Q.S Jinna (اَلْجِنّ) - 28 Lamba Ayatbe

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ

qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qālū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā(n).

Say (Muhammad), "Wuro wahyitəna kəla jami jinnebe (kəra) sədin," daji sandiye gulzana, "Andeye kəra ajabba (Alqur'anbe) fanyena,

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ

yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).

(shi) andega diwal ngǝlaro sǝkǝna, adǝnankadǝro shiga imaninyiyena. Kuru andeye ngaltema awo laa Kǝmandero kǝlnyiyenba,

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ

wa annahū ta‘ālā jaddu rabbinā mattakhaża ṣāḥibataw wa lā waladā(n).

kuru haiyaro, nəmkura Rabbindebedə kura, Shidə kamu ba kuru duli ba."

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ

wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭaṭā(n).

Kuru haiyaro, am zolisodə sambisoro (kalimawa) Allahro datəgəram kozəna gulzayin,

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ

wa annā ẓanannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā(n).

kuru haiyaro andeye tǝmangǝna kǝla amso-a kuru jinnaso-a dǝ kalma kattuwube kǝla Allahben gulzayinbaro,

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ

wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rahaqā(n).

kuru haiyaro am laa suro amsoben mbeji sandidə am laa jinnalan nzəliwo mazayin, amma sandi (jinn) sandiya (amso) zawal battiro sadin.

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ

wa annahum ẓannū kamā ẓanantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā(n).

Kuru haiyaro sandi (jinn) ye nyiyeyi (mushrik Makkabe) yeyiro tafakkarzayin kuru sandiye tafakkarzayin kəla Allahye nduma cishango ba (yim kəmaduwuben).

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ

wa annā lamasnas-samā'a fa wajadnāhā muli'at ḥarasan syadīdaw wa syuhubā(n).

Kuru haiyaro ande (jinn) ye (siri) samibe notə jarabkatə, amma shilan gardi dunowa-a kənyiwa konnube-a mbeji.

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ

wa annā kunnā naq‘udu minhā maqā‘ida lis-sam‘(i), famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar raṣadā(n).

Kuru haiyaro ande (jinn) də na’a laa samilan naptəye raksə (hawarnzə’a) sədin. Amma kərmadə ndu yaye (jarabsə) səmoyin (adəgai) tawadəro suro kənyiwa konnuye shiro jezayin (shiga wartəro).

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ

wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arāda bihim rabbuhum rasyadā(n).

Kuru haiyaro ande (jinn) də nonyi (gartəwu jili anyi mbeji) am dunyalan dasagənadəye diwi məradəzana au Rabbinzaye sandiro ngəla məradəzana.

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ

wa annā minnaṣ-ṣāliḥūna wa minnā dūna żālik(a), kunnā ṭarā'iqa qidadā(n).

Kuru haiyaro suro andeben (jinn) laadə adil kuru laadə ceminzə mbeji. Diwalwa gade-gade zayin.

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ

wa annā ẓanannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harabā(n).

Kuru haiyaro ande (jinn) ye raknǝm (duno Allahbe) dunyalan tǝmzayinbaro tǝmangǝna, kuru andeye raksǝ (Shilan) tǝmzayinbaro tǝmangǝna.

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ

wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).

Kuru haiyaro sa ande (jinn) ye shimo (Alquran) fanjiya, andeye shiro imaniye. Daji ndu yayi Allahga imanizəna, daji shiro riyitə asarra au zunubbibe məradəzənyi.

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).

Kuru dawundedən laa Allahro njilarzana kuru laa jiredəga kolzana. Ndu yayi Allahro kǝla kǝlzǝna, sandiye diwal sak karzana.

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ

wa ammal-qāsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭabā(n).

Kuru am jiredəga kolzanadə, sandidə kəndawu Jahannamabe.”

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ

wa allawistaqāmū ‘alaṭ-ṭarīqati la'asqaināhum mā'an gadaqā(n).

Kuru sandidə diwal (Islamben) kasharuro waljiya, nji ngəwu sandiro fəlezayin.

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ

linaftinahum fīh(i), wa may yu‘riḍ ‘an żikri rabbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣa‘adā(n).

Daji andeye sandiya jarabtəro nyaye. Kuru kam duwo taktə Rabbinzəbedəga kolzənadə, shiga azawu zauro kəladən səkkin.

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).

Kuru haiyaro, mashidiwadə Allah nankaro. Adə nankaro suronzan awo laa Allah gənyiro abəttəyi.

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

Kuru haiyaro, sa cidama Allahbe (Muhammad) cizə Shiga ibadaro waljiya (salalan), sandi (jinn) shiga dəriza kəlzayin.

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا

qul innamā ad‘ū rabbī wa lā usyriku bihī aḥadā(n).

Say (Muhammad), “Haiyaro, wuye Rabbinyiga abadanyi kuru wuye Shiga gawilma ndasoma kəltənyi.”

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

Say (Muhammad), “Wuye dunonyi bawo nyiro awo laa zauro sǝdinma au awo ngǝla suwudinma.”

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ

qul innī lay yujīranī minallāhi aḥad(un), wa lan ajida min dūnihī multaḥadā(n).

Say (Ya Muhammad): "Haiyaro, awo laa wuga Allahlan faijinma ba, kuru shilan njittəgəma səbandinba."

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ

illā balāgam minallāhi wa risālātih(ī), wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū fa inna lahū nāra jahannama khālidīna fīhā abadā(n).

(Wuma bas) Allah-a kawulinzə-a lan (baritə) yitagattəyin. Kuru ndu yaye Allah-a Manzonzə-a kəngayiya, shiro konnu jahannamabe, sandidə surodən abadanro dasayin."

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ

Ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣiraw wa aqallu ‘adadā(n).

Hatta, sa (azawu) sandiro zorzanadə sorinro waljiya, ndu banalan duno ba kuru nəmngəwunzə ganaro nozayin.

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا

qul in adrī aqarībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū rabbī amadā(n).

Say (Ya Muhammad): "Wuye nonyi azawu do nyiro zorzanadǝ karǝngǝ au Rabbinyiye loktu kuruwuro sǝkǝnaro."

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ

‘Ālimul-gaibi falā yuẓhiru ‘alā gaibihī aḥadā(n).

Shidə awo zahirro nozəna, amma nduma-aro fəlezənyi.

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ

illā manirtaḍā mir rasūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min khalfihī raṣadā(n).

Manzowa shiye sǝragǝnadǝ dawunbaro, daji shiye fuwunza-a ngawonza-aro gardima (malaiya) sǝkǝna.

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ

liya‘lama an qad ablagū risālāti rabbihim wa aḥāṭa bimā ladaihim wa aḥṣā kulla syai'in ‘adadā(n).

Shiye nozəna kəla sandiye kawuliwa Rabbinzabe sadəna, amma (ilmunzədə) awo sandilan dagənadə zamzəna, kuru Shiye awo sammaso fal-falro isafcin.