Q.S एक-नाज़म (اَلنَّجْم) - 62 छंदों की संख्या

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

तारे की सौगंध जब वह डूबता है,

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

तुम्हारा साथी (मुहम्मद) न भटका है और न गलती की है,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

और वह (क़ुरआन) जो वह कहता है, वह उसकी अपनी इच्छा से नहीं है,

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

यह (क़ुरआन) तो बस वह्य है जो उस पर उतारा गया है,

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

जिसे उसे (जिब्रील) ने सिखाया, जो बहुत शक्तिशाली है,

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

जो बहुत दृढ़ है; फिर वह (जिब्रील) अपने असली रूप (जो सुंदर और शक्तिशाली है) में प्रकट हुआ,

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

जब वह सबसे ऊँचे उफ़क़ (क्षितिज) पर था,

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

फिर वह (जिब्रील) नज़दीक आया (मुहम्मद के पास), और और नज़दीक हुआ,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

यहाँ तक कि उसकी दूरी (लगभग) दो धनुष की लंबाई थी या उससे भी कम,

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

फिर उसने (जिब्रील ने) अल्लाह के बन्दे (मुहम्मद) को वह वह्य दी जो अल्लाह ने उतारी थी,

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

उसके (मुहम्मद के) दिल ने उस चीज़ को नहीं झुठलाया जो उसने देखा,

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

तो क्या तुम (मुश्रिक लोग) उस चीज़ के बारे में जो उसने देखा, उससे बहस करना चाहते हो?,

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

और निश्चय ही, उसने (मुहम्मद ने) उसे (जिब्रील को) एक और बार (उसके असली रूप में) देखा,

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

सिदरतुल मुन्तहा के पास,

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

जो जन्नतुल मअवा (रहने की जन्नत) के करीब है,

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

जब सिदरतुल मुन्तहा को (प्रकाश और रहस्यों ने) ढक लिया था,

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

उसकी (मुहम्मद की) नज़र न तो भटकी और न हद से आगे बढ़ी,

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

निश्चय ही, उसने अपने रब की सबसे बड़ी निशानियों में से कुछ देखीं,

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

क्या तुमने लात और उज़्ज़ा को देखा?,

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

और तीसरी, मनात को?,

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

क्या तुम्हारे लिए बेटे और उसके (अल्लाह के) लिए बेटियाँ?,

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

यह तो बहुत बड़ा अन्यायपूर्ण बँटवारा है,

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

ये (लात, उज़्ज़ा, मनात) बस कुछ नाम हैं जिन्हें तुमने और तुम्हारे बाप-दादों ने गढ़ लिया, जिनके लिए अल्लाह ने कोई सबूत नहीं उतारा। वे तो बस अपनी ख्वाहिशों और अनुमानों के पीछे चलते हैं, हालाँकि उनके रब की ओर से हिदायत आ चुकी है,

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

क्या इंसान को वही मिलेगा जो वह चाहता है?,

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

बल्कि आख़िरत और दुनिया (का मालिक) तो अल्लाह ही है,

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

और आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते हैं, उनकी सिफारिश (मदद) किसी काम की नहीं, सिवाय इसके कि अल्लाह जिसे चाहे और जिससे खुश हो, उसे इजाज़त दे,

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

निश्चय ही, जो लोग आख़िरत पर ईमान नहीं लाते, वे फ़रिश्तों को औरतों के नाम देते हैं,

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

और उनके पास इसके बारे में कोई इल्म नहीं है। वे तो बस अनुमान के पीछे चलते हैं, और अनुमान सच्चाई के सामने कुछ काम नहीं आता,

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

तो (मुहम्मद) उस व्यक्ति से मुँह फेर लो जो हमारी नसीहत से मुँह मोड़ता है और केवल दुनिया की ज़िंदगी चाहता है,

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

यह उनकी बुद्धि की हद है। निश्चय ही, तेरा रब अच्छी तरह जानता है कि कौन उसकी राह से भटक गया और कौन हिदायत पर है,

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

और अल्लाह ही का है जो कुछ आकाशों में है और जो कुछ ज़मीन में है। ताकि वह बुराई करने वालों को उनके किए का बदला दे और अच्छाई करने वालों को बेहतर इनाम (जन्नत) दे,

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

(यानी) वे लोग जो बड़े गुनाहों और बेहयाई से बचते हैं, सिवाय छोटी-मोटी गलतियों के। निश्चय ही, तेरा रब बहुत ज़्यादा माफ करने वाला है। वह तुम्हें अच्छी तरह जानता है, जब उसने तुम्हें मिट्टी से बनाया और जब तुम अपनी माँओं के पेट में भ्रूण थे। तो अपने आप को पवित्र न समझो। वह अच्छी तरह जानता है कि परहेज़गार कौन है,

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

क्या तूने उस व्यक्ति को देखा जो (क़ुरआन से) मुँह फेर लेता है?,

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

और उसने थोड़ा-सा (वायदा किया हुआ) दिया और फिर रुक गया,

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

क्या उसके पास ग़ैब का इल्म है कि वह (सब कुछ) देख सकता है?,

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

या उसे वह नहीं बताया गया जो मूसा की किताबों में था?,

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

और इब्राहिम की (किताबों में), जो हमेशा अपने वायदे पूरे करता था?,

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(यानी) कि कोई गुनहगार किसी और के गुनाह का बोझ नहीं उठाएगा,

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

और यह कि इंसान को वही मिलेगा जो उसने मेहनत से कमाया,

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

और निश्चय ही, उसकी मेहनत को बाद में दिखाया जाएगा,

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

फिर उसे उसका पूरा-पूरा बदला दिया जाएगा,

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

और निश्चय ही, तेरे रब की ओर ही (सब कुछ की) आख़िरी मंज़िल है,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

और निश्चय ही, वही है जो हँसाता है और रुलाता है,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

और निश्चय ही, वही है जो मारता है और ज़िंदगी देता है,

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

और निश्चय ही, वही है जिसने नर और मादा की जोड़ी बनाई,

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

मनी से, जब वह निकाली जाती है,

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

और निश्चय ही, वही है जो दूसरी बार सृजन (क़ियामत के बाद) करेगा,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

और निश्चय ही, वही है जो धन और तृप्ति देता है,

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

और निश्चय ही, वही सिरा (तारे) का रब है,

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

और निश्चय ही, उसी ने पुरानी आद कौम को नष्ट किया,

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

और समूद कौम को, उसने किसी को नहीं छोड़ा (ज़िंदा),

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

और उससे पहले नूह की कौम को। निश्चय ही, वे सबसे ज़्यादा ज़ालिम और सरकश थे,

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

और उसने लूत की कौम के शहर को उलट-पुलट कर नष्ट कर दिया,

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

तो उसे (उस शहर को) (अज़ाब के) टुकड़ों ने ढक लिया,

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

तो तू अपने रब की कौन सी नेमत पर शक करता है?,

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

यह (मुहम्मद) उन नसीहत देने वालों में से एक है जो पहले आए थे,

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

वह (क़ियामत) जो नज़दीक है, और नज़दीक आ चुकी है,

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

उसे (क़ियामत को) अल्लाह के सिवा कोई ज़ाहिर नहीं कर सकता,

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

तो क्या तुम इस ख़बर (क़ुरआन) पर हैरान होते हो?,

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

और हँसते हो और रोते नहीं?,

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

जबकि तुम (इससे) बेपरवाह हो,

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

तो अल्लाह के सामने सजदा करो और उसकी इबादत करो,