Q.S Al-Qasas (اَلْقَصَص) - 88 Lamba Ayatbe

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha Sin Mim

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Anyi ayawa kitawube (Al-Qur’an) (Allahbe) zahirro.

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Andeye nyiro hawar Musa-a Firauna-abe jirelan kəranyiyen am muminnaro.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Haiyaro, Fir'aun ye dunyalan awo kəlanzəlaro sədəna kuru amnzə'a yaksəna, karapka laa (Bani Israel) ye zorzəna, tadanza'a zorzəna kuru feronza'a fəlezəna. Haiyaro, shi (Firauna) də shima am banna sadinmawo.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Kuru andeye am do suro dunyaben (Misra) zalǝmzanadǝro nǝmngǝla cin, kuru sandiga fuwuma ro sǝdin kuru sandiya waratatǝwuro sǝdin.

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

kuru andeye darajanza dunyalan gǝnanyiye kuru Fir’auna-a Haman-a kuru askǝranzǝ-a ro awo sambisoro sandiro rizanadǝ fǝlenyiyena.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Kuru andeye ya Musabe ro ilham cina, "Shiga (Musa) ngǝrǝwune, kuru shiro zǝktǝma, shiga kǝmaduwu (Nile) dǝro gǝrǝmtǝwu.

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Daji shiga yalla Firaunabe gozana (fuwulan) shidə sandiro watəma-a karəngə-aro walzəro. Haiyaro, Firauna-a Haman-a sojinza-a sandima suro suronzaben.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Kuru kamu Fir'aunbe wono, "(Shidə) karəgənyi-a nyi-aro tawattəgə. Shiga cezənyi, təma mbeji shidə andero faidajin au andeye shiga tadaro gonyiyen," amma sandiye asuzanyi.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

Kuru Musabe karǝgǝnzǝdǝ sǝrǝnno wallono. Haiyaro, shiye karǝngǝro fǝlezǝna (siri Musabe), andeye karǝgǝnzǝ dunowaro sǝdǝnyiro wallonowa, shiye suro am (wadǝ Allahben) imanizanaben kara.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Shi (Musabe yanzə) yanzəganawa Musabe ro, “Shiga (Musa) zəgayin.” Daji shi (Musa) ye cintən curo, amma sandiye nozanyi.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

Kuru andeye shiga (Musa) kamuwa shiro nji njitǝro saragǝna dǝga gǝrǝmtǝro dafsǝna kawu adǝro; daji shi (ya Musabe) wono, "Shiga nyiro njistayinma kuru shiga ngəlaro njistayinma fəleyin wa?"

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Daji shiga (Musa) yanzəro kalakkatə, karənzə kəjiro walzə kuru karəgənzə kəjiro walzənyiro, kuru shiye nozəro wadə Allahbedə jire, amma ngəwunzaso nozanyi.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ngawo shi (Musa) hangalnzǝ kurazǝnaben kuru kamilzǝnaben, shiro hikima-a kuru ilmu-a cina. Kuru adəlan andeye am ngəla sədinmadəga shəmtin.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Shi (Musa) bərnidəro (Memphis) gagəna, am bəladən dasagənadə hangalnza ba, kuru bərnidən am indi kəriwuzayin səbandəna; faldə karapkanzalan (Bali Israelbe) kuru faldə (waltə) watəmanzən (Firaunawa). Am karafkanzəye shiro bana sowondəna am watəmanzəye (kənasartəro), daji Musaye shiga bunduwun bakkono, kuru watəmanzəye bawono. Shi (Musa) ye wono, "Adə cida shatanbe. Haiyaro, shi (shatan)də watəma duwo fetero zawal gojinma."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Shi (Musa) ye duwawono, "Ya Rabbi, haiyaro wuye kǝlanyiro zalǝm sǝdǝna, adǝnankadǝro wuga gawurzǝ." Daji Shi (Allah) shiga gawurzəna. Haiyaro, Allah, Shima Kambowo, Kambowo.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Shi (Musa) ye wono, "Ya Rabbi! Nizawa do wuro cinadən, wuye banama zunuwuwaro waljinba."

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Dalil adəye səkə, shi (Musa) də rizəna loktu shi bərnidən dazənadən (kəla awo sədənayen) jejindən, notənyi lan am do biska banaro gozanadə shiro banaro zorzana. Musaye shiro wono, "Nyidə haiyaro heretic."

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Daji sa shi (Musa) kam do watəma indisoye dəga zauro zəktəro səraanadən, shiye (watəmanzə) wono, "Ya Musa! Nyiye wuga cejinro nyiyanzə mbeji, futu biska kam laa cezəna yeyi? Nyiye kam do suro lardədəyen nəmzalum sədinma bas nyiyanzə, kuru nyiye nyiyanzə kam do nəlefa sədinma dəro waltəro nyiyanzə ba."

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Kam laa suro bərnidəyen fəlangzə wono, "Ya Musa! Haiyaro, kərmaiwu lardədəye nyiga cezayinro zandezayin, adə nankaro (bərni allan) luwuye, haiyaro wudə am nyiro shawari kənjomasodəye falnza."

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Daji shi (Musa) ritəlan bərnidən suluwuna, hangal gənazəna (kam laa shiga səta au sətanaro waljiya), shiye duwawono, "Ya Rabbi, wuga am zalumlan cezə."

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

Kuru sa shiye lardǝ Madyanbero lezǝnadǝn shiye waltǝ duwawono, "Allanyi wuga diwal kalkalro sǝkǝ."

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

Kuru na njiye Madyanbedəro nazənadən, nadən am laa (dabbawanza) nji sadin, kuru ngawo amdəben, kamuwa indi (dabbawanza) rozana səbandəna. Shi (Musa) ye wono, "Ayi ma'ananzǝ (adǝ diwolan)?" Sandi indidə (kamuwa) jaapkada, "Andeye muwonzə (dabbandero) nji cinba sai loktu diyimasoye (dabbawadəga) fatoro zuzaiya, amma babandedə cariye."

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Daji shiye (Musa) kamuwa indidəro (fe) nji co, daji na kafiyayero walzə kuru duwawono, "Ya Rabbi, haiyaro awo laa ngəla (kəmbu) wuro zuzənadə məradəgəna."

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Daji Musa ro kamuwa indidəye falnza nongu-nongunzəro lejin, shiye wono, "Haiyaro, babanyiye nyiga awo laa yiwo nankaro (nəm ngəla) nji fewandero yiwo nankaro." Sa (Musa) na babanzǝbero isǝna dǝn, shiye shiro hawar dǝga gulzǝna dǝn, shiye wono, "Wande rinǝmi!

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

Kuru fal suro indidəyen (kamuwadə) wono, "Ya babanyi! Shiga cidamaro diwo (andero), haiyaro kam shiro ngəlawo cidamaro gotinmadə (andero) shima kam duno'a kuru kasattə'a."

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Shi (Sheikh Madyan) ye wono, "Haiyaro, nyiga feronyi indidəye falro nyiyatəro nyagəna, shartədə shima wuro saa uskuro cidazəyin. Saa mewu tamotəma, adə nyiro nəmngəla, kuru nyiro kərau gənatə nyiyanzə ba. Allahye sədiya, wuga suro am ngəlaben səbandin."

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Shi (Musa) ye wono, "Shi (kasadə) də kate wu-a nyi-ayen. Loktu indi anyilan ndaso yayi tamotənyi, awo gade wuro məradətənyi. Kuru Allahdə awo gulnyenadəro shaida."

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Daji sa Musaye loktu tǝkǝna dǝga tamozǝna dǝn, shiye yallanzǝga sǝta lezǝna dǝn, shiye kǝla kau dǝyen konnu sǝbandǝna. Shiye yallanzǝro wono, "Dane (na allan). Haiyaro, konnu rukǝna. Waneye raknge nyiro hawar laa shilan suwudin au konnu laa nyiro kǝlanǝmma zǝmzǝmzǝyin."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Daji sa shi (Musa) (na) konnubedəro nazənadən, shiga (nasha) kəmburam zərəgəbedən, kəskalan, kəla cidi albarkaben bowozana, "Ya Musa! Haiyaro, wuma Allah, Rabbi dunya sammabe!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Kuru bunduwunzə fəlezə." Daji sa shi (Musa) shiga kadi (nimble) yeyiro lejin surunadən, shiye waltə kashi ngaworo kuru baro (Allahye wono), “Ya Musa! Na adǝro gǝmzǝgǝne kuru wande gǝnyi. Haiyaro, nyi kam nǝlefabe.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Muskonzə dawu gəmajedəro yike, bəl (shining) fəlejin awo laa baro, kuru muskonzə kəla kərmunzəyen gənazə riyitəma. Adə sandima mujizawa indi na Rabbinzəyen (shidoni fəlejinma) Firauna-a cidawunzə-aro. Haiyaro, sandidə am shawa.”

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Shi (Musa) ye wono, “Ya Rabbi, haiyaro kam laa suro karapkanzaben cezəna, adə nankaro wuga cejinro riyitəna.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Kuru yanyi Harun, shidə təlamzən wuga kozəna, adə nankaro shiga wuga banamaro zuzəna kəla (kalimawanyi) tawattəgəro; hayyamaro, wuro kattuwu sadinro riyingǝna.”

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Shiye (Allah) wono, "Andeye nyiga dunonyiyen (nyiga bananyiyen) yanǝmganalan, kuru andeye nyi indisoro duno kura cinyiyen, sau sandiye nyiro raksayinba; (nyi indiso leza) mujizande suwudin, nyi indiso kuru am nyiga zayinma so-a kǝnasartayin."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Daji loktu Musaye sandiro (suwudə) mujizande jireyedə, sandiye gulzana, "Adə biya awo saawube, kuru andeye ngaltema (kəla) adəben fannyiyen kate kakandeben."

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Kuru shi (Musa) ye jaapkono, "Kəmanyidə shiye nozəna nduwo (sandiro) shimo suwudinma kuru nduwo suro dunyaben jaza (ngəla) səwandinma. Haiyaro, zalumtəwudə kənasarzayinba."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Kuru Fir'aun ye wono, "Ya kərmaiwu jamanyibe! Wuye nonyi kəla nyiro ila mbeji wu gənyiro. Adə nankaro wuro tolo warne, ya Haman (brick tando nankaro), daji wuro gar kura garne kəla wuye kəmbaro Ala Musabe kururo, kuru wuye tawadənyi shidə kattuwuma."

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

Shi (Firauna)-a sojinzə-adə, dunyalan dalil ngəla baro, sandiga andero walzayinbaro təmazana.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Daji shiga (Firawuna)-a askəranzə-a azazana, daji sandiya kəmaduwuro fəlezana. Daji dareram am zalǝmdǝbero hangal gǝnazǝwu.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

Kuru sandiga fuwuma do (amso) jahannamaro bowozayinma kuru yim kǝmarmaben sandiro banatǝyinbaro sǝdǝna.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Kuru sandiga dunya allan laana; amma yim kǝmarmaben sandidǝ suro am do (rahmat Allahben) gǝnazayinben kara.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Kuru haiyaro, Musaro kitawu (Taurat) cina ngawo jamawa buroyedəga baro sədənan, shidə lamp amsobero kuru shimotə-a kanjimalibe-aro, sandiye darasə səliwinro.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

Kuru nyi (Muhammad) suro fəteyen (zarəgə Tuwabe) bawo loktu Musaro amro bayantənadən, kuru nyi (kuru) suro am shaida (awo shima adəben) bawo.

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Amma andeye am laa alakkatǝna, kuru loktu kuruwu sandiro kozǝna, kuru nyi (Muhammad) dǝ am Madyanbe dǝro ayande sandiro kǝratǝnyi, amma andeye manzowa zuzǝna.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Kuru nyi (Muhammad) də Tur (kawu) lan bawo loktu (Musa) bowonyiyen, amma (nyiga zuwunyi) nəm kanjimalibe nankaro, am (Quraish) do kawu nyiro warmatəwuye ziyarazanyi dəro barittəgəro, darasə səlinro.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Kuru sandiye gulzayinba sa azawu sandiro tǝdiya dalil awo sadinben, "Ya Rabbinde, ayi nankaro andero manzo zuzǝnyi, andeye aya-anǝmga zagǝnyiye kuru andeye suro mǝminnaben walnyiyen."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Daji sa jire (Alqur’an) sandiro suro andeben isənadən, sandiye gulzana: “Abiro shiro (Muhammadro) futu Musaro buron tinadə yeyiro tinayi?” Sandiye (kuru) awo Musaro buron tinadə kambiwuzanyi wa? Sandiye gulzayin, "(Musa-a Haruna-adə) saawuwu indi banazana." Kuru sandiye (kuru) gulzana, "Haiyaro, andeye ndasoma sandilan kasattənyi."

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

Say (Muhammad), "Nyiro kitawu Allahbe suwudə shidoni sandi indisoga kozənaro shimozəyinma (Taure-a Alqur'an-a), wuye shiga zayin, nyi kam jireyero wallonowa."

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Daji sandiye jaapsayiya (kazəyiyanzə), daji notə sandiye məradənza bas zayin. Kuru nduwo kam do shawawanzəga ​​zəgayinma shido Allahlan shimo gana laa səwandənyiro? Haiyaro, Allahye zalumwuga shilan sǝdinba.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Kuru haiyaro, andeye kalmawa anyi (Alqur’an) sandiro yitagattəgəna, sambisoro sandiya taktəro.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Sandi duwo sandiro kitawu kawu Alqur’anbe sadǝnadǝ, sandiye (kuru) shilan (kuru) imanizana.

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

Kuru sa (Alqur'an) sandiro kəratənadən, sandiye gulzana: "Andeye shiro imanina, haiyaro (Alqur'an)də jire na Rabbindeben. Haiyaro, kawu andedə musulummaro waljinro."

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Sandiro shǝrǝm indi sadǝna (sandiro Taurat-a kuru Alqur’an-a imaninza nankaro) dalil kanadinzaben, kuru sandiye diwi-a ngǝla-a kasatsana, kuru rizqǝ andeye sandiro cinnadǝbe gade-gade cedo.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

Kuru sandiye kalma batti fanzaiya, sandiro walza kuru sandiye gulzayin, "Andero kundowande-a nyiro kundowande-a, nyiro nəlefa, andeye am jahilso-a (kəltə) raanyi."

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Haiyaro, nyi (Muhammad) raksǝ am sǝragǝnadǝga shimojinba, amma Allahye am sǝragǝnadǝga shimojin, kuru am shiwo sǝragǝnadǝga shiye nozǝna.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Kuru sandiye gulzana, "Andeye amariyanǝmma zagǝnyeya, tawadǝro andega lardǝndedǝn duwazayin." (Allahye wono) Andeye nashanza suro cidi Harambe (cidi tahir) nzəliwo-a nəlefa-adən tawatsəgənyi wa, nadəwo tada kəskabe jili kadaye rizqəro (nyiro) nashandeben suwudinmadə? Amma ngəwunzaso nozanyi.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Kuru lardǝwa kada (am) kǝnǝnganza kǝjiro sadǝnadǝ, daji shima nanza kǝnǝngabewo ngawonzaben, nasha gana laa dawunbaro. Kuru andema shiga waratatəmawo.”

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Kuru Rabbinǝmdǝ lardǝwa-a baro sǝdinba, sai loktu shiye suro bǝlanzaben manzo zuzǝ ayande sandiro kǝrajinro; kuru ngaltema (kuru) andeye (am) lardǝdǝbe dǝga bannanyi; sai amsoye zalǝm sadinro waljiya.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

Kuru awo jilifi yayi (arzinyi, daraja, zuriya) nyiro tinama, shima kǝji kǝnǝnga dunyabe-a kuru zayenzǝ-a; amma awo Allahlan mbejidə shima ngəlawo kuru abadanro kara. Shi asuzǝnyi?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Adə nankaro kam shiro wadə ngəla (aljanna) cinadə-a, kam shiro kəji dunyabe-a cinadə-adə tilo wa? daji yim qiyamaben shiga suro am duwo (kannuro) gǝrzayinben kara?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Kuru (taktə) yim do Shiye (Allah) sandiya bowono kuru wono, "Nda kəlakəlnyi do loktu laan təmazanadə?"

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Am do tawadǝro azabtǝna dǝye gulzana, "Ya Rabbi, sandima am do andeye gǝrnyiyen dǝwo; andeye sandiya gǝrnyiyen futu andeye (ande kǝlande) gǝrnyiyen dǝro, andeye nyiro bayantǝgǝna kǝla andeye (sandilan) kǝnǝnganza bawo."

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Kuru (sandiro) gulzana, "Kəlakəlnəm bowotə," daji bowozana, amma bowozanadə jaawuwa sadənyi, kuru azawudə sorin. (Sandiye saragǝna) sandiye buro salakkin shimo sǝbandǝnaro wallono.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Kuru (taktə) yim do Shiye (Allah) sandiya bowono, kuru wono: “Ayi ja’awunza manzaro?”

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Daji yimdən dalilla kada sandiro sələmro wallono, daji kamanza sorinba.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

So kam do təmazə kuru imanizə, kuru awo ngəla sədin də, daji təma mbeji shidə am sa'adəye falnzaro waljin.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Kuru Kǝmanǝmbe awo sǝragǝnadǝ alaksǝ kuru karzǝyin. Sandiro (amso) awo karnoye ba. Allahro daraja kuru Shidə awo kamanzaro kəlzanadəga saminzən.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Kuru Rabbinǝmbe awo karǝgǝnzaro gǝrǝgata-a kuru awo sandiye fǝlezana-a nozǝna.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Kuru Shi Allah, ila ba (shido hakkinzǝ ibadabe mbeji) amma Shi, zaye samma shiro dunyalan kuru dunyalan, kuru Shiro ngǝlaro sǝdin kuru Shiro waltǝyin.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

Say (Muhammad), "Ayi tǝmangǝna, shi Allahye nyiro bǝne dǝga sǝdin hatta yim kǝmayatǝro. Nduwo Allah dǝwo nyiro nur suwudinma dǝ?

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

Say (Muhammad), "Ayi tǝmangǝna, shi Allahye yimdǝga sǝdinro waljiya hatta yim kǝmayatǝbero. Nduwo Allahdǝga sǝkǝ nyiro bǝnedǝga loktu hutubero suwudinno? Hangal gǝnazǝnyi?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Kuru dalil kanjimarinzəbe nankaro shiye nyiro bəne-a kawusu-a sədəna, nyiye bəne-a kawusu-a lan naptə-a kuru nəmngəlanzə-a (suro kawusuben) matə-a kuru shiro askəra-a kənjo-a nankaro.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Kuru (taktə) yim do Shiye (Allah) sandiya bowono, kuru wono, "Nda kəlakəlnyi do loktu laan təmazanadə?"

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Kuru andeye suro jama woson shaida-a suwudəna, daji andeye wono, "Hida jirenǝmbe yiwo," sandiye noza kǝla shi hakkidǝ (jire) dǝ Allahbe kuru awo buron sandiro sadǝnadǝ sandilan baro walzǝna.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Haiyaro, Karun də suro am Musaben mbeji, amma shiye sandiro nəmzalum sədəna, kuru andeye shiro njim gənatəbe cina shidoni suwuramzə zauro kərau am dunowa kadaro gozayinma. (Taktǝ) loktu amnzǝye shiro gulzanadǝn, "Wande zauro mburshenyi. Haiyaro, Allahdǝ am mburshezayinma sǝragǝnyi."

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Kuru (shimtiti) lardǝ dunyabe dǝga mǝradǝne awo Allahye nyiro sǝkǝnadǝn, amma nyiye suro dunyaben nǝmngǝlanǝm njesǝnyi kuru (am gadero) ngǝla diwo futu Allahye nyiro ngǝla sǝdǝna yeyi, kuru dunyalan banna sǝdinba. Haiyaro, Allahdə am banna sadindəga səraanyi.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Shi (Karun) ye wono, "Haiyaro, wuro (arzinyi adə) cedo, dalil ilmu nanyin mbeji bas nankaro." Shiye nozǝnyi kǝla Allahye am kureye shiga kozanadǝga baro sǝdǝna, kuru arzǝnyi kada sǝbandǝna? Kuru zunuwuwa anyi zunuwunza sorinro mǝradǝnza ba.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Daji shi (Karun) də amnzəro darajanzə-a ciwudo. Am do kənənga dunyabe saragənadəye gulzayin, "Təma mbeji arzinyi jili Karunro tinadə yeyi, haiyaro shidə zauro sa'a."

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Amma am ilmube sandiro tǝkǝnadǝye gulzana: "Wuwo nyiro! Notǝne shiwo Allahbedǝ shima ngǝlawo am imanizana kuru awowa ngǝla sǝdǝnaro, kuru shi (shiwo kura)dǝ am kanadi basro sǝbandin."

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Daji shiga (Karun)-a fatonzə-a cidilan rəbkatə. Daji shiro karapka shiga banajinma bawo Allah dawunbaro, kuru shidə kam kəlanzəga ​​faijinma gənyi.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Kuru am do biska kəla darajanzayen (Karun) fanzayin dəye wono, "Alas, jire Allahye rizqə kam do səragənaro cin suro cidawunzəyen kuru datəgəramzən (kam do səragənaro suro cidawunzəyen). saa."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Andeye lardǝ kǝnǝngabe dǝga sǝdǝna kǝla am do kǝlanza gǝrzayin ba kuru dunyalan awo laa sǝdin ba ro. Kuru (ngəla) jazadə am taqwaro.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Ndu yayi nəmngəla-a (suwudə) sədiya, daji shiro (shimtiti) nəmngəlanzə-a kozənaro səbandin; kuru ndu yayi shatanzə (suwudə) sədiya, daji am shatanzadə sadənadə awo buron sadənadə bas shiro shəmtiti (futu) sadənadəro.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Haiyaro, (Allah) shi do nyiro (Muhammad) (shari’a) Alqur’anbe tǝdinro mǝradǝzǝnadǝ, shidǝ jireyero nyiga na waltǝm dǝro kalakcin. Say (Muhammad), "Kəmanyiye am shimo suwudin-a am talla zahirlan dasagəna-a nozəna."

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

Kuru nyi (Muhammad) ye kitawu (Al-Qur’an) dəga nyiro zuzayinro təmagənyi, amma shidə (wahi) rahma Rabbinzəye ro, adə nankaro nyiye ngaltema banama kafirro waltənyi,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

kuru nyiga (Muhammad) ro aya Allahbe (fǝleta) ro dafsǝnyi, ngawo ayadǝ nyiro tǝkǝnaben, kuru (amso) dǝga (imani) kǝla Rabbinǝmben bowonyi, kuru nyiye suro mushirikben gǝnyi.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Kuru (kuru) ilawa gade Allah gənyiro ibadan. Ila (shido hakkinzǝ ibadabe mbeji) bawo illa Shi. Abiso mburo walzəna, Allah dawunbaro. Shawariwa samma shima huwomzəwo, kuru Shi basro waltəyin.