Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Lamba Ayatbe

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Andeye Alqur’an adǝga nyiro (Muhammad) sǝrǝngǝnyi kǝla nyiro kaziyi-a;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

amma am (Allah) ro rizanaro baritǝgǝro,

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

suro (Allah) shi duwo dunya-a sami-a alaksənaben zuwuna,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(sunzə) Shi Rahma, shi duwo kəla Kursiben dagənamadə.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Shima awo samilan dagǝna sammaso, awo cidilan dagǝna sammaso, awo katenzan dagǝna sammaso, kuru awo cidiya cidiben dagǝna sammaso.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Kuru nyiye mananǝmdǝga sǝrǝnǝmiya, haiyaro, Shidǝ sirri-a kuru awo gǝrǝgata-a nozǝna.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Shima) Allah, ila bawo amma Shima, shido suwa ngǝla-ngǝla-a.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Kuru hawar Musabedə nyiro nazəgəna?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Sa shi (Musa) konnudəga surunadən, shiye yallanzəro wono, "Dane (na allan), haiyaro konnudəga suruna, təma mbeji raknge nyiro konnu gana laa suwudin au na konnudəben shimo səbandin."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Daji sa shiro (na konnubedən) shiga bowozana, “Ya Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Haiyaro, wuma Alanǝmwo, adǝnankadǝro laananǝm indidǝ koltǝ. Sawu jireyero nyi suro zərəgə tahirben kara, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Kuru wuye nyiga karzǝna, adǝnankadǝro awo (nyiro) fǝlejinma dǝga kǝrǝngǝne.

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Haiyaro, wuma Allah, ila gade bawo amma wuga, adə nankaro wuga ibadane kuru wuga taktəro salawa diwo.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Haiyaro, yim sharabe ishin, (loktudə) sirro gənayin sau nduso awo cidazənadəro shəmtiti sədinro.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Adə nankaro wande am shiga yasaranyiso-a kuru am məradənza zasayinso-aye (yim Kiyamabe) kolzanyi, shi duwo nyiga bannajinma."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

Kuru ayi muskonǝm kǝmburamlan mbeji, ya Musa?

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Shi (Musa) ye wono, "Adə shima cidanyiwo, shiro təngatəgəna, kuru shilan (lambowa) fəletənyi (kəmbu) kanyibe nankaro, kuru wuro faidawa gade mbeji."

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Shi (Allah) ye wono, "Shiga gǝrne, ya Musa!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Daji (Musa) bunduwudə fəlezə, kuru tinyi kadi duwaro fəlangjinro wallono.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Shi (Allah) ye wono, "Shiga rowotə kuru wande rinəmi, andeye shiga futu shiye buroyedəro kalakciyen,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

kuru muskonzə cidiya armpitben gənazə, shidə bəlro suluwin (radiant) aibu baro, futu mujiza gade yeyi,

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

shilan andeye nyiro (lagǝ) alamaram kurandebe fǝlenyiyen,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Firaunaro lenəmin; shiye jireyero laidə farzəna.”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Shi (Musa) ye wono, “Ya Rabbi, karəgənyi fəlezə,

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

kuru awowa wuro kəskezəgə,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

kuru təlamnyilan stiffnessdə tuluwuye,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

sandiye kalmanyi asuza nankaro,

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

kuru wuga cidama yanyibero diwo,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(sunzǝ) Aaron, yanyi,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

dunonyi dunowaro diyo shilan (kǝnǝnganzǝn),

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

kuru shiga lamarranyilan sawagǝro diye,

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

sawu andeye nyiga zauro darajanyiyen,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

kuru nyiga zauro takkin,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Haiyaro, nyi sammaso rumin (kǝndaramndedǝ)."

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Shiye (Allah) wono, “Haiyaro, awo mǝradǝnǝma dǝga tǝdǝna, ya Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Kuru haiyaro, andeye nyiro nəmngəla-a cina loktuwa gaden (kawu awo adəyero),

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(sunzə) sa andeye yanəmro awo laa ilhamtəna,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(maana), shiga (Musa) suro ngǝrǝwuben gǝnazǝ, daji shiga kǝmaduwu (Nile) ro gǝrzǝ, daji kǝmaduwudǝ (current) shiga ci kǝmaduwubero gozǝ, shiga (Firauna) Watǝma-a kuru watǝmanzǝ-aye gojin. Wuye nyiro kǝrawu do wulan sǝbandinma dǝga cina; kuru cidiya kəlanyiyen cizayinro.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Maana) loktu yanzəgana feroye lejindən, daji shiye (yalla Firaunabero) wono, 'Kam shiro cistayinmadə nyiro fəleyin?' Daji nyiga yanǝmro waltǝgǝna, shiye kǝrǝgǝnzǝ kǝjiro walzǝ kuru karǝgǝnzǝ kǝjiro walzǝnyi. Kuru loktu laan kam laa cezəna, daji nyiga kaziyiwa (kura) lan cezəna kuru nyiga jarabtəwa (zau) ​​kadalan jarabkatə; daji suro am Madyanben saa kadaro napnǝmin, daji nyi, ya Musa, loktu tǝkǝnadǝn isǝna,

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

kuru wuye nyiga (manzoro) karzǝna.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Lene nyi-a yanǝmgana-a alamawanyi (dunobe) gozana, kuru nyi indiso wuga taktǝro gǝnyi;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

indiso Fir'aunro lenəmin, sau shidə jireyero datəgəramma kozəna;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Daji shiro (Firauna) kalma kəjilan manazə, təma mbeji shiye cijin au rijin.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Sandi indisoye gulzana, "Ya Rabbinde, haiyaro, andeye riyitəna kəla shiye andega azajin au datəgəram kozənaro sərayinro,"

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Shiye (Allah) wono, “Nyi indiso wande kaziyinyi, haiyaro wuye nyi indiso’a, wuye fanjin kuru ruyin.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Daji nyi indiso shiro (Firawuna) lenəmin kuru gulnəmin: "Haiyaro, ande indiso manzowa Rabbindebe, adə nankaro Bani Isra'ilabe andega leza kuru sandiya azabtənyi. Haiyaro, andeye hujja (manzondebe) Rabbinəmlan isana. Kuru shafadə am am amariyadəga zasagənadəro tina."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Haiyaro, andero bayanna tǝdǝna kǝla shi azawudǝ (tǝkǝna) kam duwo (kǝra adinbe andeye suwudǝnadǝ) kasatsənyi kuru waltə (sandiya zǝksǝnyi)."

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Shi (Firawuna) ye wono, "Ndu shi Rabbi indisobe, ya Musa?"

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Shi (Musa) ye jaapkono, "Kəmaandedə shima (Allah) shi duwo awo sammasoro awo wakajinma cinadə, daji shiro shimo cinadə."

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Shi (Firauna) ye wono, "Adəye kəndaram am kureyedə jilifi?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Shi (Musa) ye ja’apkono, “Ilmu awo adəyedə na Rabbiben mbeji, suro kitawuben (Lauh Mahfuzh), Rabbidə taltə sədinba au njesshinba;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Allah) shi duwo cididəga nyiro faraksəgənadə, kuru shilan diwalwa nyiro sədənadə, kuru shi duwo samilan nji (sami) zuzənadə." Daji shilan kəskawa jili kada wurazana (nji samibe).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Dabbawanǝmma kǝmbu kuru gǝrǝm. Haiyaro, surodən, alamawa (Allahbe nəmkuranza) mbeji am asuzayinro.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Shilan (cididə) nyiga alakkatə kuru shilan nyiga waltəyin kuru shilan nyiga loktu gaden sutuluyin.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Kuru haiyaro, shiro (Firawuna) alamaramnde samma fəlezəna, amma shidə kattuwuro walzəna kuru (jiredə kasattəro) wazəna.

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Shi (Firauna) ye wono, “Shi andero suro saawuben andega lardǝndelan dujinro kǝnǝngatǝma, ya Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Daji andeye tawadəro saawu jili anyi nyiro suwudin, daji tawadə kəla samno kate ande-a nyi-ayen diye shi doni andeye namnyenba kuru (au) nyi-a, na kaatalan."

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Shi (Musa) ye wono, "Loktu (kasattə) (ande-a nyiga kəltayedə) yim kəleleye kuru amsodə suwan sapsayin (duha)."

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Daji Firaunaye (na shimadə) lewono, daji dawariwanzə dawarzə, daji waltəna (yim təkkənadən).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Musaye sandiro (sauwuwudəro) wono, "Wo! Allahro kattuwu gultənyi, wande shiye nyiga azawulan bannajin." Kuru am kattuwuwa satandindəro zauro asarra.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Daji kəla lamarnzaben gashiptana kuru zandenzadə sirro rozana.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Sandiye (sauwuwudǝ) wono, "Haiyaro, am indi anyi sauwuwu, sandiye nyiga (Firawuna) suro lardǝnǝmben saawunzalan duwazayin, kuru adanza kura-kuradǝga bannazayin."

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Daji nzundunǝmma sammaso sapne (saawu), daji layi falro isa, kuru jireyero, kam kuro kǝnasartǝmadǝ sa'a."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Sandiye gulzana: "Ya Musa! Nyima (buro) gǝrǝm au andeye buron gǝrǝm?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Shi (Musa) ye wono, “Martəgəne!” Daji tinyiro zarnza-a kuru zarnza-adə shiro (Musa) fəlezana alama shidə duwaro fəlejin yeyi, dalil saawunzaben.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Daji Musaye karǝgǝnzǝn ritǝ fanzǝna.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Andeye wono, "Wande rinǝmi! Haiyaro, nyima kǝnasarmawo).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Kuru awo muskonǝm kǝnbǝramlan dǝga gǝrǝm, tawadǝro awo sandiye sadǝnadǝ sǝndǝn. Awo sandiye sadənadə biya awo saawube (mere). Kuru shi magician dǝ kǝnasar sǝwandin ba, ndaranzǝ yayi.”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Daji am sihirwudəye njilarzana kuru wono, "Andeye Ala Haruna-a Musa-abedəga imanizana."

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Shi (Firauna) ye wono, "Shiga (Musa) imanizəna kawu nyiro izin cinno? Haiyaro, shidə kazaadalanzəwo nyiro saawu səkkənadə. Daji haiyaro, muskonzə-a shinzə-a kamjin, kuru haiyaro, nyiga cidiya kəska date palmben kamjin kuru haiyaro, nyiye tawadəro nonəmin ndaso andelan torvo-a griment-adə ngəwuro mbeji."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Sandi (magicians) ye gulzana, "Andeye karnyiyen (submit) nyiro hujja-a fete-a (mujizawa) lan, shi do andero isayinma kuru kəla (Allah) shi do andega alaksənayen. Adə nankaro awo do shawari diwoye raamma dəga shawariye. Haiyaro, nyiye shawari kəla kənənga dunyabe bas lan shawariye.

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Andeye jireyero Allahndega imanizana, sau shiye andero tarewande-a kuru saawu-a andero sǝkǝna-a gawurzǝyin. Kuru Allahdə shima ngəlawo (shiwonzə) kuru abadanro (azawunzə).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Haiyaro, ndu yaye suro zunuben na Rabbinzǝbero isǝna, daji shiro jahannama. Shidə bazənyi (azawudəga gozə kowono) surodən kuru (au) kənəngatənyi (təmtəro raksənyi).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Amma ndu yaye shiro imanilan isǝna, kuru awowa ngǝla sǝdǝna, daji sandima am daraja kura (noble) sǝwandǝnawo.

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(sunza) aljanna Adnbe, cidiyanzən kəmaduwuwa lezayin, surodən abadanro dasayin. Adǝ shima shimtiti am kǝlanza safsanabewo.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Kuru haiyaro, Musaro wahayitəna, "Lenəmin cidawunyi (Bani Israelbe) bənyelan, kuru sandiro diwal harrata suro kəmaduwuben fəleza, (nyi) riyitə məradəzənyi kəla nyiga təmzayinro kuru kaziyi (kəmaduwulan njiro təmtəgəro) məradəzənyi."

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Daji Firauna-a sojinzə-a sandiya duzana, amma nji kəmaduwubedəye sandiya njilan njizəna.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Firaunaye jamanzǝga zalǝmzǝna, sandiro shimo sǝdǝnyi.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

Ya duli Israelbe! Haiyaro, andeye nyiga watǝmanǝmlan sǝtayin, kuru andeye nyiga (salatǝro) kǝla kǝmburam kau (Mount Sinai) yedǝn gǝrǝnyiyena kuru andeye nyiro mann-a salwa-a sǝrǝnyiyena.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Rizki ngəla do andeye nyiro sadǝnadǝga gǝmzǝ, kuru gǝrǝmtǝdǝga kozǝnyi, adǝlan gǝratǝnyi kǝlanǝmro gǝrzǝyin. Ndu yayi suro gǝratǝnyiben shiga gǝrzǝna, daji haiyaro, shidǝ baro waljin.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Kuru haiyaro, wuye am təmazana-a, imanizana-a, awowa ngəla-a sadəna-a, daji shimotə-a ro gawurtəyin.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

Kuru ayi nankaro amnǝmma kozǝnaro duwaro isǝna, ya Musa?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Shi (Musa) ye wono, "Sandiye wuga zasayin kuru wuye nyiro duwaro leyin, ya Rabbinyi, nyiye (wuga) kurnotəro."

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Shiye (Allah) wono, "Haiyaro, andeye amnǝmdǝga jarabnǝna ngawo nyiye letǝnǝmben, kuru sandiga Samiriye sǝrǝna."

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Daji Musaye jamanzaro waltǝ gǝratǝ-a karǝgǝ kutta-a. Shi (Musa) ye wono, "Ya jamanyi! Rabbinzəye wadə ngəla nyiro gozənyi wa? Loktu wadədə nyiro zauro kuruwu au gəratə Allahbe nyiro fəlezəro raam, ayi nankaro wadədə wuga namnəm?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Sandiye gulzana, "Andeye wadənde kəlanzəlaro namnyi, amma andeye karewa ngəwu gonyena, daji sandiya (suro konnuyero) gəbkatə, kuru Samiriye sandiya gəbkatə,

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

daji (suro bəlaa konnuyedən) shi (Samiri) ye (gunki) tadabe tiyi-a kowo-a sandiro sutuluwuna, daji sandiye gulzana, "Adə shi Alanəm kuru Ala Musabe, amma shi (Musa) njeskono."

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Adə nankaro asuzanyi kəla (shi gunki calfbedə) raksə sandiro jaawuwa cinba, kuru raksə sandiro awo laa zauro sədinba au faida suwudinba?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Kuru haiyaro, buron Harunbe sandiro wono, "Ya jamanyi! Haiyaro, nyiro jarabtə bas sadǝna (gunki tadabe) kuru haiyaro, Rabbinǝmdǝ shima (Allah) Rahmawo, adǝnankadǝro wuga zayin kuru amro wuga kǝngawo."

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Sandiye jaapkada, "Andeye shiga kolnyenba (kuru) shiga abattə gozaa kowonyiyen (shi gunkidə) sai Musa andero waljiya."

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Shiye (Musa) wono, “Ya Harun, awo nyiga dafcinma sa sandiya zawal battiro rumiya,

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(so) nyiye wuga zayin ba? Shi (nadin) amarinyi-a kənga-a?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Shi (Harun) ye jaapkono, "Ya tada yanzəye! Wande kəlanyi lenəmi. Zauro riyitənyi kəla nyiye (wuro) gulnəminro, 'Nyiye am Israelbe-a yakkatə kuru kawulinyidəga gənatənyi.'"

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Shi (Musa) ye wono, "Ayi nyiga sǝkǝ (adǝ diworo) Ya Samiri?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Shi (Samiri) ye jaapkono, "Wuye awo laa sandiye nozanyima nozana, daji wuye musko (cidibe) shiwo kawulibedən gowoko kuru shiga (suro konnubero) gəbkatə, adəma futu shawanyiye wuga səkkənadə."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Shi (Musa) ye wono, "Lene! Daji jireyero suro kənəngaben (suro dunyaben) nyiye (raknəm) gulnəmin, 'Wande (wuga) lenəmi,'. Kuru nyiye tawadəro fandimin (azawu) dəwo wadə tənadə (suro kəndəga ngawobedən) shidoni nyiye raknəm kotəyimbadə, kuru ilanəm dəwo kuwami yaye abəmin dəga wune. Tawadəro tartəyin shiga warnyen. (targata).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Haiyaro, Allahnǝmdǝ shi Allah bas, Allah gade ba shilan. Ilmunzǝdǝ abiso sǝmowona.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Sandi anyiro (Muhammad) hawarra laa (amsobe) kozanadǝga bayanzana, kuru haiyaro, andeye nyiro baritǝgǝ (Alqur’an) nashandeben bayanzana.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Ndu yayi shiga (Alqur’an) sǝtayinro waljiya, daji shiye suro yim kǝmayaben kǝrawu gojin.

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

sandidə suro kəriyedən kasharu. Kuru sandiro suro yim qiyamaben kaziyi zunuwubedə zauro tajirwaro waljin.

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

yim (Doomsday) lan trumpet futə (kən indimi) kuru yim shimadən andeye biwuwadəga blue (fəska) karəngəbe-a sapnyiyen,

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

sandiye kamanzaro tatapsayin, "Nyiye (dunyalan) kawu mewu-a kozənyi."

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Andeye awo gulzayin dəga ngəlaro nonyena, sa am ngəlasoye gulzaiya, "Nyi (dunyalan) dəgayin, yim falma kozənyi."

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Kuru sandiye nyiga (Muhammad) kəla kau-aben soworin, kuru wono, "Rabbinyi sandiya (yim khiyamaben) futu mowonjinnaro baro sədin,

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

daji Shiye (kawu-a kureyedə) samma lezənaro sədin,

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(so) nadən na gana-a kuru kura-a ruminba.”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Yim shimadǝn sandiye (bowotǝ) bowotǝma (malayya) dǝga zasagǝna (rebutting); kuru kowo samma Ala Rahmabe ro njilarzayin, sau samma fanjinmadə shima njistəgəwo.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Yim shimadǝn faida shafa’a (banabe) bawo, illa am do Allah, Rahmabe, izǝnyi cina, kuru kalmanza kasatzǝna.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Shi (Allah) awo kawunzalan dagənadə (awo wakajinma) kuru awo ngawonzan dagənadə (awo buron wakajinma) nozəna, amma ilmunzadə ilmunzəga ​​suronzən mbejiro waljinba.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Kuru fəska samma (Allah) ro njilarzayin kuru shi ruwunzəro. Haiyaro am zalǝm sadindǝro asarra.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Kuru ndu yayi cida ngəla sədin loktu shi (kəndaram) imaniben, daji shiro nəmzalum (shiro) tədinro kaziyi sədinba kuru hakkinzə fulutəro kaziyi sədinba.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Kuru adəgailan Alqur’an təlam Arabicben zuwuna, kuru surodən bayan kəla awowa laayen bayantəna, sandiye taqwanza sowondinro, au (Alqur’an) sandiro ilmu yiwo nankaro.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Daji Shi Kambodə shima Allah, Mai jireye kuru jireye. Kuru nyiye (Muhammad) suro Alqur'anben kawu shiga nyiro tǝdinro, kuru nyiye gulnǝmi, "Ya Rabbi, ilmunyi sǝrayin."

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Haiyaro, Adamro buron amri cina, amma shiye njeskono, kuru shilan awo dunowa sǝbandǝnyi.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Kuru (taktə) loktu andeye malaiyawaro, "Adamro njilarne!" Daji sandiye njilarzana amma Shatan; shiye waano.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Daji andeye wono, "Ya Adam! Shi (Iblis) dǝ haiyaro nyi-a kamunǝm-a ro watǝma, adǝnankadǝro tǝmmaro nyi indiso Aljannalan sutuluwunyi, aubiya nyiro kaziyi sǝtayin."

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Haiyaro, nadən (garanti) mbeji, kəna'a sədinba kuru yazənaro waljinba.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Kuru haiyaro, nadən nguda fanjinba kuru kawudo kəngalbe nyiga zəkcinba."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Daji Shatanye shiro (tafakar batti) sǝrǝna, "Ya Adam! Shi kǝska kǝrmube (khuldi) dǝga kuru mairi do kǝrmu baro waljinba dǝga fǝlejin wa?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Daji sandi indiso shiga gǝrza, daji sandi indiso kǝlanza sǝrǝna kuru sandiye shiga lambowa (shido suro) Aljannaben dasagǝnadǝga zaktǝ badizana, kuru Adambe Rabbinzǝro kǝngawo sǝdǝna, kuru shiye gǝrzǝna.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Daji Rabbinzəye shiga karzəna, daji təmanzə kasatsə kuru shiro shimo co.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Shi (Allah) ye wono, "Nyi indiso samilan fəleza, laadə am gadero watəma. Shimodə nanyiro isəna, daji (notə) ndu shimonyiga zəgaiya, shidə zawal battijinba kuru shiro awo laa sədinba."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Ndu yayi baritǝnyidǝga kolzǝnadǝ, shidǝ kǝnǝnganzǝ kǝske, kuru andeye shiga yim kǝrmagǝben kǝmburo sapnyen."

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Shiye wono, "Ya Rabbi, ayi nankaro wuga kǝmburo sapkǝna, buron wuga kururo?"

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Shiye (Allah) wono, "Adə nankaro, buron ayandedə nyiro isa, kuru nyiye sandiya kolliwo, kuru (kuru) kuro nyiro kolliwo."

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Kuru adəgaima am duwo alamaram Rabbinzabega kasatsanyidəga shəmtin. Haiyaro, azawu do suro kǝnǝnga ngawoye dǝ zauro kǝrau kuru abadaye.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Adə nankaro sandiro (am sandiro ibadanmasodəro) alamaram gənyi wa (zamanwa) ngəwu kawunzaro bannatənadə, sandiye (zawal) nanza (amsobe) kozana yaye? Haiyaro, surodən alamaram (duno Allahbe) am asutəmasoro mbeji.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Kuru shi shara buroye kəla Rabbinzəyen bawo kuru datəgəram (kərmube) bawo maa, (azawudə) sandiro sədin.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Adə nankaro awo gulzanadəro kanadi gozə, kuru kəlanzəga ​​darajazə, kawu kəngal tambinro kuru kawu kəngal fəlejinro; kuru sala (kuru) dawu bənyeben-a dareram kawusuben-a, sau nəmkəji fantəro.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Kuru shimnǝmdǝga kǝji-kǝjido sandiro sadǝnadǝro gǝrǝmtǝnyi, (as) kambil kǝnǝngabe dunyalan, sandiga (kǝji-kǝji) adǝlan jarabnyen. Ngǝla Allahbe dǝ shima ngǝlawo kuru abadabewo.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Kuru yallanzəro sala diwo-a kuru kanadi diwo-aro amro yiwo. Andeye nyiro rizqǝ mǝradǝnyi, andema nyiro rizqǝ cinyiwo. Kuru shi awo do (ngǝla suro kǝnǝngaben) dǝ am do tawadǝro.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Kuru sandiye gulzana, “Abiro shiye andero alamaram (hujja) na Rabbinzǝben suwudǝnyi?” Sandiro hujja-a (jireye) jili kitawuwa ngawoyedən gultənadə isənyi wa?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Kuru sandiga azawu buroyelan baro diyenro wallono-a (Alqur’an fəlezana), sandiye gulzayin: “Ya Rabbinde, ayi nankaro andero manzo zuwunyi, kawu andeye aya-a-nəm-a zəgayinro kawu andeye suro awowa kamma-a kamma-ayen?”

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Say (Muhammad), "Nduwoso (ande) jejin, daji nyiga jetə! Kuru yim faldə nojin ndu diwal sakdə zəgayin, kuru ndu shimotəna."