Q.S अल-अनआम (اَلْأَنْعَام) - 165 छंदों की संख्या

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है जिसने आकाश और धरती को बनाया, और अंधेरा और उजाला बनाया, फिर भी काफ़िर लोग अपने रब को किसी और के साथ साझी ठहराते हैं।

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

वही है जिसने तुम्हें मिट्टी से बनाया, फिर उसने तुम्हारी मृत्यु का समय निर्धारित किया, और एक निश्चित समय जो केवल उसी को मालूम है। फिर भी तुम संदेह करते हो।

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

और वही अल्लाह है (जो पूज्य है), आकाश में और धरती पर; वह जानता है जो तुम छिपाते हो और जो तुम ज़ाहिर करते हो, और वह जानता है जो तुम करते हो।

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

और उनके पास उनके रब की आयतों में से कोई आयत नहीं आती, मगर वे उसे ठुकरा देते हैं।

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

निश्चय ही, उन्होंने सत्य (क़ुरआन) को झूठलाया जब वह उनके पास आया, तो जल्द ही उनके पास उन ख़बरों की हक़ीक़त आएगी जिनका वे मज़ाक़ उड़ाते थे।

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

क्या उन्होंने नहीं देखा कि उनसे पहले कितनी नस्लों को हमने नष्ट कर दिया, जिन्हें हमने धरती पर ऐसी मज़बूती दी थी जो तुम्हें कभी नहीं दी। हमने उनके लिए भारी बारिश भेजी और उनके नीचे नदियाँ बहाईं, फिर हमने उनके पापों के कारण उन्हें नष्ट कर दिया, और उनके बाद दूसरी नस्लें पैदा कीं।

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

और अगर हम तुम्हारे (मुहम्मद) पास काग़ज़ पर लिखी हुई कोई चीज़ उतारते, जिसे वे अपने हाथों से छू सकते, तब भी काफ़िर लोग कहते, 'यह तो बस एक स्पष्ट जादू है।'

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

और वे कहते हैं, 'उसके पास कोई फ़रिश्ता क्यों नहीं उतारा गया?' अगर हम कोई फ़रिश्ता उतारते, तो बात ख़त्म हो जाती, और उन्हें ज़रा भी मोहलत न दी जाती।

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

और अगर हम रसूल को फ़रिश्ता बनाते, तो उसे मर्द के रूप में ही बनाते, और फिर भी वे उसी संदेह में रहते जिसमें अब हैं।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों का मज़ाक़ उड़ाया गया, तो उन लोगों पर अज़ाब उतरा जो उनका मज़ाक़ उड़ाते थे, उनके मज़ाक़ की सजा के रूप में।

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'धरती पर घूमो, फिर देखो कि उन लोगों का अंजाम कैसा हुआ जो (सत्य को) झूठलाते थे।'

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'आकाशों और धरती में जो कुछ है, वह किसका है?' कहो, 'अल्लाह का।' उसने अपने ऊपर रहमत को अनिवार्य कर लिया है। वह तुम सबको क़ियामत के दिन इकट्ठा करेगा, इसमें कोई संदेह नहीं। जिन लोगों ने अपने आप को नुक़सान पहुँचाया, वे ही ईमान नहीं लाते।

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

और जो कुछ रात और दिन में है, वह उसी का है, और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और को रब बनाऊँ, जो आकाशों और धरती का रचयिता है, जो खिलाता है और उसे कोई नहीं खिलाता?' कहो, 'मुझे तो पहले मुस्लिम होने का हुक्म दिया गया है,' और (यह भी कहा गया कि) 'मुश्रिकों में से न होना।'

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

कहो (मुहम्मद), 'मैं अपने रब की नाफ़रमानी से डरता हूँ, क्योंकि उस दिन का अज़ाब बड़ा है।'

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

जिसे उस दिन अज़ाब से बचाया गया, उस पर अल्लाह ने रहमत की। और यही वह स्पष्ट जीत है।

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

और अगर अल्लाह तुम पर कोई मुसीबत लाए, तो उसे कोई नहीं हटा सकता सिवाय उसके। और अगर वह तुम्हें कोई भलाई दे, तो वह हर चीज़ पर क़ादिर है।

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

और वही अपने बन्दों पर पूर्ण अधिकार रखता है। और वह महाबुद्धिमान, सब कुछ जानने वाला है।

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'कौन सबसे मज़बूत गवाही दे सकता है?' कहो, 'अल्लाह, वह मेरे और तुम्हारे बीच गवाह है। यह क़ुरआन मुझे वह्य किया गया ताकि इसके ज़रिए मैं तुम्हें और जिन तक यह पहुँचे, उन्हें चेतावनी दूँ। क्या तुम सचमुच गवाही दे सकते हो कि अल्लाह के साथ कोई और माबूद है?' कहो, 'मैं ऐसी गवाही नहीं दे सकता।' कहो, 'वह तो बस एकमात्र माबूद है, और मैं उससे बरी हूँ जो तुम साझी ठहराते हो।'

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

जिन लोगों को हमने किताब दी, वे उसे (मुहम्मद को) उसी तरह पहचानते हैं जैसे वे अपने बेटों को पहचानते हैं। जिन्होंने अपने आप को नुक़सान पहुँचाया, वे ही ईमान नहीं लाते।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

और उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़े, या उसकी आयतों को झूठलाए? निश्चय ही, ज़ालिम लोग कामयाब नहीं होते।

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

और (याद करो) उस दिन को जब हम उन्हें सबको इकट्ठा करेंगे, फिर हम उन लोगों से कहेंगे जो अल्लाह के साथ साझी ठहराते थे, 'वे तुम्हारे साझीदार कहाँ हैं जिन्हें तुम साझी ठहराते थे?'

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

फिर उनकी झूठी बात के सिवा कोई जवाब न होगा, सिवाय इसके कि वे कहेंगे, 'अल्लाह की क़सम, हमारे रब, हम मुश्रिक नहीं थे।'

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

देखो, कैसे उन्होंने अपने ख़िलाफ़ झूठ बोला। और जो कुछ वे गढ़ते थे, वह उनसे ग़ायब हो जाएगा।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

और उनमें से कुछ लोग तुम्हारी बात सुनते हैं (मुहम्मद), लेकिन हमने उनके दिलों पर परदा डाल दिया है ताकि वे उसे न समझें, और उनके कानों में बोझ डाल दिया है। और अगर वे हर निशानी देख लें, तब भी उस पर ईमान नहीं लाएँगे। यहाँ तक कि जब वे तुम्हारे पास बहस करने आते हैं, तो काफ़िर लोग कहते हैं, 'यह (क़ुरआन) तो बस पुराने लोगों की कहानियाँ हैं।'

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

और वे (दूसरों को) इसे सुनने से रोकते हैं और ख़ुद भी इससे दूर रहते हैं, और वे बस अपने आप को नष्ट करते हैं, जबकि उन्हें इसका अहसास नहीं है।

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

और अगर तुम (मुहम्मद) देखो जब उन्हें आग के सामने लाया जाएगा, तो वे कहेंगे, 'काश, हमें (दुनिया में) वापस भेजा जाता, तो हम अपने रब की आयतों को न झूठलाते, और ईमान वालों में शामिल हो जाते।'

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

लेकिन जो कुछ उन्होंने पहले छिपाया था, वह उनके लिए ज़ाहिर हो चुका है। अगर उन्हें (दुनिया में) वापस भेजा जाए, तो वे फिर वही करेंगे जो उन्हें मना किया गया था। निश्चय ही, वे झूठे हैं।

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

और वे कहते हैं, 'बस यही दुनिया की ज़िंदगी है, और हमें दोबारा नहीं उठाया जाएगा।'

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

और अगर तुम (मुहम्मद) देखो जब उन्हें उनके रब के सामने खड़ा किया जाएगा (तो वह दृश्य दिल दहलाने वाला होगा)। वह (अल्लाह) कहेगा, 'क्या यह (बैठना) सच नहीं है?' वे जवाब देंगे, 'हाँ, हमारे रब की क़सम, यह सच है।' वह कहेगा, 'तो इस अज़ाब को चखो, क्योंकि तुम इसे झूठलाते थे।'

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

निश्चय ही, वे लोग हार गए जिन्होंने अल्लाह से मुलाक़ात को झूठलाया; यहाँ तक कि जब क़ियामत अचानक उनके पास आई, तो वे बोले, 'हाय, हमारी लापरवाही पर कितना बड़ा अफ़सोस है,' जबकि वे अपने पापों को अपनी पीठ पर लादे होंगे। कितना बुरा है जो वे ढो रहे हैं।

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

और यह दुनिया की ज़िंदगी बस खेल और तमाशा है। और आख़िरत का घर उन लोगों के लिए कहीं बेहतर है जो तक़वा अपनाते हैं। क्या तुम नहीं समझते?

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

हम जानते हैं कि उनकी बातें तुम्हें (मुहम्मद) दुखी करती हैं, (लेकिन दुखी न हो) क्योंकि वे वास्तव में तुम्हें नहीं झूठलाते, बल्कि ज़ालिम लोग अल्लाह की आयतों को ठुकराते हैं।

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, लेकिन उन्होंने झूठलाए जाने और सताए जाने पर सब्र किया, यहाँ तक कि हमारी मदद उन तक पहुँची। और अल्लाह के फ़ैसलों को कोई नहीं बदल सकता। और तुम तक कुछ रसूलों की ख़बरें पहुँच चुकी हैं।

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

और अगर उनका मुँह फेरना तुम्हें (मुहम्मद) भारी लगता है, तो अगर तुम धरती में कोई सुरंग बना सको या आकाश में कोई सीढ़ी, और उनके लिए कोई निशानी ला सको, (तो लाओ)। और अगर अल्लाह चाहता, तो वह सबको हिदायत दे देता, इसलिए तुम हरगिज़ नादानों में से न बनो।

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

बस वही लोग (अल्लाह की पुकार को) मानते हैं जो सुनते हैं, और जो मर चुके हैं, उन्हें अल्लाह दोबारा ज़िंदा करेगा, फिर उसी की ओर लौटाएगा।

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

और वे (मुश्रिक) कहते हैं, 'उसके पास उसके रब की ओर से कोई निशानी क्यों नहीं उतारी गई?' कहो, 'निश्चय ही, अल्लाह निशानी उतारने की ताक़त रखता है, लेकिन उनमें से ज़्यादातर नहीं जानते।'

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

और धरती पर कोई जानवर या पक्षी जो अपने पंखों से उड़ता हो, ऐसा नहीं है जो तुम्हारे जैसे समुदाय न हों। हमने किताब में कोई चीज़ नहीं छोड़ी। फिर वे अपने रब की ओर इकट्ठा किए जाएँगे।

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

और जिन्होंने हमारी आयतों को झूठलाया, वे बहरे और गूँगे हैं, अंधेरों में (भटक रहे हैं)। अल्लाह जिसे चाहता है, उसे गुमराह करता है, और जिसे चाहता है, उसे सीधे रास्ते पर रखता है।

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ज़रा सोचो, अगर अल्लाह का अज़ाब तुम पर आ जाए या क़ियामत की घड़ी आ जाए, तो क्या तुम अल्लाह के सिवा किसी और को पुकारोगे, अगर तुम सच्चे हो?'

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

नहीं, तुम तो बस उसी को पुकारोगे, और अगर वह चाहेगा तो जिसके लिए तुमने पुकारा, उसे दूर कर देगा, और तुम भूल जाओगे जिन्हें तुम साझी ठहराते थे।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

और हमने तुमसे पहले की क़ौमों के पास (रसूल) भेजे, फिर हमने उन्हें तंगी और मुसीबत में डाला ताकि वे नम्रता दिखाएँ।

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

फिर जब हमारा अज़ाब उन पर आया, तो उन्हें नम्रता क्यों नहीं दिखानी चाहिए थी? लेकिन उनके दिल सख़्त हो गए, और शैतान ने उनके लिए उनके कामों को सुहाना बना दिया।

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

तो जब वे उस चेतावनी को भूल गए जो उन्हें दी गई थी, हमने उनके लिए हर तरह के सुख के दरवाज़े खोल दिए। यहाँ तक कि जब वे उससे खुश होने लगे जो उन्हें दिया गया था, हमने उन्हें अचानक पकड़ लिया, और वे निराश होकर रह गए।

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

इस तरह ज़ालिम लोगों को जड़ से उखाड़ दिया गया। और सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे जहानों का रब है।

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ज़रा सोचो, अगर अल्लाह तुम्हारी सुनने और देखने की शक्ति छीन ले और तुम्हारे दिलों पर मुहर लगा दे, तो अल्लाह के सिवा कौन माबूद है जो उसे तुम्हें लौटा सकता है?' देखो, हम अपनी निशानियों को बार-बार कैसे समझाते हैं, फिर भी वे मुँह फेर लेते हैं।

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ज़रा सोचो, अगर अल्लाह का अज़ाब तुम पर अचानक या खुल्लम-खुल्ला आ जाए, तो क्या ज़ालिम लोगों के सिवा कोई और नष्ट किया जाएगा?'

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

हमने रसूलों को बस खुशखबरी देने और चेतावनी देने के लिए भेजा। जो कोई ईमान लाए और सुधार कर ले, उसे न तो कोई डर होगा और न वह दुखी होगा।

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

और जिन्होंने हमारी आयतों को झूठलाया, उन्हें उनके पापों की वजह से अज़ाब भुगतना होगा।

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मैं तुमसे नहीं कहता कि मेरे पास अल्लाह के ख़ज़ाने हैं, और न मैं ग़ैब (छिपी बातें) जानता हूँ, और न मैं तुमसे कहता हूँ कि मैं फ़रिश्ता हूँ। मैं तो बस उसी का अनुसरण करता हूँ जो मुझे वह्य किया गया है।' कहो, 'क्या अंधा और देखने वाला बराबर है? क्या तुम नहीं सोचते?'

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

इस (क़ुरआन) के ज़रिए उन लोगों को चेतावनी दो जो डरते हैं कि उन्हें उनके रब के सामने इकट्ठा किया जाएगा, उनके लिए अल्लाह के सिवा कोई मददगार या सिफ़ारिशी नहीं होगा, ताकि वे तक़वा अपनाएँ।

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

और उन लोगों को न निकालो जो सुबह और शाम अपने रब को पुकारते हैं, उसकी ख़ुशी की तमन्ना रखते हैं। न तुम उनके कामों के लिए ज़िम्मेदार हो, और न वे तुम्हारे कामों के लिए ज़िम्मेदार हैं, कि तुम उन्हें निकाल दो और ज़ालिमों में शामिल हो जाओ।

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

और इस तरह हमने कुछ लोगों (अमीरों) को कुछ (ग़रीबों) के ज़रिए आज़माया, ताकि वे (अमीर) कहें, 'क्या यही लोग हैं जिन्हें हम में से अल्लाह ने अनुग्रह दिया?' (अल्लाह फ़रमाता है), 'क्या अल्लाह उन लोगों को नहीं जानता जो शुक्रगुज़ार हैं?'

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

और जब वे लोग जो हमारी आयतों पर ईमान लाते हैं, तुम्हारे पास आएँ, तो कहो, 'सला मुन अलैकुम (तुम पर सलामती हो)।' तुम्हारे रब ने अपने ऊपर रहमत को अनिवार्य कर लिया है, कि जो कोई तुममें से नादानी में बुराई करे, फिर इसके बाद तौबा कर ले और सुधार कर ले, तो वह बड़ा माफ़ करने वाला, बड़ा मेहरबान है।

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

और इस तरह हम क़ुरआन की आयतों को विस्तार से बयान करते हैं, ताकि सालेह लोगों का रास्ता और पापियों का रास्ता साफ़ हो जाए।

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मुझे उन माबूदों की इबादत करने से मना किया गया है जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो।' कहो, 'मैं तुम्हारी ख़्वाहिशों का पालन नहीं करूँगा। अगर ऐसा किया, तो मैं गुमराह हो जाऊँगा, और मैं हिदायत पाने वालों में से नहीं रहूँगा।'

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मैं अपने रब की ओर से स्पष्ट दलील पर हूँ, और तुमने उसे झूठलाया। मेरे पास वह (अज़ाब) नहीं है जिसे तुम जल्दी लाने की माँग करते हो। फ़ैसला करना तो बस अल्लाह का हक़ है। वह सत्य को बयान करता है और वह सबसे अच्छा फ़ैसला करने वाला है।'

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अगर मेरे पास वह (अज़ाब) होता जिसे तुम जल्दी लाने की माँग करते हो, तो मेरे और तुम्हारे बीच की बात ख़त्म हो जाती।' और अल्लाह ज़ालिम लोगों को ज़्यादा अच्छी तरह जानता है।

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

और ग़ैब की कुंजियाँ उसके पास हैं; कोई नहीं जानता सिवाय उसके। वह जानता है जो कुछ धरती और समुद्र में है। कोई पत्ता नहीं गिरता जिसे वह न जानता हो। और न कोई दाना धरती के अंधेरों में है, और न कोई गीली या सूखी चीज़, जो स्पष्ट किताब (लौह महफ़ूज़) में न लिखी हो।

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

और वही है जो तुम्हें रात में सुलाता है और जानता है जो तुम दिन में करते हो। फिर वह तुम्हें दिन में जगाता है ताकि तुम्हारी निर्धारित उम्र पूरी हो। फिर उसी की ओर तुम्हारा लौटना है, फिर वह तुम्हें बताएगा जो तुम करते थे।

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

और वही अपने बन्दों पर पूर्ण अधिकार रखता है, और तुम्हारे लिए रखवाले फ़रिश्ते भेजता है, यहाँ तक कि जब तुममें से किसी की मृत्यु का समय आता है, तो हमारे फ़रिश्ते उसकी जान निकाल लेते हैं, और वे अपने कर्तव्य में कोताही नहीं करते।

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

फिर वे (अल्लाह के बन्दे) अपने असली मालिक अल्लाह की ओर लौटाए जाते हैं। जान लो कि उस दिन सारा फ़ैसला उसी का है। और वह सबसे तेज़ हिसाब करने वाला है।

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'कौन तुम्हें धरती और समुद्र की मुसीबतों से बचाता है, जब तुम उसे नम्रता और धीमी आवाज़ में पुकारते हो?' (कहते हो), 'अगर वह हमें इस (मुसीबत) से बचा ले, तो हम निश्चय ही शुक्रगुज़ार होंगे।'

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अल्लाह ही तुम्हें उस मुसीबत और हर तरह की परेशानी से बचाता है, फिर भी तुम (उसके साथ) साझी ठहराते हो।'

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'वही है जो तुम पर ऊपर से या तुम्हारे पाँवों के नीचे से अज़ाब भेज सकता है, या तुम्हें परस्पर विरोधी गिरोहों में बाँट दे, और तुममें से कुछ को कुछ की हिंसा का मज़ा चखा दे।' देखो, हम अपनी निशानियों को बार-बार कैसे समझाते हैं ताकि वे समझें।

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

और तुम्हारी क़ौम ने इसे (अज़ाब) झूठलाया, हालाँकि यह सच है। कहो (मुहम्मद), 'मैं तुम्हारा ज़िम्मेदार नहीं हूँ।'

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

हर ख़बर का एक वक़्त मुक़र्रर है, और तुम जल्द ही जान लोगे।

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

और जब तुम उन लोगों को देखो जो हमारी आयतों का मज़ाक़ उड़ाते हैं, तो उन्हें छोड़ दो, जब तक कि वे किसी दूसरी बात में न लग जाएँ। और अगर शैतान तुम्हें (इस हिदायत को) भुला दे, तो याद आने के बाद ज़ालिम लोगों के साथ न बैठो।

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

और तक़वा अपनाने वालों पर उनके (पापों) की कोई ज़िम्मेदारी नहीं है; लेकिन (उनका कर्तव्य) उन्हें याद दिलाना है ताकि वे तक़वा अपनाएँ।

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

उन लोगों को छोड़ दो जो अपनी दीन को खेल और तमाशा बनाते हैं, और दुनिया की ज़िंदगी ने उन्हें धोखा दिया है। और (उन्हें) क़ुरआन के ज़रिए चेतावनी दो ताकि कोई अपनी करनी के कारण (जहन्नम में) न गिरे। उनके लिए अल्लाह के सिवा कोई मददगार या सिफ़ारिशी नहीं होगा। और अगर वह हर तरह का बदला देना चाहे, तो वह क़बूल नहीं होगा। यही वे लोग हैं जो अपनी करनी के कारण (जहन्नम में) गिराए गए। उनके लिए उबलता हुआ पानी और दर्दनाक अज़ाब है, क्योंकि वे काफ़िर थे।

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'क्या हम अल्लाह के सिवा किसी ऐसी चीज़ को पुकारें जो न हमें फ़ायदा दे सकती है और न नुक़सान? और क्या हम वापस लौटाए जाएँ, जबकि अल्लाह ने हमें हिदायत दी, जैसे वह शख़्स जो शैतान ने धरती पर गुमराह कर दिया, और वह हैरानी में है।' उसके साथी उसे सीधे रास्ते की ओर बुलाते हैं, (कहते हैं), 'हमारे पास आ।' कहो, 'निश्चय ही, अल्लाह की हिदायत ही असली हिदायत है; और हमें हुक्म दिया गया है कि हम सारे जहानों के रब के सामने सर झुकाएँ।'

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

और यह कि नमाज़ क़ायम करो और उससे डरो।' और वही है जिसकी ओर तुम सब इकट्ठा किए जाओगे।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

और वही है जिसने आकाश और धरती को हक़ के साथ बनाया। जब वह कहता है, 'हो जा!' तो वह हो जाता है। उसका फ़रमान सत्य है, और सूर (नफ़ीरी) फूँके जाने के दिन सारी सत्ता उसी की होगी। वह ग़ैब और ज़ाहिर को जानता है। और वह महाबुद्धिमान, महा सूक्ष्मज्ञ है।

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

और (याद करो) जब इब्राहीम ने अपने बाप आज़र से कहा, 'क्या तुम इन मूर्तियों को माबूद बनाते हो? मैं तुम्हें और तुम्हारी क़ौम को स्पष्ट गुमराही में देखता हूँ।'

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

और इस तरह हमने इब्राहीम को आकाशों और धरती की बादशाही दिखाई, ताकि वह यक़ीन करने वालों में से हो।

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

जब रात ने उसे ढक लिया, तो उसने एक तारा देखा और कहा, 'यही मेरा रब है।' लेकिन जब वह डूब गया, तो उसने कहा, 'मुझे डूबने वाले पसंद नहीं।'

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

फिर जब उसने चाँद को चमकते देखा, तो कहा, 'यही मेरा रब है।' लेकिन जब वह डूब गया, तो उसने कहा, 'अगर मेरा रब मुझे हिदायत न दे, तो मैं ज़रूर गुमराह लोगों में शामिल हो जाऊँगा।'

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

फिर जब उसने सूरज को चमकते देखा, तो कहा, 'यही मेरा रब है, यह तो सबसे बड़ा है।' लेकिन जब वह डूब गया, तो उसने कहा, 'ऐ मेरी क़ौम! मैं उससे बरी हूँ जो तुम साझी ठहराते हो।'

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

मैंने अपना चेहरा उस (अल्लाह) की ओर कर लिया जिसने आकाश और धरती को बनाया, पूरी तरह सर झुकाकर (सच्ची) दीन पर, और मैं मुश्रिकों में से नहीं हूँ।

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

और उसकी क़ौम ने उससे बहस की। उसने (इब्राहीम ने) कहा, 'क्या तुम मुझसे अल्लाह के बारे में बहस करते हो, जबकि उसने मुझे हिदायत दी है? मैं उससे नहीं डरता जिसे तुम (उसके साथ) साझी ठहराते हो, सिवाय इसके कि मेरा रब कुछ चाहे। मेरे रब का इल्म हर चीज़ को घेर लेता है। क्या तुम नसीहत नहीं लेते?'

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

और मैं उससे कैसे डरूँ जिसे तुम (अल्लाह के साथ) साझी ठहराते हो, जबकि तुम उससे नहीं डरते जिसके लिए अल्लाह ने तुम्हारे पास कोई दलील नहीं उतारी कि उसे साझी ठहराया जाए। तो दोनों में से कौन सी जमात ज़्यादा हक़दार है अमन की, अगर तुम जानते हो?'

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

जो लोग ईमान लाए और अपने ईमान को शिर्क के साथ नहीं मिलाया, वही लोग हैं जो अमन पाते हैं और वही हिदायत पाने वाले हैं।

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

और यही वह दलील है जो हमने इब्राहीम को उसकी क़ौम के सामने दी। हम जिसे चाहते हैं, उसका दर्जा बुलंद करते हैं। निश्चय ही, तुम्हारा रब महाबुद्धिमान, सब कुछ जानने वाला है।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

और हमने उसे (इब्राहीम को) इसहाक़ और याक़ूब दिए। सबको हमने हिदायत दी; और उससे पहले हमने नूह को हिदायत दी, और उसकी संतान में से दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ़, मूसा और हारून को। और इस तरह हम नेकी करने वालों को बदला देते हैं।

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

और ज़कारिया, यहया, ईसा और इल्यास को। ये सब सालेह लोगों में से थे।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

और इस्माइल, अल्यासा, यूनुस और लूत को। और हर एक को हमने उसकी क़ौम पर बरतरी दी।

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

और उनके बाप-दादा, उनकी संतान और उनके भाइयों में से (कुछ को)। हमने उन्हें (नबी और रसूल के लिए) चुना और उन्हें सीधे रास्ते की हिदायत दी।

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

यही अल्लाह की हिदायत है, जिसके ज़रिए वह अपने बन्दों में से जिसे चाहता है, हिदायत देता है। अगर वे शिर्क करते, तो उनके सारे किए-धरे अमल बेकार हो जाते।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

यही वे लोग हैं जिन्हें हमने किताब, हिकमत और नुबूवत दी। अगर ये (क़ुरैश) इसे ठुकराते हैं, तो हम इसे उस क़ौम को सौंप देंगे जो इसे नहीं ठुकराएगी।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

ये वे (नबी) हैं जिन्हें अल्लाह ने हिदायत दी, तो तुम उनकी हिदायत का अनुसरण करो। कहो (मुहम्मद), 'मैं इसके (क़ुरआन के) लिए तुमसे कोई बदला नहीं माँगता।' यह तो बस सारे जहानों के लिए एक नसीहत है।

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

और उन्होंने अल्लाह का सही सम्मान नहीं किया जब उन्होंने कहा, 'अल्लाह ने किसी इंसान पर कुछ भी नहीं उतारा।' कहो (मुहम्मद), 'वह किताब (तौरात) किसने उतारी जो मूसा लेकर आया, जो लोगों के लिए नूर और हिदायत थी, जिसे तुम काग़ज़ के टुकड़ों में बाँट देते हो, कुछ दिखाते हो और बहुत कुछ छिपाते हो, जबकि तुम्हें वह सिखाया गया जो न तुम जानते थे और न तुम्हारे बाप-दादा।' कहो, 'अल्लाह ने (उतारा), फिर उन्हें उनकी गुमराही में खेलने दो।'

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

और यह (क़ुरआन) वह किताब है जो हमने बरकत के साथ उतारी, जो पहले की किताबों की तस्दीक़ करती है, ताकि तुम (मुहम्मद) उम्मुल क़ुरा (मक्का) और इसके आसपास के लोगों को चेतावनी दो। जो लोग आख़िरत पर ईमान लाते हैं, वे इस पर ईमान लाते हैं, और वे अपनी नमाज़ों की हिफ़ाज़त करते हैं।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

और उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़े, या कहे, 'मुझ पर वह्य की गई,' जबकि उस पर कुछ भी वह्य नहीं की गई, और जो कहे, 'मैं वैसा ही उतारूँगा जैसा अल्लाह ने उतारा।' (कितना भयानक होगा) अगर तुम उन ज़ालिमों को उस वक़्त देखो जब वे मौत की सख़्ती में होंगे, और फ़रिश्ते उनके चेहरों और पीठ पर मार रहे होंगे, (कहते होंगे), 'अपनी जान निकालो।' आज तुम्हें उस अपमानजनक अज़ाब से सजा दी जाएगी, क्योंकि तुम अल्लाह के ख़िलाफ़ ग़लत बातें कहते थे और उसकी आयतों के प्रति घमंड करते थे।

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

और तुम हमारे पास अकेले-अकेले आए, जैसे हमने तुम्हें पहले बनाया था, और जो कुछ हमने तुम्हें दिया था, उसे तुमने पीछे छोड़ दिया। हम तुम्हारे साथ उन सिफ़ारिशियों को नहीं देखते जिन्हें तुम अल्लाह का साझीदार मानते थे। निश्चय ही, तुम्हारे बीच का रिश्ता टूट गया, और जो कुछ तुम मानते थे, वह तुमसे ग़ायब हो गया।

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

निश्चय ही, अल्लाह ही अनाज और गुठली को उगाता है। वह ज़िंदा को मुर्दा से निकालता है और मुर्दा को ज़िंदा से। यही अल्लाह है, तो तुम कहाँ भटक रहे हो?

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

वह सुबह को उजाला करता है और रात को सुकून के लिए बनाता है, और सूरज और चाँद को हिसाब के लिए। यह उस अल्लाह का फ़ैसला है जो महाशक्तिशाली, सब कुछ जानने वाला है।

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

और वही है जिसने तुम्हारे लिए तारे बनाए, ताकि तुम उन्हें धरती और समुद्र के अंधेरों में रास्ता दिखाने वाला बनाओ। हमने अपनी निशानियों को उन लोगों के लिए विस्तार से बयान किया जो जानते हैं।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

और वही है जिसने तुम्हें एक जान (आदम) से बनाया, तो तुम्हारे लिए ठहरने की जगह और रखने की जगह है। हमने अपनी निशानियों को उन लोगों के लिए विस्तार से बयान किया जो समझते हैं।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

और वही है जिसने आकाश से पानी उतारा, फिर हमने उसके ज़रिए हर तरह की वनस्पति उगाई, फिर हमने उससे हरी-भरी शाखाएँ निकालीं, जिनसे हमने बहुत सारे दाने निकाले; और खजूर के गुच्छों से लटकती डालियाँ, और अंगूर के बाग़, और ज़ैतून और अनार, जो शक्ल और रंग में एक जैसे और अलग-अलग हैं। इसके फल को देखो जब वह फलता है और पकता है। निश्चय ही, इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो ईमान लाते हैं।

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

और उन्होंने (मुश्रिकों ने) जिन्नों को अल्लाह का साझीदार बनाया, हालाँकि उसी ने उन्हें बनाया, और बिना इल्म के (कहा), 'अल्लाह के बेटे और बेटियाँ हैं।' अल्लाह महान और उससे ऊँचा है जो वे बयान करते हैं।

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

वह (अल्लाह) आकाश और धरती का रचयिता है। उसके लिए संतान कैसे हो सकती है, जबकि उसकी कोई पत्नी नहीं। उसने हर चीज़ को बनाया; और वह हर चीज़ को जानता है।

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

यही अल्लाह, तुम्हारा रब है; उसके सिवा कोई माबूद नहीं; हर चीज़ का रचयिता, तो उसी की इबादत करो; और वही हर चीज़ का रखवाला है।

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

वह नज़रों से नहीं देखा जा सकता, जबकि वह हर नज़र को देखता है, और वह महा सूक्ष्मज्ञ, महा जागरूक है।

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

निश्चय ही, तुम्हारे रब की ओर से स्पष्ट दलीलें आ चुकी हैं। जो कोई इसे देखता है, वह अपने लिए (फ़ायदा) करता है; और जो कोई अंधा हो जाता है, वह अपने नुक़सान के लिए। और मैं (मुहम्मद) तुम्हारा रखवाला नहीं हूँ।

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

और इस तरह हम अपनी आयतों को बार-बार बयान करते हैं ताकि मुश्रिक कहें, 'तुमने इसे (अहल-ए-किताब से) सीखा है,' और ताकि हम इसे उन लोगों के लिए साफ़ करें जो जानते हैं।

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

जो कुछ तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए वह्य किया है, उसका अनुसरण करो (मुहम्मद); उसके सिवा कोई माबूद नहीं; और मुश्रिकों से मुँह फेर लो।

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

और अगर अल्लाह चाहता, तो वे शिर्क न करते। और हमने तुम्हें उनका रखवाला नहीं बनाया; और न तुम उनके ज़िम्मेदार हो।

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

और उन माबूदों को गाली न दो जिन्हें वे अल्लाह के सिवा पुकारते हैं, वरना वे नादानी में अल्लाह को गाली देंगे बिना किसी इल्म के। इस तरह हमने हर क़ौम के लिए उनके कामों को सुहाना बना दिया। फिर उनके रब की ओर उनका लौटना है, फिर वह उन्हें बताएगा जो वे करते थे।

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

और वे अल्लाह की क़सम खाते हैं पूरी गंभीरता से, कि अगर उनके पास कोई निशानी आए, तो वे उस पर ईमान लाएँगे। कहो, 'निशानियाँ तो बस अल्लाह के पास हैं।' और तुम्हें क्या मालूम, कि अगर निशानियाँ आ भी जाएँ, तो वे ईमान नहीं लाएँगे।

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

और हम उनके दिलों और नज़रों को उलट देते हैं जैसे पहले वे इस पर ईमान नहीं लाए, और हम उन्हें उनकी गुमराही में भटकने देते हैं।

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

और अगर हम उनके पास फ़रिश्ते उतार दें, और मुर्दे उनसे बात करें, और हम उनके सामने हर चीज़ इकट्ठा कर दें, तब भी वे ईमान नहीं लाएँगे, सिवाय इसके कि अल्लाह चाहे। लेकिन उनमें से ज़्यादातर नहीं जानते।

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

और इस तरह हमने हर नबी के लिए दुश्मन बनाए, इंसानों और जिन्नों में से शैतान, जो एक-दूसरे को धोखे की सुंदर बातें सिखाते हैं। और अगर तुम्हारा रब चाहता, तो वे ऐसा न करते, तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

और ताकि उन लोगों के दिल जो आख़िरत पर ईमान नहीं लाते, उस (धोखे) की ओर झुक जाएँ, और वे उसे पसंद करें, और वे वही करें जो वे करते हैं।

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और को हाकिम बनाऊँ, जबकि उसी ने तुम्हारे लिए किताब (क़ुरआन) को विस्तार से उतारा है? जिन लोगों को हमने किताब दी, वे जानते हैं कि यह तुम्हारे रब की ओर से हक़ के साथ उतारा गया है। तो तुम शक करने वालों में से न बनो।

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

और तुम्हारे रब का फ़रमान (क़ुरआन) सत्य और इंसाफ़ के साथ पूरा हो चुका है। उसके फ़रमान को कोई नहीं बदल सकता। और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

और अगर तुम धरती के ज़्यादातर लोगों की बात मानो, तो वे तुम्हें अल्लाह के रास्ते से भटका देंगे। वे तो बस अंदाज़ों का अनुसरण करते हैं और बस झूठ गढ़ते हैं।

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

निश्चय ही, तुम्हारा रब वही ज़्यादा जानता है कि कौन उसके रास्ते से भटकता है, और वही हिदायत पाने वालों को ज़्यादा जानता है।

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

तो उस (मांस) को खाओ जिस पर (ज़बह के वक़्त) अल्लाह का नाम लिया गया, अगर तुम उसकी आयतों पर ईमान लाते हो।

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

और तुम उस (मांस) को क्यों न खाओ जिस पर (ज़बह के वक़्त) अल्लाह का नाम लिया गया, जबकि उसने तुम्हारे लिए साफ़ कर दिया है कि तुम्हारे लिए क्या हराम किया गया है, सिवाय इसके कि तुम मजबूरी में हो। और निश्चय ही, बहुत से लोग अपनी ख़्वाहिशों के कारण बिना इल्म के (दूसरों को) गुमराह करते हैं। तुम्हारा रब उन लोगों को ज़्यादा जानता है जो हद से गुज़रते हैं।

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

और ज़ाहिर और छिपे हुए गुनाह को छोड़ दो। निश्चय ही, जो लोग गुनाह करते हैं, उन्हें जल्द ही उनके किए का बदला दिया जाएगा।

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

और उस (मांस) को न खाओ जिस पर (ज़बह के वक़्त) अल्लाह का नाम नहीं लिया गया, यह तो निश्चय ही फ़िस्क़ (पाप) है। निश्चय ही, शैतान अपने दोस्तों को सिखाते हैं कि वे तुमसे बहस करें। और अगर तुम उनकी बात मानो, तो तुम मुश्रिक हो जाओगे।

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

क्या वह शख़्स जो मर चुका था, फिर हमने उसे ज़िंदगी दी और उसे एक नूर दिया जिसके साथ वह लोगों के बीच चलता है, उस शख़्स जैसा है जो अंधेरों में है और उससे निकल नहीं सकता? इस तरह काफ़िरों के लिए उनके काम सुहाने बनाए गए हैं।

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

और इस तरह हमने हर बस्ती में बड़े-बड़े ज़ालिम लोग बनाए ताकि वे वहाँ धोखा दें। लेकिन वे बस अपने आप को धोखा देते हैं और उन्हें इसका अहसास नहीं है।

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

और जब उनके पास कोई आयत आती है, तो वे कहते हैं, 'हम ईमान नहीं लाएँगे जब तक हमें वैसा ही न दिया जाए जैसा अल्लाह के रसूलों को दिया गया।' अल्लाह ज़्यादा जानता है कि अपनी रिसालत कहाँ रखनी है। जो लोग पाप करते हैं, उन्हें अल्लाह के पास ज़िल्लत और उनके धोखे की वजह से सख़्त अज़ाब मिलेगा।

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

जिसे अल्लाह हिदायत देना चाहता है, वह उसके सीने को इस्लाम के लिए खोल देता है। और जिसे वह गुमराह करना चाहता है, वह उसके सीने को तंग और सख़्त कर देता है, जैसे वह आकाश पर चढ़ रहा हो। इस तरह अल्लाह उन लोगों पर अज़ाब डालता है जो ईमान नहीं लाते।

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

और यही तुम्हारे रब का सीधा रास्ता है। हमने अपनी आयतों को उन लोगों के लिए विस्तार से बयान किया जो नसीहत लेते हैं।

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

उनके लिए उनके रब के पास सलामती का घर (जन्नत) है। और वह उनका दोस्त है उनके नेक अमलों की वजह से।

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

और (याद करो) उस दिन को जब वह (अल्लाह) उन्हें सबको इकट्ठा करेगा (और कहेगा), 'ऐ जिन्नों और इंसानों की जमात! क्या तुम्हारे पास तुम में से रसूल नहीं आए, जो तुम्हें मेरी आयतें सुनाते थे और तुम्हें इस दिन की मुलाक़ात की चेतावनी देते थे?' वे जवाब देंगे, '(हाँ), हम अपने ख़िलाफ़ गवाही देते हैं।' लेकिन दुनिया की ज़िंदगी ने उन्हें धोखा दिया और उन्होंने अपने ख़िलाफ़ गवाही दी कि वे काफ़िर थे।

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

और इस तरह हमने कुछ ज़ालिमों को उनके किए की वजह से एक-दूसरे का साथी बनाया।

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

ऐ जिन्नों और इंसानों की जमात! क्या तुम में से रसूल नहीं आए, जो तुम्हें मेरी आयतें सुनाते थे और तुम्हें इस दिन की मुलाक़ात की चेतावनी देते थे? वे कहेंगे, '(हाँ), हम अपने ख़िलाफ़ गवाही देते हैं।' और दुनिया की ज़िंदगी ने उन्हें धोखा दिया और उन्होंने अपने ख़िलाफ़ गवाही दी कि वे काफ़िर थे।

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

ऐसा इसलिए कि तुम्हारा रब किसी बस्ती को तबाह नहीं करता जब उसके लोग अनजान हों।

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

और हर किसी का एक दर्जा है, उनके किए के मुताबिक़। और तुम्हारा रब उनके कामों से ग़ाफ़िल नहीं है।

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

और तुम्हारा रब बेनियाज़ और रहमत वाला है। अगर वह चाहे, तो तुम्हें मिटा दे और तुम्हारे बाद जिसे चाहे, उसकी जगह ले आए, जैसे उसने तुम्हें दूसरी क़ौम की संतान से बनाया।

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

निश्चय ही, जो कुछ तुम्हें वादा किया गया है, वह ज़रूर आएगा, और तुम उसे रोक नहीं सकते।

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ मेरी क़ौम! अपनी जगह पर काम करो, मैं भी (अपनी जगह पर) काम करता हूँ। तुम जल्द जान लोगे कि आख़िरत में सबसे अच्छा घर किसका होगा। निश्चय ही, ज़ालिम लोग कामयाब नहीं होंगे।'

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

और उन्होंने फसलों और जानवरों का कुछ हिस्सा अल्लाह के लिए रखा और अपने ख़याल से कहा, 'यह अल्लाह के लिए है और यह हमारे साझीदारों (मूर्तियों) के लिए।' लेकिन जो उनके साझीदारों के लिए है, वह अल्लाह तक नहीं पहुँचता, और जो अल्लाह के लिए है, वह उनके साझीदारों तक पहुँच जाता है। कितना बुरा है उनका फ़ैसला।

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

और इस तरह उनके साझीदारों (शैतानों) ने बहुत से मुश्रिकों के लिए उनकी औलाद को क़त्ल करना सुहाना बना दिया, ताकि उन्हें नष्ट करें और उनकी दीन को गड़बड़ करें। और अगर अल्लाह चाहता, तो वे ऐसा न करते। तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

और उन्होंने (अपने ख़याल से) कहा, 'ये जानवर और फसलें मना हैं, इन्हें कोई नहीं खा सकता सिवाय उनके जिन्हें हम चाहते हैं।' और कुछ जानवरों को सवारी के लिए मना किया गया, और कुछ जानवरों पर (ज़बह के वक़्त) अल्लाह का नाम नहीं लिया जाता, यह अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़कर। जल्द ही वह उन्हें उनके गढ़े हुए का बदला देगा।

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

और उन्होंने कहा, 'इन जानवरों के पेट में जो है, वह हमारे मर्दों के लिए ख़ास है, और हमारी औरतों के लिए हराम है।' और अगर वह (बच्चा) मरा हुआ पैदा हो, तो सब (उसे) खा सकते हैं। जल्द ही अल्लाह उन्हें उनके फ़ैसलों का बदला देगा। निश्चय ही, वह महाबुद्धिमान, सब कुछ जानने वाला है।

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

निश्चय ही, वे हार गए जिन्होंने नादानी और बिना इल्म के अपनी औलाद को क़त्ल किया, और जो रिज़्क़ अल्लाह ने उन्हें दिया, उसे अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़कर हराम कर लिया। निश्चय ही, वे गुमराह हो गए और हिदायत नहीं पाई।

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

और वही है जिसने बेलों वाली और बिना बेलों वाली वनस्पतियाँ बनाईं, और खजूर के पेड़, और अलग-अलग स्वाद वाली फसलें, और ज़ैतून और अनार, जो शक्ल और रंग में एक जैसे और अलग-अलग हैं। इसके फल खाओ जब यह फलता है और इसके हक़ (ज़कात) को इसके कटाई के दिन अदा करो, लेकिन हद से ज़्यादा न करो। निश्चय ही, अल्लाह हद से गुज़रने वालों को पसंद नहीं करता।

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

और जानवरों में से कुछ बोझ ढोने के लिए और कुछ ज़बह करने के लिए। जो रिज़्क़ अल्लाह ने तुम्हें दिया, उसे खाओ, और शैतान के क़दमों का अनुसरण न करो। निश्चय ही, वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

आठ जानवर जोड़े-जोड़े में हैं; भेड़ का एक जोड़ा और बकरी का एक जोड़ा। कहो, 'क्या अल्लाह ने दो नर हराम किए या दो मादा, या जो कुछ दो मादाओं के पेट में है? अगर तुम सच्चे हो, तो मुझे इल्म के साथ बताओ।'

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

और ऊँट का एक जोड़ा और गाय का एक जोड़ा। कहो, 'क्या उसने दो नर हराम किए या दो मादा, या जो कुछ दो मादाओं के पेट में है? क्या तुम मौजूद थे जब अल्लाह ने तुम्हें यह हुक्म दिया? उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़कर बिना इल्म के लोगों को गुमराह करता है?' निश्चय ही, अल्लाह ज़ालिम लोगों को हिदायत नहीं देता।

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

कहो (मुहम्मद), 'मुझे उसमें जो मुझ पर वह्य किया गया, कुछ भी हराम नहीं मिला जो खाने वाला खाए, सिवाय इसके कि वह मुर्दा (बंगकाई) हो, या बहता हुआ ख़ून, या सुअर का मांस - क्योंकि यह सब नापाक है - या वह जानवर जो (ज़बह के वक़्त) अल्लाह के नाम पर न हो। लेकिन जो कोई मजबूरी में हो, बिना चाहत और हद से गुज़रे, तो निश्चय ही, तुम्हारा रब बड़ा माफ़ करने वाला, बड़ा मेहरबान है।'

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

और यहूदियों के लिए हमने हर उस जानवर को हराम कर दिया जिसके खुर हों, और गाय और भेड़ की चर्बी को उनके लिए हराम कर दिया, सिवाय इसके जो उनकी पीठ पर हो, या जो उनके पेट में हो, या जो हड्डी के साथ मिली हो। यही सजा हमने उनकी नाफ़रमानी की वजह से दी। और निश्चय ही, हम सच्चे हैं।

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

तो अगर वे तुम्हें झूठलाएँ, तो कहो (मुहम्मद), 'तुम्हारा रब बड़ी रहमत वाला है, और उसका अज़ाब ज़ालिम लोगों से टाला नहीं जा सकता।'

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

मुश्रिक लोग कहेंगे, 'अगर अल्लाह चाहता, तो न हम शिर्क करते, और न हमारे बाप-दादा, और न हमने कुछ हराम किया होता।' इसी तरह उनसे पहले के लोगों ने (रसूलों को) झूठलाया यहाँ तक कि उन्होंने हमारा अज़ाब चखा। कहो (मुहम्मद), 'क्या तुम्हारे पास कोई इल्म है जो तुम हमें दिखा सको? तुम तो बस अंदाज़ों का अनुसरण करते हो और बस अनुमान लगाते हो।'

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मज़बूत दलील तो बस अल्लाह के पास है। अगर वह चाहता, तो तुम सबको हिदायत दे देता।'

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अपने गवाहों को लाओ जो यह गवाही दें कि अल्लाह ने इसे हराम किया।' अगर वे गवाही दें, तो तुम उनके साथ गवाही न देना। और उन लोगों की ख़्वाहिशों का अनुसरण न करो जो हमारी आयतों को झूठलाते हैं और जो आख़िरत पर ईमान नहीं लाते, और अपने रब के साथ साझी ठहराते हैं।

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'आओ, मैं तुम्हें वह सुनाऊँ जो तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए हराम किया। उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ, माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो, ग़रीबी की वजह से अपनी औलाद को न मारो। हम ही तुम्हें और उन्हें रिज़्क़ देते हैं; ज़ाहिर और छिपी हुई बुराइयों के पास न जाओ, और उस जान को न मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया, सिवाय हक़ के। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम समझो।'

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

और अनाथ की संपत्ति के पास न जाओ, सिवाय इसके कि बेहतर तरीक़े से, जब तक वह अपनी जवानी तक न पहुँचे। और नाप और तौल को इंसाफ़ के साथ पूरा करो। हम किसी को उसकी ताक़त से ज़्यादा बोझ नहीं देते। और जब तुम बोलो, तो इंसाफ़ से बोलो, चाहे वह रिश्तेदार ही हो, और अल्लाह के वादे को पूरा करो। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम याद रखो।

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

और निश्चय ही, यही मेरा रास्ता है, जो सीधा है। तो इसका अनुसरण करो! और दूसरी राहों का अनुसरण न करो जो तुम्हें उसके रास्ते से भटका दें। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम तक़वा अपनाओ।

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

फिर हमने मूसा को किताब (तौरात) दी ताकि नेकी करने वालों के लिए (हमारा इनाम) पूरा हो, और हर चीज़ को विस्तार से समझाने के लिए, और हिदायत और रहमत के लिए, ताकि वे अपने रब से मुलाक़ात पर ईमान लाएँ।

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

और यह (क़ुरआन) वह किताब है जो हमने बरकत के साथ उतारी। इसका अनुसरण करो, और तक़वा अपनाओ ताकि तुम पर रहमत हो।

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

(हमने क़ुरआन उतारा) ताकि तुम न कहो, 'किताब तो बस हमसे पहले की दो जमातों (यहूदी और नसारा) पर उतारी गई थी, और हम उनके पढ़ने से बेख़बर थे।'

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

या ताकि तुम न कहो, 'अगर हमारे पास किताब उतारी जाती, तो हम उनसे ज़्यादा हिदायत पर होते।' अब तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से स्पष्ट दलील, हिदायत और रहमत आ चुकी है। उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह की आयतों को झूठलाए और उनसे मुँह फेरे? जो लोग हमारी आयतों से मुँह फेरते हैं, उन्हें उनके मुँह फेरने की वजह से बहुत बुरा अज़ाब मिलेगा।

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

वे बस इसका इंतज़ार कर रहे हैं कि उनके पास फ़रिश्ते आएँ, या तुम्हारा रब आए, या तुम्हारे रब की कुछ निशानियाँ आएँ। जिस दिन तुम्हारे रब की कुछ निशानियाँ आएँगी, उस दिन किसी का ईमान लाना फ़ायदा नहीं देगा जो पहले ईमान नहीं लाया, या जिसने अपने ईमान के साथ कोई नेकी नहीं कमाई। कहो, 'इंतज़ार करो! हम भी इंतज़ार कर रहे हैं।'

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

निश्चय ही, जो लोग अपनी दीन को बाँट लेते हैं और टुकड़ों में बट जाते हैं, तुम (मुहम्मद) उनके लिए ज़रा भी ज़िम्मेदार नहीं हो। उनका मामला तो बस अल्लाह के हवाले है। फिर वह उन्हें बताएगा जो वे करते थे।

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

जो कोई नेकी करता है, उसे उसके अमल का दस गुना बदला मिलेगा। और जो कोई बुराई करता है, उसे उसी के बराबर सजा मिलेगी। और उन पर ज़रा भी ज़ुल्म नहीं होगा।

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'निश्चय ही, मेरे रब ने मुझे सीधे रास्ते की हिदायत दी, एक सच्ची दीन, इब्राहीम की दीन जो सीधी थी। और वह (इब्राहीम) मुश्रिकों में से नहीं था।'

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'निश्चय ही, मेरी नमाज़, मेरी इबादत, मेरा जीना और मेरा मरना, सब सारे जहानों के रब अल्लाह के लिए है।'

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

उसका कोई साझीदार नहीं; और मुझे यही हुक्म दिया गया है, और मैं पहला मुस्लिम हूँ।'

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और को रब बनाऊँ, जबकि वह हर चीज़ का रब है? हर शख़्स का गुनाह उसी के लिए है। और कोई किसी दूसरे के गुनाह का बोझ नहीं उठाएगा। फिर तुम्हारा लौटना तुम्हारे रब की ओर है, और वह तुम्हें बताएगा जिसमें तुम इख़्तिलाफ़ करते थे।'

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

और वही है जिसने तुम्हें धरती पर ख़लीफ़ा बनाया और कुछ को कुछ के ऊपर दर्जे दिए, ताकि तुम्हें उस (नेअमत) से आज़माए जो उसने तुम्हें दी। निश्चय ही, तुम्हारा रब जल्द सजा देने वाला है, और निश्चय ही, वह बड़ा माफ़ करने वाला, बड़ा मेहरबान है।