Q.S Ad-Dukhan (اَلدُّخَان) - 59 Liczba rzōndkōw

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

I Ôn je Panym (czczōnym) w niebiosach i Panym (czczōnym) na ziymi i Ôn je Wszechmōndry, Wszechwiedōncy.

وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۙ

wal-kitābil-mubīn(i).

I Chwała (Alhowi), Kery posiado krōlestwo niebios i ziymie i to, co je miyndzy niymi; i do Niego je wiedza ô Dniu Gyrichtu i do Niego bydziecie wrōcōne.

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ

innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).

A ci, kerzi wzywajōm inkszych aniżeli Allaha, niy dostanōm postrzeganio (pōmocy w życiu po śmierci); z wyjōntkym tych, kerzi poznajōm prowda (tawhid) i wierzōm w nia.

فِيْهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍۙ

fīhā yufraqu kullu amrin ḥakīm(in).

A jeźli spytasz jejich: "Kto je stworzōł, ôni z pewnościōm ôdpowiedōm: "Allah", to jak mogōm być ôdwrōcōne (ôd czczynio Allaha),"

اَمْرًا مِّنْ عِنْدِنَاۗ اِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَۖ

amram min ‘indinā, innā kunnā mursilīn(a).

i (Allah zna) jego (Mahomet) pedzynie: "O mōj Panie, richtich ôni sōm ludym, kery niy wierzi."

رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُۗ

raḥmatam mir rabbik(a), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Tak tōż ôdwrōć sie ôd nich i pedź: “Salam (do widzynio).” Niyskorzij poznajōm (swōj zły los).

رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۘ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

rabbis-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

Ha Mim

لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ ۗرَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt(u), rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

Dlo klarownyj Ksiyngi (Al-Qur'an),

بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ يَّلْعَبُوْنَ

bal hum fī syakkiy yal‘abūn(a).

prawdziwie My wysłali my go w błogosławiōnyj nocy. ) Richtich, to My ôstrzegamy.

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى السَّمَاۤءُ بِدُخَانٍ مُّبِيْنٍ

fartaqib yauma ta'tis-samā'u bidukhānim mubīn(in).

W tyj nocy wyklarowano wszysko, co było połne mōndrości,

يَغْشَى النَّاسَۗ هٰذَا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yagsyan-nās(a), hāżā ‘ażābun alīm(un).

(mianowicie) sprawy z Naszyj zajty. Richtich, to My wysłali posłańcōw,

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ اِنَّا مُؤْمِنُوْنَ

rabbanaksyif ‘annal-‘ażāba innā mu'minūn(a).

jako łaskawość ôd twojigo Pana. Richtich, Ôn je Wszechsłuchajōncy, Wszechwiedōncy,

اَنّٰى لَهُمُ الذِّكْرٰى وَقَدْ جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مُّبِيْنٌۙ

annā lahumuż-żikrā wa qad jā'ahum rasūlum mubīn(un).

Bōg (kerzi utrzimuje) niebo i ziymia i to, co je miyndzy niymi; jeźli ste ludźmi, kerzi wierzōm.

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوْا مُعَلَّمٌ مَّجْنُوْنٌۘ

Ṡumma tawallau ‘anhu wa qālū mu‘allamum majnūn(un).

Niy ma boga ôkrōm Niego, Tyn, kery daje życie i sprawio śmierć. (Je) twojim Bōgym i Bōgym twojich praôjcōw.

اِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيْلًا اِنَّكُمْ عَاۤىِٕدُوْنَۘ

innā kāsyiful-‘ażābi qalīlan innakum ‘ā'idūn(a).

Ale sōm w wōntpliwości, sie bawiōm.

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرٰىۚ اِنَّا مُنْتَقِمُوْنَ

yauma nabṭisyul baṭsyatal kubrā, innā muntaqimūn(a).

Tak tōż czekaj na dziyń, kedy niebo prziniesie czysto mgła,

۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ كَرِيْمٌۙ

wa laqad fatannā qablahum qauma fir‘auna wa jā'ahum rasūlun karīm(un).

co ôbyjmuje ludzi. To je mōcno sztrofa.

اَنْ اَدُّوْٓا اِلَيَّ عِبَادَ اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌۙ

an addū ilayya ‘ibādallāh(i), innī lakum rasūlun amīn(un).

(Rōżniyli sie): "Panie, usuń ôd nos ta myn. Richtich, my uwierzymy."

وَّاَنْ لَّا تَعْلُوْا عَلَى اللّٰهِ ۚاِنِّيْٓ اٰتِيْكُمْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۚ

wa al lā ta‘lū ‘alallāh(i), innī ātīkum bisulṭānim mubīn(in).

Jak mogli dostać ôstrzeżynie, chocioż (wczasnij) prziszoł Posłańca, coby im wyklarować,

وَاِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ اَنْ تَرْجُمُوْنِۚ

wa innī ‘użtu birabbī wa rabbikum an tarjumūn(i).

potym ôdwrōciyli sie ôd niego i pedzieli: "Je to czowiek, kery przijmuje nauki (ôd inkszych) i je szalyńcym."

وَاِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا لِيْ فَاعْتَزِلُوْنِ

wa il lam tu'minū lī fa‘tazilūn(i).

Richtich (jeźli) usuniymy myn ino trocha, ôczywiście wrōcisz (zaprzeczysz).

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُوْنَ

fa da‘ā rabbahū anna hā'ulā'i qaumum mujrimūn(a).

(Pamiyńtaj) dziyń (kej) Uderzyliśmy jejich moc. Zdecydowanie ôdpowiymy.

فَاَسْرِ بِعِبَادِيْ لَيْلًا اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَۙ

fa asri bi‘ibādī lailan innakum muttaba‘ūn(a).

I richtich, przed niymi prawdziwie wybadali my lud faraōna i prziszoł do nich zocny Posłańc.

وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًاۗ اِنَّهُمْ جُنْدٌ مُّغْرَقُوْنَ

watrukil-baḥra rahwā(n), innahum jundum mugraqūn(a).

(godajōnc): "Ôstawcie mi sług Allaha (Dzyci Izraela). Richtich, ja sōm posłanym (ôd Allaha), kerymu możecie zaufać,

كَمْ تَرَكُوْا مِنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ

kam tarakū min jannātiw wa ‘uyūn(in).

i niy bōdźcie dumni ôd Allaha. Richtich, przichodzōm do ciebie z klarownymi dowodami.

وَّزُرُوْعٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍۙ

wa zurū‘iw wa maqāmin karīm(in).

I richtich szukam schrōniynio u mojigo Pana i twojigo Pana, przed twojimi groźbami, coby mnie uskamiynić,

وَّنَعْمَةٍ كَانُوْا فِيْهَا فٰكِهِيْنَۙ

wa na‘matin kānū fīhā fākihīn(a).

a jeźli niy wierzisz we mnie, to pozwōl mi (kludzić Dzieci Izraela)."

كَذٰلِكَ ۗوَاَوْرَثْنٰهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَۚ

każālik(a), wa auraṡnāhā qauman ākharīn(a).

Wtynczos ôn (Mojżesz) rzykoł sie do swojigo Pana: "Richtich, to je grzyszny lud (przispiyszaj sztrofa na nich)."

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاۤءُ وَالْاَرْضُۗ وَمَا كَانُوْا مُنْظَرِيْنَ ࣖ

famā bakat ‘alaihimus-samā'u wal-arḍ(u), wa mā kānū munẓarīn(a).

(Allah pedzioł): "Dlatego chodź z Mojimi sługami w nocy, z pewnościōm bydziesz prześcigany,

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۙ

wa laqad najjainā banī isrā'īla minal-‘ażābil-muhīn(i).

i niech morze sie rozdzielo. Richtich, to ôni, armijo, bydōm utōniōne."

مِنْ فِرْعَوْنَ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِيْنَ

min fir‘aun(a), innahū kāna ‘āliyam minal-musrifīn(a).

Jak moc zygrodōw i źrōdeł ôstawiyli za sobōm,

وَلَقَدِ اخْتَرْنٰهُمْ عَلٰى عِلْمٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa laqadikhtarnāhum ‘alā ‘ilmin ‘alal-‘ālamīn(a).

tyż piykne zygrody i rezydyncyje,

وَاٰتَيْنٰهُمْ مِّنَ الْاٰيٰتِ مَا فِيْهِ بَلٰۤـؤٌا مُّبِيْنٌ

wa ātaināhum minal-āyāti mā fīhi balā'um mubīn(un).

i uciechy, jakimi mogōm tam cieszyć sie,

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَيَقُوْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i layaqūlūn(a).

tak, i My zapomniyli (wszysko) to inkszym ludōm.

اِنْ هِيَ اِلَّا مَوْتَتُنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِيْنَ

in hiya illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimunsyarīn(a).

Tak że niebo i ziymia niy plakały za niymi i niy dostały im ôdwłoki.

فَأْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bi'ābā'inā in kuntum ṣādiqīn(a).

I richtich, My uratowalimy Syci Izraela przed pokorzajōncōm mynkōm,

اَهُمْ خَيْرٌ اَمْ قَوْمُ تُبَّعٍۙ وَّالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ اَهْلَكْنٰهُمْ اِنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ

ahum khairun am qaumu tubba‘(in), wal-lażīna min qablihim, ahlaknāhum innahum kānū mujrimīn(a).

ôd (mōnōw) faraōna, richtich, bōł aroganckōm ôsobōm, w tym tymi, kerzi przekroczyli.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

I richtich, ôbrali my jejich (Dzyci Izraela) z (Naszōm) wiedzōm nad wszyskimi norodami (w tym czasie).

مَا خَلَقْنٰهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

mā khalaqnāhumā illā bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

I dałyśmy im postrzōd znakōw (Naszyj srogości) coś, w kerym je prawdziwe bogosławiynie.

اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيْقَاتُهُمْ اَجْمَعِيْنَ ۙ

inna yaumal-faṣli mīqātuhum ajma‘īn(a).

Richtich, ôni (politeiści) zdecydowanie powiedōm,

يَوْمَ لَا يُغْنِيْ مَوْلًى عَنْ مَّوْلًى شَيْـًٔا وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَۙ

yauma lā yugnī maulan ‘am maulan syai'aw wa lā hum yunṣarūn(a).

"Niy ma śmierci, jak śmierć na tym świecie. I niy wzdrzōncymy z śmierci,

اِلَّا مَنْ رَّحِمَ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

illā mar raḥimallāh(u), innahū huwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Prziwōdź tōż naszych praôjcōw, jeźli jesteś prawy."

اِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوْمِۙ

inna syajarataz-zaqqūm(i).

Czy ôni (politeisty) sōm lepsze abo Tubba', i ci przed niymi, kerych zniszczyli My, bo byli prawdziwie grzysznikami.

طَعَامُ الْاَثِيْمِ ۛ

°a‘āmul-aṡīm(i).

I niy bawili my sie przi tworzyniu niebios i ziymie i tego, co je miyndzy niymi.

كَالْمُهْلِ ۛ يَغْلِيْ فِى الْبُطُوْنِۙ

kal-muhl(i), yaglī fil-buṭūn(i).

Niy stworzili my jejich chyba że z haq (po prawyj), ale wiynkszość z nich niy wie.

كَغَلْيِ الْحَمِيْمِ ۗ

kagalyil-ḥamīm(i).

Richtich, w dziyń Gyrichtu (Dziyń Gyrichtu) bydzie to ôbiecany czas dlo nich wszyskich,

خُذُوْهُ فَاعْتِلُوْهُ اِلٰى سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِۙ

khużūhu fa‘tilūhu ilā sawā'il-jaḥīm(i).

Richtich, w dziyń Gyrichtu (Dziyń Gyrichtu) bydzie to ôbiecany czas dlo nich wszyskich,

ثُمَّ صُبُّوْا فَوْقَ رَأْسِهٖ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيْمِۗ

Ṡumma ṣubbū fauqa ra'sihī min ‘azābil-ḥamīm(i).

(tj.) w dziyń (kedy) kamrat niy bydzie w ôgōle w sztańdzie prziniyś profity inkszymu kamratowi i ôn niy dosto pōmocy,

ذُقْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْكَرِيْمُ

Żuq, innaka antal-‘azīzul-karīm(u).

Z wyjōntkym tych, kerym Allah dał łaskawość. Richtich, Je Wszechmocny, Nojbarzij Miłosierczy.

اِنَّ هٰذَا مَا كُنْتُمْ بِهٖ تَمْتَرُوْنَ

inna hāżā mā kuntum bihī tamtarūn(a).

Jake to drzewo zaqqum,

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ مَقَامٍ اَمِيْنٍۙ

innal-muttaqīna fī maqāmin amīn(in).

jedzynie dlo ludzi, kerzi dużo grzyszōm.

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

Jak ciekło miedź, kero wrzi sie we żołōndku,

يَّلْبَسُوْنَ مِنْ سُنْدُسٍ وَّاِسْتَبْرَقٍ مُّتَقٰبِلِيْنَۚ

yalbasūna min sundusiw wa istabraqim mutaqābilīn(a).

jak wrōnczōno barzo gorko woda.

كَذٰلِكَۗ وَزَوَّجْنٰهُمْ بِحُوْرٍ عِيْنٍۗ

każālik(a), wa zawwajnāhum biḥūrin ‘īn(in).

"Chwyć go i wciōngnij go do postrzodka piekla,

يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ اٰمِنِيْنَۙ

yad‘ūna fīhā bikulli fākihatin āminīn(a).

potym wylej mu na gowa sztrofa (ôd) barzo gorkij wody.”

لَا يَذُوْقُوْنَ فِيْهَا الْمَوْتَ اِلَّا الْمَوْتَةَ الْاُوْلٰىۚ وَوَقٰىهُمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِۙ

lā yażūqūna fīhal-mauta illal-mautatal-ūlā, wa waqāhum ‘ażābal-jaḥīm(i).

Czuj to, jesteś naprawdę mocnōm i zocnōm ôsobōm."""

فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكَۚ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

faḍlam mir rabbika żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Richtich, to je sztrofa, w keryj kejś wōntpiōłeś.

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

fa innamā yassarnāhu bilisānika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Richtich, sprawiedliwi bydōm w bezpiecznym miyszkaniu,

فَارْتَقِبْ اِنَّهُمْ مُّرْتَقِبُوْنَ ࣖࣖ

fartaqib innahum murtaqibūn(a).

(mianowicie) we zygrodach i źrōdłach,