ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
Ацы чиныг (Хъуыран) ууыл дызæрдыг нæ кæны; дингæнæг чи у, уыдонæн фæндагамонæг
وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
Æмæ кæд дызæрдыг кæныс (Хъуыраныл), мах нæ лæггадгæнæгмæ (Мæхæмæтмæ) кæй æрвыстам, ууыл, уæд уый хуызæн сурæ сараз æмæ дæ æххуысгæнæджы æрбахон Аллахæй дарддæр, кæд æцæг дæ, уæд.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Уый у, Чиныг (Аль-Къоран) дын (Мæхæмæт) чи æрæрвыста, уый. Се хсæн ис ахæм стихтæ, кæцытæ сты абсолютон, кæцытæ сты Чиныджы (Аль-Къураны) сæйраг хъуыдытæ æмæ æндæртæ, кæцытæ сты мутасьябихаттæ. Сæ зæрдæйы рæдыд фæндагыл чи цæуы, уыдон та муташабихаты фæдыл цæуынц æфхæрд агурынмæ æмæ сæ тавил агурынмæ, кæд сын сæ тавил Аллахæй дарддæр ничи зоны, уæддæр. Æмæ арф зонындзинæдтæ кæмæ ис, уыдон фæзæгъынц: «Мах ыл (Хъуыраныл) æууæндæм, алцыдæр нæ Хицауæй у». Æмбаргæ адæмæй дарддæр урок никæмæн уыдзæн.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
Чиныджы (Торæйы) хæйттæ кæмæн лæвæрд æрцыд, уыдонмæ дæ хъус нæ дардтай? Уыдон æрбахуыдтой (æххæст кæнынмæ) Аллахы чиныгмæ, цæмæй се 'хсæн æскъуыддзаг кодтаиккой. Уæд дзы иуæй-иутæ фæстæмæ аздæхтысты æмæ ныууагътой (рæстдзинад).
اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).
Æцæгдзинад дæ Хицауæй у, уымæ гæсгæ ды (Мæхæмæт) дызæрдыггæнджыты æхсæн ма у.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Æцæг, ай у æцæг хабар. Аллахæй дарддæр хуыцау нæй, æмæ æцæгæйдæр, Аллах у æппæтхъомысджын, æппæтзондджын.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).
Адон сты Аллахы стихтæ, кæцытæ уын раст кæсæм, æмæ Аллах нæ фæнды æппæт дунейы дæр æвзæрдзинад æрхæссын.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Уæдæ Хъуыранæн аргъ нæ кæнынц (ахуыр кæнынц)? (Хъуыран) Аллахæй куы нæ уыдаид, уæд дзы æнæмæнгæй ссардтаиккой бирæ ныхмæвæрд хъуыддæгтæ.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Æмæ дзуттæгтæ загътой: «Хуыцауы къухтæ баст сты». Æцæгæй та, сæ къухтæ сты баст æмæ уыдон сты æлгъыст, цы загътой, уый тыххæй, кæд æмæ Аллахы дыууæ къухы дæр гом сты, уæддæр; Уый дæтты хæринаг, куыд æй фæнды, афтæ. Æмæ дын дæ Хицауæй цы (Хуыран) æрвыст æрцыд, уый æнæмæнгæй фылдæр кæндзæн сæ фылдæры æнæкоммæгæсдзинад æмæ æнæууæнкдзинад. Æмæ се ‘хсæн æвзæрын кодтам знаггад æмæ æнæуынондзинад суанг Райгасы бонмæ. Алы хатт дæр хæсты арт куы ссыгътой, уæд æй Аллах ахуыссын кодта. Æмæ архайынц (æркæнын) зæххыл сæфты. Æмæ Аллах нæ уарзы, зиан чи хæссы, уыдоны.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Уыдон нæ кадджын кæнынц Аллахы, куыд æмбæлы, афтæ, куы фæзæгъынц, «Аллах адæмæн ницы раргом кодта». Зæгъ (Мæхæмæт), «Чи рарвыста чиныг (Тора), кæцыйы Моисей æрхаста рухс æмæ фæндагамонæг адæймагæн, ды сарæзтай чиныг æнæхъæн гæххæттытæй, равдыстай дзы (йæ хæйттæ) æмæ дзы бирæ бамбæхстай, кæд дын æй ахуыр кодтой, нæдæр ды, нæдæр дæ фыдæлтæ». Зæгъ: «Уый у Аллах (чи йæ æрæрвыста),» стæй (уый фæстæ) сæ рæдыды хъазæнт.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
Æмæ ацы (Аль-Къоран), чиныг, кæцыйы Мах æрвыстам стыр арфæтимæ, бæлвырд кæны, раздæр цы чингуытæ раргом сты, уыдон æмæ цæмæй ды фæдзæхсай Уммул-Къурайы (Меккæйы) цæрæг адæмæн æмæ йæ алыварс адæмæн. Уæлæуыл чи æууæнды, уыцы адæм æнæмæнг æууæндынц ууыл (Хъуыраныл), æмæ æдзухдæр æххæст кæнынц сæ куывдтæ.
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Дæ Хицау дын цы раргом кодта, уый фæдыл цæу (Мæхæмæт); Уый йеддæмæ хуыцау нæй; æмæ бирæхуыцæуттæй дæхи аиуварс кæн.
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
Аллахæй дарддæр æндæр тæрхонгæнæг агурон, кæд æмæ дын чиныг (Хъуыран) лæмбынæг чи раргом кодта, уый у? Чиныг кæмæн радтам, уыдон хорз зонынц, дæ Хицауæй æцæгдзинадæй раргом кæй у, уый. Уæдæ дызæрдыггæнджыты æхсæн ма у.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
Æмæ уый у, арфæтæй дзаг кæй æруагътам, уыцы Чиныг (Хъуыран). Йæ фæдыл цæут æмæ уат дингæнæг, цæмæй райсат тæригъæд.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
кæнæ та ды (нæ) зæгъыс: «Чиныг нын куы раргом уыдаид, уæд мах уыдаиккам уыдонæй фылдæр разамынд». Æцæгæйдæр, дæ Хицауæй дæм æрцыд бæлвырд æмбарынгæнæн, разамынд æмæ фæлмæнзæрдæдзинад. Аллахы стихтæ чи нæ нымайы æмæ сæ чи аиуварс кæны, уымæй æнæрастдæр чи у? Фидæны, Нæ стихтæй чи фæиппæрд уа, уыдонæн карз æфхæрдæй схорзæхджын кæндзыстæм, уымæн æмæ æдзухдæр фæиппæрд вæййынц.
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
Æцæгæйдæр, мæ хъахъхъæнæг у Аллах, кæцы æруагъта Чиныг (Аль-Къуран). Уый хъахъхъæны дингæнджыты
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Зæгъ (Мæхæмæт): «Кæд Аллахы фæндыд, уæд дын æй нæ бакастаин æмæ дын Аллах дæр нæ фехъусын кодтаид». Æз демæ цардтæн цасдæр рæстæджы размæ (Хъуыраны раргом кæныны размæ). Нæ йæ æмбарыс?
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Æмæ ацы Хъуыраны æрмæст Аллахæй дарддæр æндæр нæй гæнæн; фæлæ (Хъуыран) бæлвырд кæны (ки
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
Мах дын (Мæхæмæтæн) радзырдтам хуыздæр хабар, ацы Хъуыран дын раргом кæнгæйæ, æмæ æцæгæйдæр ды уыдтæ уый размæ, чи нæ зыдта, уыдонæй иу.
الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Alif Lam Mim Rа. Уыдон сты Чиныджы (Аль-Къораны) стихтæ. Æмæ дын (Мæхæмæт) дæ Хицауæй цы чиныг æрвыст æрцыд, уый у æцæг; фæлæ адæмæн сæ фылдæр нæ уырны (уый).
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
innā naḥnu nazzalnaż-żikra wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Æцæгæйдæр, Мах стæм, кæцытæ æрæрвыстам Хъуыраны, æмæ йæ æнæмæнг Мах хъахъхъæнæм.
قُلْ لَّىِٕنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَأْتُوْنَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا
qul la'inijtama‘atil-insu wal-jinnu ‘alā ay ya'tū bimiṡli hāżal-qur'āni lā ya'tūna bimiṡlihī wa lau kāna ba‘ḍuhum liba‘ḍin ẓahīrā(n).
Зæгъ: «Æцæгæйдæр, адæм æмæ джинтæ куы æрæмбырд уыдаиккой, цæмæй ацы Хъуыраны хуызæн исты сарæзтаиккой, уæд сæ бон нæ бауыдаид ахæм исты саразын, кæрæдзийæн куы æххуыс кодтаиккой, уæддæр».
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Æмæ мах æрвыстам (Хъуыран) æцæгдзинадæй æмæ (Хъуыран) уый æрцыд æцæгдзинадимæ (хæсгæйæ). Æмæ дæ (Мæхæмæты) арвыстам, æрмæстдæр хорз хабархæссæг æмæ фæдзæхсæгæй.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Зæгъ (Мæхæмæт), "Æууæнд ыл (Хъуыраныл), кæннод æууæндын нæ хъæуы (Аллахæн дæр афтæ у). Æцæгæйдæр, раздæры зонындзинæдтæ кæмæн лæвæрд æрцыд, уыдон (Хъуыран) куы кæсынц, уæд сæ цæсгæмттæ ныллæг æруагътой, сæхи ныллæг æруагътой".
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Табу Аллахæн, кæцы йæ лæггадгæнæгмæ рарвыста чиныг (Хъуыран) æмæ йæ нæ сарæзта къæйных;
تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ
tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.
равзæрд (Аллахæй), кæцы сфæлдыста зæхх æмæ бæрзонд арв,
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ
allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
(ома) йæ куывдтыты сæрныллæг чи у, уыдон,
قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).
Зæгъ (Мæхæмæт), "(Хъуыран) раргом кодта (Аллах), кæцы зоны арв æмæ зæххы сусæгдзинæдтæ. Æцæгæйдæр, Уый у Æппæты Хатыргæнæг, Æппæты Тæригъæддаг."
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
Æмæ æцæгæйдæр, ацы (Хуыран) æцæгæйдæр æрвыст æрцыд æппæт дунейы Хицауæй,
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
Кæцыйы ныппырх кодта ар-Рух аль-Амин (Джибрил),
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
дæ зæрдæмæ (Мæхæмæт), цæмæй фæдзæхсæг адæмы æхсæн уай,
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
Æмæ уыдонæн (Хъуыранæн) нæ бæззы, æмæ сæ бон нæ уыдзæн.
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ
wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
Æцæгæй та сæ дард дарынц, цæмæй йæ ма фехъусой.
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
Æмæ æцæгæйдæр дын (Мæхæмæтæн) æцæгæйдæр лæвæрд æрцыд Хъуыран (Аллах) Æппæты Зондджындæр, Æппæтзонæгæй.
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).
Мах уын кæсæм Моисей æмæ фараоны хабары иу хай уырнæг адæмæн æцæгæй.
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ
wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).
Æмæ ды (Мæхæмæт) нæ уыдтæ ныгуылæны (Тувайы табуйаг комы), Моисейæн фæдзæхст куы радтам, уæд, æмæ ды дæр нæ уыдтæ, (уыцы цау) æвдисæн чи уыд, уыцы адæмы æхсæн.
وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ
wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).
Фæлæ мах сфæлдыстам цавæрдæр адæмы, æмæ сыл бирæ рæстæг рацыд, æмæ ды (Мæхæмæт) нæ баззадтæ Мадианы адæмимæ Нæ стихтæ сын кæсгæйæ, фæлæ мах æрвыстам минæвæрттæ.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Æмæ сын (Хъуыран) куы бакастысты, уæд загътой: «Мах ыл æууæндæм, æцæгæйдæр (Хъуыран) у рæстдзинад нæ Хицауæй. Æцæгæйдæр, мах пысылмæттæ куы уыдыстæм, уæд».
اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).
Æцæгæйдæр, (Аллах), кæцы дæ (Мæхæмæтæй) домы (æххæст кæнын) Хъуыраны закъæттæ, уый дæ æцæгæйдæр æрыздахдзæн дæ æрыздæхты бынатмæ. Зæгъ (Мæхæмæт): «Мæ Хицау зоны, фæндаг чи хæссы, æмæ бæрæг рæдыды чи ис, уыдоны».
وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ
wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).
Æмæ ды (Мæхæмæт) никуы æнхъæлдтай, æмæ дæм чиныг (Хъуыран) æрвыст æрцæудзæн, фæлæ уый (раргом) дæ Хицауы хорзæхæй, уымæ гæсгæ ды никуы хъуамæ уай æххуысгæнæг кафирæн,
وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ
wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).
Æмæ ды (Мæхæмæт) никуы бакастæ чиныг раздæр (Хъуыран) æмæ никуы (никуы) ныффыстай чиныг дæ рахиз къухæй; Кæд (кæсис æмæ ныффыстаис), уæд ыл адæм дызæрдыг кæниккой.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Цы чиныг (Хъуыран) сын бакастысты, уый уын кæй æрæрвыстам, уый сын фаг нæу? Æцæгæйдæр, (Хъуыраны) ис стыр арфæтæ æмæ уроктæ, чи уырны, уыдонæн.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Дызæрдыггаг нæу, Хъуыраны раргом кæй у æппæт дунеты Хицауæй.
وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).
Æмæ дын (Мæхæмæт) цы раргом кодтам, уый у æцæг, раздæры чингуытæ бæлвырдгæнæг. Æцæгæйдæр, Аллах у æцæгæйдæр Æппæтзонæг, Æппæтуынгæг (уавæр) Йæ лæггадгæнджыты.
تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ
tanzīlal-‘azīzir-raḥīm(i).
(куыд раргом) æрвыст (Аллах) Æппæтхъомысджын, Æппæты Тæригъæддаг,
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ
bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
Фæлæ уый (Мæхæмæт) æрцыд рæстдзинадимæ æмæ сбæлвырд кодта (раздæры) минæвæртты.
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
цæмæн ын æрцыд Хъуыран не хсæн?» Æцæгæй та дызæрдыг кæнынц Мæ Хъуыраныл, фæлæ (Мæ) æфхæрд нæ банкъардтой.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ
wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).
Æмæ æцæгæйдæр, ды базондзынæ хабæртты (Хъуыраны) рæстдзинад цасдæр рæстæджы фæстæ."
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
Ацы чиныг (Аль-Коран) раргом кодта Аллах, Æппæты Уæздан, Æппæты Зондджын.
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Аллах æрвыста хуыздæр ныхæстæ (ома) уыцы иу Хъуыраны (йæ стихтæ) ногæй æмæ ногæй, æмæ уый тыххæй æнкъуысы, йæ Хицауæй чи тæрсы, уыдоны царм, уæд сæ царм æмæ сæ зæрдæтæ æрсабыр вæййынц, Аллахы куы æрымысынц, уæд. Уый у Аллахы фæндагамонæг, уыцы чиныгæй фæндагамонæг кæны, кæй фæнды, уый. Æмæ Аллах кæй фæрæдийын кæна, уымæн йæ фæндаг ничи равдисдзæн.