Q.S अल-Muddaththir (اَلْمُدَّثِّر) - 56 छंदों की संख्या

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

ऐ कपड़े में लिपटे हुए (नबी),

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

उठो और चेतावनी दो,

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

और अपने रब की महिमा करो,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

और अपने कपड़े साफ रखो,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

और गंदगी से दूर रहो,

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

और (किसी पर) उपकार करके उसका बदला न माँगो,

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

और अपने रब के लिए धैर्य रखो।

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

फिर जब नरसिंगा फूँका जाएगा,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

तो वह दिन एक कठिन दिन होगा,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

काफिरों के लिए, जो आसान नहीं होगा।

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

मुझे उस व्यक्ति के साथ अकेला छोड़ दो जिसे मैंने अकेले पैदा किया,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

और जिसे मैंने बहुत सारा धन दिया,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

और बेटों को जो उसके सामने रहते हैं,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

और जिसके लिए मैंने (जीवन की) हर सुविधा दी।

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

फिर भी वह चाहता है कि मैं और बढ़ाऊँ।

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

हरगिज़ नहीं! निश्चित रूप से, उसने हमारी आयतों (अल-क़ुरआन) का विरोध किया।

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

मैं उसे एक थकाने वाली चढ़ाई का बोझ डालूँगा।

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

निश्चित रूप से, उसने सोचा और (कुछ) तय किया,

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

तो उस पर हाय! उसने कैसे तय किया?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

फिर से, उस पर हाय! उसने कैसे तय किया?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

फिर उसने (गहराई से) सोचा,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

फिर वह उदास होकर चेहरा लटकाने लगा,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

फिर वह (सत्य से) मुँह फेर लिया और घमंड करने लगा,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

फिर उसने कहा, '(अल-क़ुरआन) तो बस एक जादू है जो (पहले के लोगों से) सीखा गया है।'

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

यह तो बस इंसान की बात है।

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

मैं उसे जल्द ही (नरक) सक़र में डालूँगा,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

और तुम्हें क्या पता कि सक़र क्या है?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

वह (सक़र) न तो कुछ छोड़ता है और न ही बाकी रखता है,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

जो इंसान की खाल को जला देता है।

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

उसके ऊपर उन्नीस (फरिश्ते पहरेदार) हैं।

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

और हमने नरक के रखवाले केवल फरिश्तों को बनाया; और हमने उनकी संख्या केवल काफिरों के लिए एक आजमाइश के रूप में तय की, ताकि जिन्हें किताब दी गई वे यकीन करें, और जो ईमान लाए उनकी आस्था बढ़े, और जिन्हें किताब दी गई और मोमिन लोग शक न करें; और ताकि जिनके दिलों में बीमारी है और काफिर (कहें), 'अल्लाह ने इस (संख्या) के साथ क्या उदाहरण देना चाहा?' इस तरह अल्लाह जिसे चाहता है, गुमराह करता है और जिसे चाहता है, हिदायत देता है। और तुम्हारे रब की सेनाओं को कोई नहीं जानता सिवाय उसके। और सक़र कुछ और नहीं, बल्कि इंसानों के लिए एक चेतावनी है।

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

नहीं! चाँद की कसम,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

और रात की कसम जब वह गुजर जाए,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

और सुबह की कसम जब वह चमकने लगे,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

निश्चित रूप से, (सक़र) एक बहुत बड़ी (विपत्ति) है,

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

इंसानों के लिए चेतावनी के रूप में,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(यानी) तुममें से जो चाहे आगे बढ़े या पीछे हटे।

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

हर व्यक्ति अपने किए की जिम्मेदारी लेगा,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

सिवाय दाएँ हाथ वालों के,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

जो जन्नत में होंगे, वे एक-दूसरे से पूछेंगे,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

पापियों की हालत के बारे में,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

'किस चीज़ ने तुम्हें (नरक) सक़र में डाला?'

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

वे जवाब देंगे, 'हम उन लोगों में से नहीं थे जो नमाज़ पढ़ते थे,

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

और हम गरीबों को खाना नहीं खिलाते थे,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

बल्कि हम उन लोगों के साथ (बेकार की) बातें करते थे जो ऐसी बातें करते थे,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

और हम बदले के दिन को झुठलाते थे,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

यहाँ तक कि हमारे पास मौत आ गई।'

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

तो उनके लिए अब सिफारिश करने वालों की सिफारिश कोई काम नहीं आएगी।

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

फिर क्या वजह है कि वे (काफिर) इस चेतावनी (अल्लाह की) से मुँह फेर रहे हैं?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

मानो वे डरे हुए जंगली गधे हों,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

जो शेर से भाग रहे हों।

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

बल्कि उनमें से हर एक चाहता है कि उसे खुली किताब की आयतें दी जाएँ।

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

नहीं! वास्तव में, वे आखिरत से नहीं डरते।

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

नहीं! निश्चित रूप से, (अल-क़ुरआन) एक चेतावनी है।

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

तो जो चाहे, वह इससे सबक ले।

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

और वे (अल-क़ुरआन) से सबक नहीं लेंगे, सिवाय इसके कि अल्लाह चाहे। वही वह रब है जिससे डरना चाहिए और जो माफी देने का हकदार है।