Q.S ग़ाफिर (غَافِر) - 85 छंदों की संख्या

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

हा मीम

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۙ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-‘alīm(i).

यह किताब (क़ुरआन) अल्लाह की तरफ़ से उतारी गई, जो बहुत शक्तिशाली, सब कुछ जानने वाला है,

غَافِرِ الذَّنْۢبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيْدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ

gāfiriż-żambi wa qābilit-taubi syadīdil-‘iqābi żiṭ-ṭaul(i), lā ilāha illā huw(a), ilaihil-maṣīr(u).

जो गुनाहों को माफ करता है और तौबा क़बूल करता है और उसकी सजा सख्त है; जो मेहरबानी का मालिक है। उसके सिवा कोई माबूद नहीं। उसी की ओर (सब) लौटाए जाएँगे।

مَا يُجَادِلُ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ اِلَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى الْبِلَادِ

mā yujādilu fī āyātillāhi illal-lażīna kafarū falā yagrurka taqallubuhum fil-bilād(i).

अल्लाह की आयतों के बारे में कोई बहस नहीं करता, सिवाय उन लोगों के जो काफिर हैं। इसलिए (ऐ मुहम्मद) उनके मुल्कों में उनकी कामयाबी से धोखा न खाओ।

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّالْاَحْزَابُ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۖوَهَمَّتْ كُلُّ اُمَّةٍۢ بِرَسُوْلِهِمْ لِيَأْخُذُوْهُ وَجَادَلُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ فَاَخَذْتُهُمْ ۗفَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wal-aḥzābu mim ba‘dihim, wa hammat kullu ummatim birasūlihim liya'khużūhu wa jādalū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa fa'akhażtuhum, fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

उनसे पहले नूह की कौम और उनके बाद की बिरादरियों ने (रसूलों को) झुठलाया और हर उम्मत ने अपने रसूल के खिलाफ़ साज़िश की ताकि उसे पकड़ लें और उन्होंने बातिल (झूठे) दलीलों से बहस की ताकि हक़ को मिटा दें; इसलिए मैंने उन्हें (अज़ाब से) पकड़ लिया। तो मेरा अज़ाब कैसा था?

وَكَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ النَّارِۘ

wa każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna kafarū annahum aṣḥābun-nār(i).

और इस तरह तुम्हारे रब का फ़ैसला काफिरों के हक़ में पक्का हो गया, कि निश्चित रूप से वे जहन्नम वाले हैं।

اَلَّذِيْنَ يَحْمِلُوْنَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهٗ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۚ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَّعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِيْنَ تَابُوْا وَاتَّبَعُوْا سَبِيْلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِ

allażīna yaḥmilūnal-‘arsya wa man ḥaulahū yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yu'minūna bihī wa yastagfirūna lil-lażīna āmanū, rabbanā wasi‘ta kulla syai'ir raḥmataw wa ‘ilman fagfir lil-lażīna tābū wattaba‘ū sabīlaka wa qihim ‘ażābal-jaḥīm(i).

(मलायका) जो अर्श को उठाए हुए हैं और जो उसके आसपास हैं, वे अपने रब की तस्बीह करते हैं और उसकी तारीफ़ करते हैं और उस पर ईमान रखते हैं और उन लोगों के लिए माफी माँगते हैं जो ईमान लाए (कहते हैं), 'ऐ हमारे रब, तेरी रहमत और इल्म हर चीज़ को घेरे हुए है, तो उन लोगों को माफ कर दे जो तौबा करते हैं और तेरे रास्ते पर चलते हैं और उन्हें जहन्नम की आग के अज़ाब से बचा।'

رَبَّنَا وَاَدْخِلْهُمْ جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدْتَّهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُۙ

rabbanā wa adkhilhum jannāti ‘adninil-latī wa‘attahum wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim, innaka antal ‘azīzul-ḥakīm(u).

ऐ हमारे रब, उन्हें उन जन्नतों में दाखिल कर दे जिनका तूने उनसे वादा किया, और उनके बाप-दादा, उनकी बीवियों और उनकी औलाद में से जो नेक हैं। निश्चित रूप से, तू ही बहुत शक्तिशाली, बहुत हिकमत वाला है,

وَقِهِمُ السَّيِّاٰتِۗ وَمَنْ تَقِ السَّيِّاٰتِ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهٗ ۗوَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa qihimus-sayyi'āt(i), wa man taqis-sayyi'āti yauma'iżin faqad raḥimtah(ū), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

और उन्हें बुराइयों (के अंजाम) से बचा। और जिन्हें तू उस दिन बुराइयों (के अंजाम) से बचाएगा, निश्चित रूप से, तूने उन पर रहमत की और यही बहुत बड़ी कामयाबी है।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللّٰهِ اَكْبَرُ مِنْ مَّقْتِكُمْ اَنْفُسَكُمْ اِذْ تُدْعَوْنَ اِلَى الْاِيْمَانِ فَتَكْفُرُوْنَ

innal-lażīna kafarū yunādauna lamaqtullāhi akbaru mim maqtikum anfusakum iż tad‘ūna ilal-īmāni fatakfurūn(a).

निश्चित रूप से, जो लोग काफिर हैं, उन्हें (क़ियामत के दिन) पुकारा जाएगा, 'निश्चित रूप से, अल्लाह की नफरत (तुम्हारे लिए) तुम्हारी अपनी नफरत से कहीं ज़्यादा बड़ी है, जब तुम्हें ईमान की दावत दी गई तो तुमने इनकार किया।'

قَالُوْا رَبَّنَآ اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوْبِنَا فَهَلْ اِلٰى خُرُوْجٍ مِّنْ سَبِيْلٍ

qālū rabbanā amattanaṡnataini wa aḥyaitanaṡnataini fa‘tarafnā biżunūbinā fa hal ilā khurūjim min sabīl(in).

वे जवाब देंगे, 'ऐ हमारे रब, तूने हमें दो बार मारा और दो बार ज़िंदगी दी, तो हम अपने गुनाहों को मानते हैं। तो क्या (जहन्नम से) निकलने की कोई राह है?'

ذٰلِكُمْ بِاَنَّهٗٓ اِذَا دُعِيَ اللّٰهُ وَحْدَهٗ كَفَرْتُمْۚ وَاِنْ يُّشْرَكْ بِهٖ تُؤْمِنُوْا ۗفَالْحُكْمُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ

Żālikum bi'annahū iżā du‘iyallāhu waḥdahū kafartum, wa iy yusyrak bihī tu'minū, fal-ḥukmu lillāhil-‘aliyyil-kabīr(i).

यह इसलिए कि निश्चित रूप से जब तुम्हें केवल अल्लाह की इबादत की दावत दी गई तो तुमने इनकार किया। और अगर अल्लाह के साथ शिर्क किया गया, तो तुमने यक़ीन किया। तो अब फ़ैसला अल्लाह के पास है जो बहुत बुलंद, बहुत बड़ा है।

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ

huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).

वही है जो तुम्हें अपनी (क़ुदरत की) निशानियाँ दिखाता है और तुम्हारे लिए आकाश से रिज़्क़ उतारता है। और कोई सबक़ नहीं लेता सिवाय उनके जो (अल्लाह की ओर) रुजू करते हैं।

فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

fad‘ullāha mukhliṣīna lahud-dīna wa lau karihal-kāfirūn(a).

तो अल्लाह की इबादत खालिस करके करो, भले ही काफिरों को यह नापसंद हो।

رَفِيْعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الْعَرْشِۚ يُلْقِى الرُّوْحَ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ

rafī‘ud-darajāti żul-‘arsy(i), yulqir-rūḥa min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī liyunżira yaumat-talāq(i).

(वही) बहुत बुलंद मरतबों वाला, अर्श का मालिक है, जो अपनी मर्ज़ी से अपने बन्दों में से जिसे चाहता है, वह्य भेजता है, ताकि (लोगों को) मुलाकात के दिन (क़ियामत) से आगाह करे,

يَوْمَ هُمْ بٰرِزُوْنَ ۚ لَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۗلِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۗ لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma hum bārizūn(a), lā yakhfā ‘alallāhi minhum syai'(un), limanil-mulkul-yaum(a), lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(वह दिन) जब वे (कब्रों से) निकलेंगे; उनकी कोई बात अल्लाह से छुपी नहीं होगी। (फिर अल्लाह कहेगा), 'आज की बादशाही किसकी है?' अल्लाह की, जो वाहिद, ग़ालिब है।

اَلْيَوْمَ تُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ ۗ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

al-yauma tujzā kullu nafsim bimā kasabat, lā ẓulmal-yaum(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

आज हर शख्स को उसकी कमाई के मुताबिक़ जज़ा दी जाएगी। आज कोई ज़ुल्म नहीं होगा। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत जल्द हिसाब करने वाला है।

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ

wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).

और उन्हें उस दिन की खबरदार कर दे जो क़रीब आ रहा है (क़ियामत का दिन), जब दिल गम से गले तक आ जाएँगे। ज़ालिमों का कोई दोस्त न होगा और न कोई मददगार जिसकी मदद क़बूल हो।

يَعْلَمُ خَاۤىِٕنَةَ الْاَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ

ya‘lamu khā'inatal-a‘yuni wa mā tukhfiṣ-ṣudūr(u).

वह (नज़रों की) खियानत और जो कुछ दिलों में छुपा है, उसे जानता है।

وَاللّٰهُ يَقْضِيْ بِالْحَقِّ ۗوَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَقْضُوْنَ بِشَيْءٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ࣖ

wallāhu yaqḍī bil-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yaqḍūna bisyai'(in), innallāha huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

और अल्लाह हक़ के साथ फ़ैसला करता है। जबकि जिन्हें उसके सिवा पुकारा जाता है, वे कुछ भी फ़ैसला नहीं कर सकते। निश्चित रूप से, अल्लाह ही बहुत सुनने वाला, बहुत देखने वाला है।

۞ اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ كَانُوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْا هُمْ اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗوَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna kānū min qablihim, kānū hum asyaddu minhum quwwataw wa āṡāran fil-arḍi fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wa mā kāna lahum minallāhi miw wāq(in).

क्या उन्होंने धरती में सैर नहीं की, फिर देखा कि उन लोगों का अंजाम कैसा हुआ जो उनसे पहले थे? वे उनसे ज़्यादा ताक़तवर थे और (उनके) निशानात (सभ्यता) धरती में (ज़्यादा) थे, लेकिन अल्लाह ने उनके गुनाहों की वजह से उन्हें पकड़ लिया। और अल्लाह (के अज़ाब) से उन्हें कोई बचाने वाला न था।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَكَفَرُوْا فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fakafarū fa'akhażahumullāh(u), innahū qawiyyun syadīdul-‘iqāb(i).

यह इसलिए कि निश्चित रूप से उनके पास उनके रसूल स्पष्ट निशानियों के साथ आए, फिर उन्होंने इनकार किया; तो अल्लाह ने उन्हें पकड़ लिया। निश्चित रूप से, वह बहुत ताक़तवर, बहुत सख्त सजा देने वाला है।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

और निश्चित रूप से, हमने मूसा को अपनी आयतों और स्पष्ट दलील के साथ भेजा,

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَقَارُوْنَ فَقَالُوْا سٰحِرٌ كَذَّابٌ

ilā fir‘auna wa hāmāna wa qārūna faqālū sāḥirun każżāb(un).

फिरऔन, हामान और क़ारून की ओर; तो उन्होंने कहा, '(मूसा) जादूगर और झूठा है।'

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوْٓا اَبْنَاۤءَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ وَاسْتَحْيُوْا نِسَاۤءَهُمْ ۗوَمَا كَيْدُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

falammā jā'ahum bil-ḥaqqi min ‘indinā qāluqtulū abnā'al-lażīna āmanū ma‘ahū wastaḥyū nisā'ahum, wa mā kaidul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

तो जब वह (मूसा) उनके पास हमारी तरफ़ से हक़ लेकर आया, तो उन्होंने कहा, 'उनके साथ ईमान लाने वालों के बेटों को क़त्ल कर दो और उनकी बेटियों को ज़िंदगी दे दो।' लेकिन काफिरों की साज़िश बेकार ही थी।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُوْنِيْٓ اَقْتُلْ مُوْسٰى وَلْيَدْعُ رَبَّهٗ ۚاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّبَدِّلَ دِيْنَكُمْ اَوْ اَنْ يُّظْهِرَ فِى الْاَرْضِ الْفَسَادَ

wa qāla fir‘aunu aqtul mūsā walyad‘u rabbah(ū), innī akhāfu ay yubaddila dīnakum au ay yuẓhira fil-arḍil-fasād(a).

और फिरऔन ने (अपने सरदारों से) कहा, 'मुझे मूसा को क़त्ल करने दो और उसे अपने रब को पुकारने दे। निश्चित रूप से, मुझे डर है कि वह तुम्हारा दीन बदल देगा या धरती में फसाद फैलाएगा।'

وَقَالَ مُوْسٰىٓ اِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ مِّنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ࣖ

wa qāla mūsā innī ‘użtu birabbī wa rabbikum min kulli mutakabbiril lā yu'minu biyaumil-ḥisāb(i).

और (मूसा) ने कहा, 'निश्चित रूप से, मैं अपने रब और तुम्हारे रब की पनाह माँगता हूँ हर उस शख्स से जो घमंड करता है और हिसाब के दिन पर ईमान नहीं लाता।'

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌۖ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ اِيْمَانَهٗٓ اَتَقْتُلُوْنَ رَجُلًا اَنْ يَّقُوْلَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَقَدْ جَاۤءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗوَاِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهٗ ۚوَاِنْ يَّكُ صَادِقًا يُّصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ يَعِدُكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

wa qāla rajulum mu'min(um), min āli fir‘auna yaktumu īmānahū ataqtulūna rajulan ay yaqūla rabbiyallāhu wa qad jā'akum bil-bayyināti mir rabbikum, wa iy yaku kāżiban fa ‘alaihi każibuh(ū), wa iy yaku ṣādiqay yuṣibkum ba‘ḍul-lażī ya‘idukum, innallāha lā yahdī man huwa musrifun każżāb(un).

और फिरऔन के खानदान में से एक मोमिन शख्स ने, जो अपना ईमान छुपाए हुए था, कहा, 'क्या तुम एक शख्स को इसलिए क़त्ल करोगे कि वह कहता है, “मेरा रब अल्लाह है,” जबकि वह तुम्हारे पास तुम्हारे रब की स्पष्ट निशानियों के साथ आया है। और अगर वह झूठा है, तो उसका झूठ उसी पर पड़ेगा; और अगर वह सच्चा है, तो वह तुम्हें जो धमकी दे रहा है, उसका कुछ हिस्सा तुम पर आ पड़ेगा। निश्चित रूप से, अल्लाह उस शख्स को हिदायत नहीं देता जो हद से गुज़रने वाला और झूठा है।

يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ

yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).

ऐ मेरी कौम! आज तुम्हारी बादशाही है, तुम धरती में ग़ालिब हो, लेकिन अगर अल्लाह का अज़ाब हम पर आ गया तो कौन हमारी मदद करेगा?' फिरऔन ने कहा, 'मैं तुम्हें वही दिखाता हूँ जो मुझे अच्छा लगता है, और मैं तुम्हें सिर्फ़ सही रास्ता दिखाता हूँ।'

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ

wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).

और उस मोमिन शख्स ने कहा, 'ऐ मेरी कौम! निश्चित रूप से, मुझे तुम्हारे लिए उस दिन का डर है जब (लोग) एक-दूसरे को पुकारेंगे,

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).

(यानी) नूह की कौम, आद, समूद और उनके बाद वालों की तरह। जबकि अल्लाह अपने बन्दों पर ज़ुल्म नहीं चाहता।'

وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ

wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).

और ऐ मेरी कौम! निश्चित रूप से, मुझे तुम्हारे लिए उस दिन का डर है जब (लोग) एक-दूसरे को पुकारेंगे,

يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

(वह दिन) जब तुम पीछे की ओर भागोगे, कोई तुम्हें अल्लाह (के अज़ाब) से बचाने वाला न होगा। और जिसे अल्लाह गुमराह कर दे, उसके लिए कोई हिदायत देने वाला नहीं।

وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ يُوْسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّمَّا جَاۤءَكُمْ بِهٖ ۗحَتّٰىٓ اِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِهٖ رَسُوْلًا ۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌۙ

wa laqad jā'akum yūsufu min qablu bil-bayyināti famā ziltum fī syakkim mimmā jā'akum bih(ī), ḥattā iżā halaka qultum lay yab‘aṡallāhu mim ba‘dihī rasūlā(n), każālika yuḍillullāhu man huwa musrifum murtāb(un).

और निश्चित रूप से, तुम्हारे पास उससे पहले यूसुफ़ स्पष्ट निशानियों के साथ आया था, लेकिन तुम उसकी लाई हुई चीज़ों पर शक करते रहे, यहाँ तक कि जब वह मर गया, तो तुमने कहा, 'अल्लाह इसके बाद कोई रसूल नहीं भेजेगा।' इस तरह अल्लाह उस शख्स को गुमराह करता है जो हद से गुज़रने वाला और शक करने वाला है,

ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).

(यानी) वे लोग जो अल्लाह की आयतों के बारे में बिना किसी दलील के जो उनके पास आई हो, बहस करते हैं। (यह) अल्लाह और मोमिनों के नज़दीक बहुत बड़ी नफरत की बात है। इस तरह अल्लाह हर घमंडी और ज़बरदस्ती करने वाले के दिल पर मुहर लगा देता है।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰهَامٰنُ ابْنِ لِيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَبْلُغُ الْاَسْبَابَۙ

wa qāla fir‘aunu yā hāmānubni lī ṣarḥal la‘allī ablugul-asbāb(a).

और फिरऔन ने कहा, 'ऐ हामान! मेरे लिए एक ऊँचा महल बनाओ ताकि मैं दरवाज़ों तक पहुँच सकूँ,

اَسْبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰى وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ كَاذِبًا ۗوَكَذٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ اِلَّا فِيْ تَبَابٍ ࣖ

asbābas-samāwāti fa aṭṭali‘a ilā ilāhi mūsā wa innī la'aẓunnuhū kāżibā(n), wa każālika zuyyina lifir‘auna sū'u ‘amalihī wa ṣudda ‘anis-sabīl(i), wa mā kaidu fir‘auna illā fī tabāb(in).

(यानी) आकाशों के दरवाज़ों तक, ताकि मैं मूसा के रब को देख सकूँ, लेकिन मैं उसे झूठा समझता हूँ।' और इस तरह फिरऔन के लिए उसकी बुराई को खूबसूरत कर दिखाया गया, और वह (हक़ के) रास्ते से बन्द कर दिया गया; और फिरऔन की साज़िश बस नुकसान में थी।

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ

wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).

और उस मोमिन शख्स ने कहा, 'ऐ मेरी कौम! मेरे पीछे चलो, मैं तुम्हें सही रास्ता दिखाऊँगा।

يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

yā qaumi innamā hāżihil-ḥayātud-dun-yā matā‘(un), wa innal-ākhirata hiya dārul-qarār(i).

ऐ मेरी कौम! निश्चित रूप से, यह दुनिया की ज़िंदगी बस (थोड़ी) मस्ती है और निश्चित रूप से, आख़िरत ही वह जगह है जो हमेशा की है।

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

man ‘amila sayyi'atan falā yujzā illā miṡlahā, wa man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa'ulā'ika yadkhulūnal-jannata yurzaqūna fīhā bigairi ḥisāb(in).

जो कोई बुरा काम करता है, उसे उसी के बराबर जज़ा दी जाएगी। और जो कोई नेकी करता है, चाहे मर्द हो या औरत, और वह मोमिन हो, तो वे जन्नत में दाखिल होंगे, उन्हें वहाँ बे-हिसाब रिज़्क़ दिया जाएगा।

۞ وَيٰقَوْمِ مَا لِيْٓ اَدْعُوْكُمْ اِلَى النَّجٰوةِ وَتَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَى النَّارِۗ

wa yā qaumi mā lī ad‘ūkum ilan-najāti wa tad‘ūnanī ilan-nār(i).

और ऐ मेरी कौम! यह क्या बात है, मैं तुम्हें नजात की ओर बुलाता हूँ, लेकिन तुम मुझे जहन्नम की ओर बुलाते हो?

تَدْعُوْنَنِيْ لِاَكْفُرَ بِاللّٰهِ وَاُشْرِكَ بِهٖ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ وَّاَنَا۠ اَدْعُوْكُمْ اِلَى الْعَزِيْزِ الْغَفَّارِ

tad‘ūnanī li'akfura billāhi wa usyrika bihī mā laisa lī bihī ‘ilmuw wa ana ad‘ūkum ilal-‘azīzil-gaffār(i).

तुम मुझे अल्लाह से कुफ्र करने और उसके साथ उस चीज़ को शरीक करने की दावत देते हो जिसका मुझे कोई इल्म नहीं, जबकि मैं तुम्हें (ईमान की दावत देता हूँ) उसकी ओर जो बहुत शक्तिशाली, बहुत माफ करने वाला है।

لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ لَيْسَ لَهٗ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيَا وَلَا فِى الْاٰخِرَةِ وَاَنَّ مَرَدَّنَآ اِلَى اللّٰهِ وَاَنَّ الْمُسْرِفِيْنَ هُمْ اَصْحٰبُ النَّارِ

lā jarama annamā tad‘ūnanī ilaihi laisa lahū da‘watun fid-dun-yā wa lā fil-ākhirati wa anna maraddanā ilallāhi wa annal-musrifīna hum aṣḥābun-nār(i).

बेशक, जिस चीज़ की ओर तुम मुझे बुलाते हो, उसकी कोई पुकार न दुनिया में है न आख़िरत में। और निश्चित रूप से, हमारा लौटना अल्लाह की ओर है, और निश्चित रूप से, हद से गुज़रने वाले, वही जहन्नम वाले होंगे।

فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ

fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).

तो तुम जल्द ही मेरी कही बात को याद करोगे। और मैं अपना मामला अल्लाह के हवाले करता हूँ। निश्चित रूप से, अल्लाह अपने बन्दों को बहुत अच्छे से देखता है।

فَوَقٰىهُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِ مَا مَكَرُوْا وَحَاقَ بِاٰلِ فِرْعَوْنَ سُوْۤءُ الْعَذَابِۚ

fa waqāhullāhu sayyi'āti mā makarū wa ḥāqa bi'āli fir‘auna sū'al-‘ażāb(i).

तो अल्लाह ने उसे उनकी साज़िश की बुराइयों से बचा लिया, जबकि फिरऔन और उसकी कौम को बहुत बुरे अज़ाब ने घेर लिया।

اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَّعَشِيًّا ۚوَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۗ اَدْخِلُوْٓا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ

an-nāru yu‘raḍūna ‘alaihā guduwwaw wa ‘asyiyyā(n), wa yauma taqūmus-sā‘ah(tu), adkhilū āla fir‘auna asyaddal-‘ażāb(i).

उनके सामने जहन्नम की आग सुबह और शाम दिखाई जाती है, और क़ियामत के दिन (हुक्म होगा), 'फिरऔन और उसकी कौम को बहुत सख्त अज़ाब में दाखिल करो!'

وَاِذْ يَتَحَاۤجُّوْنَ فِى النَّارِ فَيَقُوْلُ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا نَصِيْبًا مِّنَ النَّارِ

wa iż yataḥājjūna fin-nāri fayaqūluḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā naṣībam minan-nār(i).

और (याद करो), जब वे जहन्नम में एक-दूसरे से झगड़ेंगे, तो कमज़ोर लोग उनसे जो घमंड करते थे, कहेंगे, 'निश्चित रूप से, हम तुम्हारे पीछे चलने वाले थे, तो क्या तुम हम से जहन्नम की आग का कुछ हिस्सा हटा सकते हो?'

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُلٌّ فِيْهَآ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

qālal-lażīnastakbarū innā kullun fīhā innallāha qad ḥakama bainal-‘ibād(i).

जो लोग घमंड करते थे, जवाब देंगे, 'निश्चित रूप से, हम सब इसमें हैं क्योंकि अल्लाह ने अपने बन्दों के बीच फ़ैसला कर दिया।'

وَقَالَ الَّذِيْنَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوْا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ

wa qālal-lażīna fin-nāri likhazanati jahannamad‘ū rabbakum yukhaffif ‘annā yaumam minal-‘ażāb(i).

और जो लोग जहन्नम में होंगे, वे जहन्नम के निगहबानों से कहेंगे, 'अपने रब से दुआ करो कि वह एक दिन के लिए हम पर अज़ाब को हल्का कर दे।'

قَالُوْٓا اَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيْكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ ۗقَالُوْا بَلٰىۗ قَالُوْا فَادْعُوْا ۚوَمَا دُعٰۤؤُا الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ ࣖ

qālū awalam taku ta'tīkum rusulukum bil-bayyināt(i), qālū balā, qālū fad‘ū, wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

(जहन्नम के निगहबान) कहेंगे, 'क्या तुम्हारे पास तुम्हारे रसूल स्पष्ट निशानियों के साथ नहीं आए थे?' वे जवाब देंगे, 'हाँ, आए थे।' (निगहबान) कहेंगे, 'तो तुम ख़ुद दुआ करो!' लेकिन काफिरों की दुआ बेकार ही है।

اِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَادُۙ

innā lananṣuru rusulanā wal-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā wa yauma yaqūmul-asyhād(u).

निश्चित रूप से, हम अपने रसूलों और उन लोगों की मदद करेंगे जो दुनिया की ज़िंदगी में और उस दिन ईमान लाए जब गवाह खड़े होंगे (क़ियामत का दिन),

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظّٰلِمِيْنَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

yauma lā yanfa‘uẓ-ẓālimīna ma‘żiratuhum wa lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

उस दिन जब ज़ालिमों की माफी माँगना उनके लिए कुछ काम न आएगा और उनके लिए लानत होगी और उनके लिए बुरा ठिकाना होगा।

وَلَقَدْاٰتَيْنَا مُوْسَى الْهُدٰى وَاَوْرَثْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَۙ

wa laqad ātainā mūsal-hudā wa auraṡnā banī isrā'īlal-kitāb(a).

और निश्चित रूप से, हमने मूसा को हिदायत दी और बनी इसराइल को किताब (तौरात) की मीरास दी,

هُدًى وَّذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

hudaw wa żikrā li'ulil-albāb(i).

जो हिदायत और याददहानी है समझ वालों के लिए।

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wastagfir liżambika wa sabbiḥ biḥamdi rabbika bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

तो (ऐ मुहम्मद) सब्र करो, निश्चित रूप से, अल्लाह का वादा सच्चा है। और अपने गुनाहों की माफी माँगो और अपने रब की तस्बीह और तारीफ़ सुबह और शाम करो।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

निश्चित रूप से, जो लोग अल्लाह की आयतों के बारे में बिना किसी दलील के जो उनके पास आई हो, बहस करते हैं, उनके दिलों में बस (बड़ाई की) ख्वाहिश है जो वे कभी हासिल नहीं करेंगे, तो अल्लाह की पनाह माँगो। निश्चित रूप से, वह बहुत सुनने वाला, बहुत देखने वाला है।

لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

lakhalqus-samāwāti wal-arḍi akbaru min khalqin-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

निश्चित रूप से, आकाशों और धरती की पैदाइश इंसान की पैदाइश से कहीं ज़्यादा बड़ी है, लेकिन ज़्यादातर लोग नहीं जानते।

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).

और अंधा और देखने वाला बराबर नहीं, और न ही वे लोग जो ईमान लाए और नेक काम किए, उनके साथ जो बुराई करते हैं। बहुत कम ही लोग सबक़ लेते हैं।

اِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَا ۖوَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innas-sā‘ata la'ātiyatul lā raiba fīhā, wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

निश्चित रूप से, क़ियामत का दिन ज़रूर आएगा, इसमें कोई शक नहीं, लेकिन ज़्यादातर लोग ईमान नहीं लाते।

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ ࣖ

wa qāla rabbukumud‘ūnī astajib lakum, innal-lażīna yastakbirūna ‘an ‘ibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīn(a).

और तुम्हारा रब कहता है, 'मुझसे दुआ करो, मैं तुम्हारी सुनूंगा। निश्चित रूप से, जो लोग मेरी इबादत से घमंड करते हैं, वे जहन्नम में ज़लील होकर दाखिल होंगे।'

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

अल्लाह ही वह है जिसने तुम्हारे लिए रात बनाई ताकि तुम उसमें आराम करो; और (दिन को) रौशनी वाला बनाया। निश्चित रूप से, अल्लाह इंसानों पर बहुत मेहरबानी करता है, लेकिन ज़्यादातर लोग शुक्र नहीं करते।

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۖفَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

Żālikumullāhu rabbukum khāliqu kulli syai'(in), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

यही अल्लाह है, तुम्हारा रब, हर चीज़ का पैदा करने वाला, उसके सिवा कोई माबूद नहीं; तो तुम कहाँ भटकाए जा रहे हो?

كَذٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِيْنَ كَانُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

każālika yu'fakul-lażīna kānū bi'āyātillāhi yajḥadūn(a).

इस तरह वे लोग भटकाए जाते हैं जो अल्लाह की आयतों को हमेशा झुठलाते हैं।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

अल्लाह ही वह है जिसने तुम्हारे लिए धरती को ठहरने की जगह बनाया और आकाश को छत बनाया, और तुम्हें बनाया फिर तुम्हारी सूरत को खूबसूरत किया और तुम्हें अच्छी चीज़ों से रिज़्क़ दिया। यही अल्लाह है, तुम्हारा रब, बहुत बरकत वाला है अल्लाह, सारे जहान का रब।

هُوَ الْحَيُّ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

huwal-ḥayyu lā ilāha illā huwa fad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

वही ज़िंदगी वाला है, उसके सिवा कोई माबूद नहीं; तो उसकी इबादत खालिस करके करो। सारी तारीफ़ अल्लाह के लिए है, सारे जहान के रब के लिए।

۞ قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَمَّا جَاۤءَنِيَ الْبَيِّنٰتُ مِنْ رَّبِّيْ وَاُمِرْتُ اَنْ اُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lammā jā'aniyal-bayyinātu mir rabbī wa umirtu an uslima lirabbil-‘ālamīn(a).

कहो (ऐ मुहम्मद), 'निश्चित रूप से, मुझे उन चीज़ों की इबादत करने से मना किया गया है जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, जब मेरे पास मेरे रब की स्पष्ट दलीलें आईं; और मुझे हुक्म दिया गया कि मैं सारे जहान के रब के सामने सरेंडर करूँ।'

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُوْنُوْا شُيُوْخًا ۚوَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوْٓا اَجَلًا مُّسَمًّى وَّلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma yukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum ṡumma litakūnū syuyūkhā(n), wa minkum may yutawaffā min qablu wa litablugū ajalam musammaw wa la‘allakum ta‘qilūn(a).

वही है जिसने तुम्हें मिट्टी से बनाया, फिर नुत्फे से, फिर खून के लोथड़े से, फिर तुम्हें बच्चे के रूप में पैदा किया, फिर तुम बड़े हुए, फिर बूढ़े हुए। लेकिन तुममें से कुछ को इससे पहले मरने का हुक्म हुआ। (हमने ऐसा किया) ताकि तुम मुक़र्रर वक़्त तक पहुँचो, ताकि तुम समझो।

هُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ فَاِذَا قَضٰىٓ اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

huwal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), fa'iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

वही है जो ज़िंदगी देता है और मौत देता है। तो जब वह किसी काम का फ़ैसला करता है, तो बस कहता है, 'हो जा!' तो वह हो जाता है।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ

alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).

क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जो अल्लाह की आयतों के बारे में बहस करते हैं? वे कहाँ भटकाए जा रहे हैं?

اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِالْكِتٰبِ وَبِمَآ اَرْسَلْنَا بِهٖ رُسُلَنَا ۗفَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَۙ

allażīna każżabū bil kitābi wa bimā arsalnā bihī rusulanā, fasaufa ya‘lamūn(a).

जिन्होंने (क़ुरआन) और उस वह्य को झुठलाया जो हमने अपने रसूलों को भेजी। जल्द ही वे जान पड़ेंगे,

اِذِ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلٰسِلُۗ يُسْحَبُوْنَۙ

iżil-aglālu fī a‘nāqihim was-salāsil(u), yusḥabūn(a).

जब उनके गले में बेड़ियाँ और ज़ंजीरें होंगी, और वे खींचे जाएँगे,

فِى الْحَمِيْمِ ەۙ ثُمَّ فِى النَّارِ يُسْجَرُوْنَۚ

fil-ḥamīm(i), ṡumma fin-nāri yusjarūn(a).

बेहद गर्म पानी में, फिर आग में जलाए जाएँगे,

ثُمَّ قِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma qīla lahum aina mā kuntum tusyrikūn(a).

फिर उनसे कहा जाएगा, 'वे बुत कहाँ हैं जिन्हें तुम शरीक करते थे,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا بَلْ لَّمْ نَكُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْـًٔاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰفِرِيْنَ

min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā bal lam nakun nad‘ū min qablu syai'ā(n), każālika yuḍillullāhul-kāfirīn(a).

(जिन्हें तुम पुकारते थे) अल्लाह के सिवा?' वे जवाब देंगे, 'वे हमसे गायब हो गए, बल्कि हमने पहले कुछ भी नहीं पुकारा था।' इस तरह अल्लाह काफिरों को गुमराह करता है।

ذٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُوْنَ

Żālikum bimā kuntum tafraḥūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tamraḥūn(a).

यह इसलिए कि तुम धरती में (हक़ को) न मानते हुए मस्ती करते थे और इसलिए कि तुम हमेशा मस्ती में रहते थे।

اُدْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

udkhlulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fabi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

(कहा जाएगा), 'जहन्नम के दरवाज़ों में दाखिल हो जाओ, और उसमें हमेशा रहो।' तो घमंड करने वालों का ठिकाना कितना बुरा है।

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ ۚفَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fa'immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa'ilainā yurja‘ūn(a).

तो (ऐ मुहम्मद) सब्र करो, निश्चित रूप से, अल्लाह का वादा सच्चा है। भले ही हम तुम्हें उनकी कुछ सजा दिखाएँ जो हमने उनसे वादा की, या हम तुम्हें (उससे पहले) वफात दे दें, फिर भी उनकी बरगश्त हमारी ओर होगी।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَّنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚفَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُوْنَ ࣖ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika minhum man qaṣaṣnā ‘alaika wa minhum mal lam naqṣuṣ ‘alaik(a), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), fa'iżā jā'a amrullāhi quḍiya bil-ḥaqqi wa khasira hunālikal-mubṭilūn(a).

और निश्चित रूप से, हमने तुमसे पहले कई रसूल भेजे, उनमें से कुछ की खबर हमने तुम्हें बताई और कुछ की नहीं बताई। और कोई रसूल बिना अल्लाह की इजाज़त के कोई निशानी नहीं ला सकता। तो जब अल्लाह का हुक्म आएगा, (हर मामले का) हक़ के साथ फ़ैसला किया जाएगा। और उस वक़्त बातिल को थामने वाले नुकसान में होंगे।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَنْعَامَ لِتَرْكَبُوْا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَۖ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-an‘āma litarkabū minhā wa minhā ta'kulūn(a).

अल्लाह ही वह है जिसने तुम्हारे लिए मवेशी बनाए, कुछ को सवारी के लिए और कुछ को खाने के लिए।

وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوْا عَلَيْهَا حَاجَةً فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَۗ

wa lakum fīhā manāfi‘u wa litablugū ‘alaihā ḥājatan fī ṣudūrikum wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).

और तुम्हारे लिए (मवेशियों में) और भी फायदे हैं और ताकि तुम उनके ज़रिए अपनी दिल की मुराद पूरी कर सको। और उन पर और जहाज़ों पर तुम सवार किए जाते हो।

وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖۖ فَاَيَّ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُنْكِرُوْنَ

wa yurīkum āyātih(ī), fa ayya āyātillāhi tunkirūn(a).

और वह तुम्हें अपनी (क़ुदरत की) निशानियाँ दिखाता है। तो तुम अल्लाह की किन निशानियों को झुठलाओगे?

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْهُمْ وَاَشَدَّ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū akṡara minhum wa asyadda quwwataw wa āṡāran fil-arḍi famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

तो क्या उन्होंने धरती में सैर नहीं की, फिर देखा कि उन लोगों का अंजाम कैसा हुआ जो उनसे पहले थे। वे ज़्यादा थे और ताक़त में और धरती में (सभ्यता के) निशानों में (उनसे बढ़कर) थे, फिर भी उनकी कमाई उनके कुछ काम न आई।

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرِحُوْا بِمَا عِنْدَهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

falammā jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fariḥū bimā ‘indahum minal-‘ilmi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

तो जब उनके रसूल उनके पास स्पष्ट निशानियों के साथ आए, तो वे अपने पास के इल्म से खुश हो गए और जो (अज़ाब) वे मज़ाक उड़ाते थे, उसने उन्हें घेर लिया।

فَلَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَاۗ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهٖ مُشْرِكِيْنَ

falammā ra'au ba'sanā qālū āmannā billāhi waḥdahū wa kafarnā bimā kunnā bihī musyrikīn(a).

तो जब उन्होंने हमारा अज़ाब देखा, तो कहा, 'हम केवल अल्लाह पर ईमान लाते हैं और उन चीज़ों से इनकार करते हैं जिन्हें हम उसके साथ शरीक करते थे।'

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ اِيْمَانُهُمْ لَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَا ۗسُنَّتَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ فِيْ عِبَادِهٖۚ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

falam yaku yanfa‘uhum īmānuhum lammā ra'au ba'sanā, sunnatallāhil latī qad khalat fī ‘ibādih(ī), wa khasira hunālikal-kāfirūn(a).

तो जब उन्होंने हमारा अज़ाब देखा, तब उनका ईमान उनके लिए कुछ काम न आया। यही अल्लाह का दस्तूर है जो उसके बन्दों के लिए पहले से चल रहा है। और उस वक़्त काफिर नुकसान में पड़ गए।