ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
Kitawu adə (Alqur’an) kəlanzən shauwa ba; shimo am taqwaro
وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
Kuru nyiye (Alqur’an) do andeye suro cidandeyen (Muhammad) ro sadǝna dǝro shaktǝma, daji surah shiyeyi dǝga sǝdin kuru banamanǝm dǝga Allah dǝga gǝnyiro bowojin, nyiye jire gultǝma dǝga.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Shima kitawu (Al-Qur’an) dəga nyiro (Muhammad) zuzənawo. Suronzan ayawa absolute mbeji, sandima awowa kura kitawube (Al-Qur’an) kuru gadeso mutasyabihat. Amma am do karǝgǝnza lan gǝrzayin dǝ, sandiye mutashabihat dǝga zasayin kǝla nǝmzalǝm dǝga kuru tawil nza dǝga kulastǝro, amma kam falma tawil nza dǝga nozǝnyi sai Allah. Kuru am ilmu zauro dunowadəye gulzana, "Andeye shiga (Alqur'an) yakinna, abiso Rabbindelan." Nduma darasə səliyinba illa am asuzana gənyi.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
Am do kitawu (Taurat) lan nasha laa sadǝna dǝro hangal gǝnazǝnyi? Sandiga kitawu Allahbero bowozana katenzalan shawari sadinro. Daji laanzadə walza kuru (jiredəga) kasatsanyi.
اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).
Haqiqadǝ na Rabbinǝmben kara, adǝnankadǝro nyi (Muhammad) suro am shaktǝwuben wande.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Haiyaro, adə hawar jireye. Allah bawo, kuru haiyaro, Allahdə duno-a, hikima-a.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).
Adə sandima aya Allahbe doni nyiro kalkalro kəranyiyenmawo, kuru Allahdə (kam ndasoma) dunya sammason zalumtə səraanyi.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Adə nankaro sandiye (kəra) Al-Quranbedəga asarzayinba? Shi (Alqur’an) dǝ Allah lan gǝnyiro waljiya, tawadǝro awowa kada kǝla kǝlzayinma sorin.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Kuru Yewudiwaye, “Musko Allahbe tǝkǝna.” Haiyaro, muskonza shima sǝrǝnawo kuru sandima awo gulzanadǝro laanawo, musko Allahbe indiso kazǝna yayi; Shiye rizqǝ futu sǝragǝnaro cin. Kuru (Alqur’an) shido nyiro Rabbinǝmlan sǝbandǝnamadǝ, tawadǝro, ngǝwunzabe nǝm-kǝnga-a kuru nǝmkafi-a sǝrayin. Kuru katenzalan watə-a nəmkərawu-a suwudəna hatta yim kəmaataro. Sabi yaye konnu kəriwube fəlezayin, Allahye konnudəga təmjin. Kuru sandiye jarabsana (sawudin) dunyalan banna. Kuru Allah ye am banna sadin dǝga sǝrawunyi.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Sandiye Allahga darajazayinba futu sandiya sǝdinro sa sandiye gulzayinlan: "Allahye awo laa adamganaro sǝkǝnyi." Say (Muhammad), "Shi duwo kitawu (Taurat) shido Musaye nur-a kuru shimo-aro adamganaro suwudǝnamadǝ, nyiye kitawudǝga warakka tartǝgǝnaro sǝdǝna, nyiye (nashanzǝ) fǝlezǝna kuru nyiye ngǝwunzǝ gǝrǝma, nyiye awo notǝnyidǝ nyiro gulzana yayi, nyiro gǝnyi kuru am nyiye gǝnyi." Gulne, "Shi Allah (shima shiga sǝrǝnama)," daji (ngawo adǝben), sandiye suro tǝmatǝnzaben gǝrzayin.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
Kuru adə (Al-Qur’an), kitawu do andeye suro albarka kura-kurayen fəlezanadə, kitawuwa do (sandiro fəlezana) kawu kuru (am) Ummul Qura (Makka)-a am kornzəye-aro barittə nankaro. Am duwo kǝnǝnga ngawo kǝrmuben kasatsanadǝ tawadǝro shiga (Alqur’an) kasatsana, kuru sambisoro salanzaga gǝnazayin.
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Awo Rabbinzəye nyiro (Muhammad) fəlezənadəga zaye; ila bawo amma Shi; kuru mushirik so dǝga gǝrzayin.
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
Waye hakim gade Allah gənyiro majin wa, shi dəwo kitawu (Alqur’an) dəga bayanzəgənadə? Am sandiro kitawudǝ sadǝnadǝ, sandiye nozana kǝla shidǝ na Rabbinǝmben jire-a sǝbandǝnaro. Daji suro shauwaben wande waltǝnyi.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
Kuru adə shima kitawu (Al-Qur’an) do suro albarkaben fəlezənadə. Shiga zayin, kuru diminro walzə, sau nyiro kanjimalibe fando nankaro,
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
au nyiye (gǝnyi) gultǝdǝ, "Kitawudǝ andero tǝbandǝnaro waljiya, andeye sandiga kozǝnaro shimotin." Haiyaro, bayan fete-a, shimo-a, kanjimalibe-a na Rabbinǝmben sǝbandǝna. Nduwo kam do aya Allahbe-a kambiwuzə kuru sandiga kolzənadəga kozənaro zalumjin? Fuwulan, am ayandega kolzanadəga azawu zauro kəladən fəlezayin, dalil sambisoro kolzayin nankaro.
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
Haiyaro, wuga nzəliwomadə shima Allah shi duwo kitawu (Al-Qur’an) fəlezənadə. Shidǝ am taqwadǝga nzǝliwojin
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Kuru sa ayande sandiro fetero kəratənadən, am andega kəla kəltəro təmazanyidəye wono, "Kitawu gade Al-Quran adə gənyiro suwudə au faltə." Say (Muhammad), "Wuro kalkal gənyi shiga kəlanzəlaro faltəro. Wuye awo wuro wahaytənadə bas zəgayin. Wuye jireyero azawu yim kurabe (Doomsday) dəro riyingəna kəla Rabbinyiro kəngagənyiro waljiya."
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Kuru muwonjinba Alqur’an adə kam gadeye shiga sədin Allah gənyi; amma (Alqur’an) ye (kitawuwa) buroye dəga tawatsəgəna kuru sharawa do shiye koksəna dəga bayanzəna, sandilan shauwa ba, (wahizəna) na Rabbi dunya sammabe lan
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
Andeye nyiro (Muhammad) hawar ngǝla-ngǝla-a gulnyiyena kǝla nyiro Alqur’an adǝben, kuru haiyaro nyi kawu shidǝro kam nozǝnyidǝbe.
الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Alif lam mim ra. Sandi anyi ayata kitawube (Al-Qur’an). Kuru (Kitab) shi duwo nyiro (Muhammad) na Rabbinǝmben tǝbandǝnadǝ jire; amma am ngəwuso (shiga) kasatsanyi.
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
innā naḥnu nazzalnaż-żikra wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Haiyaro, andema Alqur'an dəga zuwunawo, kuru tawadəro andema shiga gənanye.
قُلْ لَّىِٕنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَأْتُوْنَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا
qul la'inijtama‘atil-insu wal-jinnu ‘alā ay ya'tū bimiṡli hāżal-qur'āni lā ya'tūna bimiṡlihī wa lau kāna ba‘ḍuhum liba‘ḍin ẓahīrā(n).
Gulne, "Haiyaro, amso-a jinna-a kəlta awo laa samunnam (shi) Alqur'an adəga sadinro waljiya, sandiye awo jili anyi sadinba, kamanza banazaiyaye."
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Kuru andeye (Alqur’an) jire lan zuwuna kuru (Alqur’an) jire lan zuwuna. Kuru andeye nyiga (Muhammad) zuwuna, biya nyiga hawar kǝjiro gǝnatǝma kuru baritǝma.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Say (Muhammad), "Shiga (Alqur'an) imanine au mburo walzǝnyi (Allahro awo fal). Haiyaro, am duwo ilmu kurebe tinadǝ, sa (Alqur'an) sandiro kǝratǝyiya, sandiye fuskanza sǝgasayin, sujudzayin,"
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Allahro alhamdulilla, shi duwo kitawu (Alquran) dǝga suro cidanzǝben sǝdǝna kuru shiga gǝrzǝnyi;
تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ
tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.
suro (Allah) shi duwo dunya-a sami-a alaksənaben zuwuna,
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ
allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
(sunza) am do salanzalan kǝlanza kǝjiya,
قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).
Say (Muhammad), "(Alqur'an) shiga (Allah) sǝbandǝna shido sirro sami-a cidi-a nozǝnadǝ. Haiyaro, Shidǝ zaumaro gawurtəma, zaumaro Rahma."
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
Kuru haiyaro, shi (Al-Qur’an) adə jireyero Rabbi dunya sammabe shiga zuzəna,
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
Shi duwo Ar-Ruh al-Amin (Jibril) sǝsangǝnamadǝ,
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
karǝgǝnǝmro (Muhammad) sǝkǝ nyiye suro am baritǝgǝmaben,
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
Kuru (Alqur’an) shatanwaye sǝrǝnyi.
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ
wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
Kuru sandiro (Alqur’an) ngǝla gǝnyi, kuru sandiye raksa sǝdin ba.
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar telah diberi Al-Qur'an dari sisi (Allah) Yang Mahabijaksana, Maha Mengetahui.
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).
Andeye nyiro hawar Musa-a Firauna-abe jirelan kəranyiyen am muminnaro.
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ
wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).
Kuru nyi (Muhammad) suro fəteyen (zarəgə Tuwabe) bawo loktu Musaro amro bayantənadən, kuru nyi (kuru) suro am shaida (awo shima adəben) bawo.
وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ
wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).
Amma andeye am laa alakkatǝna, kuru loktu kuruwu sandiro kozǝna, kuru nyi (Muhammad) dǝ am Madyanbe dǝro ayande sandiro kǝratǝnyi, amma andeye manzowa zuzǝna.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Kuru sa (Alqur'an) sandiro kəratənadən, sandiye gulzana: "Andeye shiro imanina, haiyaro (Alqur'an)də jire na Rabbindeben. Haiyaro, kawu andedə musulummaro waljinro."
اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).
Haiyaro, (Allah) shi do nyiro (Muhammad) (shari’a) Alqur’anbe tǝdinro mǝradǝzǝnadǝ, shidǝ jireyero nyiga na waltǝm dǝro kalakcin. Say (Muhammad), "Kəmanyiye am shimo suwudin-a am talla zahirlan dasagəna-a nozəna."
وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ
wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).
Kuru nyi (Muhammad) ye kitawu (Al-Qur’an) dəga nyiro zuzayinro təmagənyi, amma shidə (wahi) rahma Rabbinzəye ro, adə nankaro nyiye ngaltema banama kafirro waltənyi,
وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ
wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).
Kuru nyi (Muhammad) ngaltema kitawu kəranyi kawu (Alqur’an) kuru nyiye (ngaltema) kitawu muskonzə kəmburamlan ruwozənyi; Shi (nyiye kəra-a ruwo-a), amsoye shauwa sadin.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Sandiro kitawu (Alqur’an) do sandiro kǝratǝna dǝga sǝtǝnyi? Haiyaro, suro (Alqur’an)ben albarka kura-a darasə-a mbeji am imanizanaro.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Wahyu Alquranbedə shauwa baro na Rabbi dunyabeyen.
وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).
Kuru awo do nyiro (Muhammad) bayanzana dǝ, shi kitawu (Al Qur’an) dǝ shima kitawu jireyewo, kitawuwa ngawoye dǝga tawatsǝyin. Haiyaro, Allahdə haiyaro awo samma nozəna, awo samma kuruma (kəndaram) cidawunzəbe.
تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ
tanzīlal-‘azīzir-raḥīm(i).
(wahyi) shido (Allah) Ranna-a, Rahma-aye zuzǝnadǝ,
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ
bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
Shi (Muhammad) ye jire-a kuru manzowa (ngawoye)-a adalzəna yayi.
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
ayi nankaro shiro Alqur’an suro andeyen wajiwo?” Haiyaro, sandiye Alqur’annyiro shakka sadəna, amma azawu (Nyi) dəga fanzanyi.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ
wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).
Kuru haiyaro, nyiye (jire) hawar (Alqur'anbe) ngawo loktu laayen nonəmin."
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
Kitawu adə (Al-Qur'an) Allah, Shima Kambo, Kambo Hikimabe shima səkə.
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Allahye kawuliwa ngəla-a, Alquran-a, samma (ayat) waltə-waltə-a; karayi am Rabbinzaro rizanabedə shilan tərtəyin, daji karayinza-a karəgənza-adə Allahro taktəlan kəjiro waljin. Adǝ shima Allahbe shilan; Shiye shilan nduso sǝragǝnadǝga shimojin. Kuru ndu yaye Allahye zawal kolzənadə, nduma shiro shimozəyinma bawo.