ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
Тайӧ небӧгыс (Коран) таын абу сомневайтчӧма; веськӧдлӧм налы, кодъяс енлы эскӧны
وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
А ті кӧ сомневайтчанныд (Коранын), мый Ми лэдзим Асланым служанкалы (Мухаммадлы), сэки лӧсьӧдӧй сы кодь сура да корӧй ассьыныд отсасьысьтӧ Аллахысь кындзи, ті кӧ збыльысь шуанныд.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Сійӧ лэдзис тэныд (Мухаммадлы) Небӧг (Коран). На лыдын эмӧсь стихъяс, кодъяс абсолютнӧйӧсь, кодъяс лоӧны Небӧглӧн (Аль-Коранлӧн) медшӧр пунктъясӧн да мукӧдъяс, кодъяс лоӧны мутасябихатӧн. А найö, кодъяс сьöлöмъяснас склоняйтчöны ылöдчыны, найö мунöны муташабихат бöрся, медым корсьны лёк кывъяс да корсьны ассьыныс тавильсö, кöть эськö налысь тавильсö некод оз тöд, Аллахысь кындзи. А пыді тӧдӧмлунъясаяс шуӧны: «Ми эскам сылы (Коранлы), ставыс миян Господьсянь». Некод оз вермы босьтны урок, гӧгӧрвоысь йӧзысь кындзи.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
Эз-ӧ ті видлыны найӧс, кодъяслы сетӧмаӧсь Небӧгысь (Тораысь) юкӧнъяс? Найӧс корисны (придерживайтчыны) Аллах небӧг дорӧ, медым видлавны (делӧяс) на костын. Сэсся кодсюрӧ на пиысь бергӧдчисны да эновтісны (збыльсӧ).
اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).
Збыльыс тэнад Господьсянь, та понда эн ло тэ (Мухаммад) двоечникъяс лыдын.
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Збыльысь, тайӧ збыльысь лоӧмтор. Аллахысь кындзи ен абу, и збыльысь, Аллах став вынӧн, став вежӧраӧн.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).
Тайӧ Аллахлӧн аятъяс, кодъясӧс Ми тіянлы лӧсялана ногӧн лыддям, и Аллах оз кӧсйы лёкмӧдны (некодӧс) став миръясын.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Сідзкӧ, оз-ӧ найӧ донъявны (велӧдны) Коран? Эз кӧ (Коран) ло Аллахсянь, найӧ, дерт, аддзисны сыысь уна паныдасьлысьтор.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
А юдейяс шуисны: «Ен киыс йитчӧма». Збыльысь, тайö налöн киясыс ляскöмаöсь да найö öдйö öтдортчöны сыысь, мый найö шуисны, кöть и Аллахлöн кыкнан киыс восьсаöсь; Сійӧ сетӧ сёянсӧ, кыдзи кӧсйӧ. И (Коран), кодӧс тэныд лэдзис тэнад Господьсянь, дерт, содтас унджыкыслысь кывзысьтӧмлунсӧ да эскытӧмлунсӧ. И Ми лӧсьӧдім на костын враглун да ӧбида ловзьӧм лунӧдз. Быдысь, кор найӧ ӧзтісны война би, Аллах кусӧдіс сійӧс. И найӧ зільӧны (вайӧдны) му вылын бырӧдӧм. А Аллах оз радейт найӧс, кодъяс лёксӧ вӧчӧны.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Найӧ оз славитны Аллахӧс, кыдзи колӧ, кор шуӧны: «Аллах нинӧм эз лэдз мортлы». Шу (Мухаммад): «Коді ыстіс Небӧг (Тора), кодӧс Моисей вайис мортлы югыдӧн да веськӧдланінӧн, тэ лӧсьӧдін Небӧгсӧ шыльыд бумагаясӧн, тэ петкӧдлін (сылысь юкӧнъяссӧ) да тэ дзебин унатор, кӧть эськӧ тэныд велӧдісны сійӧ, мый эз тӧдны, ни тэ, ни тэнад анъясыд». Шу: «Сійӧ Аллах (коді лэдзис сійӧс)», сэсся (та бӧрын), медым найӧ ворсісны асланыс ылӧдчӧмын.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
А тайӧ (Аль-Коран), небӧг, кодӧс Ми лэдзим ыджыд бурлунӧн, подтверждайтчӧ небӧгъясӧн, кодъяс (лэдзӧмаӧсь) водзджык да медым ті сетанныд ӧлӧдӧм (олысьяслы) Уммуль Кураын (Меккаын) да сы гӧгӧрса йӧзлы. Йӧз, кодъяс эскӧны мӧд олӧмлы, дерт, эскӧны сылы (Коранлы), и найӧ пыр кутчысьӧны ассьыныс молитваяссӧ.
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Сійӧ, мый тэныд (Мухаммадлы) лэдзис тэнад Господьыд бӧрся; Сыысь кындзи ен абу; да бергӧдчӧй мушрикъяссянь.
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
Колӧ-ӧ меным корсьны Аллахысь кындзи мӧд судьяӧс, кор сійӧ тэныд гӧгӧрвоана лэдзис Небӧгсӧ (Корансӧ)? Найӧ, кодъяслы Ми сетім Небӧгсӧ, бура тӧдӧны, мый сійӧ лэдзӧма тэнад Господьсянь збыльӧн. Сідзкӧ, эн ло двоечникъяс лыдын.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
А тайӧ Небӧг (Коран), кодӧс Ми лэдзим тыр бурлунӧн. Сы бöрся мунöй, лоöй бурöн, медым тiянлы лоис бурлун,
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
либö, мый тэ (эн) шу: «Миянлы кö восьтiсны Небöгсö, ми эськö наысь ёнджыка веськöдлiм». Збыльысь, тіянлы воис гӧгӧрвоана гӧгӧрвоӧдӧм, веськӧдлӧм да бурлун тіян Господьсянь. Коді ёнджыка лёкмӧ сыысь, коді ӧткажитчӧ Аллахлӧн стихъясысь да ӧтдортчӧ наысь? Водзӧ вылӧ Ми мынтам найӧс, кодъяс ӧтдортчӧны Миян стихъясысь, сьӧкыд мыжӧн, сы понда мый найӧ пыр ӧтдортчӧны.
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
Збыльысь, менӧ дорйысь — Аллах, коді лэдзис Небӧг (Коран). Сійӧ дорйӧ енбиа йӧзӧс .
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
А кор налы гӧгӧрвоана лыддисны Миян стихъяснымӧс, найӧ, кодъяс эз виччысьны Миянкӧд аддзысьлӧм, шуисны: «Вайӧй тайӧ Коранысь кындзи мӧд небӧг либӧ вежӧй сійӧс». Шу (Мухаммад): "Меным оз лӧсяв ас кӧсйӧм серти сійӧс вежны. Ме сӧмын сы бӧрся, мый меным восьтӧма. Ме збыльысь повзьӧма ыджыд лунлӧн (Судьбалӧн) мыждӧмысь, ог кӧ кывзысь ассьым Господьӧс".
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
И оз позь тайö Корансö лöсьöдны мöдöн, Аллахысь кындзи; но (Коран) ёнмӧдӧ воддза (небӧгъяссӧ) да гӧгӧрвоӧдӧ законъяссӧ, кодъясӧс сійӧ лӧсьӧдіс, наын абу сомнение, (восьтӧма) став миръяслӧн Господьсянь .
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
Ми висьталім тэныд (Мухаммадлы) медбур висьтсӧ, восьтім тэныд тайӧ Корансӧ, и збыльысь тэ та бӧрын лоин на пиысь, кодъяс эз тӧдны.
الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Алиф Лам Мим Ра ..Тайӧ Небӧгысь (Аль-Коранысь) стихъяс. И (Небӧг), кодӧс тэныд (Мухаммадлы) лэдзис тэнад Господьсянь, збыль; но унджык йӧзыс оз эскыны (сылы).
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
innā naḥnu nazzalnaż-żikra wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Збыльысь, Ми лэдзим Корансӧ, и, дерт, Ми (тшӧтш) видзам сійӧс.
قُلْ لَّىِٕنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَأْتُوْنَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا
qul la'inijtama‘atil-insu wal-jinnu ‘alā ay ya'tū bimiṡli hāżal-qur'āni lā ya'tūna bimiṡlihī wa lau kāna ba‘ḍuhum liba‘ḍin ẓahīrā(n).
Шу: «Збыльысь, морт да джинъяс кӧ ӧтувтчасны, медым лӧсьӧдны мыйкӧ ӧткодь (тайӧ Коранкӧд), найӧ эськӧ эз вермыны лӧсьӧдны мыйкӧ сэтшӧмӧс, кӧть эськӧ отсасисны ӧта-мӧдлы».
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Ми лэдзим (Коран) збыльысь да (Коран) сійӧ лэччис збыльлунӧн. А Ми ыстім тэнӧ (Мухаммадӧс), сӧмын бур юӧр нуӧдысьӧн да ӧлӧдысьӧн.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Шу (Мухаммадлы): "Эскӧй сылы (Коранлы) либӧ тіянлы оз ков эскыны (тайӧ жӧ Аллахлы). Збыльысь, налы, кодъяслы сетӧма водзвывса тӧдӧмлунъяс, кор налы лыддьӧны (Коран), найӧ лэптӧны чужӧмнысӧ, копыртчӧны".
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Аттьӧ Аллахлы, коді ыстіс Аслас служанкалы Небӧг (Коран) да эз ло кривӧйӧн;
تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ
tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.
лэччис (Аллахсянь), коді лӧсьӧдіс мусӧ да вылыс енэжсӧ, .
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ
allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
(сідзкӧ) найӧс, кодъяс скромнӧйӧсь асланыс кевмысьӧмъясын, .
قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).
Шу (Мухаммад): "(Коран) лэдзис (Аллах), коді тӧдӧ енэж да мулысь тайнаяссӧ. Збыльысь, Сійӧ медся прӧститысь, медся бур сьӧлӧма".
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
И збыльысь, тайӧ (Коран) збыльысь ыстіс став миръяслӧн Господь, .
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
Кодӧс вайӧдіс ар-Рух аль-Амин (Джибрил), 1990 воын.
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
сьӧлӧмӧ (Мухаммад), медым тэ лоин на лыдын, кодъяс ӧлӧдӧны, .
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
А (Коран) эз лэдзны енъяс.
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ
wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
И оз лӧсяв налы (Коранлы), и найӧ оз вермыны.
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
И збыльысь тэныд (Мухаммадлы) збыльысь сетӧма Коран (Аллахсянь) Медся Мудер, Ставсӧ Тӧдысьсянь.
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).
Ми лыддям тіянлы эскысьяслы збыльысь Моисей да фараон йылысь висьтысь юкöн.
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ
wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).
А тэ (Мухаммад) эн ло рытыввылын (Тува вежа гӧраын), кор Ми нуӧдім тшӧктӧмсӧ Моисейлы, и тэ эн ло (тшӧтш) йӧз пӧвстын, кодъяс аддзылісны (сійӧ лоӧмторсӧ).
وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ
wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).
Но Ми лӧсьӧдім кутшӧмкӧ йӧзӧс, и на вылын муніс дыр кад, и тэ (Мухаммад) эн кольччы Мадьян войтыркӧд налы Миян стихъяс лыддьӧмӧн, а Ми ыстім йӧзӧс.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
А кор налы лыддисны (Коран), найӧ шуисны: "Ми эскам сылы, збыльысь (Коран) миян Господьсянь збыль. Збыльысь, водзджык ми мусульманъясӧн вӧлім".
اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).
Збыльысь, (Аллах), коді корӧ тэнсьыд (Мухаммадӧс) (выполнитны) Коранлысь законъяссӧ, збыльысь бергӧдас тэнӧ локтан местаӧ. Шу (Мухаммад): «Менам Господь тӧдӧ найӧс, кодъяс вайӧны веськӧдлӧм да найӧс, кодъяс тыдалана ылӧдчӧмын».
وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ
wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).
А тэ (Мухаммад) некор эн надейтчы, мый тэныд лэдзасны Небӧг (Коран), но сійӧ (лэдзӧма) тэнад Господьсянь бурлунӧн, та понда тэныд некор оз ков лоны отсасьысьӧн кафиръяслы, .
وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ
wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).
А тэ (Мухаммад) некор эн лыддьы небӧг водзджык (Коран) да тэ эн (некор) гижлы небӧг веськыд киӧн; Кӧть эськӧ (ті лыддьылінныд да гижинныд), йӧзыс эськӧ сомневайтчисны.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Абу-ӧ налы тырмымӧн, мый Ми лэдзим тэныд небӧгсӧ (Корансӧ), кодӧс налы лыддьылісны? Збыльысь, (Коранын) эмӧсь ыджыд бурлунъяс да урокъяс эскысьяслы.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Некутшӧм сомнени абу, мый Коранлӧн лэдзӧмыс став миръяслӧн Господьсянь.
وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).
А мый Ми тэныд (Мухаммадлы) лэдзим, сідзкӧ, Небӧг (Аль-Коран) — тайӧ збыль, воддза небӧгъяссӧ подтверждайтысь. Збыльысь, Аллах збыльысь ставсӧ тӧдысь, ставсӧ аддзысь (состояние) Аслас служитысьяслӧн.
تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ
tanzīlal-‘azīzir-raḥīm(i).
(кыдзи воськов) ыстіс (Аллах) Став вын-эбӧс кутысь, Медся бур сьӧлӧма, .
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ
bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
Кӧть эськӧ сійӧ (Мухаммад) локтіс збыльнас да гӧгӧрвоӧдіс (воддза) апостолъясӧс.
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
мыйла миян пӧвстын сылы лэдзисны Коран?» Збыльысь, найӧ сомневайтчӧны Менам Коранын, но найӧ эз казявны (Менсьым) мыждӧмӧс.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ
wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).
И збыльысь, ті тӧдмалінныд (правдасӧ) юӧрсӧ (Корансӧ) кутшӧмкӧ кад мысти».
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ
tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
Тайӧ небӧгсӧ (Аль-Коран) лэдзис Аллах, Медся ыджыд, Медся Мудер.
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Аллах ыстіс медбур шуӧмъяс, Коран, ӧткодь (стихъяс) повторяйтчӧны унаысь да унаысь; асланыс Господьысь повзьысьяслӧн юрсиыс дрӧгнитлӧ сыысь, сэсся налӧн юрсиыс да сьӧлӧмыс лӧньӧ Аллахӧс казьтылӧмысь. Тайӧ Аллахлӧн веськӧдлӧм; Сійӧ веськӧдлӧ сыӧн, кодӧс кӧсйӧ. А кодӧс Аллах кольӧ ылӧ, некод оз вермы веськӧдлыны.