Q.S अली इमरान (آلِ عِمْرَان) - 200 छंदों की संख्या

الۤمّۤ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मीम।

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ

allāhu lā ilāha illā huwal-ḥayyul-qayyūm(u).

अल्लाह, उसके सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं। वह सदा जीवित है, जो (अपने प्राणियों का) निरंतर संभाल करता है।

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ

nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).

उसने तुम (मुहम्मद) पर सत्य के साथ किताब (कुरान) उतारी, जो पहले की किताबों को सत्य मानती है, और उसने तौरात और इंजील उतारी,

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

पहले, मानव के लिए मार्गदर्शन के रूप में, और उसने फुरकान उतारी। निश्चय ही, जो लोग अल्लाह की आयतों का इंकार करते हैं, उनके लिए कठोर सजा है। अल्लाह सर्वशक्तिमान है और दंड देने वाला है।

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).

अल्लाह के लिए धरती और आकाश में कुछ भी छिपा नहीं है।

هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

huwal-lażī yuṣawwirukum fil-arḥāmi kaifa yasyā'(u), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

वही है जो तुम्हें गर्भ में जैसा चाहता है, वैसा आकार देता है। उसके सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं। वह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).

वही है जिसने तुम (मुहम्मद) पर किताब (कुरान) उतारी। इसमें कुछ आयतें मुहकमात हैं, जो किताब (कुरान) का आधार हैं, और कुछ मुतशाबिहात हैं। जिनके दिलों में टेढ़ापन है, वे मुतशाबिहात का अनुसरण करते हैं, फितना पैदा करने और उसका तावील खोजने के लिए, जबकि उसका तावील कोई नहीं जानता सिवाय अल्लाह के। और जिनके पास गहरा ज्ञान है, वे कहते हैं, 'हम उस पर ईमान लाए, यह सब हमारे रब की ओर से है।' और केवल बुद्धिमान लोग ही सबक ले सकते हैं।

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚاِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

rabbanā lā tuzig qulūbanā ba‘da iż hadaitanā wa hab lanā mil ladunka raḥmah(tan), innaka antal-wahhāb(u).

(वे प्रार्थना करते हैं), 'हमारे रब, हमें मार्गदर्शन देने के बाद हमारे दिलों को भटकने न दे, और हमें अपनी ओर से रहमत प्रदान कर, निश्चय ही तू बहुत देने वाला है।'

رَبَّنَآ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

rabbanā innaka jāmi‘un-nāsi liyaumil lā raiba fīh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

'हमारे रब, तू ही वह है जो लोगों को उस दिन इकट्ठा करेगा, जिसमें कोई संदेह नहीं।' निश्चय ही, अल्लाह अपने वादे के खिलाफ नहीं जाता।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ وَقُوْدُ النَّارِۗ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika hum waqūdun-nār(i).

निश्चय ही, जिन लोगों ने कुफ्र किया, उनके लिए उनकी संपत्ति और उनकी संतानें (अल्लाह की सजा के सामने) कुछ भी काम नहीं आएंगी। और वही लोग नरक की आग का ईंधन बनेंगे।

كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, każżabū bi'āyātinā, fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wallāhu syadīdul-‘iqāb(i).

(उनका हाल) फिरऔन के अनुयायियों और उनसे पहले के लोगों जैसा है। उन्होंने हमारी आयतों को झूठलाया, तो अल्लाह ने उनके पापों के कारण उन्हें सजा दी। अल्लाह की सजा बहुत कठोर है।

قُلْ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَتُحْشَرُوْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ ۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

qul lil-lażīna kafarū satuglabūna wa tuḥsyarūna ilā jahannam(a), wa bi'sal-mihād(u).

(मुहम्मद) काफिरों से कहो, 'तुम (निश्चय ही) पराजित होगे और जहन्नम की आग में ले जाए जाओगे। और वह सबसे खराब ठिकाना है।'

قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰيَةٌ فِيْ فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۗفِئَةٌ تُقَاتِلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاُخْرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۗوَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

qad kāna lakum āyatun fī fi'atainil taqatā, fi'atun tuqātilu fī sabīlillāhi wa ukhrā kāfiratuy yaraunahum miṡlaihim ra'yal-‘ain(i), wallāhu yu'ayyidu binaṣrihī may yasyā'(u), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

निश्चय ही, तुम्हारे लिए दो गुटों में, जो आमने-सामने थे, एक निशानी थी। एक गुट अल्लाह के रास्ते में लड़ रहा था और दूसरा काफिरों का था, जो अपनी आँखों से देख रहे थे कि (मुसलमान) उनकी संख्या से दोगुने हैं। अल्लाह जिसे चाहता है, अपनी मदद से मजबूत करता है। निश्चय ही, इसमें उन लोगों के लिए सबक है जो (दिल की) आँखों से देखते हैं।

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ

zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).

मनुष्यों की नजर में जो कुछ वांछित है, उसे सुंदर बनाया गया है, जैसे औरतें, बच्चे, ढेर सारा सोना और चांदी, चुनिंदा घोड़े, पशु और खेत। यह दुनिया के जीवन का सुख है, और अल्लाह के पास सबसे अच्छा ठिकाना है।

۞ قُلْ اَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذٰلِكُمْ ۗ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَاَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِۚ

qul a'unabbi'ukum bikhairim min żālikum, lil-lażīnattaqau ‘inda rabbihim jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa azwājum muṭahharatuw wa riḍwānum minallāh(i), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

कहो, 'क्या मैं तुम्हें उससे बेहतर चीज की खबर दूँ?' जो लोग तकवा रखते हैं, उनके लिए उनके रब के पास ऐसी जन्नतें हैं, जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे, और शुद्ध जोड़े, और अल्लाह की प्रसन्नता। और अल्लाह अपने बन्दों को देखने वाला है।

اَلَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اِنَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ

allażīna yaqūlūna rabbanā innanā āmannā fagfir lanā żunūbanā wa qinā ‘ażāban-nār(i).

(वही) लोग जो प्रार्थना करते हैं, 'हमारे रब, हमने ईमान लाया, तो हमारे गुनाहों को माफ कर और हमें नरक की सजा से बचा।'

اَلصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْمُنْفِقِيْنَ وَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ بِالْاَسْحَارِ

aṣ-ṣābirīna waṣ-ṣādiqīna wal-qāniṭīna wal-munfiqīna wal-mustagfirīna bil-asḥār(i).

(और) जो लोग धैर्य रखते हैं, सत्यवादी हैं, आज्ञाकारी हैं, अपनी संपत्ति खर्च करते हैं, और फजर से पहले क्षमा माँगते हैं।

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

अल्लाह गवाही देता है कि उसके सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं; (इसी तरह) फरिश्ते और ज्ञानी लोग, जो न्याय स्थापित करते हैं, (कहते हैं) कि उसके सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं, वह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।

اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

innad-dīna ‘indallāhil-islām(u), wa makhtalafal-lażīna ūtul-kitāba illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa may yakfur bi'āyātillāhi fa innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

निश्चय ही, अल्लाह के पास धर्म इस्लाम है। जिन लोगों को किताब दी गई थी, वे ज्ञान प्राप्त करने के बाद ही आपस में बंट गए, क्योंकि उनके बीच ईर्ष्या थी। जो कोई अल्लाह की आयतों का इंकार करता है, तो निश्चय ही, अल्लाह बहुत जल्द हिसाब करने वाला है।

فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

फिर यदि वे तुमसे विवाद करें (मुहम्मद), तो कहो, 'मैंने और मेरे अनुयायियों ने अल्लाह के सामने समर्पण कर दिया।' और उन लोगों से, जिन्हें किताब दी गई थी और जो अनपढ़ हैं, कहो, 'क्या तुमने इस्लाम स्वीकार कर लिया?' यदि वे इस्लाम स्वीकार करते हैं, तो वे मार्गदर्शन प्राप्त कर चुके हैं, लेकिन यदि वे मुड़ जाते हैं, तो तुम्हारा कर्तव्य केवल (संदेश) पहुँचाना है। और अल्लाह अपने बन्दों को देखने वाला है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

निश्चय ही, जो लोग अल्लाह की आयतों का इंकार करते हैं और बिना हक नबियों को मारते हैं और उन लोगों को मारते हैं जो इंसाफ करने का आदेश देते हैं, उन्हें खुशखबरी दे दो, यानी कठोर सजा की।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

वे वही लोग हैं जिनके कर्म दुनिया और आखिरत में व्यर्थ हो गए, और उनके लिए कोई सहायक नहीं है।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).

क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा, जिन्हें किताब का हिस्सा दिया गया था? उन्हें अल्लाह की किताब की ओर बुलाया गया ताकि वह उनके बीच फैसला करे। फिर उनमें से कुछ लोग मुड़ गए और (सत्य को) ठुकरा दिया।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

Żālika bi'annahum qālū lan tamassanan nāru illā ayyāmam ma‘dūdāt(in), wa garrahum fī dīnihim mā kānū yaftarūn(a).

ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने कहा, 'नरक की आग हमें कुछ ही दिनों के लिए छुएगी।' वे अपनी बनाई हुई बातों से अपने धर्म में धोखे में पड़ गए।

فَكَيْفَ اِذَا جَمَعْنٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

fakaifa iżā jama‘nāhum liyaumil lā raiba fīh(i), wa wuffiyat kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

तो क्या होगा जब हम उन्हें उस दिन इकट्ठा करेंगे, जिसमें कोई संदेह नहीं, और प्रत्येक व्यक्ति को उसका पूरा बदला दिया जाएगा जो उसने किया, और उनका कोई नुकसान नहीं किया जाएगा?

قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاۤءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاۤءُۖ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاۤءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاۤءُ ۗ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۗ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qulillāhumma mālikal-mulki tu'til-mulka man tasyā'u wa tanzi‘ul-mulka mim man tasyā'(u), wa tu‘izzu man tasyā'u wa tużillu man tasyā'(u), biyadikal-khair(u), innaka ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ मेरे रब, सत्ता का मालिक, तू जिसे चाहे सत्ता देता है, और जिससे चाहे सत्ता छीन लेता है। तू जिसे चाहे इज्जत देता है और जिसे चाहे अपमानित करता है। तेरे हाथ में सारी भलाई है। निश्चय ही, तू हर चीज पर कुदरत रखता है।

تُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

tūlijul-laila fin-nahāri wa tūlijun-nahāra fil-laili wa tukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa tukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa tarzuqu man tasyā'u bigairi ḥisāb(in).

तू रात को दिन में प्रवेश कराता है और दिन को रात में प्रवेश कराता है। और तू जीवित को मृत से निकालता है, और मृत को जीवित से निकालता है। और तू जिसे चाहे बिना हिसाब के रिजक देता है।'

لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّٰهِ فِيْ شَيْءٍ اِلَّآ اَنْ تَتَّقُوْا مِنْهُمْ تُقٰىةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

lā yattakhiżil-mu'minūnal-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), wa may yaf‘al żālika falaisa minallāhi fī syai'(in), illā an tattaqū minhum tuqāh(tan), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wa ilallāhil-maṣīr(u).

मोमिनों को अपने गैर-मज़हब वालों को विश्वासपात्र दोस्त नहीं बनाना चाहिए, क्योंकि वे तुम्हें नुकसान पहुँचाने में कोई कसर नहीं छोड़ते। वे तुम्हारी बरबादी चाहते हैं। उनकी नफरत उनके मुँह से साफ झलकती है, और जो उनके दिलों में छिपा है, वह और भी बुरा है। हमने तुम्हारे लिए आयतें स्पष्ट कर दी हैं, यदि तुम समझते हो।

قُلْ اِنْ تُخْفُوْا مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ اَوْ تُبْدُوْهُ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗوَيَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qul in tukhfū mā fī ṣudūrikum au tubdūhu ya‘lamhullāh(u), wa ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

कहो, 'यदि तुम अपने दिल में जो है उसे छिपाओ या प्रकट करो, अल्लाह उसे जानता है।' वह जानता है जो आकाश में है और जो धरती पर है। अल्लाह हर चीज पर कुदरत रखता है।

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ۛوَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوْۤءٍ ۛ تَوَدُّ لَوْ اَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهٗٓ اَمَدًاۢ بَعِيْدًا ۗوَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

yauma tajidu kullu nafsim mā ‘amilat min khairim muḥḍarā(n), wa mā ‘amilat min sū'(in), tawaddu lau anna bainahā wa bainahū amadam ba‘īdā(n), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

(याद रखो) उस दिन को जब प्रत्येक व्यक्ति को उसकी की गई भलाई सामने लाई जाएगी, और उसकी की गई बुराई भी। वह चाहेगा कि काश उस दिन और उसके बीच लंबा फासला होता। और अल्लाह तुम्हें अपनी (सजा) से सावधान करता है। अल्लाह अपने बन्दों के प्रति बहुत दयालु है।

قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul in kuntum tuḥibbūnallāha fattabi‘ūnī yuḥbibkumullāhu wa yagfir lakum żunūbakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

कहो (मुहम्मद), 'यदि तुम अल्लाह से मुहब्बत करते हो, तो मेरा अनुसरण करो, ताकि अल्लाह तुमसे मुहब्बत करे और तुम्हारे गुनाहों को माफ कर दे।' अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ ۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

qul aṭī‘ullāha war-rasūl(a), fa'in tawallau fa innallāha lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अल्लाह और रसूल की आज्ञा मानो।' यदि वे मुड़ जाते हैं, तो जान लो कि अल्लाह काफिरों को पसंद नहीं करता।

۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).

निश्चय ही, अल्लाह ने आदम, नूह, इब्राहीम के खानदान और इमरान के खानदान को सारे जहान पर चुन लिया,

ذُرِّيَّةً ۢ بَعْضُهَا مِنْۢ بَعْضٍۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۚ

Żurriyyatam ba‘ḍuhā mim ba‘ḍ(in), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

एक-दूसरे की संतान के रूप में। और अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, जानने वाला है।

اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

(याद करो) जब इमरान की पत्नी ने कहा, 'मेरे रब, मैंने जो मेरे गर्भ में है उसे तेरे लिए नज़र कर दिया, पूरी तरह (तेरी इबादत के लिए) मुक्त। तो इसे मुझसे कबूल कर। निश्चय ही, तू सब कुछ सुनने वाला, जानने वाला है।'

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ وَضَعْتُهَآ اُنْثٰىۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۗ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْاُنْثٰى ۚ وَاِنِّيْ سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَاِنِّيْٓ اُعِيْذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

falammā waḍa‘athā qālat rabbi innī waḍa‘tuhā unṡā, wallāhu a‘lamu bimā waḍa‘at, wa laisaż-żakaru kal-unṡā, wa innī sammaituhā maryama wa innī u‘īżuhā bika wa żurriyyatahā minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

जब उसने उसे जन्म दिया, तो उसने कहा, 'मेरे रब, मैंने एक लड़की को जन्म दिया है।' और अल्लाह अच्छी तरह जानता था कि उसने क्या जन्म दिया, और नर बच्चा वैसा नहीं है जैसा मादा बच्चा। 'और मैंने उसका नाम मरयम रखा, और मैं उसकी और उसकी संतान की शरण माँगता हूँ तुझसे शैतान के (प्रभाव) से।'

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

तो उसके रब ने उसे अच्छी तरह कबूल किया, और उसे अच्छी तरह बढ़ाया और उसकी देखभाल की जिम्मेदारी ज़करिया को सौंपी। हर बार जब ज़करिया उसके पास मिहराब (इबादत का खास कमरा) में आता, उसे उसके पास खाना पाता। उसने कहा, 'ऐ मरयम! यह तुम्हें कहाँ से मिला?' उसने जवाब दिया, 'यह अल्लाह की ओर से है।' निश्चय ही, अल्लाह जिसे चाहता है, बिना हिसाब के रिजक देता है।

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهٗ ۚ قَالَ رَبِّ هَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۚ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ

hunālika da‘ā zakariyyā rabbahū qāla rabbi hab lī mil ladunka żurriyyatan ṭayyibah(tan), innaka samī‘ud-du‘ā'(i).

वहाँ ज़करिया ने अपने रब से दुआ की। उसने कहा, 'मेरे रब, मुझे अपनी ओर से अच्छी संतान दे, निश्चय ही तू दुआ सुनने वाला है।'

فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

फिर फरिश्तों ने उसे पुकारा, जब वह मिहराब में नमाज़ पढ़ रहा था, 'अल्लाह तुम्हें याह्या (के जन्म) की खुशखबरी देता है, जो अल्लाह के एक कलिमे (फरमान) को सत्य मानेगा, एक अगुआ होगा, (हवस से) संयम रखने वाला और नेक लोगों में से एक नबी होगा।'

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَاَتِيْ عَاقِرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكَ اللّٰهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa qad balaganīyal-kibaru wamra'atī ‘āqir(un), qāla każālikallāhu yaf‘alu mā yasyā'(u).

उसने (ज़करिया ने) कहा, 'मेरे रब, मेरे लिए बच्चा कैसे हो सकता है, जबकि मैं बहुत बूढ़ा हो गया हूँ और मेरी पत्नी बाँझ है?' उसने (अल्लाह ने) कहा, 'ऐसा ही है, अल्लाह जो चाहता है, वही करता है।'

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗ قَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ اِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِيْرًا وَّسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ ࣖ

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡata ayyāmin illā ramzā(n), ważkur rabbaka kaṡīraw wa sabbiḥ bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

उसने (ज़करिया ने) कहा, 'मेरे रब, मेरे लिए एक निशानी दे।' अल्लाह ने कहा, 'तेरे लिए निशानी यह है कि तू तीन दिन तक लोगों से बात नहीं करेगा, सिवाय इशारों के। और अपने रब का नाम बहुत याद कर, और सुबह-शाम उसकी तस्बीह (प्रशंसा) कर।'

وَاِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفٰىكِ عَلٰى نِسَاۤءِ الْعٰلَمِيْنَ

wa iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāhaṣṭafāki wa ṭahharaki waṣṭafāki ‘alā nisā'il-‘ālamīn(a).

और (याद करो) जब फरिश्तों ने कहा, 'ऐ मरयम! निश्चय ही, अल्लाह ने तुम्हें चुना, तुम्हें शुद्ध किया, और उस समय के सारे जहान की औरतों से ऊपर रखा।'

يٰمَرْيَمُ اقْنُتِيْ لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيْ وَارْكَعِيْ مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

yā maryamuqnutī lirabbiki wasjudī warka‘ī ma‘ar-rāki‘īn(a).

ऐ मरयम! अपने रब की आज्ञा मान, सजदा कर और उन लोगों के साथ रुकूअ कर जो रुकूअ करते हैं।'

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).

यह उन गैब की खबरों में से है, जो हम तुम (मुहम्मद) पर वह्य करते हैं, जबकि तू उनके साथ नहीं था जब वे अपनी कलमों को फेंक रहे थे (लॉट डाल रहे थे) कि उनमें से कौन मरयम की देखभाल करेगा। और तू उनके साथ नहीं था जब वे आपस में झगड़ रहे थे।

اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).

(याद करो), जब फरिश्तों ने कहा, 'ऐ मरयम! निश्चय ही, अल्लाह तुम्हें अपने एक कलिमे (फरमान) की खुशखबरी देता है, जिसका नाम अल-मसीह ईसा बिन मरयम होगा, जो दुनिया और आखिरत में सम्मानित होगा, और (अल्लाह के) नजदीक वालों में से होगा,

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).

और वह लोगों से (बचपन में) पालने में और बड़े होने पर बात करेगा, और वह नेक लोगों में से होगा।'

قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

उसने (मरयम ने) कहा, 'मेरे रब, मेरे लिए बच्चा कैसे होगा, जबकि मुझे किसी पुरुष ने नहीं छुआ?' उसने (अल्लाह ने) कहा, 'ऐसा ही है, अल्लाह जो चाहता है, उसे पैदा करता है। जब वह किसी चीज का फैसला करता है, तो बस कहता है, हो जा!" तो वह हो जाता है।'"

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ

wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).

और वह (अल्लाह) उसे (ईसा को) किताब, हिकमत, तौरात और इंजील सिखाएगा।

وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

और (वह उसे) बनी इसराइल के लिए रसूल बनाएगा (वह कहेगा), 'मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की निशानी लेकर आया हूँ, कि मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की इजाज़त से पक्षी बन जाता है। और मैं जन्म से अंधे और कोढ़ी को ठीक करता हूँ। और मैं अल्लाह की इजाज़त से मृतकों को जीवित करता हूँ, और मैं तुम्हें बताता हूँ कि तुम क्या खाते हो और क्या अपने घरों में जमा करते हो। निश्चय ही, इसमें तुम्हारे लिए (मेरे रसूल होने की) निशानी है, यदि तुम ईमान लाने वाले हो।'

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

और मैं उस तौरात को सत्य मानता हूँ जो मुझसे पहले आई थी, और ताकि मैं तुम्हारे लिए कुछ ऐसी चीजों को हलाल करूँ जो तुम्हारे लिए हराम की गई थीं। और मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की निशानी लेकर आया हूँ। इसलिए अल्लाह से डरो और मेरी आज्ञा मानो।

اِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

निश्चय ही, अल्लाह मेरा रब और तुम्हारा रब है, इसलिए उसी की इबादत करो। यही सीधा रास्ता है।'

۞ فَلَمَّآ اَحَسَّ عِيْسٰى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ ۚ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ ۚ وَاشْهَدْ بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

falammā aḥassa ‘īsā minhumul-kufra qāla man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāh(i), āmannā billāh(i), wasyhad bi'annā muslimūn(a).

जब ईसा ने उनकी (बनी इसराइल की) नाफरमानी महसूस की, तो उसने कहा, 'कौन (अल्लाह के दीन को) कायम करने के लिए मेरा साथ देगा?' हवारिय्युन (उसके खास साथियों) ने जवाब दिया, 'हम अल्लाह के दीन के सहायक हैं। हम अल्लाह पर ईमान लाए, और गवाही दो कि हम मुसलमान हैं।'

رَبَّنَآ اٰمَنَّا بِمَآ اَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ

rabbanā āmannā bimā anzalta wattaba‘nar-rasūla faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).

'हमारे रब, हमने उस पर ईमान लाया जो तूने उतारा और हमने रसूल का अनुसरण किया, इसलिए हमें उन लोगों के साथ लिख ले जो गवाही देते हैं।'

وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

और उन्होंने (काफिरों ने) चाल चली, तो अल्लाह ने भी चाल चली। और अल्लाह सबसे अच्छा चाल चलने वाला है।

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسٰٓى اِنِّيْ مُتَوَفِّيْكَ وَرَافِعُكَ اِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْكَ فَوْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

iż qālallāhu yā ‘īsā innī mutawaffīka wa rāfi‘uka ilayya wa muṭahhiruka minal-lażīna kafarū wa jā‘ilul-lażīnattaba‘ūka fauqal-lażīna kafarū ilā yaumil-qiyāmah(ti), ṡumma ilayya marji‘ukum fa aḥkumu bainakum fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

(याद करो), जब अल्लाह ने कहा, 'ऐ ईसा! मैं तुम्हें (दुनिया से) उठा लूँगा और तुम्हें अपनी ओर बुला लूँगा, और तुम्हें काफिरों से शुद्ध करूँगा, और उन लोगों को जो तेरे पीछे आएँगे, कियामत के दिन तक काफिरों से ऊपर रखूँगा। फिर तुम सब की वापसी मेरी ओर होगी, और मैं तुम्हारे बीच उसका फैसला करूँगा जिसमें तुम मतभेद करते थे।'

فَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَاُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

fa ammal-lażīna kafarū fa u‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdan fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

रहे वे जो काफिर हुए, मैं उन्हें दुनिया और आखिरत में कठोर सजा दूँगा, और उनका कोई सहायक नहीं होगा।

وَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُوَفِّيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa yuwaffīhim ujūrahum, wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

और जो लोग ईमान लाए और नेक कार्य किए, उन्हें उनका पूरा बदला दिया जाएगा। और अल्लाह ज़ालिमों को पसंद नहीं करता।

ذٰلِكَ نَتْلُوْهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاٰيٰتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ

Żālika natlūhu ‘alaika minal-āyāti waż-żikril-ḥakīm(i).

यह हम तुम (मुहम्मद) पर आयतों और हिकमत भरी नसीहत के रूप में पढ़ते हैं।

اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).

निश्चय ही, अल्लाह के लिए ईसा की मिसाल आदम की तरह है। उसने उसे मिट्टी से बनाया, फिर उससे कहा, 'हो जा!' तो वह हो गया।

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).

यह सत्य तेरे रब की ओर से है, इसलिए तू उन लोगों में से न हो जो संदेह करते हैं।

فَمَنْ حَاۤجَّكَ فِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاۤءَنَا وَاَبْنَاۤءَكُمْ وَنِسَاۤءَنَا وَنِسَاۤءَكُمْ وَاَنْفُسَنَا وَاَنْفُسَكُمْۗ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَّعْنَتَ اللّٰهِ عَلَى الْكٰذِبِيْنَ

faman ḥājjaka fīhi mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilmi faqul ta‘ālau nad‘u abnā'anā wa abnā'akum wa nisā'anā wa nisā'akum wa anfusanā wa anfusakum, ṡumma nabtahil fanaj‘al la‘natallāhi ‘alal-kāżibīn(a).

जो कोई इस मामले में तुझसे विवाद करे, जबकि तुझे ज्ञान प्राप्त हो चुका है, तो कह (मुहम्मद), 'आओ, हम अपने बेटों और तुम्हारे बेटों को, अपनी औरतों और तुम्हारी औरतों को, और हम खुद और तुम्हें बुलाएँ, फिर हम मुबाहला करें ताकि अल्लाह की लानत झूठ बोलने वालों पर पड़े।'

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

निश्चय ही, यह सच्ची कहानी है। अल्लाह के सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं, और निश्चय ही, अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

fa in tawallau fa innallāha ‘alīmum bil-mufsidīn(a).

फिर यदि वे मुड़ जाते हैं, तो (जान लो) कि अल्लाह उन लोगों को अच्छी तरह जानता है जो फसाद करते हैं।

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ تَعَالَوْا اِلٰى كَلِمَةٍ سَوَاۤءٍۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اَلَّا نَعْبُدَ اِلَّا اللّٰهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهٖ شَيْـًٔا وَّلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُوْلُوا اشْهَدُوْا بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi ta‘ālau ilā kalimatin sawā'im bainanā wa bainakum allā na‘buda illallāha wa lā nusyrika bihī syai'aw wa lā yattakhiża ba‘ḍunā ba‘ḍan arbābam min dūnillāh(i), fa in tawallau fa qūlusyhadū bi'annā muslimūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ अहले किताब! आओ, हम एक ऐसी बात की ओर बढ़ें जो हमारे और तुम्हारे बीच समान हो, कि हम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करें और उसके साथ किसी को शरीक न करें, और न हम एक-दूसरे को अल्लाह के सिवा रब बनाएँ।' यदि वे मुड़ जाते हैं, तो कहो, 'गवाही दो, कि हम मुसलमान हैं।'

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

ऐ अहले किताब! तुम इब्राहीम के बारे में क्यों विवाद करते हो, जबकि तौरात और इंजील उसके बाद उतारी गई थीं? क्या तुम समझते नहीं?

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

ऐसा ही है तुम्हारा हाल! तुम उस बारे में विवाद करते हो जिसका तुम्हें ज्ञान है, लेकिन उस बारे में भी क्यों विवाद करते हो जिसका तुम्हें ज्ञान नहीं? अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते।

مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa mā kāna ibrāhīmu yahūdiyyaw wa lā naṣrāniyyaw wa lākin kāna ḥanīfam muslimā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

इब्राहीम न यहूदी था और न नस्रानी, बल्कि वह एक सीधा-सादा मुसलमान था, और वह मुश्रिकों में से नहीं था।

اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِيْنَ

inna aulan-nāsi bi'ibrāhīma lal-lażīnattaba‘ūhu wa hāżan-nabiyyu wal-lażīna āmanū, wallāhu waliyyul-mu'minīn(a).

इब्राहीम के सबसे करीब वे लोग हैं जो उसका अनुसरण करते हैं, और यह नबी (मुहम्मद), और जो लोग ईमान लाए। अल्लाह ईमान वालों का संरक्षक है।

وَدَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

waddaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi lau yuḍillūnakum, wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

अहले किताब में से कुछ लोग चाहते हैं कि तुम्हें गुमराह करें। लेकिन (वास्तव में) वे खुद को ही गुमराह करते हैं, और उन्हें इसका अहसास नहीं होता।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāhi wa antum tasyhadūn(a).

ऐ अहले किताब! तुम अल्लाह की आयतों का इंकार क्यों करते हो, जबकि तुम (उनके सत्य) को जानते हो?

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَلْبِسُوْنَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

yā ahlal-kitābi lima talbisūnal-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumūnal-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn.

ऐ अहले किताब! तुम सत्य को असत्य के साथ क्यों मिलाते हो, और सत्य को छिपाते हो, जबकि तुम जानते हो?

وَقَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اٰمِنُوْا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوْٓا اٰخِرَهٗ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۚ

wa qālaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi āminū bil-lażī unzila ‘alal-lażīna āmanū wajhan-nahāri wakfurū ākhirahū la‘allahum yarji‘ūn(a).

और अहले किताब में से कुछ लोग कहते हैं, 'जो किताब मोमिनों पर उतारी गई है, उस पर सुबह को ईमान लाओ और शाम को उसका इंकार कर दो, शायद वे (ईमान से) फिर जाएँ।'

وَلَا تُؤْمِنُوْٓا اِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِيْنَكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْهُدٰى هُدَى اللّٰهِ ۙ اَنْ يُّؤْتٰىٓ اَحَدٌ مِّثْلَ مَآ اُوْتِيْتُمْ اَوْ يُحَاۤجُّوْكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ ۚ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۚ

wa lā tu'minū illā liman tabi‘a dīnakum, qul innal-hudā hudallāh(i), ay yu'tā aḥadum miṡla mā ūtītum au yuḥājjūkum ‘inda rabbikum, qul innal-faḍla biyadillāh(i), yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

और (कहते हैं), 'किसी पर ईमान न लाओ, सिवाय उसके जो तुम्हारे मज़हब का हो।' कहो (मुहम्मद), 'मार्गदर्शन तो अल्लाह का मार्गदर्शन है।' (और वे कहते हैं), 'यह न मानो कि किसी को वैसा ही (वह्य) दिया जाएगा जैसा तुम्हें दिया गया, या कि वे तुम्हारे रब के सामने तुमसे बहस करेंगे।' कहो, 'करम तो अल्लाह के हाथ में है, वह जिसे चाहता है, देता है। और अल्लाह बहुत विस्तृत (करम वाला), सर्वज्ञानी है।'

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

वह अपनी रहमत जिसे चाहता है, देता है। और अल्लाह बहुत बड़ी कृपा का मालिक है।

۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

और अहले किताब में कुछ ऐसे हैं कि यदि तुम उन्हें बहुत सारी संपत्ति सौंप दो, तो वे उसे तुम्हें लौटा देंगे। लेकिन उनमें से कुछ ऐसे भी हैं कि यदि तुम उन्हें एक दीनार भी सौंप दो, तो वे उसे तुम्हें नहीं लौटाएँगे, जब तक कि तुम बार-बार माँगते न रहो। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे कहते हैं, 'अनपढ़ लोगों के खिलाफ हमें कोई गुनाह नहीं।' वे जानबूझकर अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलते हैं।

بَلٰى مَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

balā man aufā bi‘ahdihī wattaqā fa innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

वास्तव में, जो कोई अपने वादे को पूरा करता है और तकवा रखता है, तो निश्चय ही, अल्लाह तकवा रखने वालों को पसंद करता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَاَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيْلًا اُولٰۤىِٕكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَلَا يَنْظُرُ اِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yasytarūna bi‘ahdillāhi wa aimānihim ṡamanan qalīlan ulā'ika lā khalāqa lahum fil-ākhirati wa lā yukallimuhumullāhu wa lā yanẓuru ilaihim yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

निश्चय ही, जो लोग अल्लाह के वादे और अपनी कसमों को सस्ते दामों में बेचते हैं, उनके लिए आखिरत में कोई हिस्सा नहीं। अल्लाह न तो उनसे बात करेगा, न कियामत के दिन उनकी ओर देखेगा, और न उन्हें शुद्ध करेगा। उनके लिए कठोर सजा है।

وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

और निश्चय ही, उनमें से कुछ लोग ऐसे हैं जो किताब पढ़ते समय अपनी जीभ को मोड़ते हैं, ताकि तुम समझो कि (जो वे पढ़ते हैं) वह किताब का हिस्सा है, जबकि वह किताब का हिस्सा नहीं है, और वे कहते हैं, 'यह अल्लाह की ओर से है,' जबकि वह अल्लाह की ओर से नहीं है। वे जानबूझकर अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलते हैं।

مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ

mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मुमकिन नहीं कि जिसे अल्लाह ने किताब, हिकमत और नबूवत दी हो, फिर वह लोगों से कहे, 'मेरे उपासक बनो, अल्लाह के नहीं,' बल्कि (वह कहेगा), 'अल्लाह के भक्त बनो, क्योंकि तुम किताब सिखाते हो और क्योंकि तुम उसे पढ़ते हो!'

وَلَا يَأْمُرَكُمْ اَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَالنَّبِيّٖنَ اَرْبَابًا ۗ اَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ اِذْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa lā ya'murakum an tattakhiżul-malā'ikata wan-nabiyyīna arbābā(n), aya'murukum bil-kufri ba‘da iż antum muslimūn(a).

और न ही (वह) तुम्हें आदेश देगा कि तुम फरिश्तों और नबियों को रब बनाओ। क्या (यह उचित है कि) वह तुम्हें काफिर बनने का आदेश दे, जबकि तुम मुसलमान हो चुके हो?

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَآ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَتَنْصُرُنَّهٗ ۗ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا ۗ قَالَ فَاشْهَدُوْا وَاَنَا۠ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqan-nabiyyīna lamā ātaitukum min kitābiw wa ḥikmatin ṡumma jā'akum rasūlum muṣaddiqul limā ma‘akum latu'minunna bihī wa latanṣurunnah(ū), qāla a'aqrartum wa akhażtum ‘alā żālikum iṣrī, qālū aqrarnā, qāla fasyhadū wa ana ma‘akum minasy-syāhidīn(a).

और (याद करो), जब अल्लाह ने नबियों से वादा लिया, 'जब मैं तुम्हें किताब और हिकमत दूँ, फिर तुम्हारे पास एक रसूल आए जो तुम्हारे पास जो कुछ है उसे सत्य माने, तो तुम निश्चय ही उस पर ईमान लाओगे और उसकी मदद करोगे।' अल्लाह ने कहा, 'क्या तुम इस शर्त पर सहमत हो और मेरा यह वादा स्वीकार करते हो?' उन्होंने जवाब दिया, 'हम सहमत हैं।' अल्लाह ने कहा, 'तो गवाही दो (ऐ नबी) और मैं तुम्हारे साथ गवाही देने वालों में हूँ।'

فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

faman tawallā ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

फिर जो कोई इसके बाद मुड़ जाता है, तो वे लोग फासिक हैं।

اَفَغَيْرَ دِيْنِ اللّٰهِ يَبْغُوْنَ وَلَهٗ ٓ اَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّاِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

afagaira dīnillāhi yabgūna wa lahū aslama man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa ilaihi yurja‘ūn(a).

तो क्या वे अल्लाह के दीन के अलावा कोई और दीन तलाश करते हैं, जबकि जो कुछ आकाश और धरती में है, वह उसी के सामने समर्पण करता है, चाहे खुशी से हो या मजबूरी में, और उसी की ओर उनकी वापसी होगी?

قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'हम अल्लाह पर ईमान लाए और जो कुछ हम पर उतारा गया और जो इब्राहीम, इस्माइल, इस्हाक, याकूब और उनकी संतानों पर उतारा गया, और जो मूसा, ईसा और नबियों को उनके रब की ओर से दिया गया, उस पर। हम उनमें से किसी एक को भी अलग नहीं करते और उसी के सामने समर्पण करते हैं।'

وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دِيْنًا فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُۚ وَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa may yabtagi gairal-islāmi dīnan falay yuqbala minh(u), wa huwa fil-ākhirati minal khāsirīn(a).

और जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और दीन तलाश करता है, वह स्वीकार नहीं किया जाएगा, और आखिरत में वह घाटे में रहेगा।

كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

अल्लाह उन लोगों को कैसे मार्गदर्शन देगा जो ईमान लाने के बाद काफिर हो गए, और यह तस्दीक करने के बाद कि रसूल (मुहम्मद) सच्चा है, और उनके पास साफ-साफ निशानियाँ आ चुकी थीं? अल्लाह ज़ालिमों को मार्ग नहीं दिखाता।

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ اَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

ulā'ika jazā'uhum anna ‘alaihim la‘natallāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

उनका बदला यह है कि उन पर अल्लाह, फरिश्तों और सारे इंसानों की लानत पड़े,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَۙ

khālidīna fihā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

वे उसमें हमेशा रहेंगे, उनकी सजा न तो हल्की की जाएगी और न उन्हें राहत दी जाएगी,

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

सिवाय उन लोगों के जो इसके बाद तौबा करें और सुधार करें, तो निश्चय ही, अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الضَّاۤلُّوْنَ

innal-lażīna kafarū ba‘da īmānihim ṡummazdādū kufral lan tuqbala taubatuhum, wa ulā'ika humuḍ-ḍāllūn(a).

निश्चय ही, जो लोग ईमान लाने के बाद काफिर हो गए, फिर उनकी कुफ्र में और वृद्धि हुई, उनकी तौबा स्वीकार नहीं की जाएगी, और वही लोग गुमराह हैं।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ اَحَدِهِمْ مِّلْءُ الْاَرْضِ ذَهَبًا وَّلَوِ افْتَدٰى بِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ وَّمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ ࣖ ۔

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falay yuqbala min aḥadihim mil'ul-arḍi żahabaw wa lawiftadā bih(ī), ulā'ika lahum ‘ażābun alīmuw wa mā lahum min nāṣirīn(a).

निश्चय ही, जो लोग काफिर हुए और कुफ्र की हालत में मर गए, उनमें से किसी की भी (छुटकारे के लिए) पूरी धरती भर सोना भी स्वीकार नहीं किया जाएगा, यदि वह उसे छुड़ाने के लिए दे। उनके लिए कठोर सजा है और उनके लिए कोई सहायक नहीं है।

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn(a), wa mā tunfiqū min syai'in fa innallāha bihī ‘alīm(un).

तुम तब तक भलाई प्राप्त नहीं करोगे, जब तक तुम अपनी पसंदीदा संपत्ति का कुछ हिस्सा खर्च न करो। और जो कुछ तुम खर्च करते हो, उसके बारे में अल्लाह अच्छी तरह जानता है।

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسْرَاۤءِيْلُ عَلٰى نَفْسِهٖ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرٰىةُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِالتَّوْرٰىةِ فَاتْلُوْهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

kulluṭ-ṭa‘āmi kāna ḥillal libanī isrā'īla illā mā ḥarrama isrā'īlu ‘alā nafsihī min qabli an tunazzalat-taurāh(tu), qul fa'tū bit-taurāti fatlūhā in kuntum ṣādiqīn(a).

बनी इसराइल के लिए सारी खुराक हलाल थी, सिवाय उस खुराक के जिसे इसराइल (याकूब) ने तौरात उतरने से पहले अपने लिए हराम कर लिया था। कहो (मुहम्मद), 'तो तौरात लाओ और उसे पढ़ो, यदि तुम सच्चे हो।'

فَمَنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

fa maniftarā ‘alallāhil-każiba mim ba‘di żālika fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

फिर जो कोई इसके बाद अल्लाह के खिलाफ झूठ गढ़ता है, तो वही लोग ज़ालिम हैं।

قُلْ صَدَقَ اللّٰهُ ۗ فَاتَّبِعُوْا مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul ṣadaqallāh(u), fattabi‘ū millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

कहो (मुहम्मद), '(जो कुछ) अल्लाह ने फरमाया वह सत्य है।' तो इब्राहीम के सीधे दीन का अनुसरण करो, और वह मुश्रिकों में से नहीं था।

اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ

inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).

निश्चय ही, इंसानों के लिए सबसे पहले बना घर (इबादत का) वह है जो बक्का (मक्का) में है, जो बरकत वाला है और सारे जहान के लिए मार्गदर्शन है।

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

वहाँ साफ-साफ निशानियाँ हैं, (उनमें से) मकाम-ए-इब्राहीम है। जो कोई उसमें (बैतुल्लाह में) दाखिल होता है, वह अमन में होता है। और अल्लाह के लिए लोगों पर उस घर (बैतुल्लाह) का हज करना ज़िम्मेदारी है, जो लोग वहाँ की यात्रा करने की सामर्थ्य रखते हैं। जो कोई हज की (ज़िम्मेदारी) का इंकार करता है, तो जान लो कि अल्लाह सारे जहान से बेनियाज़ है।

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāh(i), wallāhu syahīdun ‘alā mā ta‘malūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ अहले किताब! तुम अल्लाह की आयतों का इंकार क्यों करते हो, जबकि अल्लाह तुम्हारे कर्मों को देखने वाला है?'

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ تَبْغُوْنَهَا عِوَجًا وَّاَنْتُمْ شُهَدَاۤءُ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana tabgūnahā ‘iwajaw wa antum syuhadā'(u), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ अहले किताब! तुम ईमान वालों को अल्लाह के रास्ते से क्यों रोकते हो, और उसे टेढ़ा करना चाहते हो, जबकि तुम (उसके सत्य को) देखते हो?' और अल्लाह तुम्हारे कर्मों से बेखबर नहीं है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوْا فَرِيْقًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوْكُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ كٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ū farīqam minal-lażīna ūtul-kitāba yaruddūkum ba‘da īmānikum kāfirīn(a).

ऐ ईमान वालो! यदि तुम उन लोगों में से कुछ की बात मान लेते हो जिन्हें किताब दी गई थी, तो वे तुम्हें ईमान लाने के बाद काफिर बना देंगे।

وَكَيْفَ تَكْفُرُوْنَ وَاَنْتُمْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ اٰيٰتُ اللّٰهِ وَفِيْكُمْ رَسُوْلُهٗ ۗ وَمَنْ يَّعْتَصِمْ بِاللّٰهِ فَقَدْ هُدِيَ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa kaifa takfurūna wa antum tutlā ‘alaikum āyātullāhi wa fīkum rasūluh(ū), wa may ya‘taṣim billāhi faqad hudiya ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

और तुम काफिर कैसे हो सकते हो, जबकि तुम्हें अल्लाह की आयतें पढ़ी जा रही हैं, और उसका रसूल (मुहम्मद) तुम्हारे बीच में है? जो कोई अल्लाह (के दीन) को मज़बूती से थाम लेता है, उसे निश्चय ही सीधे रास्ते की हिदायत दी जाती है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha ḥaqqa tuqātihī wa lā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

ऐ ईमान वालो! अल्लाह से डरो जैसा कि उससे डरने का हक है, और न मरो मगर मुसलमान होकर।

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

और अल्लाह की रस्सी को मज़बूती से थामो, सब एक साथ, और आपस में बंटो नहीं। और अल्लाह की उस नेअमत को याद करो जो तुम पर हुई, जब तुम आपस में दुश्मन थे, तो उसने तुम्हारे दिलों को जोड़ा, और तुम उसकी कृपा से भाई बन गए। और तुम आग के गड्ढे के किनारे थे, तो उसने तुम्हें उससे बचा लिया। इस तरह अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतें स्पष्ट करता है, ताकि तुम हिदायत पाओ।

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

waltakum minkum ummatuy yad‘ūna ilal-khairi wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkar(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

और तुम में से एक जमात ऐसी होनी चाहिए जो भलाई की ओर बुलाए, नेक काम करने का आदेश दे, और बुराई से रोके। और वही लोग कामयाब हैं।

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ تَفَرَّقُوْا وَاخْتَلَفُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

wa lā takūnū kal-lażīna tafarraqū wakhtalafū mim ba‘di mā jā'ahumul-bayyināt(u), wa ulā'ika lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

और उन लोगों जैसे न बनो जो साफ सबूत आने के बाद बंट गए और आपस में झगड़ने लगे। और उनके लिए कठोर सजा है,

يَّوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوْهٌ وَّتَسْوَدُّ وُجُوْهٌ ۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اسْوَدَّتْ وُجُوْهُهُمْۗ اَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

yauma tabyaḍḍu wujūhuw wa taswaddu wujūh(un), fa ammal-lażīnaswaddat wujūhuhum, akafartum ba‘da īmānikum fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

उस दिन कुछ चेहरों को चमकदार होंगे और कुछ चेहरों को काले पड़ जाएँगे। जिनके चेहरे काले पड़ जाएँगे, (उनसे कहा जाएगा), 'तुम ईमान लाने के बाद काफिर क्यों हो गए? तो अपनी कुफ्र की वजह से सजा भोगो।'

وَاَمَّا الَّذِيْنَ ابْيَضَّتْ وُجُوْهُهُمْ فَفِيْ رَحْمَةِ اللّٰهِ ۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa ammal lażīnabyaḍḍat wujūhuhum fafī raḥmatillāh(i), hum fīhā khālidūn(a).

और जिनके चेहरे उज्ज्वल और चमक रहे हैं, वे अल्लाह की कृपा (स्वर्ग) में हैं, वे उसमें सदैव रहेंगे।

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

यह अल्लाह की आयतें हैं, जो हम तुम्हें सत्य के साथ पढ़ते हैं, और अल्लाह सारे जहान में किसी पर ज़ुल्म नहीं चाहता।

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗوَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

और जो कुछ आकाश और धरती में है, वह अल्लाह का है, और सारे मामले उसी की ओर लौटाए जाते हैं।

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ

kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).

तुम (मुसलमान) इंसानों के लिए निकाला गया सबसे अच्छा उम्मत हो, (क्योंकि तुम) नेक काम करने का आदेश देते हो, और बुराई से रोकते हो, और अल्लाह पर ईमान लाते हो। यदि अहले किताब ईमान लाते, तो यह उनके लिए बेहतर होता।

لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

वे तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगे, सिवाय तकलीफ देने के। और यदि वे तुमसे लड़ें, तो पीठ दिखाएँगे, फिर उनकी मदद नहीं की जाएगी।

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ

Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

वे जहाँ कहीं हों, उन पर अपमान छाया रहेगा, सिवाय इसके कि वे अल्लाह की रस्सी और लोगों के साथ (अहद की) रस्सी को थाम लें। उन्होंने अल्लाह का गुस्सा मोल लिया और उन पर हमेशा तंगी छाई रही। ऐसा इसलिए कि वे अल्लाह की आयतों का इंकार करते थे और नबियों को बिना हक मारा करते थे। ऐसा उनकी नाफरमानी और हद से बढ़ने की वजह से हुआ।

۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ

laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).

वे सब एक जैसे नहीं हैं। अहले किताब में एक जमात ऐसी है जो सच्ची है, वे रात को अल्लाह की आयतें पढ़ते हैं, और वे (नमाज़ में) सजदा भी करते हैं।

يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).

वे अल्लाह और आखिरी दिन पर ईमान लाते हैं, नेक काम करने का आदेश देते हैं, और बुराई से रोकते हैं और भलाई के कामों में जल्दी करते हैं। वे नेक लोगों में से हैं।

وَمَا يَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُّكْفَرُوْهُ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُتَّقِيْنَ

wa mā yaf‘alūna min khairin falay yukfarūh(u), wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

और जो भी भलाई वे करते हैं, उसका इंकार नहीं किया जाएगा। और अल्लाह तकवा रखने वालों को अच्छी तरह जानता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

निश्चय ही, जो लोग काफिर हैं, न तो उनकी संपत्ति और न ही उनके बच्चे अल्लाह की सजा को रोक सकते हैं। वे नरक के बाशिंदे हैं, और वे उसमें हमेशा रहेंगे।

مَثَلُ مَا يُنْفِقُوْنَ فِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيْحٍ فِيْهَا صِرٌّ اَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَاَهْلَكَتْهُ ۗ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّٰهُ وَلٰكِنْ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

maṡalu mā yunfiqūna fī hāżihil-ḥayātid-dun-yā kamaṡali rīḥin fihā ṣirrun aṣābat ḥarṡa qaumin ẓalamū anfusahum fa ahlakath(u), wa mā ẓalamahumullāhu wa lākin anfusahum yaẓlimūn(a).

इस दुनिया के जीवन में उनके द्वारा खर्च की गई संपत्ति की मिसाल उस हवा की तरह है जिसमें बहुत ठंडक होती है, जो उन लोगों की खेती पर पड़ती है जिन्होंने अपने आप पर ज़ुल्म किया, फिर वह उसे नष्ट कर देती है। अल्लाह ने उन पर ज़ुल्म नहीं किया, बल्कि उन्होंने अपने आप पर ज़ुल्म किया।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).

ऐ ईमान वालो! अपने मज़हब से बाहर के लोगों को विश्वासपात्र दोस्त न बनाओ, क्योंकि वे तुम्हें परेशान करने में कोई कसर नहीं छोड़ते। वे तुम्हारी बरबादी चाहते हैं। उनकी नफरत उनके मुँह से साफ झलकती है, और जो उनके दिलों में छिपा है, वह और भी बुरा है। हमने तुम्हारे लिए आयतें स्पष्ट कर दी हैं, यदि तुम समझते हो।

هٰٓاَنْتُمْ اُولَاۤءِ تُحِبُّوْنَهُمْ وَلَا يُحِبُّوْنَكُمْ وَتُؤْمِنُوْنَ بِالْكِتٰبِ كُلِّهٖۚ وَاِذَا لَقُوْكُمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّاۖ وَاِذَا خَلَوْا عَضُّوْا عَلَيْكُمُ الْاَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۗ قُلْ مُوْتُوْا بِغَيْظِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

hā antum ulā'i tuḥibbūnahum wa lā yuḥibbūnakum wa tu'minūna bil-kitābi kullih(ī), wa iżā laqūkum qālū āmannā, wa iżā khalau ‘aḍḍū ‘alaikumul-anāmila minal-gaiẓ(i), qul mūtū bigaiẓikum, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ऐसा है तुम्हारा हाल! तुम उन्हें चाहते हो, जबकि वे तुम्हें नहीं चाहते, और तुम सारी किताबों पर ईमान लाते हो। जब वे तुमसे मिलते हैं, तो कहते हैं, 'हम ईमान लाए,' और जब अकेले होते हैं, तो तुम्हारे प्रति गुस्से और नफरत से अपनी उंगलियों को काटते हैं। कहो, 'अपने गुस्से में मर जाओ!' निश्चय ही, अल्लाह दिलों की बातें अच्छी तरह जानता है।

اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ

in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).

यदि तुम्हें कोई भलाई मिलती है, तो वे उदास हो जाते हैं, लेकिन यदि तुम पर कोई मुसीबत आती है, तो वे उससे खुश होते हैं। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो उनकी चालें तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगी। निश्चय ही, अल्लाह उनके कर्मों को पूरी तरह घेर लेता है।

وَاِذْ غَدَوْتَ مِنْ اَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِيْنَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۙ

wa iż gadauka min ahlika tubawwi'ul-mu'minīna maqā‘ida lil-qitāl(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

और (याद करो), जब तू (मुहम्मद) सुबह को अपने परिवार को छोड़कर निकला ताकि मोमिनों को जंग के लिए मोर्चों पर तैनात करे। अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, जानने वाला है।

اِذْ هَمَّتْ طَّۤاىِٕفَتٰنِ مِنْكُمْ اَنْ تَفْشَلَاۙ وَاللّٰهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iż hammat-ṭā'ifatāni minkum an tafsyalā, wallāhu waliyyuhumā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

जब तुम में से दो गुट डर के मारे (पीछे हटने) को तैयार थे, जबकि अल्लाह उनका मददगार था। इसलिए मोमिनों को केवल अल्लाह पर भरोसा करना चाहिए।

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَّاَنْتُمْ اَذِلَّةٌ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa laqad naṣarakumullāhu bibadriw wa antum ażillah(tun), fattaqullāha la‘allakum tasykurūn(a).

और निश्चय ही, अल्लाह ने तुम्हें बद्र की जंग में मदद की, जबकि तुम कमज़ोर थे। इसलिए अल्लाह से डरो, ताकि तुम उसका शुक्र अदा करो।

اِذْ تَقُوْلُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ اَلَنْ يَّكْفِيَكُمْ اَنْ يُّمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلٰثَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُنْزَلِيْنَۗ

iż taqūlu lil-mu'minīna alay yakfiyakum ay yumiddakum rabbukum biṡalāṡati ālāfim minal-malā'ikati munzalīn(a).

(याद करो), जब तू (मुहम्मद) मोमिनों से कह रहा था, 'क्या तुम्हारे लिए यह काफी नहीं कि तुम्हारा रब तुम्हारी मदद के लिए तीन हज़ार फरिश्ते उतारे?'

بَلٰٓى ۙاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا وَيَأْتُوْكُمْ مِّنْ فَوْرِهِمْ هٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُسَوِّمِيْنَ

balā, in taṣbirū wa tattaqū wa ya'tūkum min faurihim hāżā yumdidkum rabbukum bikhamsati ālāfim minal-malā'ikati musawwimīn(a).

हाँ, यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, और वे (दुश्मन) तुम पर तुरंत हमला करते हैं, तो तुम्हारा रब तुम्हारी मदद के लिए पाँच हज़ार फरिश्तों से, जो निशान लगाए हुए हैं, मदद करेगा।

وَمَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلَّا بُشْرٰى لَكُمْ وَلِتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُكُمْ بِهٖ ۗ وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِۙ

wa mā ja‘alahullāhu illā busyrā lakum wa litaṭma'inna qulūbukum bih(ī), wa man-naṣru illā min ‘indillāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

और अल्लाह ने इसे (फरिश्तों की मदद) केवल तुम्हारे लिए खुशखबरी और तुम्हारे दिलों की तसल्ली के लिए बनाया। और जीत केवल अल्लाह की ओर से है, जो सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوْا خَاۤىِٕبِيْنَ

liyaqṭa‘a ṭarafam minal-lażīna kafarū au yakbitahum fa yanqalibū khā'ibīn(a).

(अल्लाह ने तुम्हें बद्र में मदद दी और सहायता दी) ताकि काफिरों की एक जमात को नष्ट कर दे, या उन्हें अपमानित करे, ताकि वे कुछ हासिल किए बिना लौट जाएँ।

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظٰلِمُوْنَ

laisa laka minal-amri syai'un au yatūba ‘alaihim au yu‘ażżibahum fa innahum ẓālimūn(a).

यह तुम्हारा (मुहम्मद) काम नहीं कि अल्लाह उनकी तौबा कबूल करे या उन्हें सजा दे, क्योंकि निश्चय ही वे ज़ालिम हैं।

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

और जो कुछ आकाश और धरती में है, वह अल्लाह का है। वह जिसे चाहता है माफ करता है, और जिसे चाहता है सजा देता है। और अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत दयालु है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulur-ribā aḍ‘āfam muḍā‘afah(tan), wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

ऐ ईमान वालो! सूद को दोगुना और चौगुना करके न खाओ और अल्लाह से डरो ताकि तुम कामयाब हो।

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْٓ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ ۚ

wattaqun-nāral latī u‘iddat lil-kāfirīn(a).

और अपने आप को उस नरक की आग से बचाओ, जो काफिरों के लिए तैयार की गई है।

وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۚ

wa aṭī‘ullāha war-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

और अल्लाह और रसूल (मुहम्मद) की आज्ञा मानो, ताकि तुम पर रहम किया जाए।

۞ وَسَارِعُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَۙ

wa sāri‘ū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhas-samāwātu wal-arḍ(u), u‘iddat lil-muttaqīn(a).

और अपने रब से माफी माँगने और उस जन्नत को हासिल करने की जल्दी करो, जिसकी चौड़ाई आकाश और धरती जितनी है, जो तकवा रखने वालों के लिए तैयार की गई है,

الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(वही) लोग जो सुख और दुख में खर्च करते हैं, और जो लोग अपने गुस्से को पी जाते हैं, और लोगों को माफ कर देते हैं। और अल्लाह नेकी करने वालों को पसंद करता है।

وَالَّذِيْنَ اِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْۗ وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗ وَلَمْ يُصِرُّوْا عَلٰى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wal-lażīna iżā fa‘alū fāḥisyatan au ẓalamū anfusahum żakarullāha fastagfarū liżunūbihim, wa may yagfiruż-żunūba illallāh(u), wa lam yuṣirrū ‘alā mā fa‘alū wa hum ya‘lamūn(a).

और (वही) लोग जो जब कोई गंदा काम करते हैं या अपने आप पर ज़ुल्म करते हैं, (तुरंत) अल्लाह को याद करते हैं, फिर अपने गुनाहों की माफी माँगते हैं, और गुनाहों को माफ करने वाला अल्लाह के सिवा कौन है? और वे जानबूझकर अपने गुनाहों को दोहराते नहीं।

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ مَّغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَجَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ وَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۗ

ulā'ika jazā'uhum magfiratum mir rabbihim wa jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

उनका बदला उनके रब की ओर से माफी और ऐसी जन्नतें हैं जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे। और यह नेकी करने वालों के लिए सबसे अच्छा बदला है।

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

तुमसे पहले अल्लाह की रीतियाँ (सुन्नतें) गुज़र चुकी हैं, इसलिए धरती पर चलो-फिरो और देखो कि झूठलाने वालों का अंजाम कैसा हुआ।

هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ

hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).

यह (कुरान) सारे इंसानों के लिए स्पष्ट बयान है, और तकवा रखने वालों के लिए मार्गदर्शन और नसीहत है।

وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa lā tahinū wa lā taḥzanū wa antumul-a‘launa in kuntum mu'minīn(a).

और न तुम कमज़ोर पड़ो, और न उदास हो, क्योंकि तुम सबसे ऊँचे (दर्जे में) हो, यदि तुम ईमान वाले हो।

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

यदि तुम्हें (उहुद की जंग में) चोट लगी, तो (बद्र की जंग में) उन्हें भी वैसी ही चोट लगी थी। और ये दिन (जय और पराजय के), हम उन्हें इंसानों के बीच बारी-बारी से बदलते रहते हैं (ताकि वे सबक लें), और ताकि अल्लाह उन लोगों को अलग कर दे जो ईमान लाए (और काफिरों को), और ताकि तुम में से कुछ को शहीद बनाए। और अल्लाह ज़ालिमों को पसंद नहीं करता,

وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَمْحَقَ الْكٰفِرِيْنَ

wa liyumaḥḥiṣallāhul-lażīna āmanū wa yamḥaqal-kāfirīn(a).

और ताकि अल्लाह ईमान वालों को (उनके गुनाहों से) शुद्ध कर दे और काफिरों को नष्ट कर दे।

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِيْنَ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa ya‘lamaṣ-ṣābirīn(a).

क्या तुम समझते हो कि तुम जन्नत में दाखिल हो जाओगे, जबकि अल्लाह ने अभी तक तुम में से उन लोगों को जाहिर नहीं किया जो जिहाद करते हैं, और न ही उन लोगों को जो धैर्य रखते हैं।

وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَلْقَوْهُۖ فَقَدْ رَاَيْتُمُوْهُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ ࣖ

wa laqad kuntum tamannaunal-mauta min qabli an talqauh(u), faqad ra'aitumūhu wa antum tanẓurūn(a).

और तुम शहादत की तमन्ना करते थे, इससे पहले कि तुम उसका सामना करो; तो (अब) तुमने उसे देख लिया और तुम उसे देख रहे हो।

وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ

wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).

और मुहम्मद केवल एक रसूल हैं; उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। तो क्या यदि वह मर जाएँ या मार दिए जाएँ, तो तुम पीछे मुड़ जाओगे (मुर्तद हो जाओगे)? जो कोई पीछे मुड़ता है, वह अल्लाह को ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाएगा। अल्लाह शुक्र करने वालों को बदला देगा।

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِهٖ مِنْهَا ۗ وَسَنَجْزِى الشّٰكِرِيْنَ

wa mā kāna linafsin an tamūta illā bi'iżnillāhi kitābam mu'ajjalā(n), wa may yurid ṡawābad-dun-yā nu'tihī minhā, wa may yurid ṡawābal-ākhirati nu'tihī minhā, wa sanajzisy-syākirīn(a).

और कोई भी प्राणी अल्लाह की इजाज़त के बिना नहीं मरता, यह एक तय समय की बात है। जो कोई दुनिया का बदला चाहता है, हम उसे वह (दुनिया का) बदला देते हैं, और जो कोई आखिरत का बदला चाहता है, हम उसे वह (आखिरत का) बदला देते हैं, और हम शुक्र करने वालों को बदला देंगे।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ

wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).

और कितने ही नबी थे जिनके साथ बहुत सारे तकवा रखने वाले अनुयायी लड़ते थे। वे अल्लाह के रास्ते में आई मुसीबतों से कमज़ोर नहीं पड़े, न हिम्मत हारी और न (दुश्मन के सामने) झुके। और अल्लाह धैर्य रखने वालों को पसंद करता है।

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَاِسْرَافَنَا فِيْٓ اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa mā kāna qauluhum illā an qālū rabbanagfir lanā żunūbanā wa isrāfanā fī amrinā wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

और उनकी बात बस इतनी थी कि (वे दुआ करते थे), 'हमारे रब, हमारे गुनाहों और हमारे कामों में हमारी हद से बढ़ने को माफ कर, और हमारे कदमों को मज़बूत कर, और हमें काफिरों के खिलाफ मदद दे।'

فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

तो अल्लाह ने उन्हें दुनिया में बदला दिया और आखिरत में अच्छा बदला। और अल्लाह नेकी करने वालों को पसंद करता है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَرُدُّوْكُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوْا خٰسِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ul-lażīna kafarū yaruddūkum ‘alā a‘qābikum fa tanqalibū khāsirīn(a).

ऐ ईमान वालो! यदि तुम काफिरों की बात मानते हो, तो वे तुम्हें पीछे (मुर्तद) कर देंगे, फिर तुम घाटे में रह जाओगे।

بَلِ اللّٰهُ مَوْلٰىكُمْ ۚ وَهُوَ خَيْرُ النّٰصِرِيْنَ

balillāhu maulākum, wa huwa khairun-nāṣirīn(a).

बल्कि केवल अल्लाह ही तुम्हारा संरक्षक है, और वह सबसे अच्छा मददगार है।

سَنُلْقِيْ فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَٓا اَشْرَكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا ۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ ۗ وَبِئْسَ مَثْوَى الظّٰلِمِيْنَ

sanulqī fī qulūbil-lażīna kafarur-ru‘ba bimā asyrakū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānā(n), wa ma'wāhumun nār(u), wa bi'sa maṡwaẓ-ẓālimīn(a).

हम काफिरों के दिलों में डर डाल देंगे, क्योंकि उन्होंने अल्लाह के साथ उस चीज को शरीक किया जिसके बारे में अल्लाह ने कोई सबूत नहीं उतारा। और उनका ठिकाना नरक है। और यह ज़ालिमों के लिए सबसे खराब ठिकाना है।

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖ ۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَ ۗ مِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الْاٰخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣadaqakumullāhu wa‘dahū iż taḥussūnahum bi'iżnih(ī), ḥattā iżā fasyiltum wa tanāza‘tum fil-amri wa ‘aṣaitum mim ba‘di mā arākum mā tuḥibbūn(a), minkum may yurīdud-dun-yā wa minkum may yurīdul-ākhirah(ta), ṡumma ṣarafakum ‘anhum liyabtaliyakum, wa laqad ‘afā ‘ankum, wallāhu żū faḍlin ‘alal-mu'minīn(a).

और निश्चय ही, अल्लाह ने तुमसे किया हुआ अपना वादा पूरा किया, जब तुम उसकी इजाज़त से उन्हें (दुश्मनों को) मार रहे थे, यहाँ तक कि तुम कमज़ोर पड़ गए और उस मामले में आपस में झगड़ने लगे और रसूल के आदेश को नज़रअंदाज़ कर दिया, जब अल्लाह ने तुम्हें वह दिखाया जो तुम्हें पसंद था। तुम में से कुछ लोग दुनिया चाहते थे और कुछ आखिरत चाहते थे। फिर अल्लाह ने तुम्हें उनसे दूर कर दिया ताकि तुम्हारी आज़माइश करे, लेकिन उसने तुम्हें माफ कर दिया। और अल्लाह मोमिनों पर बहुत कृपा करता है।

۞ اِذْ تُصْعِدُوْنَ وَلَا تَلْوٗنَ عَلٰٓى اَحَدٍ وَّالرَّسُوْلُ يَدْعُوْكُمْ فِيْٓ اُخْرٰىكُمْ فَاَثَابَكُمْ غَمًّا ۢبِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ اَصَابَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ

iż tuṣ‘idūna wa lā talwūna ‘alā aḥadiw war-rasūlu yad‘ūkum fī ukhrākum fa aṡābakum gammam bigammil likailā taḥzanū ‘alā mā fātakum wa lā mā aṣābakum, wallāhu khabīrum bimā taṣna‘ūn(a).

(याद करो) जब तुम भागे और किसी की ओर नहीं मुड़े, जबकि रसूल (मुहम्मद) तुम में से दूसरों के बीच तुम्हें पुकार रहा था, तो अल्लाह ने तुम पर एक के बाद एक गम थोपा, ताकि तुम उस चीज के लिए उदास न हो जो तुमसे छूट गई और जो तुम पर आ पड़ी। और अल्लाह तुम्हारे कर्मों से अच्छी तरह वाकिफ है।

ثُمَّ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ الْغَمِّ اَمَنَةً نُّعَاسًا يَّغْشٰى طَۤاىِٕفَةً مِّنْكُمْ ۙ وَطَۤاىِٕفَةٌ قَدْ اَهَمَّتْهُمْ اَنْفُسُهُمْ يَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۗ يَقُوْلُوْنَ هَلْ لَّنَا مِنَ الْاَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ اِنَّ الْاَمْرَ كُلَّهٗ لِلّٰهِ ۗ يُخْفُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ مَّا لَا يُبْدُوْنَ لَكَ ۗ يَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا ۗ قُلْ لَّوْ كُنْتُمْ فِيْ بُيُوْتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِيْنَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اِلٰى مَضَاجِعِهِمْ ۚ وَلِيَبْتَلِيَ اللّٰهُ مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

Ṡumma anzala ‘alaikum mim ba‘dil-gammi amanatan nu‘āsay yagsyā ṭā'ifatam minkum, wa ṭā'ifatun qad ahammathum anfusuhum yaẓunnūna billāhi gairal-ḥaqqi ẓanal-jāhiliyyah(ti), yaqūlūna hal lanā minal-amri min syai'(in), qul innal-amra kullahū lillāh(i), yukhfūna fī anfusihim mā lā yubdūna lak(a), yaqūlūna lau kāna lanā minal-amri syai'um mā qutilnā hāhunā, qul lau kuntum fī buyūtikum labarazal-lażīna kutiba ‘alaihimul-qatlu ilā maḍāji‘ihim, wa liyabtaliyallāhu mā fī ṣudūrikum wa liyumaḥḥiṣa mā fī qulūbikum, wallāhu ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

फिर तुम पर गम पड़ने के बाद, उसने तुम्हें अमन की नींद दी, जो तुम में से एक जमात को घेर लेती थी, जबकि दूसरी जमात अपनी जान की फिक्र में डूबी थी; वे अल्लाह के बारे में गलत जाहिलाना गुमान कर रहे थे। वे कहते थे, 'क्या इस मामले में हमारा कुछ बस है?' कहो (मुहम्मद), 'निश्चय ही, सारा मामला अल्लाह के हाथ में है।' वे अपने दिलों में वह छिपाते हैं जो तुम्हें नहीं बताते। वे कहते थे, 'काश इस मामले में हमारा कुछ बस होता, तो हम यहाँ मारे (हारे) न जाते।' कहो (मुहम्मद), 'यदि तुम अपने घरों में भी होते, तो जिन लोगों के लिए कत्ल लिखा गया था, वे अपनी कत्ल की जगह की ओर निकलते।' अल्लाह ने (ऐसा किया) ताकि वह आज़माए जो तुम्हारे दिलों में है और जो तुम्हारे दिलों में है उसे शुद्ध करे। और अल्लाह दिलों की बातें अच्छी तरह जानता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِۙ اِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوْا ۚ وَلَقَدْ عَفَا اللّٰهُ عَنْهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

innal-lażīna tawallau minkum yaumal-taqal-jam‘ān(i), innamastazallahumusy-syaiṭānu biba‘ḍi mā kasabū, wa laqad ‘afallāhu ‘anhum, innallāha gafūrun ḥalīm(un).

निश्चय ही, तुम में से जो लोग उस दिन पीछे मुड़ गए, जब दोनों फौजों का सामना हुआ, उन्हें शैतान ने उनकी कुछ (पहली) गलतियों (पापों) की वजह से फिसलाया, लेकिन अल्लाह ने उन्हें माफ कर दिया। निश्चय ही, अल्लाह बहुत क्षमाशील, बहुत सहनशील है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَقَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ اِذَا ضَرَبُوْا فِى الْاَرْضِ اَوْ كَانُوْا غُزًّى لَّوْ كَانُوْا عِنْدَنَا مَا مَاتُوْا وَمَا قُتِلُوْاۚ لِيَجْعَلَ اللّٰهُ ذٰلِكَ حَسْرَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takūnū kal-lażīna kafarū wa qālū li'ikhwānihim iżā ḍarabū fil-arḍi au kānū guzzal lau kānū ‘indanā mā mātū wa mā qutilū, liyaj‘alallāhu żālika ḥasratan fī qulūbihim, wallāhu yuḥyī wa yumīt(u), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

ऐ ईमान वालो! उन काफिरों जैसे न बनो जो अपने भाइयों के बारे में कहते हैं, जब वे धरती पर सफर करते हैं या जंग में जाते हैं, 'यदि वे हमारे साथ रहते, तो न मरते और न मारे जाते।' (ऐसी बातों से) क्योंकि अल्लाह उनके दिलों में पछतावा पैदा करना चाहता था। अल्लाह ज़िंदगी देता है और मौत देता है, और अल्लाह तुम्हारे कर्मों को देखने वाला है।

وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).

और निश्चय ही, यदि तुम अल्लाह के रास्ते में शहीद हो या मर जाओ, तो अल्लाह की माफी और उसकी रहमत उससे (लूट के माल) से बेहतर है जो वे जमा करते हैं।

وَلَىِٕنْ مُّتُّمْ اَوْ قُتِلْتُمْ لَاِلَى اللّٰهِ تُحْشَرُوْنَ

wa la'im muttum au qutiltum la'ilallāhi tuḥsyarūn(a).

और निश्चय ही, यदि तुम मरते हो या शहीद हो, तो निश्चय ही अल्लाह की ओर इकट्ठा किए जाओगे।

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).

तो अल्लाह की रहमत की वजह से तू (मुहम्मद) उनके प्रति नरम रहा। यदि तू सख्त और कठोर दिल का होता, तो वे तेरे आसपास से छटपटाकर चले जाते। इसलिए उन्हें माफ कर और उनके लिए माफी माँग, और उस मामले में उनसे मशविरा कर। फिर, जब तूने इरादा पक्का कर लिया, तो अल्लाह पर भरोसा कर। निश्चय ही, अल्लाह भरोसा करने वालों को पसंद करता है।

اِنْ يَّنْصُرْكُمُ اللّٰهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۚ وَاِنْ يَّخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِيْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iy yanṣurkumullāhu falā gāliba lakum, wa iy yakhżulkum faman żal-lażī yanṣurukum mim ba‘dih(ī), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

यदि अल्लाह तुम्हारी मदद करता है, तो कोई तुम्हें हरा नहीं सकता, लेकिन यदि अल्लाह तुम्हें (मदद न देकर) छोड़ दे, तो उसके बाद कौन तुम्हारी मदद करेगा? इसलिए मोमिनों को केवल अल्लाह पर भरोसा करना चाहिए।

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

और किसी नबी के लिए मुमकिन नहीं कि वह (लूट के माल में) खियानत करे। जो कोई खियानत करता है, वह कियामत के दिन अपनी खियानत के साथ आएगा। फिर हर व्यक्ति को उसका पूरा बदला दिया जाएगा जो उसने किया, और उनका कोई नुकसान नहीं किया जाएगा।

اَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّٰهِ كَمَنْۢ بَاۤءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللّٰهِ وَمَأْوٰىهُ جَهَنَّمُ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

afamanittaba‘a riḍwānallāhi kamam bā'a bisakhaṭim minallāhi wa ma'wāhu jahannam(u), wa bi'sal-maṣīr(u),

तो क्या वह व्यक्ति जो अल्लाह की रज़ामंदी का अनुसरण करता है, उस व्यक्ति के समान है जो अल्लाह की नाराज़गी लेकर लौटता है और उसका ठिकाना जहन्नम की नरक है? यह सबसे खराब ठिकाना है।

هُمْ دَرَجٰتٌ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

hum darajātun ‘indallāh(i), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

(उनके) दर्जे अल्लाह के पास अलग-अलग हैं, और अल्लाह उनके कर्मों को देखने वाला है।

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

निश्चय ही, अल्लाह ने मोमिनों पर बहुत कृपा की जब उसने उनके बीच में उनके ही लोगों में से एक रसूल (मुहम्मद) भेजा, जो उन्हें उसकी आयतें पढ़ता है, उनकी (रूहों को) शुद्ध करता है, और उन्हें किताब (कुरान) और हिकमत (सुन्नत) सिखाता है, हालाँकि पहले वे साफ गुमराही में थे।

اَوَلَمَّآ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَدْ اَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَاۙ قُلْتُمْ اَنّٰى هٰذَا ۗ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awa lammā aṣābatkum muṣībatun qad aṣabtum miṡlaihā, qultum annā hāżā, qul huwa min ‘indi anfusikum, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

और तुम्हें (उहुद की जंग में) मुसीबत (हार) पड़ने पर क्यों (हैरानी हुई), जबकि तुमने (बद्र की जंग में) उनके (दुश्मनों) पर दोगुनी मुसीबत डाली थी, तुमने कहा, 'यह (हार) कहाँ से आई?' कहो, 'यह तुम्हारी अपनी (गलती) की वजह से है।' निश्चय ही, अल्लाह हर चीज पर कुदरत रखता है।

وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

wa mā aṣābakum yaumal-taqal-jam‘āni fa bi'iżnillāhi wa liya‘lamal-mu'minīn(a).

और जो कुछ तुम पर उस समय पड़ा जब दोनों फौजों का सामना हुआ, वह अल्लाह की इजाज़त से था, और ताकि अल्लाह उन लोगों को जाहिर कर दे जो सच्चे ईमान वाले हैं।

وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْا ۖوَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْا ۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِ ۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ

wa liya‘lamal-lażīna nāfaqū, wa qīla lahum ta‘ālau qātilū fī sabīlillāhi awidfa‘ū, qālū lau na‘lamu qitālal lattaba‘nākum, hum lil-kufri yauma'iżin aqrabu minhum lil-īmān(i), yaqūlūna bi'afwāhihim mā laisa fī qulūbihim, walllāhu a‘lamu bimā yaktumūn(a).

और ताकि वह उन लोगों को जाहिर कर दे जो मुनाफिक हैं। उनसे कहा गया, 'आओ, अल्लाह के रास्ते में जंग करो या (कम से कम) बचाव करो।' उन्होंने कहा, 'यदि हमें जंग का इल्म होता, तो हम ज़रूर तुम्हारे पीछे आते।' वे उस दिन ईमान से ज़्यादा कुफ्र के करीब थे। वे अपने मुँह से वह कहते हैं जो उनके दिलों में नहीं है। और अल्लाह अच्छी तरह जानता है कि वे क्या छिपाते हैं।

اَلَّذِيْنَ قَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوْا لَوْ اَطَاعُوْنَا مَا قُتِلُوْا ۗ قُلْ فَادْرَءُوْا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū li'ikhwānihim wa qa‘adū lau aṭā‘ūnā mā qutilū, qul fadra'ū ‘an anfusikumul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

(वे वही लोग हैं) जो अपने भाइयों के बारे में कहते हैं, और वे जंग में नहीं गए, 'यदि उन्होंने हमारी बात मानी होती, तो वे मारे न जाते।' कहो, 'तो अपनी मौत को अपने से टाल दो, यदि तुम सच्चे हो।'

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ

wa lā taḥsabannal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi amwātā(n), bal aḥyā'un 'inda rabbihim yurzaqūn(a).

और जो लोग अल्लाह के रास्ते में शहीद हुए, उन्हें कभी मरा हुआ न समझो; बल्कि वे अपने रब के पास जीवित हैं, और उन्हें रिज़क दिया जाता है,

فَرِحِيْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۙ وَيَسْتَبْشِرُوْنَ بِالَّذِيْنَ لَمْ يَلْحَقُوْا بِهِمْ مِّنْ خَلْفِهِمْ ۙ اَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۘ

fariḥīna bimā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), wa yastabsyirūna bil-lażīna lam yalḥaqū bihim min khalfihim, allā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

वे उस नेअमत से खुश हैं जो अल्लाह ने उन्हें दी, और उन लोगों के लिए खुश हैं जो अभी उनके पीछे हैं और उन्हें नहीं मिले, कि उन पर न तो कोई डर है और न वे उदास होंगे।

۞ يَسْتَبْشِرُوْنَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍۗ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

yastabsyirūna bini‘matim minallāhi wa faḍl(in), wa annallāha lā yuḍī‘u ajral-mu'minīn(a).

वे अल्लाह की नेअमत और कृपा से खुश हैं। और निश्चय ही, अल्लाह ईमान वालों का बदला ज़ाया नहीं करता,

اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ

al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).

(वही) लोग जो अल्लाह और रसूल की आज्ञा मानते हैं, हालाँकि उन्हें (उहुद की जंग में) चोट लगी थी। उनमें से जो लोग नेकी करते हैं और तकवा रखते हैं, उनके लिए बहुत बड़ा बदला है।

اَلَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِيْمَانًاۖ وَّقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ

al-lażīna qāla lahumun-nāsu innan-nāsa qad jama‘ū lakum fakhsyauhum fa zādahum īmānā(n), wa qālū ḥasbunallāhu wa ni‘mal-wakīl(u).

(वही) लोग जिनसे कुछ लोगों ने कहा, 'लोगों (कुरैश ने) तुम्हारे खिलाफ फौज इकट्ठी की है, इसलिए उनसे डरो,' लेकिन इससे उनकी (ईमान की) ताकत और बढ़ गई और उन्होंने जवाब दिया, 'हमारे लिए अल्लाह काफी है और वह सबसे अच्छा संरक्षक है।'

فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ

fanqalabū bi ni‘matim minallāhi wa faḍlil lam yamsashum sū'(un), wattaba‘ū riḍwānallāh(i), wallahu żū faḍlin ‘aẓīm(in).

तो वे अल्लाह की नेअमत और बड़ी कृपा के साथ लौटे, उन्हें कोई मुसीबत नहीं छुई और उन्होंने अल्लाह की रज़ामंदी का अनुसरण किया। अल्लाह बहुत बड़ी कृपा का मालिक है।

اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَاۤءَهٗۖ فَلَا تَخَافُوْهُمْ وَخَافُوْنِ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

innamā żālikumusy-syaiṭānu yukhawwifu auliyā'ah(ū), falā takhāfūhum wa khāfūni in kuntum mu'minīn(a).

निश्चय ही, वह केवल शैतान है जो अपने दोस्तों को डराता है, तो तुम उनसे न डरो, बल्कि यदि तुम ईमान वाले हो, तो मुझसे डरो।

وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ

wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

और जो लोग जल्दबाज़ी में काफिर बन जाते हैं, वे तुम्हें (मुहम्मद) परेशान न करें, निश्चय ही वे अल्लाह को ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाते। अल्लाह उन्हें आखिरत में कोई हिस्सा नहीं देगा, और उनके लिए कठोर सजा है।

اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīnasytarawul-kufra bil-īmāni lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

निश्चय ही, जो लोग ईमान के बदले कुफ्र खरीदते हैं, वे अल्लाह को ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाते, और उनके लिए कठोर सजा है।

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ خَيْرٌ لِّاَنْفُسِهِمْ ۗ اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ لِيَزْدَادُوْٓا اِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū annamā numlī lahum khairul li'anfusihim, innamā numlī lahum liyazdādū iṡmā(n), wa lahum ‘ażābum muhīn(un).

और काफिरों को यह न समझना चाहिए कि हम जो उन्हें मोहलत दे रहे हैं, वह उनके लिए बेहतर है। हम उन्हें मोहलत इसलिए दे रहे हैं ताकि उनके गुनाह बढ़ें, और उनके लिए अपमानजनक सजा है।

مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).

अल्लाह ईमान वालों को तुम्हारी इस हालत में नहीं छोड़ेगा, जब तक कि वह बुरे को अच्छे से अलग न कर दे। अल्लाह तुम्हें गैब की बातें नहीं दिखाएगा, लेकिन अल्लाह अपने रसूलों में से जिसे चाहता है, चुन लेता है। इसलिए अल्लाह और उसके रसूलों पर ईमान लाओ। और यदि तुम ईमान लाते हो और तकवा रखते हो, तो तुम्हें बहुत बड़ा बदला मिलेगा।

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۗ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهٖ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ

wa lā yaḥsabannal-lażīna yabkhalūna bimā ātāhumullāhu min faḍlihī huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuṭawwaqūna mā bakhilū bihī yaumal-qiyāmah(ti), wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

और जो लोग उस चीज में कंजूसी करते हैं जो अल्लाह ने अपनी कृपा से उन्हें दी, उन्हें यह न समझना चाहिए कि यह उनके लिए अच्छा है, बल्कि यह उनके लिए बुरा है। जो कुछ वे कंजूसी करते हैं, वह कियामत के दिन उनके गले में डाल दिया जाएगा। आकाश और धरती की मीरास अल्लाह की है। और अल्लाह तुम्हारे कर्मों से अच्छी तरह वाकिफ है।

لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ

laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

निश्चय ही, अल्लाह ने उन लोगों (यहूदियों) की बात सुनी जो कहते हैं, 'अल्लाह गरीब है और हम अमीर हैं।' हम उनकी बातें और उनके नबियों को बिना हक मारने को लिख लेंगे, और हम कहेंगे, 'जलती हुई आग की सजा भोगो।'

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْكُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِۚ

Żālika bimā qaddamat aidīkum wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

यह तुम्हारे अपने हाथों की कमाई की वजह से है, और निश्चय ही, अल्लाह अपने बन्दों पर ज़ुल्म नहीं करता।

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(वही) लोग (यहूदी) जो कहते हैं, 'निश्चय ही, अल्लाह ने हमें आदेश दिया कि हम किसी रसूल पर ईमान न लाएँ, जब तक कि वह हमारे लिए ऐसी कुर्बानी न लाए जो आग से खाई जाए।' कहो (मुहम्मद), 'मुझसे पहले कई रसूल तुम्हारे पास साफ-साफ सबूत और वह चीज लेकर आए जो तुम कहते हो, फिर तुमने उन्हें क्यों मार डाला, यदि तुम सच्चे हो?'

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

तो यदि उन्होंने तुझे (मुहम्मद) झूठलाया, तो (जान लो) तुझसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, जो साफ-साफ मुकजिज़ात, ज़बूर और रोशनी देने वाली किताब लाए थे।

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

हर प्राणी को मौत का स्वाद चखना है। और केवल कियामत के दिन ही तुम्हारा पूरा बदला दिया जाएगा। जो कोई नरक से दूर रखा गया और जन्नत में दाखिल किया गया, उसने निश्चय ही कामयाबी हासिल की। दुनिया की ज़िंदगी केवल धोखे का सुख है।

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

तुम्हारी संपत्ति और तुम्हारी जान में निश्चय ही आज़माइश होगी। और तुम उन लोगों से, जिन्हें तुमसे पहले किताब दी गई थी और मुश्रिकों से, बहुत सी दिल दुखाने वाली बातें सुनोगे। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो निश्चय ही यह बहुत महत्वपूर्ण मामलों में से है।

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهٗ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُوْنَهٗۖ فَنَبَذُوْهُ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُوْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqal-lażīna ūtul-kitāba latubayyinunnahū lin-nāsi wa lā taktumūnah(ū), fa nabażūhu warā'a ẓuhūrihim wasytarau bihī ṡamanan qalīlā(n), fa bi'sa mā yasytarūn(a).

और (याद करो), जब अल्लाह ने उन लोगों से वादा लिया जिन्हें किताब दी गई थी, (यानी), 'तुम इसे लोगों के सामने ज़रूर बयान करोगे, और इसे छिपाओगे नहीं,' फिर उन्होंने (उस वादे को) अपनी पीठ पीछे फेंक दिया और उसे सस्ते दामों में बेच दिया। तो यह बहुत खराब सौदा है जो उन्होंने किया।

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اَتَوْا وَّيُحِبُّوْنَ اَنْ يُّحْمَدُوْا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوْا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taḥsabannal-lażīna yafraḥūna bimā atau wa yuḥibbūna ay yuḥmadū bimā lam yaf‘alū falā taḥsabannahum bimafāzatim minal-‘ażāb(i), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

कभी यह न समझो कि जो लोग अपने किए हुए पर खुश होते हैं और उस काम के लिए तारीफ चाहते हैं जो उन्होंने नहीं किया, वे सजा से बच जाएँगे। उनके लिए कठोर सजा है।

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

और आकाश और धरती की सल्तनत अल्लाह की है; और अल्लाह हर चीज पर कुदरत रखता है।

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri la'āyātil li'ulil-albāb(i).

निश्चय ही, आकाश और धरती की रचना में, और रात और दिन के बदलने में, बुद्धिमान लोगों के लिए (अल्लाह की कुदरत की) निशानियाँ हैं,

الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

al-lażīna yażkurūnallāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbihim wa yatafakkarūna fi khalqis-samāwāti wal-arḍ(i), rabbanā mā khalaqta hāżā bāṭilā(n), subḥānaka fa qinā ‘ażāban-nār(i).

(वही) लोग जो खड़े, बैठे या लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं, और आकाश और धरती की रचना के बारे में सोचते हैं (और कहते हैं), 'हमारे रब, तूने यह सब व्यर्थ नहीं बनाया, तू पवित्र है, हमें नरक की सजा से बचा।'

رَبَّنَآ اِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

rabbanā innaka man tudkhilin-nāra faqad akhzaitah(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

'हमारे रब, निश्चय ही, जिसे तू नरक में डालेगा, उसे तूने अपमानित किया, और ज़ालिमों के लिए कोई सहायक नहीं है।'

رَبَّنَآ اِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْاِيْمَانِ اَنْ اٰمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَاٰمَنَّا ۖرَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّاٰتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِۚ

rabbanā innanā sami‘nā munādiyay yunādī lil-īmāni an āminū birabbikum fa āmannā, rabbanā fagfir lanā żunūbanā wa kaffir ‘annā sayyi'ātinā wa tawaffanā ma‘al-abrār(i).

ऐ हमारे रब! हमने उन लोगों को सुना जिन्होंने ईमान की ओर पुकारा, "अपने रब पर ईमान लाओ।" तो हम भी ईमान लाए। ऐ हमारे रब! हमारे गुनाहों को क्षमा कर दे और हमारी ग़लतियों को मिटा दे, और हमें भी उन लोगों के साथ मार डाल जो इबादत करने वालों से क़त्ल कर दे।

رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ

rabbanā wa ātinā mā wa‘attanā ‘alā rusulika wa lā tukhzinā yaumal-qiyāmah(ti), innaka lā tukhliful-mī‘ād(a).

'हमारे रब, हमें वह दे जो तूने अपने रसूलों के ज़रिए हमसे वादा किया था। और कियामत के दिन हमें अपमानित न कर। निश्चय ही, तू अपने वादे के खिलाफ नहीं जाता।'

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ

fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).

तो उनके रब ने उनकी दुआ कबूल की (और फरमाया), 'निश्चय ही, मैं तुम में से किसी भी अमल करने वाले का अमल ज़ाया नहीं करता, चाहे वह मर्द हो या औरत, (क्योंकि) तुम एक-दूसरे से हो। तो जिन लोगों ने हिजरत की, जिन्हें उनके घरों से निकाला गया, जिन्हें मेरे रास्ते में सताया गया, जो लड़े और मारे गए, मैं निश्चय ही उनकी गलतियों को मिटा दूँगा और उन्हें ऐसी जन्नतों में दाखिल करूँगा जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, यह अल्लाह की ओर से बदला है। और अल्लाह के पास सबसे अच्छा बदला है।'

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ

lā yagurrannaka taqallubul-lażīna kafarū fil-bilād(i).

काफिरों की (नेकियों से भरी) गतिविधियों से तू धोखे में न आए जो सारे मुल्क में (हो रही हैं)।

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ

matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

यह केवल थोड़े समय का सुख है, फिर उनका ठिकाना जहन्नम की नरक है। और यह सबसे खराब ठिकाना है।

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā nuzulam min ‘indillāh(i), wa mā ‘indallāhi khairul lil-abrār(i).

लेकिन जो लोग अपने रब से डरते हैं, उनके लिए ऐसी जन्नतें हैं जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे, यह अल्लाह की ओर से मेहमाननवाज़ी है। और जो कुछ अल्लाह के पास है, वह नेक लोगों के लिए बेहतर है।

وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

और निश्चय ही, अहले किताब में से कुछ लोग ऐसे हैं जो अल्लाह पर और जो कुछ तुम पर और उन पर उतारा गया, उस पर ईमान लाते हैं, क्योंकि वे अल्लाह के सामने झुकते हैं, और वे अल्लाह की आयतों को सस्ते दामों में नहीं बेचते। उनके लिए उनके रब के पास उनका बदला है। निश्चय ही, अल्लाह बहुत जल्द हिसाब करने वाला है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanuṣbirū wa ṣābirū wa rabiṭū, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

ऐ ईमान वालो! धैर्य रखो और अपने धैर्य को मज़बूत करो और (अपने मुल्क की सरहद पर) तैयार रहो और अल्लाह से डरो ताकि तुम कामयाब हो।