Q.S अल हज (اَلْحَجّ) - 78 छंदों की संख्या

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْۚ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum, inna zalzalatas-sā‘ati syai'un ‘aẓīm(un).

ऐ इंसानों! अपने रब से डरो; निश्चित रूप से, कियामत का गहरा हिलना एक बहुत बड़ी बात है।

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكٰرٰى وَمَا هُمْ بِسُكٰرٰى وَلٰكِنَّ عَذَابَ اللّٰهِ شَدِيْدٌ

yauma taraunahā tażhalu kullu murḍi‘atin ‘ammā arḍa‘at wa taḍa‘u kullu żāti ḥamlin ḥamlahā wa taran-nāsa sukārā wa mā hum bisukārā wa lākinna ‘ażāballāhi syadīd(un).

(याद करो) उस दिन जब तुम इसे देखोगे, हर दूध पिलाने वाली माँ अपने दूध पीते बच्चे से बेपरवाह हो जाएगी, और हर गर्भवती औरत का गर्भ गिर जाएगा, और तुम इंसानों को नशे में देखोगे, हालाँकि वे नशे में नहीं होंगे, लेकिन अल्लाह का अज़ाब बहुत सख्त है।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

और इंसानों में से कुछ ऐसे हैं जो बिना इल्म के अल्लाह के बारे में बहस करते हैं और बहुत ही बुरे शैतानों की पैरवी करते हैं।

كُتِبَ عَلَيْهِ اَنَّهٗ مَنْ تَوَلَّاهُ فَاَنَّهٗ يُضِلُّهٗ وَيَهْدِيْهِ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

kutiba ‘alaihi annahū man tawallāhu fa annahū yuḍilluhū wa yahdīhi ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

(शैतान के बारे में) तय किया गया है कि जो कोई उसका दोस्त बनेगा, वह उसे गुमराह करेगा, और उसे जहन्नम के अज़ाब की ओर ले जाएगा।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

ऐ इंसानों! अगर तुम्हें (कियामत के दिन) दोबारा जीवित होने में शक है, तो निश्चित रूप से, हमने तुम्हें मिट्टी से बनाया, फिर एक बूँद वीर्य से, फिर एक जमे हुए खून के लोथड़े से, फिर मांस के टुकड़े से, जो पूरी तरह बना हुआ हो या न बना हो, ताकि हम तुम्हारे लिए (यह) साफ करें; और हम उसे रहम में अपनी मर्जी के मुताबिक एक तय समय तक रखते हैं, फिर हम तुम्हें एक बच्चे के रूप में निकालते हैं, फिर (धीरे-धीरे) तुम अपनी जवानी तक पहुँचते हो, और तुममें से कुछ को (जवानी से पहले) मौत दी जाती है और तुममें से कुछ को बहुत बुढ़ापे तक ले जाया जाता है, ताकि वह वह कुछ भी न जाने जो पहले जानता था। और तुम ज़मीन को सूखा देखते हो, फिर जब हम उस पर पानी (बारिश) उतारते हैं, तो वह ज़मीन जिंदा हो जाती है और हरी-भरी हो जाती है और हर तरह की खूबसूरत जोड़ियाँ (पौधे) उगाती है।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّهٗ يُحْيِ الْمَوْتٰى وَاَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۙ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa annahū yuḥyil-mautā wa annahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

यह इसलिए है क्योंकि निश्चित रूप से, अल्लाह ही हक है, और निश्चित रूप से, वही मरे हुओं को जिंदा करता है, और निश्चित रूप से, वह हर चीज़ पर कुदरत रखता है।

وَّاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَاۙ وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa annas-sā‘ata ātiyatul lā raiba fīhā, wa annallāha yab‘aṡu man fil-qubūr(i).

और निश्चित रूप से, कियामत का दिन ज़रूर आएगा, इसमें कोई शक नहीं; और निश्चित रूप से, अल्लाह कब्रों में जो कोई है, उसे दोबारा उठाएगा।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

और इंसानों में से कुछ ऐसे हैं जो बिना इल्म, बिना हिदायत और बिना रोशनी देने वाली किताब (वह्य) के अल्लाह के बारे में बहस करते हैं।

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ

Ṡāniya ‘iṭfihī liyuḍilla ‘an sabīlillāh(i), lahū fid-dun-yā khizyuw wa nużīquhū yaumal-qiyāmati ‘ażābal-ḥarīq(i).

अपनी गरदन को घमंड में टेढ़ा करके, ताकि इंसानों को अल्लाह के रास्ते से भटका दे। उसके लिए दुनिया में ज़िल्लत है, और कियामत के दिन हम उसे जहन्नम के जलते हुए अज़ाब का मज़ा चखाएँगे।

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدٰكَ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

Żālika bimā qaddamat yadāka wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

(उससे कहा जाएगा), 'यह उसकी वजह से है जो तुम्हारे दोनों हाथों ने पहले किया, और अल्लाह अपने बंदों पर ज़ुल्म नहीं करता।'

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

और इंसानों में से कुछ ऐसे हैं जो अल्लाह की इबादत किनारे पर रहकर करते हैं; अगर उसे कोई नेकी मिलती है, तो वह संतुष्ट हो जाता है, और अगर उसे कोई आज़माइश मिलती है, तो वह पीछे हट जाता है। वह दुनिया और आख़िरत में नुकसान में रहा। यही वह साफ़ नुकसान है।

يَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهٗ وَمَا لَا يَنْفَعُهٗۗ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ ۚ

yad‘ū min dūnillāhi mā lā yaḍurruhū wa mā lā yanfa‘uh(ū), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

वह अल्लाह के सिवा उसकी इबादत करता है जो न नुकसान पहुँचा सकता है और न ही उसे कोई फायदा दे सकता है। यही वह गुमराही है जो बहुत दूर है।

يَدْعُوْا لَمَنْ ضَرُّهٗٓ اَقْرَبُ مِنْ نَّفْعِهٖۗ لَبِئْسَ الْمَوْلٰى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ

yad‘ū laman ḍarruhū aqrabu min naf‘ih(ī), labi'sal-maulā wa labi'sal-‘asyīr(u).

वह उसकी इबादत करता है जिसका नुकसान उसके फायदे से ज़्यादा नज़दीक है। निश्चित रूप से, वह सबसे बुरा मददगार और सबसे खराब साथी है।

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), innallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

निश्चित रूप से, अल्लाह उन लोगों को, जो ईमान लाए और नेक काम किए, जन्नतों में दाखिल करेगा जिनके नीचे नहरें बहती हैं। निश्चित रूप से, अल्लाह वही करता है जो वह चाहता है।

مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ

man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).

जो कोई यह समझता है कि अल्लाह (मुहम्मद) की दुनिया और आख़िरत में मदद नहीं करेगा, तो उसे चाहिए कि वह एक रस्सी को आसमान तक फैलाए, फिर (खुद को) लटकाए, फिर सोचे कि क्या उसकी यह चाल उस चीज़ को दूर कर सकती है जो उसके दिल को तकलीफ दे रही है।

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يُّرِيْدُ

wa każālika anzalnāhu āyātim bayyināt(in), wa annallāha yahdī may yurīd(u).

और इस तरह हमने इसे (कुरआन) साफ़ आयतों के रूप में उतारा; निश्चित रूप से, अल्लाह जिसे चाहता है, उसे हिदायत देता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـِٕيْنَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوْسَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا ۖاِنَّ اللّٰهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

निश्चित रूप से, जो लोग ईमान लाए, और यहूदी, और साबिई, और नसारा (ईसाई), और माजूसी, और मुश्रिक, अल्लाह ज़रूर उनके बीच कियामत के दिन फैसला करेगा। निश्चित रूप से, अल्लाह हर चीज़ का गवाह है।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ

alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).

क्या तुम नहीं जानते कि जो कोई आसमानों में है और जो कोई ज़मीन पर है, वह अल्लाह को सजदा करता है, और सूरज, चाँद, तारे, पहाड़, पेड़, जानवर जो रेंगते हैं और इंसानों में से बहुत से लोग? लेकिन बहुत से (इंसान) ऐसे हैं जिन पर अज़ाब वाजिब हो गया है। और जिसे अल्लाह ज़लील करता है, उसे कोई इज़्ज़त देने वाला नहीं। निश्चित रूप से, अल्लाह जो चाहता है, करता है।

۞ هٰذَانِ خَصْمٰنِ اخْتَصَمُوْا فِيْ رَبِّهِمْ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۗ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِمُ الْحَمِيْمُ ۚ

hāżāni khaṣmānikhtaṣamū fī rabbihim fal-lażīna kafarū quṭṭi‘at lahum ṡiyābum min nār(in), yuṣabbu min fauqi ru'ūsihimul-ḥamīm(u).

ये दो गिरोह (मोमिन और काफिर) हैं जो आपस में अपने रब के बारे में झगड़ते हैं। तो काफिरों के लिए आग (जहन्नम) के कपड़े बनाए जाएँगे। उनके सिरों पर खौलता हुआ पानी उंडेला जाएगा।

يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِيْ بُطُوْنِهِمْ وَالْجُلُوْدُ ۗ

yuṣharu bihī mā fī buṭūnihim wal-julūd(u).

उस (खौलते पानी) से उनके पेट और उनकी खाल में जो कुछ है, वह गल जाएगा।

وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ

wa lahum maqāmi‘u min ḥadīd(in).

और उनके लिए लोहे के कोड़े (अज़ाब) होंगे।

كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ࣖ

kullamā arādū ay yakhrujū minhā min gammin u‘īdū fīhā, wa żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

हर बार जब वे तकलीफ की वजह से उस (जहन्नम) से निकलना चाहेंगे, उन्हें उसमें वापस डाल दिया जाएगा। (उनसे कहा जाएगा), 'इस जलते हुए अज़ाब का मज़ा चखो!'

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًاۗ وَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

निश्चित रूप से, अल्लाह उन लोगों को, जो ईमान लाए और नेक काम किए, जन्नतों में दाखिल करेगा जिनके नीचे नहरें बहती हैं। वहाँ उन्हें सोने के कंगन और मोतियों से सजाया जाएगा, और उनके कपड़े रेशम के होंगे।

وَهُدُوْٓا اِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِۚ وَهُدُوْٓا اِلٰى صِرَاطِ الْحَمِيْدِ

wa hudū ilaṭ-ṭayyibi minal-qaul(i), wa hudū ilā ṣirāṭil-ḥamīd(i).

और उन्हें अच्छी बातों की हिदायत दी गई और उन्हें (अल्लाह के) तारीफ़ वाले रास्ते की हिदायत दी गई।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

निश्चित रूप से, जो लोग काफिर हैं और अल्लाह के रास्ते और मस्जिद-ए-हराम से, जिसे हमने सभी इंसानों के लिए खुला बनाया, चाहे वह वहाँ का रहने वाला हो या बाहर से आए, (लोगों को) रोकते हैं, और जो कोई वहाँ ज़ुल्म के साथ बुराई का इरादा करता है, हम उसे दर्दनाक अज़ाब का मज़ा चखाएँगे।

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

और (याद करो) जब हमने इब्राहीम को बैतुल्लाह की जगह दी (और कहा), 'मेरे साथ किसी को शरीक न करो।'

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ

wa ażżin fin-nāsi bil-ḥajji ya'tūka rijālaw wa ‘alā kulli ḍāmiriy ya'tīna min kulli fajjin ‘amīq(in).

और लोगों में हज का एलान करो, वे पैदल और हर तरह की दुबली ऊँटनी पर तुम्हारे पास आएँगे, जो दूर-दूर के रास्तों से थककर आएँगी।

لِّيَشْهَدُوْا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۚ فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَ ۖ

liyasyhadū manāfi‘a lahum wa yażkurusmallāhi fī ayyāmim ma‘lūmātin ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa kulū minhā wa aṭ‘imul-bā'isal-faqīr(a).

ताकि वे अपने फायदे की चीज़ों का गवाह बनें और उन दिनों में अल्लाह का नाम लें, जो उन्हें मवेशियों के रूप में रिज़्क के तौर पर दिए गए हैं। तो उनमें से खाओ और तंगदस्त, मोहताज को खिलाओ।

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

फिर उन्हें अपनी गंदगी दूर करनी चाहिए, और अपनी नज़रें पूरी करनी चाहिए, और बैतुल्लाह का तवाफ़ करना चाहिए।

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ وَاُحِلَّتْ لَكُمُ الْاَنْعَامُ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ ۙ

Żālika wa may yu‘aẓẓim ḥurumātillāhi fa huwa khairul lahū ‘inda rabbih(ī), wa uḥillat lakumul-an‘āmu illā mā yutlā ‘alaikum fajtanibur-rijsa minal-auṡāni wajtanibū qaulaz-zūr(i).

ऐसा ही है (अल्लाह का हुक्म)। और जो कोई अल्लाह की इज़्ज़त वाली चीज़ों को बड़ा समझता है, तो यह उसके लिए उसके रब के पास बेहतर है। और तुम्हारे लिए मवेशी हलाल किए गए हैं, सिवाय उनके जो तुम्हें (हराम होने के बारे में) बताया गया है, तो तुम नापाक बुतों से बचो और झूठी बातों से परहेज़ करो।

حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ

Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).

(इबादत करो) अल्लाह के लिए इख्लास के साथ, बिना उसके साथ किसी को शरीक किए। और जो कोई अल्लाह के साथ शिर्क करता है, तो वह ऐसा है जैसे वह आसमान से गिरा, फिर उसे चिड़ियों ने छीन लिया, या हवा उसे दूर की जगह ले गई।

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ

Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).

ऐसा ही है (अल्लाह का हुक्म)। और जो कोई अल्लाह की निशानियों को बड़ा समझता है, तो निश्चित रूप से यह दिल की तकवा से पैदा होता है।

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

तुम्हारे लिए उन (हद्य के जानवरों) में कुछ फायदे हैं, एक तय समय तक, फिर उनकी कुरबानी की जगह बैतुल अतीक (बैतुल्लाह) के पास है।

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

और हर उम्मत के लिए हमने कुरबानी का हुक्म दिया, ताकि वे अल्लाह का नाम लें उस रिज़्क पर जो अल्लाह ने उन्हें मवेशियों के रूप में दिया। तो तुम्हारा रब एक ही रब है, इसलिए उसी के सामने सरेंडर करो। और (मुहम्मद) उन लोगों को खुशखबरी दो जो (अल्लाह के सामने) झुकते हैं,

الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَالصّٰبِرِيْنَ عَلٰى مَآ اَصَابَهُمْ وَالْمُقِيْمِى الصَّلٰوةِۙ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

allażīna iżā żukirallāhu wajilat qulūbuhum waṣ-ṣābirīna ‘alā mā aṣābahum wal-muqīmiṣ-ṣalāh(ti), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(यानी) वे लोग जिनके दिल अल्लाह का नाम सुनकर काँप उठते हैं, जो लोग अपनी मुसीबतों पर सब्र करते हैं, और जो नमाज़ कायम करते हैं और जो कुछ हमने उन्हें रिज़्क दिया, उसमें से खर्च करते हैं।

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

और ऊँटों को हमने तुम्हारे लिए अल्लाह की निशानियों में से बनाया; तुम्हारे लिए उनमें भलाई है। तो अल्लाह का नाम लो (जब तुम उन्हें कुरबानी के लिए) खड़ा करो (और उनके पाँव बाँध दो)। फिर जब वे गिर जाएँ (मर जाएँ), तो उनमें से खाओ और उस व्यक्ति को खिलाओ जो अपने पास जो है उससे संतुष्ट है (माँगता नहीं) और उस व्यक्ति को जो माँगता है। इस तरह हमने (ऊँटों को) तुम्हारे लिए ताबेदार किया, ताकि तुम शुक्र करो।

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

(कुरबानी के जानवरों का) गोश्त और खून कभी अल्लाह तक नहीं पहुँचता, लेकिन तुम्हारा तकवा उस तक पहुँचता है। इस तरह उसने उन्हें तुम्हारे लिए ताबेदार किया ताकि तुम अल्लाह की बड़ाई करो उस हिदायत के लिए जो उसने तुम्हें दी। और नेक काम करने वालों को खुशखबरी दो।

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ

innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).

निश्चित रूप से, अल्लाह उन लोगों की हिफाज़त करता है जो ईमान लाए। निश्चित रूप से, अल्लाह हर उस व्यक्ति को नापसंद करता है जो खियानत करता है और नाशुक्रा है।

اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ

użina lil-lażīna yuqātalūna bi'annahum ẓulimū, wa innallāha ‘alā naṣrihim laqadīr(un).

(लड़ने की) इजाज़त दी गई उन लोगों को जिनके खिलाफ जंग की जा रही है, क्योंकि उनके साथ ज़ुल्म हुआ है। और निश्चित रूप से, अल्लाह उनकी मदद करने की पूरी ताकत रखता है,

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(यानी) उन लोगों को जो बिना किसी सही वजह के अपने घरों से निकाले गए, सिर्फ इसलिए कि उन्होंने कहा, 'हमारा रब अल्लाह है।' अगर अल्लाह कुछ लोगों को दूसरों के ज़रिए न रोकता, तो नसारा के मठ, गिरजाघर, यहूदियों के इबादतखाने और मस्जिदें, जिनमें अल्लाह का नाम बहुत लिया जाता है, ज़रूर ढहा दिए जाते। अल्लाह ज़रूर उनकी मदद करेगा जो उसके (दीन) की मदद करते हैं। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत ताकतवर, इज़्ज़त वाला है।

اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

allażīna im makkannāhum fil-arḍi aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta wa amarū bil-ma‘rūfi wa nahau ‘anil-munkar(i), wa lillāhi ‘āqibatul-umūr(i).

(यानी) वे लोग जो अगर हम उन्हें ज़मीन पर सत्ता दें, तो वे नमाज़ कायम करते हैं, ज़कात अदा करते हैं, और नेकी का हुक्म देते हैं और बुराई से रोकते हैं, और सारे मामले अल्लाह के पास लौटते हैं।

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّثَمُوْدُ ۙ

wa iy yukażżibūka faqad każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa ṡamūd(u).

और अगर वे (मुश्रिक) तुम्हें (मुहम्मद) झूठलाते हैं, तो उनके पहले भी नूह की कौम, आद और समूद (ने अपने रसूलों को झूठलाया),

وَقَوْمُ اِبْرٰهِيْمَ وَقَوْمُ لُوْطٍ ۙ

wa qaumu ibrāhīma wa qaumu lūṭ(in).

और इब्राहीम की कौम और लूत की कौम,

وَّاَصْحٰبُ مَدْيَنَۚ وَكُذِّبَ مُوْسٰى فَاَمْلَيْتُ لِلْكٰفِرِيْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْۚ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa aṣḥābu madyan(a), wa kużżiba mūsā fa amlaitu lil-kāfirīna ṡumma akhażtuhum, fa kaifa kāna nakīr(i).

और मादयान के लोग। और मूसा को भी झूठलाया गया, फिर मैंने काफिरों को कुछ वक्त दिया, फिर मैंने उन्हें पकड़ लिया, तो मेरा अज़ाब कैसा था?

فَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۖ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَّقَصْرٍ مَّشِيْدٍ

fa ka'ayyim min qaryatin ahlaknāhā wa hiya ẓālimatun fa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, wa bi'rim mu‘aṭṭalatiw wa qaṣrim masyīd(in).

तो कितने ही शहरों को हमने नाश किया क्योंकि उनके लोग ज़ालिम थे, इसलिए उनकी इमारतें ढह गईं और कितने ही कुएँ छोड़ दिए गए और ऊँचे महल (बिना रहने वालों के)।

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

तो क्या उन्होंने कभी ज़मीन पर सफर नहीं किया, ताकि उनके दिल (अक्ल) समझ सकें, और उनके कान सुन सकें? असल में आँखें अंधी नहीं होतीं, बल्कि दिल अंधे होते हैं जो सीने में हैं।

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

और वे (मुहम्मद) तुमसे अज़ाब को जल्दी लाने की माँग करते हैं, हालाँकि अल्लाह अपने वादे के खिलाफ नहीं जाता। और निश्चित रूप से, तुम्हारे रब के पास एक दिन तुम्हारी गिनती के हज़ार साल के बराबर है।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ اَخَذْتُهَاۚ وَاِلَيَّ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa ka'ayyim min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā, wa ilayyal-maṣīr(u).

और कितने ही शहरों को मैंने कुछ वक्त दिया, हालाँकि वे ज़ालिम थे, फिर मैंने उन्हें पकड़ लिया। और मेरी ओर लौटना है।

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

कहो, 'ऐ इंसानों! मैं तो बस तुम्हारे लिए एक साफ़ चेतावनी देने वाला हूँ।'

فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

तो जो लोग ईमान लाए और नेक काम किए, उनके लिए माफी और इज़्ज़त वाला रिज़्क है।

وَالَّذِيْنَ سَعَوْا فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

और जो लोग हमारी आयतों को झूठलाने की कोशिश करते हैं, वही लोग जहन्नम वाले हैं।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

और हमने तुमसे (मुहम्मद) पहले कोई रसूल या नबी नहीं भेजा, सिवाय इसके कि जब उसने कोई ख्वाहिश की, तो शैतान ने उसकी ख्वाहिश में कुछ डाल दिया। लेकिन अल्लाह उस चीज़ को मिटा देता है जो शैतान डालता है, और अल्लाह अपनी आयतों को मज़बूत करता है। और अल्लाह बहुत जानने वाला, हिकमत वाला है,

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ۙ

liyaj‘ala mā yulqisy-syaiṭānu fitnatal lil-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-qāsiyati qulūbuhum, wa innaẓ-ẓālimīna lafī syiqāqim ba‘īd(in).

ताकि वह (अल्लाह) उस चीज़ को, जो शैतान डालता है, उन लोगों के लिए एक आज़माइश बनाए जिनके दिलों में बीमारी है और जिनके दिल सख्त हैं। और ज़ालिम लोग वाकई बहुत दूर की दुश्मनी में हैं,

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

और ताकि वे लोग जिन्हें इल्म दिया गया है, यकीन करें कि यह (कुरआन) तुम्हारे रब की ओर से हक है, फिर वे उस पर ईमान लाएँ और उनके दिल उसकी ओर झुक जाएँ। और निश्चित रूप से, अल्लाह ईमान वालों को सीधे रास्ते की हिदायत देता है।

وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً اَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيْمٍ

wa lā yazālul-lażīna kafarū fī miryatim minhu ḥattā ta'tiyahumus-sā‘atu bagtatan au ya'tiyahum ‘ażābu yaumin ‘aqīm(in).

और काफिर लोग हमेशा इस (कुरआन) के बारे में शक में रहेंगे, यहाँ तक कि उनकी मौत अचानक आ जाए, या कियामत का अज़ाब उन पर आ जाए।

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ۗيَحْكُمُ بَيْنَهُمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

al-mulku yauma'iżil lillāh(i), yaḥkumu bainahum, fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī jannātin na‘īm(i).

उस दिन सारी हुकूमत अल्लाह के लिए होगी, वह उनके बीच फैसला करेगा। तो जो लोग ईमान लाए और नेक काम किए, वे नेअमतों भरी जन्नतों में होंगे।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā fa ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

और जो लोग काफिर हुए और हमारी आयतों को झूठलाया, उनके लिए ज़िल्लत वाला अज़ाब होगा।

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ قُتِلُوْٓا اَوْ مَاتُوْا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللّٰهُ رِزْقًا حَسَنًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

wal-lażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū layarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā(n), wa innallāha lahuwa khairur-rāziqīn(a).

और जो लोग अल्लाह के रास्ते में हिजरत करते हैं, फिर वे मारे जाते हैं या मर जाते हैं, निश्चित रूप से, अल्लाह उन्हें अच्छा रिज़्क (जन्नत) देगा। और निश्चित रूप से, अल्लाह सबसे अच्छा रिज़्क देने वाला है।

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلًا يَّرْضَوْنَهٗۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَلِيْمٌ حَلِيْمٌ

layudkhilannahum mudkhalay yarḍaunah(ū), wa innallāha la‘alīmun ḥalīm(un).

निश्चित रूप से, वह (अल्लाह) उन्हें ऐसी जगह दाखिल करेगा जो उन्हें पसंद आएगी। और निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत जानने वाला, बहुत सब्र करने वाला है।

۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

ऐसा ही है, और जो कोई उस ज़ुल्म के बराबर बदला लेता है जो उसने सहा, फिर उस पर फिर ज़ुल्म किया जाता है, तो निश्चित रूप से अल्लाह उसकी मदद करेगा। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत माफ करने वाला, बहुत बख्शने वाला है।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

Żālika bi'annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa annallāha samī‘um baṣīr(un).

ऐसा इसलिए है क्योंकि अल्लाह रात को दिन में दाखिल करता है और दिन को रात में दाखिल करता है, और निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत सुनने वाला, बहुत देखने वाला है।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

ऐसा इसलिए है क्योंकि अल्लाह ही हक है। और जो कुछ वे उसके सिवा पुकारते हैं, वह बातिल है, और निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत बुलंद, बहुत बड़ा है।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

क्या तुम नहीं देखते कि अल्लाह आसमान से पानी (बारिश) उतारता है, तो ज़मीन हरी-भरी हो जाती है? निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत बारीक, बहुत जानने वाला है।

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ ࣖ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa innallāha lahuwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

उसका है जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन पर है। और अल्लाह वाकई बहुत बेनियाज़, बहुत तारीफ़ वाला है।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

क्या तुम नहीं देखते कि अल्लाह ने तुम्हारे लिए ज़मीन पर जो कुछ है उसे ताबेदार किया और जहाज़ को जो समंदर में उसके हुक्म से चलता है। और वह आसमान को रोकता है कि वह ज़मीन पर न गिरे, सिवाय उसके इजाज़त के? निश्चित रूप से, अल्लाह इंसानों के लिए बहुत मेहरबान, बहुत रहम करने वाला है।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ

wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).

और वही है जिसने तुम्हें जिंदगी दी, फिर तुम्हें मौत देगा, फिर तुम्हें (कियामत के दिन) दोबारा जिंदगी देगा। निश्चित रूप से, इंसान बहुत नाशुक्रा है।

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

हर उम्मत के लिए हमने एक खास शरीअत तय की है जिसे उन्हें अमल करना चाहिए, तो उन्हें इस मामले में तुमसे बहस नहीं करनी चाहिए और तुम (उन्हें) अपने रब की ओर बुलाओ। निश्चित रूप से, तुम (मुहम्मद) सीधे रास्ते पर हो।

وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

और अगर वे तुमसे बहस करते हैं, तो कहो, 'अल्लाह तुम्हारे किए हुए को बेहतर जानता है।'

اَللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

allāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmati fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

अल्लाह कियामत के दिन तुम्हारे बीच उस चीज़ का फैसला करेगा जिस में तुम इख्तिलाफ़ करते थे।

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ ذٰلِكَ فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha ya‘lamu mā fis-samā'i wal-arḍ(i), inna żālika fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

क्या तुम नहीं जानते कि अल्लाह जानता है जो कुछ आसमानों में और ज़मीन पर है? निश्चित रूप से, यह सब एक किताब (लौह-ए-महफूज़) में मौजूद है। निश्चित रूप से, यह अल्लाह के लिए बहुत आसान है।

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

और वे अल्लाह के सिवा उसकी इबादत करते हैं जिसके बारे में कोई साफ़ दलील नहीं, और उनके पास इसके बारे में कोई इल्म नहीं। और ज़ालिमों के लिए कोई मददगार नहीं है।

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ تَعْرِفُ فِيْ وُجُوْهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَۗ يَكَادُوْنَ يَسْطُوْنَ بِالَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۗ قُلْ اَفَاُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكُمْۗ اَلنَّارُۗ وَعَدَهَا اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin ta‘rifu fī wujūhil-lażīna kafarul-munkar(a), yakādūna yasṭūna bil-lażīna yatlūna ‘alaihim āyātinā, qul afa unabbi'ukum bisyarrim min żālikum, an-nār(u), wa‘adahallāhul-lażīna kafarū, wa bi'sal-maṣīr(u).

और जब हमारी साफ़ आयतें उनके सामने पढ़ी जाती हैं, तो तुम काफिरों के चेहरों पर इंकार के निशान देखोगे। वे उन लोगों पर हमला करने को तैयार हो जाते हैं जो हमारी आयतें उन्हें पढ़कर सुनाते हैं। कहो (मुहम्मद), 'क्या मैं तुम्हें उससे भी बदतर चीज़ की खबर दूँ, (वह है) जहन्नम?' अल्लाह ने काफिरों के लिए उसकी धमकी दी है। और (जहन्नम) सबसे खराब ठिकाना है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ

yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).

ऐ इंसानों! एक मिसाल दी गई है। तो इसे सुनो! निश्चित रूप से, जो कुछ तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे एक मक्खी भी नहीं बना सकते, भले ही वे सब इसके लिए इकट्ठा हो जाएँ। और अगर वह मक्खी उनसे कुछ छीन ले, तो वे उसे उस मक्खी से वापस नहीं ले सकते। पूजने वाला और पूजा जाने वाला, दोनों ही कमज़ोर हैं।

مَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

वे अल्लाह को उसकी सही बड़ाई के साथ नहीं मानते। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत ताकतवर, बहुत इज़्ज़त वाला है।

اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ

allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).

अल्लाह फरिश्तों और इंसानों में से रसूल चुनता है। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत सुनने वाला, बहुत देखने वाला है।

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

वह (अल्लाह) जानता है जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है। और सारे मामले अल्लाह की ओर लौटाए जाते हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ۩

yā ayyuhal-lażīna āmanurka‘ū wasjudū wa‘budū rabbakum waf‘alul-khaira la‘allakum tufliḥūn(a).

ऐ ईमान वालो! रुकू करो, सजदा करो, और अपने रब की इबादत करो; और नेक काम करो, ताकि तुम कामयाब हो।

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

और अल्लाह के रास्ते में सच्ची जिहाद करो। उसने तुम्हें चुना है, और उसने तुम्हारे लिए दीन में कोई मुश्किल नहीं डाली। (अमल करो) अपने बाप-दादा इब्राहीम के दीन पर। उस (अल्लाह) ने तुम्हें पहले से मुसलमान नाम दिया, और (इसी तरह) इस (कुरआन) में, ताकि रसूल (मुहम्मद) तुम पर गवाह हो और तुम सारे इंसानों पर गवाह हो। तो नमाज़ कायम करो, ज़कात अदा करो, और अल्लाह को मज़बूती से पकड़ो। वही तुम्हारा सरपरस्त है, वह सबसे अच्छा सरपरस्त और सबसे अच्छा मददगार है।