जिमि प्रभुं बांलाक सिउ।”

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

अले इमिसं अस्वीकार यात (शुएब), अले इमित खिउँगु न्हिइ सजाँय लात । धात्थें हे, ग्यानापुगु न्हिइ व हे सजाँय खः ।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

खय्त ला थज्याःपिं मनूतय् के धात्थें हे (अल्लाहया शक्तिया) संकेत दु, तर इपिं मध्यय् अप्वःसिनं विश्वास याइमखु ।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अले धात्थें हे, छिमि प्रभु, व सर्वशक्तिमान खः ।, सर्व-करुणामय।

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

अले धात्थें हे, थ्व (अल-कुरान) धात्थें हे सकल हलिंया प्रभुं छ्वयाहःगु खः,

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

गुगु अर-रुह अल-अमिन (जिब्रिल) नं क्वकाःगु खः,

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

छंगु नुगलय् (मुहम्मद) दुकि छ चेतावनी बीपिं मध्यय् जुइ,

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

स्पष्ट अरबी में।

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

अले धात्थें हे, थ्व (कुरान) न्हापाया धर्मग्रन्थय् (उल्लेख) दु ।

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

इस्राएलया सन्तानया विद्वानतय् सं थुकियात सिउगु इमिगु निंतिं (पर्याप्त) प्रमाण मखु ला ?

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

अले जिमिसं थ्व (कुरान) गैर-अरबतय् पुचःयात प्वंकागु जूसा,

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

अले इमिसं इमित (कफिरतय् त) ब्वंगु जूसा इमिसं थुकी विश्वास याइमखु जुइ ।

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

थुकथं जिमिसं पापीतय् गु नुगलय् (असत्य व अविश्वास) वांछ्वयागु दु।

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

इमिसं स्याःगु दुःख मखंतले थुकी विश्वास याइ मखु,

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

अले इमिसं मचायेक हे इमित आकाझाकां दुःख बी ।

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

अले इमिसं धाइ, “झीत छुं ई बिइगु ला?”

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

झीगु सजाँय याकनं जुइमा धकाः फ्वनीपिं इपिं मखु ला ?

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

उकिं झीसं इमित छुं दँया आनन्द बीगु खःसा छं छु बिचाः यानादी,

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

अले इमित ख्याच्वः बियातःगु सजाँय इमित वइ,

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

इमिसं अनुभव याःगु आनन्दं इमित फाइदा जुइ मखु ।

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

अले जिमिसं छुं नं देय् यात स्यंके मखु, यदि उकियात चेतावनी बिउपिं मनूत मदुसा;

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

चेतावनी जुइत (जुइत) । अले जिमिसं अन्यायपूर्ण ज्या यायेमखु ।

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

अले (कुरान) शैतानतय् सं क्वकाःगु मखु ।

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

अले थ्व इमिगु निंतिं (कुरान) उपयुक्त मजू, अले इमिसं याये फइमखु ।

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

धात्थें धायेगु खःसा इमित थ्व न्यनेगुपाखें तापाक तयातःगु दु ।

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

उकिं अल्लाह बाहेक मेपिं सुं नं द्यःयात सःतेगु (पूजा) यायेमते, मखुसा छि सजाँय फयेमालीपिं मध्येय् लाइ ।

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

अले छिमि दकलय् सत्तीपिं थःथितिपिन्त (मुहम्मद) ख्याच्वः बियादिसँ,

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

अले छिगु लिउलिउ वइपिं विश्वास याइपिनिगु प्रति थःत विनम्र यानादिसँ।

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

अले यदि इमिसं छिगु आज्ञा अवज्ञा यात धाःसा (मुहम्मद) धयादिसँ, “छं यानादीगु ज्याया निंतिं जि जिम्मेवार मखु ।”

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

अले सर्वशक्तिमान, दयालु (अल्लाह)यात थःगु भरोसा तयादिसँ ।

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

छ दनेबलय् (प्रार्थना यायेत) छन्त सुनां खनी,

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

अले (स्वयादिसँ) प्रणाम याइपिनिगु दथुइ छिगु म्हया गतिविधिइ हिउपाः वइ ।

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

धात्थें हे वय् कः सर्वश्रवण व सर्वज्ञ खः ।

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

जिं छन्त धाये ला, भूत सुयाथाय् कुहां वनी ?

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

यक्व पाप याइपिं सकलें मखुगु खँ ल्हाइपिंत इपिं (शैतान) कुहां वइ,

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

इमिसं इमिगु न्यनेगुया लिच्वः प्वंकी, जबकि इपिं मध्यय् अप्वः धया थें मखुगु खँ ल्हाइपिं खः ।

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

अले कवितय् लिउलिउ भ्रमय् लाःपिं नं वइ ।

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

इपिं फुक्‍कं उपत्यकाय् चाःहिलाच्वंगु छं मस्‍यू ला?

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

अले इमिसं मयाःगु खँ धाइ ला ?

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

बाहेक उपिं (कवित) विश्वास यानाः भिंगु कर्म याइपिं व अल्लाहयात यक्व लुमंकीपिं व अन्याय जुइधुंकाः विजयी जुइपिं (कफिरतय्गु कविताया लिसः बियाः) । अले अपराध याइपिन्सं याकनं हे थःपिं छु थासय् लिहां वनी धकाः सीके फइ ।