ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
Та книгаын (Коранын) со сярысь уг шекъяськы; кивалтӥсьёс понна, кин оскымон
وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош тӥ шекъяськиськоды ке (Коранлы), Ми Асьмелэн ляльчимылы (Мухаммадлы) лэзимы шуыса, соку со выллем сура лэсьты но Аллах сяна юрттӥсез ӧтьы, тон зэм ке.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Ӵапак Со тӥледлы (Мухаммедлы) книгаез (Аль-Коран) лэзиз. Соос пӧлын вань стихъёс, кудъёсыз абсолютной луо, кудъёсыз книгалэн (Аль-Коран) валтӥсь малпанъёсыз луо но мукетъёсыз, кудъёсыз мутасябихат луо. Нош соос, кинъёслэн сюлмазы сьӧлыко сюрес вылэ потыны тыршо, соос муташабихат сьӧры мынӥсько, янгыше уськытон понна но асьсэлэсь тавилзэс утчан понна, соослэсь тавилзэс Аллах сяна нокин уг тоды ке но. Нош мур тодон-валанэн адямиос шуо: «Ми оскиськом солы (Коранлы), ваньмыз Кузё-Инмармылэсь». Нокин но урок басьтыны уз быгаты, валась адямиос сяна.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
Тӥ саклык ӧд висъялэ-а соослы, кинъёслы книгалэн (Торалэн) люкетъёсыз сётэмын? Соосты ӧтизы (придерживаться) книгаез Аллах, соос куспын (ужпумъёсты) решение кутыны. Собере куд-огез соос пӧлысь палэнскизы но (зэмлыкез) палэнтӥзы.
اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).
Зэмлык тӥляд Кузё-Инмардылэсь, соин ик тӥ (Мухаммед) шекъяськисьёс пӧлын эн луэ.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Зэмзэ но, та зэмос учыр. Аллах сяна, инмар ӧвӧл, зэмзэ но, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).
Та Аллахлэн кылбуръёсыз, кудъёссэ Ми тӥледлы шонер лыдӟимы, нош Аллах вань дуннеосын (нокинэ но) янгыше уськытыны уг поты.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Озьыен, соос Коранэз уг дунъяло-а? (Коран) Аллахлэсь ӧй ке луысал, соос отысь трос пумитъяськись арбериосты шедьтысалзы.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Нош иудейёс шуизы: «Инмарлэн киосыз герӟаськемын». Зэмзэ ке, соослэн киоссы лякиськемын но соос каргамын, малы ке шуоно соос веразы, Аллахлэн кык киосыз усьтэмын ке но; Со сиён сётэ, кызьы солэн потэ. Нош (Коран), кудзэ тӥледлы Кузё-Инмарды ыстӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськымтэзэс но осконтэмлыксэс будэтозы. Нош Ми соос куспын тушмонъяськон но ӝож мылкыд кылдытӥмы, Улӟыса султон нуналозь. Котькуд дыръя, куке соос ожгар тыл ӝуатъязы, Аллах сое кысӥз. Нош соос музъем вылын быдтон лэсьтыны тыршо. Нош Аллах уг яраты изъян лэсьтӥсьёсты.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Соос уг данъяло Аллахез, кызьы кулэ, куке шуо: «Аллах адямиослы номыр ӧз усьты». Шуом (Мухаммад), «Кин ыстћз книгаез (Тораез), кудзэ Моисей вайиз адямиослы югыт но нуись луыса, тон книгаез џошкыт кагазъёслы лэсьтћд, возьматћд (солэсь люкетъёссэ) но троссэ лушказ, тон но выжыосыд ќз тоды шуыса дышетћзы ке но». Шуэ: «Со Аллах (кин сое лэзиз)», собере (со бере), лэзь соос янгышъёсынызы шудыны.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
Нош таиз (Аль-Коран), книга, кудзэ Ми бадӟым бакель каронъёсын лэзимы, юнматэ книгаосты, кудъёсыз азьвыл (усьтэмын вал) но озьы тӥ Уммул-Кураын (Меккаын) улӥсьёслы но со котырысь адямиослы чаклан сётоды. Адямиос, кудъёсыз оско мукет улонлы, одно ик солы (Коранлы) оско, нош соос котьку но вӧсяськонъёссэс быдэсъяло.
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Кузё-Инмар тыныд (Мухаммед) усьтэмзэ лэсьтэ; Со сяна, инмар ӧвӧл; но политеистъёслэсь палэнскыны.
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
Мон утчано-а мукет судьяез, Аллах сяна, куке со тӥледлы книгаез (Коранэз) пыр-поч усьтӥз? Соос, кинлы Ми Книгаез сётӥмы, умой тодо, со тӥляд Кузё-Инмардылэсь зэмлыкен усьтэмын шуыса. Соин ик шекъяськисьёс пӧлы эн пыре.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
Нош таиз книга (Аль-Коран), кудзэ Ми тыр бакель каронъёсын лэзимы. Со сьӧры мынӥськод но оскымон луэ, тӥледлы гажан-жалян мед луоз шуыса,
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
яке тон (ӧвӧл) шуиськод: «Книга милемлы усьтӥськысал ке, ми соослэсь тросгес нуиськысалмы». Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Кузё-Инмардылэсь чылкыт валэктон, кивалтон но жалян. Кин шонертэмгес, кин Аллахлэсь кылбуръёссэ уг вала но соослэсь палэнске? Азьланяз Асьмелэн кылбуръёсмылэсь палэнскемъёсты секыт янгыше уськытонэн пусъёмы, малы ке шуоно соос котьку палэнско.
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
Зэмзэ но, мынам утисьме — Аллах, кудӥныз книга (Аль-Коран) лэзиз. Со уте оскымон адямиосты
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Нош куке соослы чылкыт лыдӟизы Асьмелэсь кылбуръёсмес, соос, кинъёс Милемын пумиськыны ӧз малпалэ, шуизы: «Вайылэ та Коранлэсь мукет книга яке сое воштэ». Шуэ (Мухаммад): «Мон понна сое ас мылкыдыя воштыны уг яра. Мон сое гинэ чакласько, мар мыным усьтэмын. Мон зэмзэ но кышкасько бадӟым нуналлэн (Суд нуналлэн) наказаниезлэсь, мон Кузё-Инмарме уг кылзӥськы ке».
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Нош та Коранэз Аллах сяна, мукет адями кылдытыны уг луы; нош (Коран) юнматэ азьвыл (книгаосты) но валэктэ законъёсты, кудъёссэ со юнматӥз, соос пӧлын шекъёс ӧвӧл, (усьтэмын) вань дуннеослэн Кузёзылэсь
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
Ми тыныд (Мухаммедлы) тужгес но ӟеч историез верамы, та Коранэз тыныд усьтыса, нош зэмзэ но, тон солэсь азьло одӥгез вал, кин ӧз тоды.
الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Алиф Лам Мим Ра. Та книгаысь (Аль-Коран) стихъёс. Нош (Книга), кудзэ тӥледлы (Мухаммедлы) Кузё-Инмарды ыстӥз, зэм; но тросэз адямиос уг оско (солы).
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
innā naḥnu nazzalnaż-żikra wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Зэмзэ но, Ми ыстӥмы Коранэз, но, зэмзэ но, Ми (озьы ик) сое утиськом.
قُلْ لَّىِٕنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَأْتُوْنَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا
qul la'inijtama‘atil-insu wal-jinnu ‘alā ay ya'tū bimiṡli hāżal-qur'āni lā ya'tūna bimiṡlihī wa lau kāna ba‘ḍuhum liba‘ḍin ẓahīrā(n).
Шуэ: «Зэмзэ но, адямиос но джиннъёс огазеяськысалзы ке, та Коранлы укшась маке лэсьтыны, соос ог-огзылы юрттысалзы ке но, со выллем маке лэсьтыны ӧй быгатысалзы».
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Нош Ми (Коранэз) зэмлыкен лэзимы, нош (Коранэз) со зэмлыкез (вайыса) лыктӥз. Нош Ми тӥледыз (Мухаммед) ӟеч ивор нуись но чаклась гинэ ыстӥмы.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Шуэ (Мухаммад), "Оскы солы (Коранлы) яке тӥледлы оскыны кулэ ӧвӧл (со озьы ик Аллах понна). Зэмзэ но, кинлы азьвыл тодон-валан сётэмын, куке соослы (Коран) лыдӟо, соос ымныръёссэс лэзьяло, асьсэды йыбыртто",
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Данъян Аллахлы, кудӥныз со книгаез (Коранэз) аслаз ужась-тыршисезлы келяз но сое ӧз лэсьты;
تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ
tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.
музъемез но вылӥ инбамез кылдытӥсь (Аллахлэсь) выжыысь потэм,
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ
allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
(нимысьтыз) соос, кинъёс асьсэлэн вӧсяськонъёсазы лякытэсь,
قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).
Шуом (Мухаммад), «(Коран) усьтэмын вал (Аллах), кудӥныз со тодэ инбамлэсь но музъемлэсь лушкемлыкъёссэс. Зэмзэ но, Со тужгес но простить карись, тужгес но ӟеч мылкыдо».
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
Нош зэмзэ но, та (Аль-Коран) зэмзэ но вань дуннеослэн Кузёзы ыстэмын вал,
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
Кыӵе луиз ар-Рух аль-Амин (Джибрил),
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
сюлэмад (Мухаммед), тон мед луод соос пӧлын, кинъёс чаклало,
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
Нош (Коранэз) шайтанъёс ӧз лэзе.
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ
wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
И со уг тупа соослы (Коранлы), и соос уз быгатэ.
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
Зэмзэ но, тӥледлы (Мухаммедлы) зэмзэ но сётэмын Коран (Аллахлэсь) Тужгес Визьмо, Ваньзэ Тодӥсьлэсь.
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).
Ми тӥледлы лыдӟиськом Моисейлэн но фараонлэн историзылэсь люкетсэ зэмлыко оскисьёс понна.
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ
wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).
Нош тон (Мухаммед) лымшор палан ӧй вал (Тувалэн сакральной тыметаз), куке Ми Моисейлы косонэз вуттӥмы, нош тон ӧй вал (озьы ик) калык пӧлын, кудъёсыз адӟизы (со учырез).
وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ
wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).
Нош Ми куд-ог адямиосты кылдытӥмы, соос вылын кема дыр ортчиз, нош тон (Мухаммед) Мадьян калык доры ӧд кыльы, соослы Милям кылбуръёсмес лыдӟыса, нош Ми лэзимы ыстэм муртъёсты.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Нош куке соослы (Коран) лыдӟизы, соос шуизы: «Ми солы оскиськом, зэмзэ но (Коран) — со Кузё-Инмармылэсь зэмлыкез. Зэмзэ но, азьвыл ми мусульманъёс вал».
اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).
Зэмзэ но, (Аллах), кин тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) Коранлэсь законъёссэ быдэстыны куре, тӥледыз зэмзэ но берытскон интыяды берыктоз. Шуэ (Мухаммед): «Мынам Кузё-Инмаре тодэ, кин нуись-ваись луэ, кин янгышъёсын шӧдӥське».
وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ
wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).
Нош тон (Мухаммад) ноку ӧд оскиськы, книга (Аль-Коран) тыныд келямын луоз шуыса, но со (усьтӥськиз) тыныд Кузё-Инмарлэсь ӟечлыксэ сямен, соин ик тон ноку но кафиръёслы юрттӥсь луыны кулэ ӧвӧл,
وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ
wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).
Нош тон (Мухаммед) азьвыл ноку но книга ӧд лыдӟы (Коранэз) но тон (ноку но) бур киыныд книга ӧд гожты; (Тон лыдӟысал но гожтысалыд ке), адямиос шекъяськысалзы.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Соослы уг тырмы-а, Ми тӥледлы книгаез (Коранэз) лэзимы, кудзэ соослы лыдӟизы? Зэмзэ но, (Коранын) оскисьёс понна бадӟым бакель каронъёс но урокъёс вань.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Шек ӧвӧл, Коранлэн усьтӥськемез вань дуннеослэн Кузёзылэсь луэ шуыса.
وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).
Нош мар Ми тыныд (Мухаммедлы) усьтӥмы, со книга (Аль-Коран), со зэмос, азьвыл книгаосты юнматыса. Зэмзэ но, Аллах зэмзэ но ваньзэ тодӥсь, ваньзэ адӟись (состояниез) аслаз ужась-тыршисьёсызлы.
تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ
tanzīlal-‘azīzir-raḥīm(i).
(кызьы усьтон) ыстэмын (Аллах) Всемогущий, Тужгес но жалясь,
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ
bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
Со (Мухаммед) зэмлыкен лыктӥз но (азьвыл) апостолъёсты шонере поттӥз ке но.
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
малы солы асьме пӧлын Коран усьтӥськиз?» Зэмзэ ке, соос шекъясько Мынам Коранам, но соос ӧз шӧдэ (Мынам) наказание.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ
wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).
Нош зэмзэ но, тӥ тододы (зэмлыкез) иворъёсты (Коранлэсь) кӧня ке дыр ортчыса».
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
Та книгаез (Аль-Коран) усьтӥз Аллах, Тужгес но Визьмо, Тужгес Визьмо.
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Аллах ыстћз тужгес но умой веранъёсты, Коранэз, огкадь (стихъёсты) выльысь но выльысь вераса; Кузёзылэсь кышкасьёслэн лыоссы солэсь дӥсьтӥсьтэм луо, собере соослэн лыоссы но сюлэмъёссы Аллахез тодэ ваён дыръя буйгало. Со Аллахлэн кивалтэмез; Со соин нуэ, кинлы Солэн потэ. Нош кин ке но Аллах сьӧлыке кельтэ, сое нокин но уг быгаты нуыны.
اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ
innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).
Зэмзэ но, Ми тӥледлы адямиослы зэмлыкез вайись книгаез (Коранэз) лэзимы; Кин ке но соку кивалтон басьтэ (кивалтон) со ас понназ, нош кин ке но ышиз, соку зэмзэ но янгыш ас понназ, нош тон соос понна ӧвӧл ответственной.
وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ
wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).
Нош тӥляд Кузё-Инмардылэсь тӥледлы (Коранлэсь) ыстэмын луэмзэ умойгес чаклалэ, тӥ вылэ шӧдтэк шорысь наказание вуытозь, тӥ сое уд валалэ ке но.
تَنْزِيْلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۚ
tanzīlum minar-raḥmānir-raḥīm(i).
(Та Коран) Инмарлэсь, Тужгес но Ӟечлыколэсь, Тужгес но Ӟечлыколэсь, усьтэмын вал.
لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ
lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).
кудӥз) азьпала но, берпала но (азьвыл но вуоно дыре) алдаськон уз вуы, кудӥз Инмарлэсь, Тужгес Визьмолэсь, Тужгес Данъяськымонлэсь, ыстэмын.
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ
qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi ṡumma kafartum bihī man aḍallu mimman huwa fī syiqāqim ba‘īd(in).
Шуэ: «Мар тон малпаськод, (Коран) Аллахлэсь лыктӥз ке, собере тон сое палэнтӥд ке. Кин сьӧлыкогес, кин ке но котьку кыдёке палэнын (зэмлыклэсь)?»
اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ
allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).
Аллах ыстћз книгаез (Аль-Коран) зэмлыкез но балансэз (шонерлыкез) вайыса. Нош тӥ тодӥды-а, оло, дуннелэн пумыз матын ни?
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Озьы Ми тыныд (Мухаммедлы) (Коранлэсь) духсэ Асьмелэн косэммыя усьтӥмы. Азьвыл тӥ ӧд тодэ, мар со книга (Аль-Коран) но мар со оскон, нош Ми Коранэз югыт каримы, соин ӵош Ми сётӥмы кивалтон, кинлы Милям мылкыдмы вал Асьмелэн ужась-тыршисьёсмы пӧлысь. Нош зэмзэ но, тон зэмзэ но (адямиосты) шонер сюрес вылэ нуиськод,
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
(Та) книга усьтэмын вал Аллахлэсь, ваньзэ быгатӥсьлэсь, ваньзэ визьмолэсь.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّۚ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَ اللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ يُؤْمِنُوْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dallāhi wa āyātihī yu'minūn(a).
Та Аллахлэн кылбуръёсыз, кудъёссэ Ми тӥледлы зэмлыко лыдӟиськом; собере кыӵе мукет кылъёсын соос оскозы Аллахлы но Солэн кылъёсыз бере.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil ‘azīzil-ḥakīm(i).
Та книга усьтэмын вал Аллахлэсь, Ваньзэ Быгатӥсьлэсь, Тужгес Визьмолэсь.
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Вань дуннеослэн Инмарзылэсь ыстэмын.
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Со (Коран) вань дуннеослэн Инмарзылэсь ыстэм усьтон.
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ
innā naḥnu nazzalnā ‘alaikal-qur'āna tanzīlā(n).
Зэмзэ но, ӵапак Ми тӥледлы (Мухаммедлы) Коранэз ӝог-ӝог усьтӥмы.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ
wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).
Нош (Коран) — со каргам Шайтанлэн кылыз ӧвӧл,
اِنَّهٗ لَقَوْلٌ فَصْلٌۙ
innahū laqaulun faṣl(un).
со зэмзэ но кыл, кудӥз висъя (шонерлэсь янгышлэсь),