Q.S एट-तौबाह (اَلتَّوْبَة) - 129 छंदों की संख्या

بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ

barā'atum minallāhi wa rasūlihī ilal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīn(a).

(यह घोषणा है) अल्लाह और उनके रसूल की ओर से उन मुश्रिकों (मूर्तिपूजकों) के साथ संबंध विच्छेद की, जिनके साथ तुमने संधि की थी।

فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ

fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

तो तुम (मुश्रिकों) चार महीने तक धरती पर स्वतंत्र रूप से घूमो और जान लो कि तुम अल्लाह को कमजोर नहीं कर सकते, और निश्चय ही अल्लाह काफ़िरों को अपमानित करता है।

وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

और अल्लाह और उनके रसूल की ओर से हज्जे अकबर (महान हज) के दिन मनुष्यों के लिए एक घोषणा है कि अल्लाह और उनका रसूल मुश्रिकों से बरी है। फिर यदि तुम (मुश्रिकों) तौबा कर लो, तो यह तुम्हारे लिए बेहतर है, और यदि तुम मुंह फेर लो, तो जान लो कि तुम अल्लाह को कमजोर नहीं कर सकते। और काफ़िरों को (यह) ख़ुशख़बरी दो कि (उन्हें) दुखदायी यातना मिलेगी।

اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

सिवाय उन मुश्रिकों के जिनके साथ तुमने संधि की थी और उन्होंने (संधि के) किसी भी हिस्से को कम नहीं किया और न ही तुम्हारे खिलाफ़ किसी की सहायता की, तो उनके साथ उनकी संधि को उसके निर्धारित समय तक पूरा करो। निश्चय ही अल्लाह तक़वा रखने वालों से प्रेम करता है।

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

जब हराम महीने बीत जाएँ, तो मुश्रिकों से जहाँ कहीं तुम उन्हें पाओ, उनसे युद्ध करो, उन्हें पकड़ो और उन्हें घेर लो, और हर घात की जगह पर उनकी प्रतीक्षा करो। यदि वे तौबा कर लें, नमाज़ क़ायम करें और ज़कात दें, तो उन्हें स्वतंत्र छोड़ दो। निश्चय ही अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

और यदि कोई मुश्रिक तुमसे शरण माँगे, तो उसे शरण दो ताकि वह अल्लाह के वचन को सुन सके, फिर उसे उसके सुरक्षित स्थान तक पहुँचा दो। (ऐसा इसलिए) क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जो नहीं जानते।

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

अल्लाह और उनके रसूल के पास मुश्रिकों के साथ कोई संधि कैसे हो सकती है, सिवाय उन लोगों के जिनके साथ तुमने मस्जिदे हराम (हुदैबिया) के पास संधि की थी? तो जब तक वे तुम्हारे प्रति ईमानदार रहें, तुम भी उनके प्रति ईमानदार रहो। निश्चय ही अल्लाह तक़वा रखने वालों से प्रेम करता है।

كَيْفَ وَاِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوْا فِيْكُمْ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗيُرْضُوْنَكُمْ بِاَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبٰى قُلُوْبُهُمْۚ وَاَكْثَرُهُمْ فٰسِقُوْنَۚ

kaifa wa iy yaẓharū ‘alaikum lā yarqubū fīkum illaw wa lā żimmah(tan), yurḍūnakum bi'afwāhihim wa ta'bā qulūbuhum, wa akṡaruhum fāsiqūn(a).

(संधि कैसे हो सकती है) जबकि यदि वे तुम पर विजय प्राप्त कर लें, तो वे न तो तुम्हारे साथ रिश्तेदारी का ध्यान रखते हैं और न ही संधि का। वे अपने मुँह से तुम्हें प्रसन्न करते हैं, लेकिन उनके दिल इन्कार करते हैं। उनमें से अधिकांश लोग फ़ासिक (वचन तोड़ने वाले) हैं।

اِشْتَرَوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا فَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ اِنَّهُمْ سَاۤءَ مَاكَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

isytarau bi'āyātillāhi ṡaman qalīlan fa ṣaddū ‘an sabīlih(ī), innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

वे अल्लाह की आयतों को सस्ते दामों में बेच देते हैं, फिर (लोगों को) अल्लाह के रास्ते से रोकते हैं। निश्चय ही, जो कुछ वे करते हैं, वह बहुत बुरा है।

لَا يَرْقُبُوْنَ فِيْ مُؤْمِنٍ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُعْتَدُوْنَ

lā yarqubūna fī mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)

वे न तो मुसलमानों के साथ रिश्तेदारी का ध्यान रखते हैं और न ही संधि का। और वही लोग हैं जो हद से आगे बढ़ते हैं।

فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

और यदि वे तौबा कर लें, नमाज़ क़ायम करें और ज़कात दें, तो (वे) तुम्हारे धर्म के भाई हैं। हम इन आयतों को उन लोगों के लिए स्पष्ट करते हैं जो जानते हैं।

وَاِنْ نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ فَقَاتِلُوْٓا اَىِٕمَّةَ الْكُفْرِۙ اِنَّهُمْ لَآ اَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُوْنَ

wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

और यदि वे संधि के बाद अपनी कसम तोड़ दें और तुम्हारे धर्म की निंदा करें, तो काफ़िरों के नेताओं से युद्ध करो। निश्चय ही, वे ऐसे लोग हैं जिनके वचन का कोई मूल्य नहीं है, ताकि वे (अपने कृत्य से) रुक जाएँ।

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

क्या तुम उन लोगों से युद्ध नहीं करोगे जिन्होंने अपनी कसम तोड़ी और रसूल को निकालने की योजना बनाई, और उन्होंने तुम्हारे खिलाफ़ सबसे पहले युद्ध शुरू किया? क्या तुम उनसे डरते हो, जबकि अल्लाह ही वह है जिससे तुम्हें डरना चाहिए, यदि तुम ईमान वाले हो।

قَاتِلُوْهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِاَيْدِيْكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَۙ

qātilūhum yu‘ażżibhumullāhu bi'aidīkum wa yukhzihim wa yanṣurkum ‘alaihim wa yasyfi ṣudūra qaumim mu'minīn(a).

उनसे युद्ध करो, निश्चय ही अल्लाह तुम्हारे हाथों से उन्हें यातना देगा और उन्हें अपमानित करेगा, और तुम्हें उन पर विजय देगा, और ईमान वालों के दिलों को शांति देगा।

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوْبِهِمْۗ وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

और वह (अल्लाह) उनके (ईमान वालों के) दिलों का गुस्सा दूर करेगा। और अल्लाह जिसकी तौबा चाहता है, उसे स्वीकार करता है। अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تُتْرَكُوْا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلَا رَسُوْلِهٖ وَلَا الْمُؤْمِنِيْنَ وَلِيْجَةً ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan), wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

क्या तुम सोचते हो कि तुम्हें (बिना परीक्षा के) छोड़ दिया जाएगा, जबकि अल्लाह ने अभी उन लोगों को नहीं जाना जो तुममें से जिहाद करते हैं और अल्लाह, उनके रसूल और ईमान वालों के सिवा किसी को अपना घनिष्ठ मित्र नहीं बनाते? अल्लाह तुम्हारे कर्मों से अच्छी तरह वाकिफ़ है।

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ شٰهِدِيْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَ فِى النَّارِ هُمْ خٰلِدُوْنَ

mā kāna lil-musyrikīna ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).

मुश्रिकों के लिए यह उचित नहीं है कि वे अल्लाह की मस्जिदों को आबाद करें, जबकि वे स्वयं अपनी कुफ्र (अविश्वास) की गवाही देते हैं। उनके कर्म व्यर्थ हैं, और वे जहन्नम में हमेशा रहेंगे।

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

अल्लाह की मस्जिदों को केवल वही लोग आबाद करते हैं जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं, नमाज़ क़ायम करते हैं, ज़कात देते हैं और अल्लाह के सिवा किसी से नहीं डरते। यही लोग हैं जो मार्गदर्शन प्राप्त करने वालों में से हो सकते हैं।

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

क्या तुम उन लोगों को, जो हज करने वालों को पानी पिलाते हैं और मस्जिदे हराम की देखभाल करते हैं, उनके बराबर समझते हो जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं और अल्लाह के रास्ते में जिहाद करते हैं? वे अल्लाह की नज़र में बराबर नहीं हैं। अल्लाह ज़ालिम लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

allażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, a‘ẓamu darajatan ‘indallāh(i), wa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

जो लोग ईमान लाए, हिजरत की और अल्लाह के रास्ते में अपनी संपत्ति और अपनी जान से जिहाद किया, वे अल्लाह की नज़र में उच्च दर्जे के हैं। वही लोग हैं जो विजयी हैं।

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَّجَنّٰتٍ لَّهُمْ فِيْهَا نَعِيْمٌ مُّقِيْمٌۙ

yubasysyiruhum rabbuhum biraḥmatim minhu wa riḍwāniw wa jannātil lahum fīhā na‘īmum muqīm(un).

उनका रब उन्हें अपनी रहमत, अपनी प्रसन्नता और जन्नत की ख़ुशख़बरी देता है, जिसमें वे हमेशा के लिए सुख प्राप्त करेंगे।

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

khālidīna fīhā abadā(n), innallāha ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).

वे उसमें हमेशा रहेंगे। निश्चय ही अल्लाह के पास बहुत बड़ा प्रतिफल है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْٓا اٰبَاۤءَكُمْ وَاِخْوَانَكُمْ اَوْلِيَاۤءَ اِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْاِيْمَانِۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ābā'akum wa ikhwānakum auliyā'a inistaḥabbul-kufra ‘alal-īmān(i), wa may yatawallahum minkum fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

हे ईमान वालों! अपने बापों और भाइयों को अपना संरक्षक न बनाओ, यदि वे ईमान के बजाय कुफ्र को अधिक पसंद करते हैं। और तुममें से जो कोई उन्हें अपना संरक्षक बनाएगा, वही लोग ज़ालिम हैं।

قُلْ اِنْ كَانَ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْ وَاِخْوَانُكُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيْرَتُكُمْ وَاَمْوَالُ ِۨاقْتَرَفْتُمُوْهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَجِهَادٍ فِيْ سَبِيْلِهٖ فَتَرَبَّصُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

qul in kāna ābā'ukum wa abnā'ukum wa ikhwānukum wa azwājukum wa ‘asyīratukum wa amwāluniqtaraftumūhā wa tijāratun takhsyauna kasādahā wa masākinu tarḍaunahā aḥabba ilaikum minallāhi wa rasūlihī wa jihādin fī sabīlihī fa tarabbaṣū ḥattā ya'tiyallāhu bi'amrih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'यदि तुम्हारे बाप, तुम्हारे बेटे, तुम्हारे भाई, तुम्हारी पत्नियाँ, तुम्हारा कुटुंब, तुम्हारी कमाई हुई संपत्ति, तुम्हारा व्यापार जिसके नुकसान से तुम डरते हो, और तुम्हारे मनपसंद मकान, तुम्हें अल्लाह और उनके रसूल以及 अल्लाह के रास्ते में जिहाद से अधिक प्रिय हैं, तो प्रतीक्षा करो जब तक कि अल्लाह अपना फ़ैसला न दे।' और अल्लाह फ़ासिक लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ

laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

निश्चय ही अल्लाह ने तुम (मुसलमानों) को कई युद्धक्षेत्रों में सहायता दी, और (याद करो) हुनैन के युद्ध को, जब तुम्हारी बड़ी संख्या ने तुम्हें घमंडी बना दिया, लेकिन वह (संख्या) तुम्हारे लिए बिल्कुल भी उपयोगी नहीं हुई, और धरती, जो बहुत विस्तृत थी, तुम्हारे लिए तंग हो गई, फिर तुम पीठ फेरकर भाग खड़े हुए।

ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَنْزَلَ جُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

Ṡumma anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa anzala junūdal lam tarauhā wa ‘ażżabal-lażīna kafarū, wa żālika jazā'ul-kāfirīn(a).

फिर अल्लाह ने अपने रसूल और ईमान वालों पर शांति उतारी और ऐसी सेनाएँ (फ़रिश्तों की) भेजीं जो तुम्हें दिखाई नहीं दीं, और उसने काफ़िरों को यातना दी। यही काफ़िरों का बदला है।

ثُمَّ يَتُوْبُ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma yatūbullāhu mim ba‘di żālika ‘alā may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

इसके बाद अल्लाह जिसकी तौबा चाहता है, उसे स्वीकार करता है। अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

हे ईमान वालों! निश्चय ही मुश्रिक आत्मा से नापाक हैं, इसलिए इस वर्ष के बाद वे मस्जिदे हराम के पास न आएँ। और यदि तुम्हें निर्धनता का डर है (क्योंकि काफ़िर नहीं आएँगे), तो अल्लाह, यदि चाहे, तो अपनी कृपा से तुम्हें धनवान बनाएगा। निश्चय ही अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ ࣖ

qātilul-lażīna lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).

उन लोगों से युद्ध करो जो न तो अल्लाह पर और न ही आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं, और न ही वे उस चीज़ को हराम ठहराते हैं जिसे अल्लाह और उनके रसूल ने हराम किया, और न ही वे सत्य धर्म (अल्लाह के धर्म) को अपनाते हैं, (यानी) उन लोगों में से जिन्हें किताब दी गई थी, जब तक कि वे जज़िया (कर) न दें, पूरी तरह आज्ञाकारी और अधीन रहते हुए।

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).

और यहूदी कहते हैं, 'उज़ैर अल्लाह का बेटा है,' और ईसाई कहते हैं, 'मसीह अल्लाह का बेटा है।' यह उनके मुँह से निकली बातें हैं। वे उन काफ़िरों की नकल करते हैं जो उनसे पहले थे। अल्लाह उन्हें लानत दे; वे कैसे (सत्य से) भटक गए?

اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).

वे अपने विद्वानों (यहूदी) और अपने साधुओं (ईसाई) को और मरयम के बेटे मसीह को अल्लाह के सिवा भगवान बनाते हैं, जबकि उन्हें केवल एकमात्र ईश्वर की पूजा करने का आदेश दिया गया था; उनके सिवा कोई ईश्वर नहीं है। वह उससे बहुत उच्च और पवित्र है जिसे वे साझी ठहराते हैं।

يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّٰهُ اِلَّآ اَنْ يُّتِمَّ نُوْرَهٗ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

yurīdūna ay yuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim wa ya'ballāhu illā ay yutimma nūrahū wa lau karihal-kāfirūn(a).

वे अपने मुँह (बातों) से अल्लाह की नूर (धर्म) को बुझाना चाहते हैं, लेकिन अल्लाह ऐसा होने से इन्कार करता है, बल्कि वह अपनी नूर को पूर्ण करना चाहता है, भले ही काफ़िर इसे नापसंद करें।

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

वही है जिसने अपने रसूल को मार्गदर्शन (क़ुरआन) और सत्य धर्म के साथ भेजा ताकि वह इसे हर धर्म पर श्रेष्ठ कर दे, भले ही मुश्रिक इसे नापसंद करें।

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

हे ईमान वालों! निश्चय ही उनके (अहले किताब के) कई विद्वान और साधु लोग दूसरों की संपत्ति को गलत तरीके से खाते हैं और (लोगों को) अल्लाह के रास्ते से रोकते हैं। और जो लोग सोना और चाँदी जमा करते हैं और उसे अल्लाह के रास्ते में खर्च नहीं करते, उन्हें (यह) ख़ुशख़बरी दो कि (उन्हें) दुखदायी यातना मिलेगी।

يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ

yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).

(याद करो) उस दिन जब उनके सोने और चाँदी को जहन्नम की आग में गर्म किया जाएगा, फिर उससे उनके माथे, उनकी पसलियाँ और उनकी पीठ को दागा जाएगा (और कहा जाएगा), 'यह वही संपत्ति है जो तुमने अपने लिए जमा की थी, तो अब उसका स्वाद चखो जो तुम जमा करते थे।'

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

inna ‘iddatasy-syuhūri ‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

निश्चय ही अल्लाह के पास महीनों की संख्या बारह है, जैसा कि अल्लाह ने आकाश और धरती की रचना के समय निर्धारित किया था, जिनमें से चार हराम महीने हैं। यही सही धर्म है, इसलिए तुम इन (चार महीनों) में अपने आप पर ज़ुल्म न करो, और सभी मुश्रिकों से युद्ध करो जैसे वे तुमसे पूरी तरह युद्ध करते हैं। और जान लो कि अल्लाह तक़वा रखने वालों के साथ है।

اِنَّمَا النَّسِيْۤءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُحِلُّوْنَهٗ عَامًا وَّيُحَرِّمُوْنَهٗ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوْا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ فَيُحِلُّوْا مَا حَرَّمَ اللّٰهُ ۗزُيِّنَ لَهُمْ سُوْۤءُ اَعْمَالِهِمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

innaman-nasī'u ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

निश्चय ही (हराम महीनों का) उलट-फेर करना कुफ्र को बढ़ाता है। इससे काफ़िर भटक जाते हैं, वे एक साल में इसे (कुछ महीनों को) हलाल करते हैं और दूसरे साल में हराम करते हैं, ताकि वे अल्लाह द्वारा हराम किए गए महीनों की संख्या को पूरा कर लें, और साथ ही वे उस चीज़ को हलाल कर दें जिसे अल्लाह ने हराम किया था। उनके बुरे कर्म उनके लिए सुंदर बना दिए गए हैं। और अल्लाह काफ़िर लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَا لَكُمْ اِذَا قِيْلَ لَكُمُ انْفِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اثَّاقَلْتُمْ اِلَى الْاَرْضِۗ اَرَضِيْتُمْ بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْاٰخِرَةِۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيْلٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).

हे ईमान वालों! जब तुमसे कहा जाता है, 'अल्लाह के रास्ते में निकलो (युद्ध के लिए),' तो तुम क्यों भारीपन महसूस करते हो और अपनी जगह पर रहना चाहते हो? क्या तुम दुनिया की ज़िंदगी को आख़िरत के मुकाबले अधिक पसंद करते हो? जबकि दुनिया की ज़िंदगी का सुख आख़िरत के मुकाबले बहुत कम है।

اِلَّا تَنْفِرُوْا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوْهُ شَيْـًٔاۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

illā tanfirū yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n), wa yastabdil qauman gairakum wa lā taḍurrūhu syai'ā(n), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

यदि तुम (युद्ध के लिए) नहीं निकलते, तो अल्लाह तुम्हें दुखदायी यातना देगा और तुम्हारी जगह किसी और कौम को लाएगा, और तुम उसे ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचा सकोगे। और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

यदि तुम (मुहम्मद) की सहायता नहीं करते, तो निश्चय ही अल्लाह ने उनकी सहायता की थी जब काफ़िरों ने उन्हें (मक्का से) निकाल दिया था; जब वे (मुहम्मद और अबू बक्र) दो लोग गुफा में थे, तब उन्होंने अपने साथी से कहा, 'उदास न हो, निश्चय ही अल्लाह हमारे साथ है।' तो अल्लाह ने उन पर शांति उतारी और ऐसी सेनाएँ (फ़रिश्तों की) भेजीं जो तुम्हें दिखाई नहीं दीं, और उसने काफ़िरों की बात को नीचा किया। और अल्लाह का वचन ही उच्च है। अल्लाह बहुत शक्तिशाली, बहुत बुद्धिमान है।

اِنْفِرُوْا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

infirū khifāfaw wa ṡiqālaw wa jāhidū bi'amwālikum wa anfusikum fī sabīlillāh(i), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

तुम (युद्ध के लिए) निकलो, चाहे हल्के हाल में हो या भारी हाल में, और अल्लाह के रास्ते में अपनी संपत्ति और अपनी जान से जिहाद करो। यह तुम्हारे लिए बेहतर है यदि तुम जानते हो।

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيْبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوْكَ وَلٰكِنْۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُۗ وَسَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْۚ يُهْلِكُوْنَ اَنْفُسَهُمْۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ࣖ

lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu innahum lakāżibūn(a).

यदि (तुम्हारे बुलाने का उद्देश्य) कोई आसानी से मिलने वाला लाभ और छोटी यात्रा होती, तो वे निश्चय ही तुम्हारे साथ चल पड़ते, लेकिन उनके लिए वह मंज़िल बहुत दूर मालूम पड़ती है। वे (नाम) अल्लाह की कसम खाएँगे, 'यदि हम सक्षम होते, तो निश्चय ही तुम्हारे साथ निकलते।' वे अपने आप को नष्ट करते हैं और अल्लाह जानता है कि वे निश्चय ही झूठे हैं।

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

अल्लाह तुम्हें (मुहम्मद) माफ़ करे। तुमने उन्हें (युद्ध में न जाने की) इजाज़त क्यों दी, इससे पहले कि तुम्हें उन लोगों का पता चलता जो वास्तव में (न जाने के लिए) सच्चे थे और तुम्हें उन लोगों का पता चलता जो झूठे थे?

لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالْمُتَّقِيْنَ

lā yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

जो लोग अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं, वे तुमसे अपनी संपत्ति और अपनी जान से जिहाद करने के लिए (न जाने की) इजाज़त नहीं माँगते। अल्लाह तक़वा रखने वालों को अच्छी तरह जानता है।

اِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوْبُهُمْ فَهُمْ فِيْ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُوْنَ

innamā yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum fahum fī raibihim yataraddadūn(a).

वास्तव में, केवल वही लोग तुमसे (युद्ध में न जाने की) इजाज़त माँगते हैं जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान नहीं रखते, और उनके दिल संदेह में हैं, इसलिए वे अपनी शंकाओं में भटकते रहते हैं।

۞ وَلَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَاَعَدُّوْا لَهٗ عُدَّةً وَّلٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيْلَ اقْعُدُوْا مَعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa lau arādul-khurūja la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).

और यदि वे (युद्ध के लिए) निकलना चाहते, तो उन्होंने इसके लिए तैयारी की होती, लेकिन अल्लाह को उनका निकलना पसंद नहीं था, इसलिए उसने उन्हें कमजोर कर दिया, और (उनसे) कहा गया, 'उन लोगों के साथ रहो जो (युद्ध में नहीं गए)।'

لَوْ خَرَجُوْا فِيْكُمْ مَّا زَادُوْكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَّلَاَوْضَعُوْا خِلٰلَكُمْ يَبْغُوْنَكُمُ الْفِتْنَةَۚ وَفِيْكُمْ سَمّٰعُوْنَ لَهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lau kharajū fīkum mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta), wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

यदि वे तुम्हारे साथ निकलते, तो वे तुम्हारी ताकत में कोई इज़ाफ़ा नहीं करते, बल्कि केवल तुम्हारे बीच में अव्यवस्था पैदा करते, और वे तुम्हारी सेना के बीच में तेज़ी से घुसपैठ करते, तुममें अव्यवस्था फैलाने के लिए; और तुममें कुछ लोग हैं जो उनकी बातें बहुत ध्यान से सुनते हैं। अल्लाह ज़ालिमों को अच्छी तरह जानता है।

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوْا لَكَ الْاُمُوْرَ حَتّٰى جَاۤءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّٰهِ وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

laqadibtagawul-fitnata min qablu wa qallabū lakal-umūra ḥattā jā'al-ḥaqqu wa ẓahara amrullāhi wa hum kārihūn(a).

निश्चय ही, इससे पहले भी वे अव्यवस्था पैदा करने की कोशिश कर चुके थे और तुम्हारे लिए तरह-तरह की चालें रचीं, यहाँ तक कि सत्य (अल्लाह की सहायता) आ गया, और अल्लाह का धर्म विजयी हुआ, भले ही वे इसे नापसंद करते थे।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

और उनमें से कुछ लोग कहते हैं, 'मुझे (युद्ध में न जाने की) इजाज़त दे दो और मुझे फ़ितने (परीक्षा) में न डालो।' जान लो, वे पहले ही फ़ितने में पड़ चुके हैं। और निश्चय ही जहन्नम काफ़िरों को घेरे हुए है।

اِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۚ وَاِنْ تُصِبْكَ مُصِيْبَةٌ يَّقُوْلُوْا قَدْ اَخَذْنَآ اَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَّهُمْ فَرِحُوْنَ

in tuṣibka ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibka muṣībatuy yaqūlū qad akhażnā min qablu wa yatawallau wa hum fariḥūn(a).

यदि तुम्हें (मुहम्मद) कोई अच्छाई मिलती है, तो वे प्रसन्न नहीं होते; लेकिन यदि तुम पर कोई मुसीबत आती है, तो वे कहते हैं, 'हमने तो पहले ही सावधानी बरत ली थी (युद्ध में नहीं गए),' और वे (इसके साथ) ख़ुशी-ख़ुशी मुंह फेर लेते हैं।

قُلْ لَّنْ يُّصِيْبَنَآ اِلَّا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَنَاۚ هُوَ مَوْلٰىنَا وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qul lay yuṣībanā illā mā kataballāhu lanā, huwa maulānā wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'हम पर वही आएगा जो अल्लाह ने हमारे लिए निर्धारित किया है। वही हमारा संरक्षक है, और केवल अल्लाह पर ही ईमान वालों को भरोसा करना चाहिए।'

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَآ اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۗ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللّٰهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِهٖٓ اَوْ بِاَيْدِيْنَاۖ فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ

qul hal tarabbaṣūna binā illā iḥdal-ḥusnayain(i), wa naḥnu natarabbaṣu bikum ay yuṣībakumullāhu bi‘ażābim min ‘indihī au bi'aidīnā, fa tarabbaṣū innā ma‘akum mutarabbiṣūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'तुम हमारे लिए केवल दो अच्छी चीज़ों में से एक की प्रतीक्षा करते हो (विजय या शहादत)। और हम तुम्हारे लिए प्रतीक्षा करते हैं कि अल्लाह तुम पर अपनी ओर से यातना देगा, या हमारे हाथों से (यातना देगा)। तो प्रतीक्षा करो, हम भी तुम्हारे साथ प्रतीक्षा कर रहे हैं।'

قُلْ اَنْفِقُوْا طَوْعًا اَوْ كَرْهًا لَّنْ يُّتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۗاِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

qul anfiqū ṭau‘an au karhal lay yutaqabbala minkum, innakum kuntum qauman fāsiqīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अपनी संपत्ति को चाहे स्वेच्छा से खर्च करो या मजबूरी में, वह (खर्च) स्वीकार नहीं किया जाएगा। निश्चय ही तुम फ़ासिक लोग हो।'

وَمَا مَنَعَهُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰتُهُمْ اِلَّآ اَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَبِرَسُوْلِهٖ وَلَا يَأْتُوْنَ الصَّلٰوةَ اِلَّا وَهُمْ كُسَالٰى وَلَا يُنْفِقُوْنَ اِلَّا وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

wa mā mana‘ahum an tuqbala minhum nafaqātuhum illā annahum kafarū billāhi wa birasūlihī wa lā ya'tūnaṣ-ṣalāta illā wa hum kusālā wa lā yunfiqūna illā wa hum kārihūn(a).

और उनके खर्च को स्वीकार न किए जाने का कारण यह है कि वे अल्लाह और उनके रसूल के प्रति काफ़िर (इन्कारी) हैं, और वे नमाज़ को आलस्य के साथ अदा करते हैं, और अपनी संपत्ति को अनिच्छा (मजबूरी) के साथ खर्च करते हैं।

فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

तो उनकी संपत्ति और उनके बच्चे तुम्हें प्रभावित न करें। अल्लाह का उद्देश्य इससे केवल यह है कि उन्हें दुनिया की ज़िंदगी में यातना दे और वे काफ़िर की हालत में मर जाएँ।

وَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ اِنَّهُمْ لَمِنْكُمْۗ وَمَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَّفْرَقُوْنَ

wa yaḥlifūna billāhi innahum laminkum, wa mā hum minkum wa lākinnahum qaumuy yafraqūn(a).

और वे (मुनाफ़िक़) अल्लाह के नाम पर कसम खाते हैं कि वे निश्चय ही तुम्हारे समूह में से हैं; लेकिन वे तुम्हारे समूह में से नहीं हैं, बल्कि वे ऐसे लोग हैं जो बहुत डरते हैं (तुमसे)।

لَوْ يَجِدُوْنَ مَلْجَاً اَوْ مَغٰرٰتٍ اَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا اِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُوْنَ

lau yajidūna malja'an au magārātin au muddakhalal lawallau ilaihi wa hum yajmaḥūn(a).

यदि उन्हें कोई शरणस्थल, गुफाएँ या ज़मीन में छिपने की जगह मिल जाए, तो वे तेज़ी से वहाँ भाग जाएँगे।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِى الصَّدَقٰتِۚ فَاِنْ اُعْطُوْا مِنْهَا رَضُوْا وَاِنْ لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَآ اِذَا هُمْ يَسْخَطُوْنَ

wa minhum may yalmizuka fiṣ-ṣadaqāt(i), fa in u‘ṭū minhā raḍū wa illam yu‘ṭau minhā iżā hum yaskhaṭūn(a).

और उनमें से कुछ लोग ज़कात के (बँटवारे) के बारे में तुम्हें ताने देते हैं; यदि उन्हें हिस्सा दिया जाए, तो वे प्रसन्न हो जाते हैं, और यदि उन्हें हिस्सा न दिया जाए, तो वे तुरंत नाराज़ हो जाते हैं।

وَلَوْ اَنَّهُمْ رَضُوْا مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗۙ وَقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ سَيُؤْتِيْنَا اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ وَرَسُوْلُهٗٓ اِنَّآ اِلَى اللّٰهِ رٰغِبُوْنَ ࣖ

wa lau annahum raḍū mā ātāhumullāhu wa rasūluh(ū), wa qālū ḥasbunallāhu sayu'tīnallāhu min faḍlihī wa rasūluhū innā ilallāhi rāgibūn(a).

और यदि वे उससे संतुष्ट होते जो अल्लाह और उनके रसूल ने उन्हें दिया, और कहते, 'हमारे लिए अल्लाह काफ़ी है, अल्लाह और उनका रसूल हमें अपनी कृपा से देगा। निश्चय ही हम अल्लाह की ओर रुझान रखने वाले हैं।'

۞ اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَاۤءِ وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْعٰمِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغٰرِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبِيْلِۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

innamaṣ-ṣadaqātu lil-fuqarā'i wal-masākīni wal-‘āmilīna ‘alaihā wal-mu'allafati qulūbuhum wa fir-riqābi wal-gārimīna wa fī sabīlillāhi wabnis-sabīl(i), farīḍatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

निश्चय ही ज़कात केवल फ़क़ीरों, मिस्कीनों, ज़कात संग्रह करने वालों, उन लोगों के लिए है जिनके दिलों को (इस्लाम की ओर) आकर्षित करना हो (मुहाल्लफ़), गुलामों को आज़ाद करने के लिए, कर्ज़दारों के लिए, अल्लाह के रास्ते में (जिहाद के लिए), और मुसाफ़िरों के लिए है, यह अल्लाह की ओर से एक फ़र्ज़ है। अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

और उनमें से कुछ लोग (मुनाफ़िक़) नबी (मुहम्मद) को दुखी करते हैं और कहते हैं, 'वह तो हर बात पर विश्वास करने वाला है।' कहो, 'वह तुम्हारे लिए अच्छाई पर विश्वास करता है, वह अल्लाह पर ईमान रखता है, ईमान वालों पर भरोसा करता है, और तुममें से जो लोग ईमान वाले हैं, उनके लिए रहमत है।' और जो लोग रसूलुल्लाह को दुखी करते हैं, उनके लिए दुखदायी यातना है।

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوْكُمْ وَاللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَحَقُّ اَنْ يُّرْضُوْهُ اِنْ كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ

yaḥlifūna billāhi lakum liyurḍūkum wallāhu wa rasūluhū aḥaqqu ay yurḍūhu in kānū mu'minīn(a).

वे तुम्हें प्रसन्न करने के लिए अल्लाह के नाम पर कसम खाते हैं, जबकि यदि वे ईमान वाले होते, तो अल्लाह और उनके रसूल को प्रसन्न करना उनके लिए अधिक उचित था।

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّهٗ مَنْ يُّحَادِدِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاَنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيْمُ

alam ya‘lamū annahū may yuḥādidillāha wa rasūlahū fa anna lahū nāru jahannama khālidan fīhā, żālikal khizyul-‘aẓīm(u).

क्या वे (मुनाफ़िक़) नहीं जानते कि जो कोई अल्लाह और उनके रसूल का विरोध करता है, उसके लिए जहन्नम की आग है, जिसमें वह हमेशा रहेगा। यही बहुत बड़ी अपमानजनक सजा है।

يَحْذَرُ الْمُنٰفِقُوْنَ اَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُوْرَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلِ اسْتَهْزِءُوْاۚ اِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُوْنَ

yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).

मुनाफ़िक़ डरते हैं कि कहीं कोई सूरह न उतर आए जो उनके दिलों में छिपी बातों को प्रकट कर दे। कहो (उनसे), 'तुम (अल्लाह और उनके रसूल का) मज़ाक उड़ाते रहो।' निश्चय ही अल्लाह वह सब प्रकट करेगा जिससे तुम डरते हो।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُۗ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ وَرَسُوْلِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُوْنَ

wa la'in sa'altahum layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī kuntum tastahzi'ūn(a).

और यदि तुम उनसे पूछो, तो वे निश्चय ही कहेंगे, 'हम तो केवल मज़ाक और खेल कर रहे थे।' कहो, 'क्या तुम अल्लाह, उनकी आयतों और उनके रसूल का मज़ाक उड़ाते हो?'

لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ ࣖ

lā ta‘tażirū qad kafartum ba‘da īmānikum, in na‘fu ‘an ṭā'ifatim minkum nu‘ażżib ṭā'ifatam bi'annahum kānū mujrimīn(a).

तुम माफ़ी न माँगो, क्योंकि तुमने ईमान लाने के बाद कुफ्र किया। यदि हम तुममें से कुछ लोगों को (उनकी तौबा के कारण) माफ़ कर दें, तो हम दूसरों को (उनके पापों के कारण) यातना देंगे, क्योंकि वे निश्चय ही अपराधी हैं।

اَلْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ بَعْضُهُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوْفِ وَيَقْبِضُوْنَ اَيْدِيَهُمْۗ نَسُوا اللّٰهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

al-munāfiqūna wal-munāfiqātu ba‘ḍuhum mim ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-munkari wa yanhauna ‘anil-ma‘rūfi wa yaqbiḍūna aidiyahum, nasullāha fa nasiyahum, innal-munāfiqīna humul-fāsiqūn(a).

मुनाफ़िक़ पुरुष और मुनाफ़िक़ महिलाएँ, एक-दूसरे के समान हैं, वे बुराई को प्रोत्साहित करते हैं और नेकी को रोकते हैं और अपने हाथों को बंद रखते हैं (कंजूसी करते हैं)। उन्होंने अल्लाह को भुला दिया, तो अल्लाह ने भी उन्हें भुला दिया। निश्चय ही मुनाफ़िक़ फ़ासिक लोग हैं।

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚوَلَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌۙ

wa‘adallāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).

अल्लाह ने मुनाफ़िक़ पुरुषों और महिलाओं और काफ़िरों को जहन्नम की आग का वादा किया है। वे उसमें हमेशा रहेंगे। वह (आग) उनके लिए काफ़ी है। अल्लाह ने उन्हें लानत दी, और उनके लिए स्थायी यातना है।

كَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَّاَكْثَرَ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۗ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِيْ خَاضُوْاۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

kal-lażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n), fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(तुम मुनाफ़िक़ों और मुश्रिकों की हालत) उन लोगों जैसी है जो तुमसे पहले थे, वे तुमसे अधिक शक्तिशाली थे, और उनकी संपत्ति और बच्चे अधिक थे। तो उन्होंने अपनी हिस्सेदारी का आनंद लिया, और तुमने अपनी हिस्सेदारी का आनंद लिया जैसे तुमसे पहले वालों ने अपनी हिस्सेदारी का आनंद लिया, और तुमने (बातिल) बातें कीं जैसे उन्होंने की थीं। उनके कर्म दुनिया और आख़िरत में व्यर्थ हैं। वही लोग हैं जो घाटे में हैं।

اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

क्या उनके पास उन लोगों की ख़बर नहीं पहुँची जो उनसे पहले थे, नूह की कौम, आद और समूद, और इब्राहिम की कौम, और मादैन के निवासी, और उन नगरों की जो उलट दिए गए? उनके रसूल उनके पास स्पष्ट प्रमाण लेकर आए थे। तो यह नहीं कि अल्लाह ने उन पर ज़ुल्म किया, बल्कि उन्होंने अपने आप पर ज़ुल्म किया।

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَيُطِيْعُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاُولٰۤىِٕكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-mu'minūna wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

और ईमान वाले पुरुष और महिलाएँ, एक-दूसरे के सहायक हैं। वे नेकी को प्रोत्साहित करते हैं और बुराई को रोकते हैं, नमाज़ क़ायम करते हैं, ज़कात देते हैं, और अल्लाह और उनके रसूल की आज्ञा मानते हैं। अल्लाह उन पर रहमत करेगा। निश्चय ही अल्लाह बहुत शक्तिशाली, बहुत बुद्धिमान है।

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَمَسٰكِنَ طَيِّبَةً فِيْ جَنّٰتِ عَدْنٍ ۗوَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa‘adallāhul-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), wa riḍwānum minallāhi akbar(u), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

अल्लाह ने ईमान वाले पुरुषों और महिलाओं को जन्नत का वादा किया है, जिसके नीचे नदियाँ बहती हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे, और (उन्हें) अदन की जन्नतों में अच्छे स्थान मिलेंगे। और अल्लाह की प्रसन्नता इससे भी बड़ी है। यही बहुत बड़ी सफलता है।

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۗوَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

yā ayyuhan-nabiyyu jāhidil-kuffāra wal-munāfiqīna wagluẓ ‘alaihim, wa ma'wāhum jahannamu wa bi'sal-maṣīr(u).

हे नबी! काफ़िरों और मुनाफ़िक़ों से जिहाद करो, और उनके प्रति सख्ती बरतो। उनका ठिकाना जहन्नम है। और यह बहुत बुरा ठिकाना है।

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ مَا قَالُوْا ۗوَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ اِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْاۚ وَمَا نَقَمُوْٓا اِلَّآ اَنْ اَغْنٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ مِنْ فَضْلِهٖ ۚفَاِنْ يَّتُوْبُوْا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذَابًا اَلِيْمًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَمَا لَهُمْ فِى الْاَرْضِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

yaḥlifūna billāhi mā qālū, wa laqad qālū kalimatal-kufri wa kafarū ba‘da islāmihim wa hammū bimā lam yanālū, wa mā naqamū illā an agnāhumullāhu wa rasūluhū min faḍlih(ī), fa iy yatūbū yaku khairal lahum, wa iy yatawallau yu‘ażżibhumullāhu ‘ażāban alīman fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum fil-arḍi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

वे (मुनाफ़िक़) अल्लाह के नाम पर कसम खाते हैं कि उन्होंने (मुहम्मद को दुख देने वाली) कोई बात नहीं कही। निश्चय ही उन्होंने कुफ्र की बात कही, और इस्लाम स्वीकार करने के बाद काफ़िर हो गए, और उन्होंने वह चाहा जो वे हासिल नहीं कर सके, और वे (अल्लाह और उनके रसूल को) दोष देते हैं, सिवाय इसके कि अल्लाह और उनके रसूल ने उन्हें अपनी कृपा से दे दिया। तो यदि वे तौबा कर लें, तो यह उनके लिए बेहतर है, और यदि वे मुंह फेर लें, तो अल्लाह उन्हें दुनिया और आख़िरत में दुखदायी यातना देगा, और धरती पर उनका कोई संरक्षक या सहायक नहीं होगा।

۞ وَمِنْهُمْ مَّنْ عٰهَدَ اللّٰهَ لَىِٕنْ اٰتٰىنَا مِنْ فَضْلِهٖ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُوْنَنَّ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa minhum man ‘āhadallāha la'in ātānā min faḍlihī lanaṣṣaddaqanna wa lanakūnanna minaṣ-ṣāliḥīn(a).

और उनमें से कुछ लोग हैं जिन्होंने अल्लाह से वादा किया था, 'यदि वह हमें अपनी कृपा से देगा, तो हम निश्चय ही सदक़ा देंगे और निश्चय ही हम नेक लोगों में से होंगे।'

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).

जब अल्लाह ने उन्हें अपनी कृपा से दिया, तो वे कंजूस हो गए और मुंह फेर लिया, और हमेशा (सत्य का) विरोध करने लगे।

فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).

तो अल्लाह ने उनके दिलों में निफ़ाक़ (मुनाफ़िक़ी) डाल दिया, जब तक कि वे उससे मिलें, क्योंकि उन्होंने अल्लाह से किया हुआ वादा तोड़ा और क्योंकि वे हमेशा झूठ बोलते थे।

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

alam ya‘lamū annallāha ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).

क्या वे नहीं जानते कि अल्लाह उनके रहस्य और उनकी गुप्त बातों को जानता है, और अल्लाह ग़ैब (अदृश्य) को बहुत अच्छी तरह जानने वाला है?

اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى الصَّدَقٰتِ وَالَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ اِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ ۗسَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(मुनाफ़िक़) वे लोग हैं जो उन ईमान वालों को ताने देते हैं जो स्वेच्छा से सदक़ा देते हैं और उन लोगों को (ताने देते हैं) जो केवल अपनी क्षमता के अनुसार (सदक़ा) दे सकते हैं, तो वे उनका मज़ाक उड़ाते हैं। अल्लाह उनकी इस तानाकशी का बदला देगा, और उनके लिए दुखदायी यातना है।

اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ اَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْۗ اِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِيْنَ مَرَّةً فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

istagfir lahum au lā tastagfir lahum, in tastagfir lahum sab‘īna marratan falay yagfirallāhu lahum, żālika bi'annahum kafarū billāhi wa rasūlih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

(चाहे) तुम (मुहम्मद) उनके लिए माफ़ी माँगो या न माँगो। यदि तुम उनके लिए सत्तर बार भी माफ़ी माँगो, तो भी अल्लाह उन्हें माफ़ नहीं करेगा। यह इसलिए कि वे अल्लाह और उनके रसूल के प्रति काफ़िर (इन्कारी) हैं। और अल्लाह फ़ासिक लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।

فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْٓا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ

fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).

जो लोग (युद्ध में न जाकर) पीछे रह गए, वे रसूलुल्लाह के पीछे रहकर बैठे रहने से खुश थे। उन्हें अपनी संपत्ति और अपनी जान से अल्लाह के रास्ते में जिहाद करना पसंद नहीं था और उन्होंने कहा, 'इस गर्मी में (युद्ध के लिए) न निकलो।' कहो (मुहम्मद), 'जहन्नम की आग इससे कहीं अधिक गर्म है,' यदि वे जानते।

فَلْيَضْحَكُوْا قَلِيْلًا وَّلْيَبْكُوْا كَثِيْرًاۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

falyaḍḥakū qalīlaw walyabkū kaṡīrā(n), jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

तो उन्हें थोड़ा हँसने दो और बहुत रोने दो, उनके कर्मों के बदले में।

فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّاۗ اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخٰلِفِيْنَ

fa ir raja‘akallāhu ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).

तो यदि अल्लाह तुम्हें (मुहम्मद) उनमें से किसी समूह के पास वापस लाए, और वे तुमसे (युद्ध में) निकलने की इजाज़त माँगें, तो कहो, 'तुम मेरे साथ कभी नहीं निकल सकते और मेरे साथ किसी दुश्मन से युद्ध नहीं कर सकते। निश्चय ही तुम शुरू में ही (युद्ध में न जाने के लिए) बैठे रहने से संतुष्ट थे। इसलिए उन लोगों के साथ बैठे रहो जो (युद्ध में) नहीं गए।'

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖۗ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa lā tuṣalli ‘alā aḥadim minhum māta abadaw wa lā taqum ‘alā qabrih(ī), innahum kafarū billāhi wa rasūlihī wa mātū wa hum fāsiqūn(a).

और तुम (मुहम्मद) उनमें से किसी मुनाफ़िक़ के लिए, जो मर जाए, कभी भी नमाज़ न पढ़ो और न ही उनकी कब्र पर खड़े होकर (दुआ करो)। निश्चय ही वे अल्लाह और उनके रसूल के प्रति काफ़िर थे और वे फ़ासिक हालत में मरे।

وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

और उनकी संपत्ति और उनके बच्चे तुम्हें प्रभावित न करें। अल्लाह का उद्देश्य इससे केवल यह है कि उन्हें दुनिया की ज़िंदगी में यातना दे और वे काफ़िर की हालत में मर जाएँ।

وَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ اَنْ اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَجَاهِدُوْا مَعَ رَسُوْلِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوْا ذَرْنَا نَكُنْ مَّعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa iżā unzilat sūratun an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum ma‘al-qā‘idīn(a).

और जब कोई सूरह उतरती है जिसमें यह आदेश होता है कि अल्लाह पर ईमान लाओ और उनके रसूल के साथ जिहाद करो, तो उनमें से कुछ धनवान लोग (युद्ध में न जाने की) इजाज़त माँगते हैं और कहते हैं, 'हमें उन लोगों के साथ रहने दो जो (युद्ध में) नहीं गए।'

رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُوْنَ

raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim fahum lā yafqahūn(a).

वे उन लोगों के साथ रहने से संतुष्ट हैं जो पीछे रह गए, और उनके दिलों पर मुहर लगा दी गई है, इसलिए वे समझते नहीं।

لٰكِنِ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ جَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْخَيْرٰتُ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

lākinir-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim, wa ulā'ika lahumul-khairāt(u), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

लेकिन रसूल और उनके साथ जो लोग ईमान लाए, उन्होंने अपनी संपत्ति और अपनी जान से जिहाद किया। उनके लिए ही सारी नेकियाँ हैं, और वही लोग हैं जो सफल हैं।

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

a‘addallāhu lahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

अल्लाह ने उनके लिए जन्नतें तैयार की हैं जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे। यही बहुत बड़ी सफलता है।

وَجَاۤءَ الْمُعَذِّرُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِيْنَ كَذَبُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗسَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa jā'al-mu‘ażżirūna minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

और कुछ अरब बेदुई लोग (नबी के पास) बहाने बनाने आए ताकि उन्हें (युद्ध में न जाने की) इजाज़त दी जाए, और जो लोग अल्लाह और उनके रसूल को झुठलाते थे, वे बैठे रहे। जल्द ही उनमें से जो काफ़िर हैं, उन्हें दुखदायी यातना मिलेगी।

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

(युद्ध में न जाने का) कोई गुनाह नहीं है उन कमजोरों, बीमारों और उन लोगों पर जो कुछ भी खर्च करने के लिए नहीं पाते, बशर्ते वे अल्लाह और उनके रसूल के प्रति ईमानदार हों। नेकी करने वालों पर कोई दोष नहीं है। और अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

وَّلَا عَلَى الَّذِيْنَ اِذَا مَآ اَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ اَجِدُ مَآ اَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ۖتَوَلَّوْا وَّاَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا اَلَّا يَجِدُوْا مَا يُنْفِقُوْنَۗ

wa lā ‘alal-lażīna iżā mā atauka litaḥmilahum qulta lā ajidu mā aḥmilukum ‘alaih(i), tawallau wa a‘yunuhum tafīḍu minad dam‘i ḥazanan allā yajidū mā yunfiqūn(a).

और न ही उन लोगों पर (कोई दोष है) जो तुम्हारे पास आए ताकि तुम उन्हें सवारी दे सको, और तुमने कहा, 'मुझे तुम्हें ले जाने के लिए कोई सवारी नहीं मिली,' तो वे लौट गए, उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, दुख के कारण, क्योंकि उन्हें (जिहाद के लिए) खर्च करने के लिए कुछ नहीं मिला।

۞ اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاۤءُۚ رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۔

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i), wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).

दोष तो उन लोगों पर है जो धनवान होने के बावजूद तुमसे (युद्ध में न जाने की) इजाज़त माँगते हैं। वे उन लोगों के साथ रहने से संतुष्ट हैं जो पीछे रह गए, और अल्लाह ने उनके दिलों पर मुहर लगा दी है, इसलिए वे समझते नहीं।

يَعْتَذِرُوْنَ اِلَيْكُمْ اِذَا رَجَعْتُمْ اِلَيْهِمْ ۗ قُلْ لَّا تَعْتَذِرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّاَنَا اللّٰهُ مِنْ اَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

ya‘tażirūna ilaikum iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

वे तुमसे बहाने बनाएँगे जब तुम उनके पास लौटोगे। कहो, 'कोई बहाना न बनाओ, हम तुम्हारी बात पर कभी विश्वास नहीं करेंगे। अल्लाह ने हमें तुम्हारी ख़बर दे दी है। और अल्लाह और उनके रसूल तुम्हारे कर्मों को देखेंगे, फिर तुम्हें उस (अल्लाह) की ओर लौटाया जाएगा जो ग़ैब और प्रत्यक्ष को जानता है, फिर वह तुम्हें बताएगा जो तुम करते थे।'

سَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ اِذَا انْقَلَبْتُمْ اِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ اِنَّهُمْ رِجْسٌۙ وَّمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

वे तुमसे अल्लाह के नाम पर कसम खाएँगे, जब तुम उनके पास लौटोगे, ताकि तुम उनसे मुंह फेर लो। तो उनसे मुंह फेर लो; क्योंकि वे निश्चय ही आत्मा से नापाक हैं और उनका ठिकाना जहन्नम है, उनके कर्मों के बदले में।

يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۚفَاِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَرْضٰى عَنِ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ

yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).

वे तुमसे कसम खाएँगे ताकि तुम उन्हें स्वीकार कर लो। लेकिन यदि तुम उन्हें स्वीकार भी कर लो, तो अल्लाह फ़ासिक लोगों को स्वीकार नहीं करता।

اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْرًا وَّنِفَاقًا وَّاَجْدَرُ اَلَّا يَعْلَمُوْا حُدُوْدَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

al-a‘rābu asyaddu kufraw wa nifāqaw wa ajdaru allā ya‘lamū ḥudūda mā anzalallāhu ‘alā rasūlih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

अरब बेदुई लोग कुफ्र और निफ़ाक़ में अधिक गहरे हैं, और यह स्वाभाविक है कि वे उन नियमों को नहीं जानते जो अल्लाह ने अपने रसूल पर उतारे। अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يَّتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَّيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَاۤىِٕرَ ۗعَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِ ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa minal-a‘rābi may yattakhiżu mā yunfiqu magramaw wa yatarabbaṣu bikumud-dawā'ir(a), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

और कुछ अरब बेदुई लोग जो कुछ (अल्लाह के रास्ते में) खर्च करते हैं, उसे नुकसान समझते हैं; वे तुम पर मुसीबत आने की प्रतीक्षा करते हैं, उन पर ही मुसीबत आएगी। अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبٰتٍ عِنْدَ اللّٰهِ وَصَلَوٰتِ الرَّسُوْلِ ۗ اَلَآ اِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۗ سَيُدْخِلُهُمُ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa minal-a‘rābi may yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhiri wa yattakhiżu mā yunfiqu qurubātin ‘indallāhi wa ṣalawātir-rasūl(i), alā innahā qurbatul lahum, sayudkhiluhumullāhu fī raḥmatih(ī), innallāha gafūrur raḥīm(un).

और कुछ अरब बेदुई लोग जो कुछ (अल्लाह के रास्ते में) खर्च करते हैं, उसे अल्लाह और रसूल की दुआ प्राप्त करने का साधन समझते हैं। जान लो, निश्चय ही उनका खर्च उनके लिए (अल्लाह के करीब आने का) साधन है। अल्लाह उन्हें अपनी रहमत (जन्नत) में दाखिल करेगा; निश्चय ही अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

और जो लोग सबसे पहले (इस्लाम में) आए, मुहाजिरों और अंसारों में से, और जो लोग अच्छाई के साथ उनके पीछे आए, अल्लाह उनसे प्रसन्न है और वे अल्लाह से प्रसन्न हैं। अल्लाह ने उनके लिए जन्नतें तैयार की हैं जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं। वे उसमें हमेशा रहेंगे। यही बहुत बड़ी सफलता है।

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ مُنٰفِقُوْنَ ۗوَمِنْ اَهْلِ الْمَدِيْنَةِ مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِۗ لَا تَعْلَمُهُمْۗ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۗ سَنُعَذِّبُهُمْ مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ ۚ

wa mimman ḥaulakum minal-a‘rābi munāfiqūn(a),wa min ahlil-madīnati maradū ‘alan nifāq(i), lā ta‘lamuhum, naḥnu na‘lamuhum, sanu‘ażżibuhum marrataini ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm(in).

और तुम्हारे आसपास के कुछ अरब बेदुई लोगों में मुनाफ़िक़ हैं। और मदीना के निवासियों में भी (मुनाफ़िक़ हैं), वे निफ़ाक़ में बहुत गहरे हैं। तुम (मुहम्मद) उन्हें नहीं जानते, लेकिन हम उन्हें जानते हैं। हम उन्हें दो बार यातना देंगे, फिर उन्हें बहुत बड़ी यातना की ओर लौटाया जाएगा।

وَاٰخَرُوْنَ اعْتَرَفُوْا بِذُنُوْبِهِمْ خَلَطُوْا عَمَلًا صَالِحًا وَّاٰخَرَ سَيِّئًاۗ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa ākharūna‘tarafū biżunūbihim khalaṭū ‘amalan ṣāliḥaw wa ākhara sayyi'ā(n), ‘asallāhu ay yatūba ‘alaihim, innallāha gafūrur raḥīm(un).

और कुछ अन्य लोग हैं जिन्होंने अपने गुनाहों को स्वीकार किया, उन्होंने अच्छे कर्मों को बुरे कर्मों के साथ मिलाया। शायद अल्लाह उनकी तौबा स्वीकार कर ले। निश्चय ही अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

khuż min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā wa ṣalli ‘alaihim, inna ṣalātaka sakanul lahum, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

उनकी संपत्ति से ज़कात लो, ताकि तुम उन्हें पाक और पवित्र कर सको, और उनके लिए दुआ करो। निश्चय ही तुम्हारी दुआ उनके लिए आत्मिक शांति का साधन है। अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَأْخُذُ الصَّدَقٰتِ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

alam ya‘lamū annallāha huwa yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya'khużuṣ-ṣadaqāti wa annallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

क्या वे नहीं जानते कि अल्लाह अपने बन्दों की तौबा स्वीकार करता है और उनकी ज़कात स्वीकार करता है, और अल्लाह बहुत तौबा स्वीकार करने वाला, बहुत दयालु है?

وَقُلِ اعْمَلُوْا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ وَسَتُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۚ

wa quli‘malū fa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū wal-mu'minūn(a), wa saturaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

और कहो, 'काम करो, तो अल्लाह तुम्हारे कर्मों को देखेगा, और उनका रसूल और ईमान वाले भी, और तुम्हें उस (अल्लाह) की ओर लौटाया जाएगा जो ग़ैब और प्रत्यक्ष को जानता है, फिर वह तुम्हें बताएगा जो तुम करते थे।'

وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa ākharūna murjaunal li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

और कुछ लोग हैं जिनका (फ़ैसला) अल्लाह के आदेश की प्रतीक्षा में है; वह या तो उन्हें यातना देगा या उनकी तौबा स्वीकार करेगा। और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

और कुछ लोग हैं जिन्होंने मस्जिद बनाई ताकि (ईमान वालों को) नुकसान पहुँचाएँ, कुफ्र के लिए और (मुसलमानों) के बीच फूट डालने के लिए, और उस व्यक्ति की प्रतीक्षा में जो पहले अल्लाह और उनके रसूल से युद्ध कर चुका था। वे निश्चय ही कसम खाएँगे, 'हमारा उद्देश्य केवल भलाई था,' लेकिन अल्लाह गवाही देता है कि वे निश्चय ही झूठे हैं।

لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ

lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).

तुम उस मस्जिद में कभी नमाज़ न पढ़ो। निश्चय ही वह मस्जिद जो पहले दिन से तक़वा पर बनाई गई थी, अधिक योग्य है कि तुम उसमें नमाज़ पढ़ो। उसमें ऐसे लोग हैं जो खुद को पाक करना चाहते हैं। और अल्लाह उन लोगों से प्रेम करता है जो पाक होते हैं।

اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

तो क्या वह व्यक्ति बेहतर है जिसने अपनी इमारत (मस्जिद) को अल्लाह के तक़वा और उनकी प्रसन्नता पर बनाया, या वह जो अपनी इमारत को ढहने वाले कगार पर बनाता है, तो वह उसके साथ जहन्नम की आग में गिर पड़ता है? और अल्लाह ज़ालिम लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

जो इमारत उन्होंने बनाई, वह उनके दिलों में हमेशा शक पैदा करती रहेगी, जब तक कि उनके दिल टुकड़े-टुकड़े न हो जाएँ। और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, बहुत बुद्धिमान है।

۞ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

innallāhasytarā minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

निश्चय ही अल्लाह ने ईमान वालों से उनकी जान और उनकी संपत्ति को जन्नत के बदले खरीद लिया है। वे अल्लाह के रास्ते में युद्ध करते हैं; तो वे मारते हैं या मारे जाते हैं। यह तौरात, इंजील और क़ुरआन में अल्लाह का सच्चा वादा है। और अल्लाह से अधिक अपने वादे को पूरा करने वाला कौन है? तो उस सौदे पर ख़ुश हो जाओ जो तुमने किया, और यही बहुत बड़ी सफलता है।

اَلتَّاۤىِٕبُوْنَ الْعٰبِدُوْنَ الْحٰمِدُوْنَ السَّاۤىِٕحُوْنَ الرّٰكِعُوْنَ السّٰجِدُوْنَ الْاٰمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهُوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحٰفِظُوْنَ لِحُدُوْدِ اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

at tā'ibūnal-‘ābidul-ḥāmidūnas-sā'iḥūnar-rāki‘ūnas-sājidūnal-āmirūna bil-ma‘rūfi wan-nāhūna ‘anil-munkari wal-ḥāfiẓūna liḥudūdillāh(i), wa basysyiril-mu'minīn(a).

वे लोग हैं जो तौबा करते हैं, इबादत करते हैं, (अल्लाह की) प्रशंसा करते हैं, (ज्ञान और धर्म के लिए) यात्रा करते हैं, रुकू करते हैं, सजदा करते हैं, नेकी को प्रोत्साहित करते हैं और बुराई को रोकते हैं, और अल्लाह के नियमों की रक्षा करते हैं। और ईमान वालों को ख़ुशख़बरी दो।

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

नबी और ईमान वालों के लिए यह उचित नहीं है कि वे मुश्रिकों के लिए माफ़ी माँगें, भले ही वे उनके रिश्तेदार हों, जब यह स्पष्ट हो गया हो कि वे जहन्नम के निवासी हैं।

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ

wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).

और इब्राहिम का अपने पिता के लिए माफ़ी माँगना केवल उस वादे के कारण था जो उन्होंने अपने पिता से किया था। लेकिन जब उनके लिए स्पष्ट हो गया कि उनका पिता अल्लाह का दुश्मन है, तो उन्होंने उससे संबंध तोड़ लिया। निश्चय ही इब्राहिम बहुत नरम दिल और सहनशील थे।

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْمًاۢ بَعْدَ اِذْ هَدٰىهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَّا يَتَّقُوْنَۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

wa mā kānallāhu liyuḍilla qaumam ba‘da iż hadāhum ḥattā yubayyina lahum mā yattaqūn(a), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

और अल्लाह किसी कौम को, जिसे उसने मार्गदर्शन दिया हो, कभी गुमराह नहीं करता, जब तक कि वह उन्हें स्पष्ट न कर दे कि उन्हें किन चीज़ों से बचना है। निश्चय ही अल्लाह हर चीज़ को जानने वाला है।

اِنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

innallāha lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

निश्चय ही आकाश और धरती की सत्ता अल्लाह के पास है। वही जीवन देता है और वही मृत्यु देता है। तुम्हारा कोई संरक्षक और सहायक नहीं है सिवाय अल्लाह के।

لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ

laqat tāballāhu ‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).

निश्चय ही अल्लाह ने नबी, मुहाजिरों और अंसारों की तौबा स्वीकार की, जिन्होंने मुश्किल समय में नबी का साथ दिया, जब उनमें से कुछ लोगों के दिल लगभग भटक गए थे, फिर उसने उनकी तौबा स्वीकार की। निश्चय ही अल्लाह उनके प्रति बहुत दयालु, बहुत मेहरबान है।

وَّعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْاۗ حَتّٰٓى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِۗ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

और उन तीन लोगों के प्रति (भी तौबा स्वीकार की) जो पीछे छोड़ दिए गए थे। यहाँ तक कि जब धरती, जो बहुत विस्तृत थी, उनके लिए तंग हो गई, और उनकी आत्माएँ भी उनके लिए तंग हो गईं, और उन्हें पता चल गया कि अल्लाह (की यातना) से बचने की कोई जगह नहीं है सिवाय उसकी ओर लौटने के, फिर अल्लाह ने उनकी तौबा स्वीकार की ताकि वे अपनी तौबा पर कायम रहें। निश्चय ही अल्लाह बहुत तौबा स्वीकार करने वाला, बहुत दयालु है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn(a).

हे ईमान वालों! अल्लाह से डरो और सच्चे लोगों के साथ रहो।

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

मदीना के निवासियों और उनके आसपास के अरब बेदुई लोगों के लिए यह उचित नहीं है कि वे रसूलुल्लाह का साथ छोड़ दें (युद्ध में न जाएँ) और न ही यह कि वे अपनी जान को रसूल की जान से अधिक प्यार करें। यह इसलिए कि उन्हें अल्लाह के रास्ते में न तो प्यास, न थकान, और न ही भूख का सामना करना पड़ता है, और न ही वे ऐसी जगह पर कदम रखते हैं जो काफ़िरों के गुस्से को भड़काए, और न ही वे दुश्मन को कोई नुकसान पहुँचाते हैं, सिवाय इसके कि यह उनके लिए एक नेक कर्म के रूप में लिखा जाएगा। निश्चय ही अल्लाह नेकी करने वालों का प्रतिफल बेकार नहीं करता।

وَلَا يُنْفِقُوْنَ نَفَقَةً صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً وَّلَا يَقْطَعُوْنَ وَادِيًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā yunfiqūna nafaqatan ṣagīrataw wa lā kabīrataw wa lā yaqṭa‘ūna wādiyan illā kutiba lahum liyajziyahumullāhu aḥsana mā kānū ya‘malūn(a).

और वे कोई खर्च, चाहे छोटा हो या बड़ा, और न ही कोई घाटी पार करते हैं (जिहाद के लिए), सिवाय इसके कि यह उनके लिए (नेक कर्म के रूप में) लिखा जाएगा, ताकि अल्लाह उन्हें उनके कर्मों से बेहतर प्रतिफल दे।

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

और यह उचित नहीं है कि सभी ईमान वाले (युद्ध के लिए) एक साथ निकल जाएँ। तो क्यों न हर समूह से कुछ लोग निकलें ताकि वे धर्म का गहरा ज्ञान प्राप्त करें और अपनी कौम को, जब वे लौटें, चेतावनी दे सकें, ताकि वे सावधान रहें।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَاتِلُوا الَّذِيْنَ يَلُوْنَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوْا فِيْكُمْ غِلْظَةًۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū qātilul-lażīna yalūnakum minal-kuffāri wal-yajidū fīkum gilẓah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

हे ईमान वालों! अपने आसपास के काफ़िरों से युद्ध करो, और उन्हें तुम्हारी सख्ती महसूस हो। और जान लो कि अल्लाह तक़वा रखने वालों के साथ है।

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ اَيُّكُمْ زَادَتْهُ هٰذِهٖٓ اِيْمَانًاۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَزَادَتْهُمْ اِيْمَانًا وَّهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun fa minhum may yaqūlu ayyukum zādathu hāżihī īmānā(n), fa ammal-lażīna āmanū fa zādathum īmānaw wa hum yastabsyirūn(a).

और जब कोई सूरह उतरती है, तो उनमें से कुछ (मुनाफ़िक़) कहते हैं, 'तुममें से किसका ईमान इस सूरह से बढ़ा?' जो लोग ईमान वाले हैं, उनके लिए यह उनके ईमान को बढ़ाता है, और वे ख़ुश होते हैं।

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا اِلٰى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوْا وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa ammal-lażīna fī qulūbihim maraḍun fa zādathum rijsan ilā rijsihim wa mātū wa hum kāfirūn(a).

और जिनके दिलों में रोग है, उनके लिए यह उनकी कुफ्र को और बढ़ाता है जो पहले से थी, और वे काफ़िर की हालत में मर जाते हैं।

اَوَلَا يَرَوْنَ اَنَّهُمْ يُفْتَنُوْنَ فِيْ كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً اَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوْبُوْنَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

awalā yarauna annahum yuftanūna fī kulli ‘āmim marrataini ṡumma lā yatūbūna wa lā hum yażżakkarūn(a).

और क्या वे (मुनाफ़िक़) नहीं देखते कि वे हर साल एक या दो बार परीक्षा में डाले जाते हैं, फिर भी वे न तो तौबा करते हैं और न ही सबक लेते हैं?

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍۗ هَلْ يَرٰىكُمْ مِّنْ اَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوْاۗ صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun naẓara ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍ(in), hal yarākum min aḥadin ṡummanṣarafū, ṣarafallāhu qulūbahum bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

और जब कोई सूरह उतरती है, तो वे एक-दूसरे की ओर देखते हैं (और कहते हैं), 'क्या कोई (मुसलमान) तुम्हें देख रहा है?' फिर वे चले जाते हैं। अल्लाह ने उनके दिलों को फेर दिया क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जो समझते नहीं।

لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

निश्चय ही तुम्हारे पास तुम्हारी अपनी कौम से एक रसूल आया है, तुम्हारी तकलीफ़ें उसे भारी लगती हैं, वह तुम्हारे (ईमान और सलामती) के लिए बहुत इच्छुक है, और ईमान वालों के प्रति बहुत दयालु और मेहरबान है।

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

तो यदि वे (ईमान से) मुंह फेर लें, तो कहो (मुहम्मद), 'मेरे लिए अल्लाह काफ़ी है; उनके सिवा कोई ईश्वर नहीं है। मैंने उसी पर भरोसा किया, और वही अर्श (सिंहासन) का मालिक है जो महान है।'