Q.S उधम मचाना (فُصِّلَت) - 54 छंदों की संख्या

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

हा मीम

تَنْزِيْلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۚ

tanzīlum minar-raḥmānir-raḥīm(i).

(यह) वह्य है उस (अल्लाह) की ओर से जो बहुत रहम करने वाला, बहुत मेहरबान है।

كِتٰبٌ فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَۙ

kitābun fuṣṣilat āyātuhū qur'ānan ‘arabiyyal liqaumiy ya‘lamūn(a).

एक किताब जिसकी आयतें खुली हुई और बयान की गई हैं, अरबी क़ुरआन में, उन लोगों के लिए जो समझ रखते हैं।

بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).

खुशखबरी देने वाला और डराने वाला, लेकिन उनमें से अक्सर ने मुँह फेर लिया, तो वे सुनते नहीं।

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا فِيْٓ اَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ وَفِيْٓ اٰذَانِنَا وَقْرٌ وَّمِنْۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ اِنَّنَا عٰمِلُوْنَ

wa qālū qulūbunā fī akinnatim mimmā tad‘ūnā ilaihi wa fī āżāninā waqruw wa mim baininā wa bainika ḥijābun fa‘mal innanā ‘āmilūn(a).

और उन्होंने कहा, 'हमारे दिलों पर परदे हैं उस चीज़ के लिए जिसकी ओर तू हमें बुलाता है, और हमारे कानों में बोझ है, और हमारे और तेरे बीच परदा है, तो तू अपना काम कर, हम अपना काम करते हैं।'

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).

कह दे, 'मैं भी बस तुम्हारी तरह एक इंसान हूँ; मेरे पास वह्य आती है कि तुम्हारा माबूद बस एक माबूद है, तो उसकी ओर सीधे चलो और उससे मग़फ़िरत माँगो। और मुश्रिकों के लिए बुरा अंजाम है।'

الَّذِيْنَ لَا يُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

allażīna lā yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

जो लोग ज़कात नहीं देते और आख़िरत को नहीं मानते।

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ ࣖ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum ajrun gairu mamnūn(in).

निश्चय ही, जो लोग ईमान लाए और नेक काम किए, उनके लिए ऐसा सवाब है जो कभी ख़त्म नहीं होगा।

۞ قُلْ اَىِٕنَّكُمْ لَتَكْفُرُوْنَ بِالَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ فِيْ يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُوْنَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

qul a'innakum latakfurūna bil-lażī khalaqal-arḍa fī yaumaini wa taj‘alūna lahū andādā(n), żālika rabbul-‘ālamīn(a).

कह दे, 'क्या तुम उस (रब) को नहीं मानते जिसने ज़मीन को दो मियाद में बनाया और तुमने उसके लिए शरीक बनाए? वही सारे जहान का रब है।'

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).

और उसने उस (ज़मीन) में मज़बूत पहाड़ बनाए और उसमें बरकत दी, और उसने उसमें चार मियाद में उसकी रोज़ी तय की, उन लोगों के लिए जो माँगते हैं।

ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ

Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).

फिर वह आकाश की ओर मुड़ा और वह धुआँ था, तो उसने उससे और ज़मीन से कहा, 'मेरे हुक्म से आओ, चाहे ख़ुशी से या मजबूरी में।' दोनों ने कहा, 'हम ख़ुशी से आए।'

فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِيْ يَوْمَيْنِ وَاَوْحٰى فِيْ كُلِّ سَمَاۤءٍ اَمْرَهَا ۗوَزَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَۖ وَحِفْظًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fa qaḍāhunna sab‘a samāwātin fī yaumaini wa auḥā fī kulli samā'in amrahā, wa zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ḥifẓā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

फिर उसने दो मियाद में सात आकाश बनाए और हर आकाश में उसका हुक्म वह्य किया। और हमने निचले आकाश को सितारों से सजाया और (उसे) हिफाज़त के लिए बनाया। यह उस (अल्लाह) का इंतज़ाम है जो बहुत ताक़तवर, बहुत जानने वाला है।

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ

fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).

फिर अगर वे मुँह फेर लें, तो कह दे, 'मैंने तुम्हें उस सआक़ा (बिजली) से डराया जो आद और समूद पर गिरी थी।'

اِذْ جَاۤءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ رَبُّنَا لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً فَاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

iż jā'athumur-rusulu mim baini aidīhim wa min khalfihim allā ta‘budū illallāh(a), qālū lau syā'a rabbunā la'anzala malā'ikatan fa'innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

जब उनके पास रसूल उनके आगे और पीछे से आए (यह कहते हुए), 'अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करो।' उन्होंने कहा, 'अगर हमारा रब चाहता, तो फ़रिश्तों को उतारता, तो हम उस वह्य को नहीं मानते जिसके लिए तुझे भेजा गया।'

فَاَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوْا مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۗ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَهُمْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

fa ammā ‘ādun fastakbarū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa qālū man asyaddu minnā quwwah(tan), awalam yarau annallāhal-lażī khalaqahum huwa asyaddu minhum quwwah(tan), wa kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

रही बात आद की, तो उन्होंने ज़मीन में नाहक़ ग़ुरूर किया और कहा, 'हमसे ज़्यादा ताक़तवर कौन है?' क्या उन्होंने नहीं देखा कि अल्लाह, जिसने उन्हें बनाया, वह उनसे कहीं ज़्यादा ताक़तवर है? और वे हमारी निशानियों को नहीं मानते थे।

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ

fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).

तो हमने उन पर कुछ बदक़िस्मत दिनों में सख़्त आँधी चलाई, ताकि उन्हें दुनिया की ज़िंदगी में ज़िल्लत का अज़ाब चखाएँ। और आख़िरत का अज़ाब तो और ज़्यादा ज़िल्लत वाला है और उनकी कोई मदद नहीं होगी।

وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ

wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).

और रही बात समूद की, तो हमने उन्हें हिदायत दी, लेकिन उन्होंने हिदायत की बजाय गुमराही को पसंद किया, तो उन्हें उस सआक़ा ने पकड़ा जो ज़िल्लत वाला अज़ाब था, उनकी की हुई करतूतों की वजह से।

وَنَجَّيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa najjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

और हमने उन लोगों को बचा लिया जो ईमान लाए और तक़वा रखते थे।

وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَاۤءُ اللّٰهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma yuḥsyaru a‘dā'ullāhi ilan-nāri fahum yūza‘ūn(a).

और (याद कर) उस दिन को जब अल्लाह के दुश्मनों को जहन्नम की ओर हाँका जाएगा, फिर उन्हें अलग-अलग किया जाएगा।

حَتّٰىٓ اِذَا مَا جَاۤءُوْهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُوْدُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā mā jā'ūhā syahida ‘alaihim sam‘uhum wa abṣāruhum wa julūduhum bimā kānū ya‘malūn(a).

यहाँ तक कि जब वे जहन्नम के पास पहुँचेंगे, तो उनके कान, उनकी आँखें और उनकी खालें उनके ख़िलाफ़ गवाही देंगी कि उन्होंने क्या किया।

وَقَالُوْا لِجُلُوْدِهِمْ لِمَ شَهِدْتُّمْ عَلَيْنَا ۗقَالُوْٓا اَنْطَقَنَا اللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَّهُوَ خَلَقَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۙ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa qālū lijulūdihim lima syahittum ‘alainā, qālū anṭaqanallāhul-lażī anṭaqa kulla syai'iw wa huwa khalaqakum awwala marrah(tin), wa ilaihi turja‘ūn(a).

और वे अपनी खालों से कहेंगे, 'तुमने हमारे ख़िलाफ़ गवाही क्यों दी?' वे जवाब देंगी, 'हमें उस अल्लाह ने बोलने की ताक़त दी जिसने हर चीज़ को बोलने की ताक़त दी, और उसी ने तुम्हें पहली बार बनाया और उसी की ओर तुम्हें लौटना है।'

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ اَنْ يَّشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ اَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُوْدُكُمْ وَلٰكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللّٰهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa mā kuntum tastatirūna ay yasyhada ‘alaikum sam‘ukum wa lā abṣārukum wa lā julūdukum wa lākin ẓanantum annallāha lā ya‘lamu kaṡīram mimmā ta‘malūn(a).

और तुम अपनी सुनने की ताक़त, देखने की ताक़त और अपनी खालों की गवाही से नहीं छुप सकते थे, बल्कि तुमने ख़याल किया कि अल्लाह को तुम्हारे बहुत से कामों की ख़बर नहीं।

وَذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِيْ ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدٰىكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa żālikum ẓannukumul-lażī ẓanantum birabbikum ardākum fa aṣbaḥtum minal-khāsirīn(a).

और यही तुम्हारा वह ख़याल था जो तुमने अपने रब के बारे में किया, उसने तुम्हें बरबाद कर दिया, तो तुम नुक़सान उठाने वालों में शामिल हो गए।

فَاِنْ يَّصْبِرُوْا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّسْتَعْتِبُوْا فَمَا هُمْ مِّنَ الْمُعْتَبِيْنَ

fa iy yaṣbirū fan-nāru maṡwal lahum, wa iy yasta‘tibū famā hum minal-mu‘tabīn(a).

अगर वे (अज़ाब में) सब्र करें, तो जहन्नम ही उनकी जगह है और अगर वे रहम की गुज़ारिश करें, तो वे उन लोगों में नहीं हैं जिन पर रहम किया जाए।

۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاۤءَ فَزَيَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ ࣖ

wa qayyaḍnā lahum quranā'a fa zayyanū lahum mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

और हमने उनके लिए (शैतानों जैसे) साथी मुक़र्रर किए, जिन्होंने उनके लिए उनके आगे और पीछे की चीज़ों को ख़ूबसूरत कर दिखाया और उन पर वह हुक्म साबित हो गया जो उनसे पहले जिन्न और इंसान की उम्मतों पर साबित हुआ था। निश्चय ही, वे नुक़सान उठाने वाले थे।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَسْمَعُوْا لِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَالْغَوْا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lā tasma‘ū lihāżal-qur'āni walgau fīhi la‘allakum taglibūn(a).

और काफ़िरों ने कहा, 'इस क़ुरआन को न सुनो और इसके ख़िलाफ़ शोर मचाओ, ताकि तुम ग़ालिब आ जाओ।'

فَلَنُذِيْقَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَذَابًا شَدِيْدًاۙ وَّلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

fa lanużīqannal-lażīna kafarū ‘ażāban syadīdā(n), wa lanajziyannahum aswa'al-lażī kānū ya‘malūn(a).

तो हम ज़रूर उन काफ़िरों को सख़्त अज़ाब चखाएँगे और ज़रूर हम उन्हें उनके किए की सबसे बुरी सजा देंगे।

ذٰلِكَ جَزَاۤءُ اَعْدَاۤءِ اللّٰهِ النَّارُ لَهُمْ فِيْهَا دَارُ الْخُلْدِ ۗجَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

Żālika jazā'u a‘dā'illāhin-nāru lahum fīhā dārul-khuld(i), jazā'am bimā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

यही अल्लाह के दुश्मनों की सजा है, जहन्नम; उसमें उनके लिए हमेशा की जगह है, उनकी हमारी आयतों को नहीं मानने की सजा के तौर पर।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا رَبَّنَآ اَرِنَا الَّذَيْنِ اَضَلّٰنَا مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ اَقْدَامِنَا لِيَكُوْنَا مِنَ الْاَسْفَلِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū rabbanā arinal-lażaini aḍallānā minal-jinni wal-insi naj‘alhumā taḥta aqdāminā liyakūnā minal-asfalīn(a).

और काफ़िर कहेंगे, 'ऐ हमारे रब, हमें वे दो गिरोह दिखा जिन्होंने हमें गुमराह किया, जिन्न और इंसान, ताकि हम उन्हें अपने पाँवों तले रखें ताकि वे सबसे नीचे हों।'

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَلَّا تَخَافُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَبْشِرُوْا بِالْجَنَّةِ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū tatanazzalu ‘alaihimul-malā'ikatu allā takhāfū wa lā taḥzanū wa absyirū bil-jannatil-latī kuntum tū‘adūn(a).

निश्चय ही, जो लोग कहते हैं, 'हमारा रब अल्लाह है' फिर वे उस पर क़ायम रहते हैं, उनके पास फ़रिश्ते उतरते हैं (यह कहते हुए), 'न डरो और न ग़मगीन हो; और उस जन्नत की खुशखबरी लो जो तुमसे वादा की गई थी।'

نَحْنُ اَوْلِيَاۤؤُكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِ ۚوَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَشْتَهِيْٓ اَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَدَّعُوْنَ ۗ

naḥnu auliyā'ukum fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa lakum fīhā mā tasytahī anfusukum wa lakum fīhā mā tadda‘ūn(a).

हम तुम्हारे सरपरस्त हैं दुनिया की ज़िंदगी में और आख़िरत में; और उसमें (जन्नत में) तुम्हारे लिए वह सब है जो तुम चाहते हो और वह सब है जो तुम माँगते हो।

نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ ࣖ

nuzulam min gafūrir raḥīm(in).

(यह) उस (अल्लाह) की मेहमाननवाज़ी है जो बहुत माफ़ करने वाला, बहुत मेहरबान है।

وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa man aḥsanu qaulam mimman da‘ā ilallāhi wa ‘amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīn(a).

और उससे बेहतर कौन है जिसकी बात यह हो कि वह अल्लाह की ओर बुलाता है और नेक काम करता है और कहता है, 'निश्चय ही, मैं मुस्लिमों में से हूँ (जो समर्पण करने वाले हैं)?'

وَلَا تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۗاِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذِيْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهٗ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهٗ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ

wa lā tastawil-ḥasanatu wa las-sayyi'ah(tu), idfa‘ bil-latī hiya aḥsanu fa'iżal-lażī bainaka wa bainahū ‘adāwatun ka'annahū waliyyun ḥamīm(un).

और नेकी और बदी बराबर नहीं। (बदी को) उस तरीक़े से दूर करो जो बेहतर हो, ताकि जिसके और तुम्हारे बीच दुश्मनी थी, वह तुम्हारा गहरा दोस्त बन जाए।

وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْاۚ وَمَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا ذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

wa mā yulaqqāhā illal-lażīna ṣabarū, wa mā yulaqqāhā illā żū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

और यह सिर्फ़ उन लोगों को नसीब होता है जो सब्र करते हैं, और यह सिर्फ़ बहुत बड़े नसीब वालों को नसीब होता है।

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

और अगर शैतान की ओर से कोई वसवसा (प्रलोभन) आए, तो अल्लाह की पनाह माँगो। निश्चय ही, वह बहुत सुनने वाला, बहुत जानने वाला है।

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُۗ لَا تَسْجُدُوْا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَهُنَّ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

wa min āyātihil-lailu wan-nahāru wasy-syamsu wal-qamar(u), lā tasjudū lisy-syamsi wa lā lil-qamari wasjudū lillāhil-lażī khalaqahunna in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

और उसकी निशानियों में से हैं रात और दिन, सूरज और चाँद। न सूरज को सजदा करो और न चाँद को, बल्कि उस अल्लाह को सजदा करो जिसने उन्हें बनाया, अगर तुम उसी की इबादत करते हो।

فَاِنِ اسْتَكْبَرُوْا فَالَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُوْنَ لَهٗ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُوْنَ ۩

fa inistakbarū fal-lażīna ‘inda rabbika yusabbiḥūna lahū bil-laili wan-nahāri wa hum lā yas'amūn(a).

फिर अगर वे ग़ुरूर करें, तो जो लोग तेरे रब के पास हैं, वे रात-दिन उसकी तस्बीह करते हैं और वे थकते नहीं।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

और उसकी निशानियों में से है कि तू ज़मीन को सूखा हुआ देखता है, फिर जब हम उस पर पानी बरसाते हैं, तो वह हिलती है और फूलती है। निश्चय ही, जिसने उसे ज़िंदगी दी, वह मुर्दों को ज़िंदगी देने वाला है। निश्चय ही, वह हर चीज़ पर क़ुदरत रखता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَاۗ اَفَمَنْ يُّلْقٰى فِى النَّارِ خَيْرٌ اَمَّنْ يَّأْتِيْٓ اٰمِنًا يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِعْمَلُوْا مَا شِئْتُمْ ۙاِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

innal-lażīna yulḥidūna fī āyātinā lā yakhfauna ‘alainā, afamay yulqā fin-nāri khairun am may ya'tī āminay yaumal-qiyāmah(ti), i‘malū mā syi'tum, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

निश्चय ही, जो लोग हमारी निशानियों को टेढ़ा करते हैं, वे हमसे छुपे नहीं। तो क्या वह जो आग में डाला जाएगा बेहतर है या वह जो क़ियामत के दिन अमन से आएगा? जो चाहो करो! निश्चय ही, वह जो कुछ तुम करते हो, उसे देखता है।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاۤءَهُمْ ۗوَاِنَّهٗ لَكِتٰبٌ عَزِيْزٌ ۙ

innal-lażīna kafarū biż-żikri lammā jā'ahum, wa innahū lakitābun ‘azīz(un).

निश्चय ही, जो लोग क़ुरआन को नहीं मानते जब वह उनके पास आया (वे बरबाद होंगे), और निश्चय ही, यह एक इज़्ज़त वाली किताब है,

لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ

lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).

जिसके पास न पहले से और न बाद में कोई बातिल आ सकता है, (यह) उस (रब) की ओर से उतारी गई जो बहुत बुद्धिमान, बहुत तारीफ़ वाला है।

مَا يُقَالُ لَكَ اِلَّا مَا قَدْ قِيْلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ ۗاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ وَّذُوْ عِقَابٍ اَلِيْمٍ

mā yuqālu laka illā mā qad qīla lir-rusuli min qablik(a), inna rabbaka lażū magfiratiw wa żū ‘iqābin alīm(in).

तुझसे जो कुछ कहा जाता है, वह वही है जो तुझसे पहले के रसूलों से कहा गया था। निश्चय ही, तेरा रब बहुत माफ़ करने वाला और दर्दनाक अज़ाब देने वाला है।

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَ۬عْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌ ۗوَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

wa lau ja‘alnāhu qur'ānan a‘jamiyyal laqālū lau lā fuṣṣilat āyātuh(ū), a'a‘jamiyyuw wa ‘arabiyy(un), qul huwa lil-lażīna āmanū hudaw wa syifā'(un), wal-lażīna lā yu'minūna fī āżānihim waqruw wa huwa ‘alaihim ‘amā(n), ulā'ika yunādauna mim makānim ba‘īd(in).

और अगर हम क़ुरआन को ग़ैर-अरबी ज़बान में बनाते, तो वे कहते, 'इसकी आयतें क्यों नहीं खुलीं?' क्या (क़ुरआन) ग़ैर-अरबी हो और (रसूल) अरबी? कह दे, 'यह उन लोगों के लिए हिदायत और शिफ़ा है जो ईमान लाए। और जो लोग ईमान नहीं लाते, उनके कानों में बोझ है, और यह (क़ुरआन) उनके लिए अंधेरा है। वे ऐसे हैं जैसे किसी को दूर से पुकारा जाए।'

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

और हमने मूसा को किताब (तौरात) दी थी, फिर उसमें इख़्तिलाफ़ किया गया। और अगर तेरे रब की ओर से पहले से कोई हुक्म न होता, तो काफ़िरों का हिसाब कर लिया जाता। और निश्चय ही, वे इसके (क़ुरआन) बारे में गहरे शक में हैं।

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ ۙوَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۗوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ۔

man ‘amila ṣāliḥan fa linafsih(ī), wa man asā'a fa ‘alaihā, wa mā rabbuka biẓallāmil lil-‘abīd(i).

जो कोई नेक काम करता है, तो वह अपने लिए है और जो कोई बुरा काम करता है, तो वह अपने ख़िलाफ़ है। और तेरा रब अपने बंदों पर ज़ुल्म करने वाला नहीं।

۞ اِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۗوَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰتٍ مِّنْ اَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖ ۗوَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيْۙ قَالُوْٓا اٰذَنّٰكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيْدٍ ۚ

ilaihi yuraddu ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa mā takhruju min ṡamarātim min akmāmihā wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa yauma yunādīhim aina syurakā'ī, qālū āżannāka mā minnā min syahīd(in).

उसी के पास क़ियामत का इल्म लौटाया जाता है। कोई फल अपनी खोल से बाहर नहीं निकलता और न कोई औरत गर्भ धारण करती है और न जन्म देती है, सिवाय उसके इल्म के। और जिस दिन वह (अल्लाह) उन्हें पुकारेगा, 'मेरे शरीक कहाँ हैं?' वे कहेंगे, 'हम तुझसे अर्ज़ करते हैं कि हम में से कोई इसकी गवाही नहीं दे सकता।'

وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَدْعُوْنَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوْا مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ḍalla ‘anhum mā kānū yad‘ūna min qablu wa ẓannū mā lahum mim maḥīṣ(in).

और जो कुछ वे पहले पूजते थे, वह उनसे ग़ायब हो जाएगा, और वे समझ जाएँगे कि उनके लिए (अज़ाब से) कोई रास्ता नहीं।

لَا يَسْـَٔمُ الْاِنْسَانُ مِنْ دُعَاۤءِ الْخَيْرِۖ وَاِنْ مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَـُٔوْسٌ قَنُوْطٌ

lā yas'amul-insānu min du‘ā'il-khair(i), wa im massahusy-syarru fa ya'ūsun qanūṭ(un).

इंसान नेकी माँगने से नहीं थकता, और अगर उसे कोई मुसीबत छू ले, तो वह मायूस हो जाता है और निराश हो जाता है।

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ هٰذَا لِيْۙ وَمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةًۙ وَّلَىِٕنْ رُّجِعْتُ اِلٰى رَبِّيْٓ اِنَّ لِيْ عِنْدَهٗ لَلْحُسْنٰىۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِمَا عَمِلُوْاۖ وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa la'in ażaqnāhu raḥmatam minnā mim ba‘di ḍarrā'a massathu layaqūlunna hāżā lī, wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imah(tan), wa la'ir ruji‘tu ilā rabbī inna lī ‘indahū lal-ḥusnā, fa lanunabbi'annal-lażīna kafarū bimā ‘amilū, wa lanużīqannahum min ‘ażābin galīẓ(in).

और अगर हम उसे अपनी रहमत का मज़ा चखाएँ, उस मुसीबत के बाद जो उसे छू चुकी थी, तो वह ज़रूर कहेगा, 'यह मेरा हक़ है, और मुझे नहीं लगता कि क़ियामत आएगी। और अगर मैं अपने रब की ओर लौटाया गया, तो मेरे लिए उसके पास बेहतरीन चीज़ें होंगी।' तो हम ज़रूर काफ़िरों को उनके किए की ख़बर देंगे और ज़रूर हम उन्हें सख़्त अज़ाब चखाएँगे।

وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ

wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).

और जब हम इंसान को नेअमत देते हैं, वह मुँह फेर लेता है और दूर चला जाता है (ग़ुरूर में); लेकिन जब उसे मुसीबत छूती है, तो वह बहुत दुआ माँगता है।

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi ṡumma kafartum bihī man aḍallu mimman huwa fī syiqāqim ba‘īd(in).

कह दे, 'तुम्हारा क्या ख़याल है, अगर (क़ुरआन) अल्लाह की ओर से हो, फिर तुमने उसे नहीं माना। उससे ज़्यादा गुमराह कौन होगा जो हमेशा दूर की गुमराही में हो?'

سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

sanurīhim āyātinā fil-āfāqi wa fī anfusihim ḥattā yatabayyana lahum annahul-ḥaqq(u), awalam yakfi birabbika annahū ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

हम उन्हें अपनी निशानियाँ हर तरफ़ और उनके अपने आप में दिखाएँगे, ताकि उनके लिए साफ़ हो जाए कि क़ुरआन हक़ है। क्या यह काफ़ी नहीं कि तेरा रब हर चीज़ का गवाह है?

اَلَآ اِنَّهُمْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤءِ رَبِّهِمْ ۗ اَلَآ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيْطٌ ࣖ

alā innahum fī miryatim mil liqā'i rabbihim, alā innahū bikulli syai'im muḥīṭ(un).

सुनो, निश्चय ही, वे अपने रब से मिलने के बारे में शक में हैं। सुनो, निश्चय ही, वह हर चीज़ को घेरे हुए है।