Q.S Fajr (اَلْفَجْر) - 30 Liczba rzōndkōw

وَالْفَجْرِۙ

wal-fajr(i).

i rozproszić dywaniki.

وَلَيَالٍ عَشْرٍۙ

wa layālin ‘asyr(in).

Tak że niy patrzōm na kamela, jak ôna ôstała stworzōno?

وَّالشَّفْعِ وَالْوَتْرِۙ

wasy-syaf‘i wal-watr(i).

a niebo, jak sōm wywyższane?

وَالَّيْلِ اِذَا يَسْرِۚ

wal-laili iżā yasr(i).

A jak sōm wznoszōne gōry?

هَلْ فِيْ ذٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِيْ حِجْرٍۗ

hal fī żālika qasamul liżī ḥijr(in).

A jak je rozproszōno ziymia?

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍۖ

alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi‘ād(in).

Tak tōż daj ôstrzeżynie, bo prawdziwie ty (Muhammad) jesteś ino ôstrzeżyniym.

اِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِۖ

irama żātil-‘imād(i).

Niy jesteś tyn, kery mo autorytet nad niymi,

الَّتِيْ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى الْبِلَادِۖ

allatī lam yukhlaq miṡluhā fil-bilād(i).

chyba (jeźli sōm) tych, kerzi ôdwrocajōm sie i niy wierzōm,

وَثَمُوْدَ الَّذِيْنَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِۖ

wa ṡamūdal-lażīna jābuṣ-ṣakhra bil-wād(i).

wtynczos Allah skoro go srogōm sztrofōm.

وَفِرْعَوْنَ ذِى الْاَوْتَادِۖ

wa fir‘auna żil-autād(i).

Richtich, to do Nōs wracajōm,

الَّذِيْنَ طَغَوْا فِى الْبِلَادِۖ

allażīna ṭagau fil-bilād(i).

wtynczos prawdziwie (ôbowiōnzek) Zrobiymy ôd nich rachōnk.

فَاَكْثَرُوْا فِيْهَا الْفَسَادَۖ

fa akṡarū fīhal-fasād(a).

Do świtu,

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍۖ

fa ṣabba ‘alaihim rabbuka sauṭa ‘ażāb(in).

do dziesiōntyj nocy,

اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِۗ

inna rabbaka labil-mirṣād(i).

bez parne i niypōłne,

فَاَمَّا الْاِنْسَانُ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ رَبُّهٗ فَاَكْرَمَهٗ وَنَعَّمَهٗۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْٓ اَكْرَمَنِۗ

fa ammal-insānu iżā mabtalāhu rabbuhū fa akramahū wa na‘‘amah(ū), fa yaqūlu rabbī akraman(i).

w nocy, jak to przechodzi.

وَاَمَّآ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهٗ ەۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْٓ اَهَانَنِۚ

wa ammā iżā mabtalāhu fa qadara ‘alaihi rizqah(ū), fa yaqūlu rabbī ahānan(i).

Je w tym przisiygła (kero je dopuszczalno) dlo ludzi rozumiōncych?

كَلَّا بَلْ لَّا تُكْرِمُوْنَ الْيَتِيْمَۙ

kallā bal lā tukrimūnal-yatīm(a).

Czy niy zwrōciōłeś uwogi na to, jak twōj Pan zachowoł sie wobec (ludu) 'Ad?

وَلَا تَحٰۤضُّوْنَ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِيْنِۙ

wa lā taḥāḍḍūna ‘alā ṭa‘āmil-miskīn(i).

(mianowicie) miyszkańcy Iramu (stolice Ad), kerzi majōm wysoke budōnki,

وَتَأْكُلُوْنَ التُّرَاثَ اَكْلًا لَّمًّاۙ

wa ta'kulūnat-turāṡa aklal lammā(n).

co nikej niy było zbudowane (miasto) takigo jak to w inkszych krajach,

وَّتُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّاۗ

wa tuḥibbūnal-māla ḥubban jammā(n).

i (przeciwko) ludowi samudōw, kerzi wycinali sroge kamynie we dolinie,

كَلَّآ اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكًّا دَكًّاۙ

kallā iżā dukkatil-arḍu dakkan dakkā(n).

i (przeciwko) faraōnowi, kery mioł kołki (sroge budōnki),

وَّجَاۤءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّاۚ

wa jā'a rabbuka wal-malaku ṣaffan ṣaffā(n).

ci, kerzi czyniōm arbitralność w ôbrymbie kraju,

وَجِايْۤءَ يَوْمَىِٕذٍۢ بِجَهَنَّمَۙ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ وَاَنّٰى لَهُ الذِّكْرٰىۗ

wa jī'a yauma'iżim bijahannam(a), yauma'iżiy yatażakkarul-insānu wa annā lahuż-żikrā.

potym zrobiyli sroge szkody w kraju,

يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ قَدَّمْتُ لِحَيَاتِيْۚ

yaqūlu yā laitanī qaddamtu liḥayātī.

skirz tego wasz Pan ôdłożōł im bicz sztrofy,

فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهٗٓ اَحَدٌ ۙ

fa yauma'iżil lā yu‘ażżibu ‘ażābahū aḥad(un).

Richtich, twōj Pan prawdziwie ôglōndo.

وَّلَا يُوْثِقُ وَثَاقَهٗٓ اَحَدٌ ۗ

wa lā yūṡiqu waṡāqahū aḥad(un).

Tak co do czowieka, kedy Bōg go przebada, a potym go uwielbio i daje mu uciecha, to ôn prawi: "Mōj Bōg mnie uwielbiōł."

يٰٓاَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَىِٕنَّةُۙ

yā ayyatuhan-nafsul-muṭma'innah(tu).

Ale jeźli Bōg go przebada i ôgraniczo jego utrzimanie, to ôn prawi: "Mōj Bōg mnie ôszkliwiōł."

ارْجِعِيْٓ اِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ۚ

irji‘ī ilā rabbiki rāḍiyatam marḍiyyah(tan).

Niywożne! Ty nawet niy gloryfikujesz sierot,

فَادْخُلِيْ فِيْ عِبٰدِيْۙ

fadkhuli fī ‘ibādī.

i niy zapraszajcie sie wzajymnie, coby nakarmić biydnych,

وَادْخُلِيْ جَنَّتِيْ ࣖࣖ

wadkhulī jannatī.

w czasie kej ty kōnsumujesz erbstwo bez miynszanie (halal i haram),