Q.S अत-तलाक (اَلطَّلَاق) - 12 छंदों की संख्या

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَطَلِّقُوْهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَاَحْصُوا الْعِدَّةَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ رَبَّكُمْۚ لَا تُخْرِجُوْهُنَّ مِنْۢ بُيُوْتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ لَا تَدْرِيْ لَعَلَّ اللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ اَمْرًا

yā ayyuhan-nabiyyu iżā ṭallaqtumun-nisā'a fa ṭalliqūhunna li‘iddatihinna wa aḥṣul-‘iddah(ta), wattaqullāha rabbakum, lā tukhrijūhunna mim buyūtihinna wa lā yakhrujna illā ay ya'tīna bifāḥisyatim mubayyinah(tin), wa tilka ḥudūdullāh(i), wa may yata‘adda ḥudūdallāhi faqad ẓalama nafsah(ū), lā tadrī la‘allallāha yuḥdiṡu ba‘da żālika amrā(n).

ऐ नबी! जब तुम अपनी बीवियों को तलाक़ दो, तो उन्हें उनके इद्दत (प्रतीक्षा अवधि) के समय पर तलाक़ दो, जो उचित हो, और उस इद्दत की गिनती करो, और अपने रब अल्लाह से डरो। उन्हें उनके घरों से न निकालो और न उन्हें (खुद) निकलने दो, सिवाय इसके कि वे कोई स्पष्ट बुरा काम करें। ये अल्लाह के नियम हैं, और जो कोई अल्लाह के नियमों को तोड़ता है, निश्चित रूप से, उसने अपने आप पर ज़ुल्म किया। तुम नहीं जानते, शायद इसके बाद अल्लाह कोई नई बात पैदा कर दे।

فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ فَارِقُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ وَّاَشْهِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ وَاَقِيْمُوا الشَّهَادَةَ لِلّٰهِ ۗذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ەۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ

fa iżā balagna ajalahunna fa amsikūhunna bima‘rūfin au fāriqūhunna bima‘rūfiw wa asyhidū żawai ‘adlim minkum wa aqīmusy-syahādata lillāh(i), żālikum yū‘aẓu bihī man kāna yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū makhrajā(n).

तो जब वे अपनी इद्दत के अंत के नज़दीक हों, तो उन्हें अच्छे तरीके से (वापस) ले लो या उन्हें अच्छे तरीके से छोड़ दो और तुममें से दो इंसाफ करने वाले गवाहों को गवाह बनाओ और अल्लाह के लिए गवाही को सही रखो। यह शिक्षा उस व्यक्ति के लिए दी गई है जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता है। जो कोई अल्लाह से डरता है, निश्चित रूप से वह उसके लिए निकास का रास्ता बनाएगा,

وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

wa yarzuqhu min ḥaiṡu lā yaḥtasib(u), wa may yatawakkal ‘alallāhi fa huwa ḥasbuh(ū), innallāha bāligu amrih(ī), qad ja‘alallāhu likulli syai'in qadrā(n).

और उसे ऐसी दिशा से रोज़ी देगा जिसका उसे गुमान भी न हो। और जो कोई अल्लाह पर भरोसा करता है, निश्चित रूप से अल्लाह उसकी ज़रूरतों को पूरा करेगा। निश्चित रूप से, अल्लाह अपने काम को पूरा करता है। निश्चित रूप से, अल्लाह ने हर चीज़ के लिए एक निश्चित माप बनाया है।

وَالّٰۤـِٔيْ يَىِٕسْنَ مِنَ الْمَحِيْضِ مِنْ نِّسَاۤىِٕكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلٰثَةُ اَشْهُرٍۙ وَّالّٰۤـِٔيْ لَمْ يَحِضْنَۗ وَاُولٰتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُهُنَّ اَنْ يَّضَعْنَ حَمْلَهُنَّۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ اَمْرِهٖ يُسْرًا

wal-lā'ī ya'isna minal-maḥīḍi min nisā'ikum inirtabtum fa ‘iddatuhunna ṡalāṡatu asyhur(in), wal-lā'ī lam yaḥiḍn(a), wa ulātul-aḥmāli ajaluhunna ay yaḍa‘na ḥamlahunn(a), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū min amrihī yusrā(n).

तुम्हारी बीवियों में से जो औरतें मासिक धर्म से रुक गई हों (रजोनिवृत्ति), अगर तुम्हें उनके इद्दत के बारे में शक हो, तो उनकी इद्दत तीन महीने है; और ऐसी औरतें जो मासिक धर्म नहीं देखतीं, (उनके लिए भी यही है)। और जो औरतें गर्भवती हों, उनकी इद्दत तब तक है जब तक वे अपने बच्चे को जन्म न दे दें। और जो कोई अल्लाह से डरता है, निश्चित रूप से वह उसके लिए उसके मामले में आसानी बनाएगा।

ذٰلِكَ اَمْرُ اللّٰهِ اَنْزَلَهٗٓ اِلَيْكُمْۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّاٰتِهٖ وَيُعْظِمْ لَهٗٓ اَجْرًا

Żālika amrullāhi anzalahū ilaikum, wa may yattaqillāha yukaffir ‘anhu sayyi'ātihī wa yu‘ẓim lahū ajrā(n).

यह अल्लाह का हुक्म है जो उसने तुम्हारे लिए उतारा; जो कोई अल्लाह से डरता है, निश्चित रूप से अल्लाह उसकी गलतियों को मिटा देगा और उसके लिए इनाम को बढ़ा देगा।

اَسْكِنُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِّنْ وُّجْدِكُمْ وَلَا تُضَاۤرُّوْهُنَّ لِتُضَيِّقُوْا عَلَيْهِنَّۗ وَاِنْ كُنَّ اُولٰتِ حَمْلٍ فَاَنْفِقُوْا عَلَيْهِنَّ حَتّٰى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّۚ فَاِنْ اَرْضَعْنَ لَكُمْ فَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّۚ وَأْتَمِرُوْا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوْفٍۚ وَاِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهٗٓ اُخْرٰىۗ

askinūhunna min ḥaiṡu sakantum miw wujdikum wa lā tuḍārrūhunna lituḍayyiqū ‘alaihinn(a), wa in kunna ulāti ḥamlin fa anfiqū ‘alaihinna ḥattā yaḍa‘na ḥamlahunn(a), fa in arḍa‘na lakum fa ātūhunna ujūrahunn(a), wa'tamirū bainakum bima‘rūf(in), wa in ta‘āsartum fasaturḍi‘u lahū ukhrā.

उन्हें (बीवियों को) वहाँ ठहराओ जहाँ तुम रहते हो, अपनी हैसियत के मुताबिक, और उन्हें तंग करने के लिए नुकसान न पहुँचाओ ताकि उनका दिल तंग हो। और अगर वे (तलाक़ दी गई बीवियाँ) गर्भवती हों, तो उन्हें उनकी रोज़ी दो जब तक वे जन्म न दें, फिर अगर वे तुम्हारे (बच्चों) को दूध पिलाएँ, तो उन्हें उसका बदला दो; और तुम आपस में अच्छे तरीके से मशवरा करो; और अगर तुम्हें कोई मुश्किल हो, तो कोई दूसरी औरत उसके लिए (बच्चे को) दूध पिला सकती है।

لِيُنْفِقْ ذُوْ سَعَةٍ مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهٗ فَلْيُنْفِقْ مِمَّآ اٰتٰىهُ اللّٰهُ ۗ لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا مَآ اٰتٰىهَاۗ سَيَجْعَلُ اللّٰهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُّسْرًا ࣖ

liyunfiq żū sa‘atim min sa‘atih(ī), wa man qudira ‘alaihi rizquhū falyunfiq mimmā ātāhullāh(u), lā yukallifullāhu nafsan illā mā ātāhā, sayaj‘alullāhu ba‘da ‘usriy yusrā(n).

जो व्यक्ति के पास समृद्धि हो, उसे अपनी हैसियत के मुताबिक खर्च करना चाहिए, और जिसके पास रोज़ी सीमित हो, उसे उस धन से खर्च करना चाहिए जो अल्लाह ने उसे दिया। अल्लाह किसी को उससे ज़्यादा बोझ नहीं देता जो उसने उसे दिया। अल्लाह जल्द ही तंगी के बाद आसानी देगा।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ اَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهٖ فَحَاسَبْنٰهَا حِسَابًا شَدِيْدًاۙ وَّعَذَّبْنٰهَا عَذَابًا نُّكْرًا

wa ka'ayyim min qaryatin ‘atat ‘an amri rabbihā wa rusulihī fa ḥāsabnāhā ḥisāban syadīdā(n), wa ‘ażżabnāhā ‘ażāban nukrā(n).

और कितने ही शहरों (के लोग) थे जिन्होंने अपने रब के हुक्म और उसके रसूलों की अवज्ञा की, तो हमने उन शहरों के लोगों का सख्त हिसाब लिया, और हमने उन्हें (आख़िरत में) भयंकर सजा दी,

فَذَاقَتْ وَبَالَ اَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ اَمْرِهَا خُسْرًا

fa żāqat wabāla amrihā wa kāna ‘āqibatu amrihā khusrā(n).

तो उन्होंने अपने कर्मों का बुरा नतीजा भोगा, और उनके कर्मों का परिणाम बहुत बड़ा नुकसान था।

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا فَاتَّقُوا اللّٰهَ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِۛ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۛ قَدْ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكُمْ ذِكْرًاۙ

a‘addallāhu lahum ‘ażāban syadīdan fattaqullāha yā ulil-albāb(i) - allażīna āmanū - qad anzalallāhu ilaikum żikrā(n).

अल्लाह ने उनके लिए सख्त सजा तैयार की है, तो ऐ बुद्धिमान लोगो, जो ईमान लाए हो, अल्लाह से डरो! निश्चित रूप से, अल्लाह ने तुम्हारे लिए एक चेतावनी उतारी है,

رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُّدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ قَدْ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهٗ رِزْقًا

rasūlay yatlū ‘alaikum āyātillāhi mubayyinātil liyukhrijal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa may yu'mim billāhi wa ya‘mal ṣāliḥay yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), qad aḥsanallāhu lahū rizqā(n).

(यानी) एक रसूल जो तुम्हें अल्लाह की आयतें पढ़कर सुनाता है जो (हर तरह के हुक्म को) स्पष्ट करती हैं, ताकि वह उन लोगों को जो ईमान लाए और नेक काम किए, अंधेरों से नूर की ओर निकाले। और जो कोई अल्लाह पर ईमान लाए और नेक काम करे, निश्चित रूप से वह उसे ऐसी जन्नतों में दाखिल करेगा जिनके नीचे नहरें बहती हैं; वे उसमें हमेशा-हमेशा रहेंगे। निश्चित रूप से, अल्लाह ने उसके लिए अच्छी रोज़ी दी है।

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ وَّمِنَ الْاَرْضِ مِثْلَهُنَّۗ يَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ەۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ࣖ

allāhul-lażī khalaqa sab‘a samāwātiw wa minal-arḍi miṡlahunn(a), yatanazzalul-amru bainahunna lita‘lamū annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un), wa annallāha qad aḥāṭa bikulli syai'in ‘ilmā(n).

अल्लाह वही है जिसने सात आकाश बनाए और ज़मीन की रचना भी उसी तरह की। उसका हुक्म उन पर लागू होता है, ताकि तुम जान लो कि अल्लाह हर चीज़ पर क़ुदरत रखता है, और अल्लाह का ज्ञान वास्तव में हर चीज़ को घेरे हुए है।