Q.S As-Saffat (اَلصَّافَّات) - 182 Liczba rzōndkōw

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ

waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).

I niy ma (Allah), kery stworzōł niebo i ziymia, w stanie ôdtworzić coś podobnego (jejich zniszczōne ciała)? Prawda, a Ôn je Wszechstwōrcōm, Wszechwiedōncym.

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ

faz-zājirāti zajrā(n).

Richtich, kej czegoś pragnie, prawi mu ino: "Bōdź!" Tak że to je to, co je.

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ

fat-tāliyāti żikrā(n).

Tak tōż Chwała Niemu (Alhowi), w Jego rynce je panowanie nad wszyskim i do Niego bydziecie wrōcōne.

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ

inna ilāhakum lawāḥid(un).

Przi (kōmpaniōnach anjelōw) ułożōnych w rajach,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).

Bez (kōmpaniōnōw), kerzi powŏżnie zapobiygajōm,

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ

innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).

Bez (kōmpaniōnōw), kerzi recytujōm ôstrzeżynie,

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ

wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).

Richtich, twōj Pan je Jedyn.

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ

lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).

Pan niebios, ziymie i tego, co je miyndzy niymi, i Pan wschodzyń.

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ

duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).

Richtich, ôzdobiyli my (nojbliższe) niebo świata ôzdobiyniym gwiozd.

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).

I (My) ôchrōniyli go przed kożdym buntowniczym diabłym.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ

fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).

Ôni (diabły) niy mogōm usłyszeć (godki) anjōłōw, i sōm rzucane z kożdyj zajty,

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ

bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).

coby je wyciepnōńć, a ôni majōm wieczno sztrofa,

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ

wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).

z wyjōntkym (diabła), kery kradzie (godka); bo je prześcigany bez płonōnco gwiozda.

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ

wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).

Pytajcie tōż jejich (politeistōw z Mekki): "Je jejich stworzynie ciynższe abo to, co My stworzili?" Richtich stworzili my je z gliny.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Nawet ty (Muhammad) bōłeś udziwiōny (jejich niyposłusznościōm) i ôni ôszkliwiyli (cie).

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

A kedy sōm ôstrzegane, niy słuchajōm tego.

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ

awa ābā'unal-awwalūn(a).

A kedy widzōm znak (srogości Allaha), śmiyjōm sie z niego.

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ

qul na‘am wa antum dākhirūn(a).

I ôni pedzieli: „To je nic inkszygo jak prawo magijo.

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).

Jeźli umarli my i stali my sie brudym i kościami, to je prawo, iże ôdstawiymy (zaś)?

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ

wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).

a czy nasze piyrwyjsze praôjce (bydōm tyż wzmartniōne)?”

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ

hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Pedź (Muhammad), “Tak, i bydziesz pokorzōny.”

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ

uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).

Tak że prawdziwie zmartwychstōnie je ino z jednym krzykym; potym zaroz go widzieli.

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ

min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).

I pedzieli: "Jak my sōm żałosni! (Chciałbych) to bōł dziyń zemsty."

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ

waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).

To je dziyń decyzyje, keryj kejś ôdciepnōłeś.

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ

mā lakum lā tanāṣarūn(a).

(Nakozano aniołowi), "Grōmadź złoczyńcōw i jejich kamratōw i to, co ôni czczyli,

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ

bal humul-yauma mustaslimūn(a).

ôkrōm Allaha, to pokoż im drōga do piekla.

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Zatrzimajcie jejich (na przistōnku), prawdziwie bydōm ich poproszōne,

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ

qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).

“Czymu niy pōmogosz?”

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ

qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).

Nawet w tym dniu poddali sie (na decyzyjo Allaha).

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ

wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).

A niykerzi z nich stawali sie przeciwko siebie i kłōciyli sie ze sobōm.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ

fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).

Richtich, jejich (ôdpowiedniki) pedzieli (do swojich prziwōdcōw): "Byliście tymi, kerzi prziszli do nōm z prawyj."

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ

fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).

(Prziwōdcy) ôdpowiedzieli: "(Niy), nawet wy sōm ci, kerzi niy (chcōm) stać sie wierzōncymi,

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).

w czasie kej my niy majymy władzy nad wami, w ryalności stałeś sie ludym, kery przestympuje.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ

innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).

Tak tōż pasuje, coby ôsōnd Boży (zagrōb) śleciōł nos; pewnie ôdczuwamy (sztrofa).

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ

innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).

Tak tōż my was błyndniyli, richtich my sami sōm tymi, kerzi błyndniyli."

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ

wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).

Tak tōż, w tym dniu, ôni zniyśōm sztrofa razym.

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ

bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).

Richtich, tak traktujymy tych, kerzi czyniōm grzych.

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ

innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).

Richtich, kedy im powiedziano: "La ilaha illallah" (Niy ma boga ôkrōm Allaha), chwaliyli sie,

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

i pedzieli: „Czy pociepniymy nasze kult skirz szalōnego poety?”

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Krōm iże ôn (Mahomet) prziszoł z prowdōm i usprawiedliwiōł (piyrwyjszych) apostołōw.

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ

ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).

Richtich, zdecydowanie ôdczuwasz mōcno sztrofa.

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ

fawākihu wa hum mukramūn(a).

I niy bydziesz nadgrodzōny, chyba za to, co zrobiōłeś,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ

fī jannātin na‘īm(i).

ale sługi Allaha, kerzi sōm ôczyszczōni (ôd grzychu),

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

‘alā sururim mutaqābilīn(a).

dostanōm fortunę, kere ôstało ôkryślōne,

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ

yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).

(mianowicie) ôwoce. I ôni sōm uwielbiōnymi ludźmi,

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ

baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).

w niebiosach połnych uciechy,

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ

lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).

(siedzieli) gymba w gymba na kanapach.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).

Były przekazowane naôbkoło szkołkōw (wypołniōnych wodōm) ze źrōdeł (nieba),

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ

ka'annahum baiḍum maknūn(un).

(farba je) czysto bioło, smakuje dobrze do ludzi, co ja pijōm.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Niy ma w nim nic, co by było ôdrynczajōnce i niy sōm ôd niego pijane.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ

qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).

A kole nich sōm (nimfy), kere majōm piykne ôczy i ôgraniczajōm jejich widzynie,

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ

yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).

jakby były dobrze utrzimane jajca.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ

a'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).

Potym stali sie przeciwko siebie w czasie rozmowy.

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ

qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).

Jedyn z nich pedzioł: "Richtich, miołch kejś (na świecie) kamrata,

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ

faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).

co pedzioł: "Jesteś prawdziwie jednym z tych, kerzi potwierdzajōm (dziyń zmartwychstōnio)?

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ

qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).

Jeźli umarli my i stali my sztaubym i kościami, to czy naprowdy (bydymy zmartwychniyńci), coby dostać zemst?"

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).

Pedzioł: “Chciałbyś przeglōndać (mogo kamrata)?”

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ

afamā naḥnu bimayyitīn(a).

Tak że ôbejzdrzoł sie, a potym zobōczōł swojigo (kamrata) w postrzodku polōncego piekla.

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

Pedzioł: "Przi Allahu, prawie mi zrobiōłeś szkoda,

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).

a keby niy łaska mojigo Pana, z pewnościōm bōłbych postrzōd tych, kerzi byli wciōngniyńci (do piekla)."

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ

limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).

Czy to niy umrzimy?

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ

ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).

Bodej, że naszo śmierć je piyrszo (na tym świecie), a my niy bydymy skozani (w życiu po śmierci)?”

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ

innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).

Richtich, było to prawdziwie chwalebne zwyciynstwo.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ

innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).

Bo (zwyciynstwo) takie, niech ci, kerzi sōm zdolni do charytatywności, robiōm charytatywność.

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ

Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).

Je (jedzynie z niebios) lepsze danie abo drzewo zaqqum.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ

fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

Richtich, uczyniyli my go (drzewo zaqqum) sztrofōm dlo złych.

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).

Richtich, je to drzewo, kere wychodzi z głymbokości Piekła Jahima,

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).

Wyglōndo jak gowy ôd diabłōw.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ

innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).

Tak że richtich, ôni zjedli czynść z niego (ôwoc drzewa), i wypołniyli swoje żołōndki jego ôwocami (zaqqum).

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ

fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).

Tedy richtich, po jedzyniu (ôwoc zaqqum) dostały napoj zmiyszany z barzo gorkōm wodōm.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ

wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).

Wtynczos jejich miyjscym powrotu bydzie zdecydowanie piekło Jahima.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).

Richtich, znojdōm swojich praôjcōw we stanie błyndu,

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

potym pośpiyszyli sie śladami swojich (praôjcōw).

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

I richtich, przed niymi (Korajszami) wiynkszość antycznych ludōw zbłyndziyła sie,

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ

wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).

i richtich, My posłali (apostołōw) postrzōd nich ôstrzegawcōw.

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ

wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Tak tōż zwrōćcie uwoga na kōniec tych, kerzi byli ôstrzegani,

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ

wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).

z wyjōntkym sług Allaha, kerzi sōm ôczyszczōni (ôd grzychu).

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

I richtich, Noach sie rzykoł do Nōs, tōż richtich, My sōm nojlepsze, kerzi przizwolajōm na rzykanie.

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ

salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).

Uretowali my go i jego śladōwcōw przed wielgōm katastrofōm.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

I uczyniyliśmy jego dzieckōw i wnukōw ludźmi, kerzi bydōm kōntynuować jejich potōmnych.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

I zachowaliśmy do Nuha (chwōla) postrzōd tych, kerzi prziszli po nim;

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

Prosperity (My ôddali) Noewi na cołkim świecie.

۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ

wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).

Richtich, tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ

iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).

Richtich, je postrzōd Naszych wierzōncych sług.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).

Potym My utopiyli ôstanych.

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ

a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).

I richtich, Abraham bōł postrzōd jego grupy (Noe).

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).

(Pamiyńtaj), kedy prziszoł do swojigo Pana z czystym sercym,

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ

fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).

(pamiyńtaj), kedy pedzioł do swojigo fatra i swojigo ludu: „Co to je, co czczcie?

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ

fa qāla innī saqīm(un).

Chcesz leżeć z inkszym bogym aniżeli Allahym?

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ

fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).

Co wiync myślisz ô Bogu wszyskich światōw?"

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ

farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).

Potym zerknōł na gwiozdy,

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ

mā lakum lā tanṭiqūn(a).

wtynczos ôn (Ibrahim) pedzioł: "Richtich sōm niymocny."

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ

farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).

Potym ôdwrōciyli sie ôd niego i poszli.

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ

fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).

Tedy ôn (Ibrahim) poszoł cicho do jejich idolōw; potym pedzioł: „Czymu niy jesz?

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ

qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).

Czymu niy ôdpowiadasz?”

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ

wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).

Potym stawiōł sie przeciwko niymu (idolōm), uderzajōnc w nich prawo rynkōm.

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ

qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).

Wtynczos ôni (jego lud) prziszli do niego.

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ

fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).

Ôn (Ibrahim) pedzioł: „Czy czczysz posōngi, kere rzeźbiōłeś?

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).

Po prowdzie to Allah stworzōł cie i to, co robisz."

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Pedzieli: "Stworzcie mu budōnek (kōmin) (coby spalić Abrahama); a potym wciepniyńcie go do płonōncego ôgnia."

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ

fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).

Tak tōż zamierzali go ôszydzić, (polōnc) go, (ale Allah go uratowoł), a potym uczyniyliśmy z nich ôdciepujōncych ludzi.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).

I ôn (Ibrahim) pedzioł: „Richtich, muszōm iść (do) mojigo Pana, Ôn mnie poprowadzi.

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ

falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).

O mōj Panie, daj mi (dzieci), kere je jednym z ludōw pobożnych."

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ

wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).

Tak tōż dałyśmy mu dobro nowina ô (narodzyniu) barzo cierpliwego dziecka (Ismaila).

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Tak że kedy dziecko ôsiōngło (wiek), mōg z nim prōbować, (Ibrahim) pedzioł: "O mōj syn! Richtich, śniōłch, iże zabijōm ci. Tak tōż pomyśl, co myślisz!" Ôn (Ismail) ôdpowiedzioł: "O mōj fater! Robij to, co (Allah) ci nakozuje; jeźli Bog chce, znojdziesz mnie postrzōd tych, kerzi sōm cierpliwi."

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ

inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).

Tak tōż, kej ôba sie poddali, a ôn (Ibrahim) położōł swojigo syna na (swojij) świōntyni, (coby wykōnać rozkaz Allaha).

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ

wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).

Wtynczos wzywali my go: „O Ibrahim!

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

richtich, usprawiedliwiōłeś to sen.” Richtich, tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ

salāmun ‘alā ibrāhīm(a).

Po prowdzie je to richtich prawdziwy test.

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

I My ôdkupiyli dziecko srogōm ôfiarōm.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

I zachowalimy dlo Abrahama (chwōla) postrzōd tych, kerzi prziszli po nim,

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Powodzynio Ibrahimowi.

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ

wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).

Tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

Richtich, je postrzōd Naszych wierzōncych sług.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ

wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).

I dali my mu dobro nowina ô (narodzyniu) Izaaka, proroku, kery bōł jednym z ludōw pobożnych.

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ

wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).

I ôddali my bogosławiynia mu i Izaaka. A postrzōd potōmnych ôbōch sōm ci, kerzi robiōm dobro i sōm (tyż) ci, kerzi ôtwarcie robiōm sobie zło.

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ

wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).

I richtich, My ôddali my łaski Musy i Harunowi.

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

I uratowali my jejich i jejich lud przed wielgōm katastrofōm,

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

i My im im pōmōgli, coby ôni zwyciynstwowali.

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

I dali my im ôbōm barzo klarowno Ksiynga,

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

i pokozali my im ôbōm prosto sztreka.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

I uniyśmiertelniyliśmy za nich ôbōch (chwōla) postrzōd tych, kerzi prziszli po tym,

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).

Powodzynio Mojżeszowi i Aarōnowi.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ

iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).

Tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ

atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).

Richtich, ôba sōm postrzōd Naszych wierzōncych sług.

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).

I richtich, Iljasz bōł prawdziwie jednym z apostołōw.

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).

(Pamiyńtaj), kedy pedzioł do swojigo ludu: „Czymu niy jesteś pobożny?

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Czy winno sie czcić Ba'la i ôstawić (Allaha) nojlepszego z twōrcōw?

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

(To znaczy) Allah je twojim Panym i Panym twojich byłych praôjcōw?”

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ

salāmun ‘alā ilyāsīn(a).

Ale ôni zaprzeczajōm tymu (Ilyas), to richtich, bydōm ściōngniyńci (do piekla),

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

z wyjōntkym tych sług Allaha, kerzi sōm ôczyszczōne (ôd grzychu),

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

I My go unieśmiertelniyli do Ilyasa (chwōla) postrzōd tych, kerzi przibyli niyskorzij.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).

Powodzynio Ilyasowi.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ

iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

Tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

Richtich, je postrzōd Naszych wierzōncych sług.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

I richtich, Lut richtich bōł jednym z apostołōw.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ

wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).

(Pamiyńtaj) kedy uratowali my go i wszyskich jego śladōwcōw,

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).

z wyjōntkym staryj kobiyty (jego ślubno) z ludźmi, kerzi miyszkali (w mieście).

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).

Potym zniszczyli my inkszych ludzi.

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).

I richtich wy (lud Mekki) richtich przejdziecie bez jejich (szczōntki) rano,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ

fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).

i w nocy. Czymu wiync niy rozumiesz?

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ

faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).

I richtich, Jōna bōł prawdziwie jednym z apostołōw,

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ

falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).

(pamiyńtaj), kedy uciekoł, do załadowanego szifu,

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ

lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

Wtynczos bōł ściōngniynty, i bōł postrzōd przegranych.

۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ

fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).

Tak tōż srogo ryba połknōła go w stanie hańby.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ

wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).

Keby niy bōł jednym z tych, kerzi czynsto pamiyntali ô Allahu,

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ

wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).

ôstołby w jeji brzuchu do Dnia Zmartwychstōnio.

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Wtynczos rzuciyli my go na jałowo ziymia, chorego.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ

fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).

Wtynczos sprawiyli my, coby mu wyrastało dyni.

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ

am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).

I wysłali my go do stu tysiyncy abo wiyncyj,

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ

alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).

do czasu, kej uwierzili, i tak dali my im uciecha na jakiś czas.

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ

waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).

Tak tōż pytaj jejich (niywierzōncych z Mekki): "Czy cery sōm dlo waszego Pana, a synki dlo nich?"

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ

aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).

Abo stworzili My anjōłōw w formie samic, kej ône ôglōndały?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Richtich, to je kłamstwo, co ôni godajōm:

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ

afalā tażakkarūn(a).

Allah mo syna. I prawdziwie, ôni sōm kōmpletnymi kłamcami,

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ

am lakum sulṭānum mubīn(un).

Czy Ôn (Allah) ôbiyro dziewczynki przed synkami?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).

Czymu jesteś tu? Jak (jak) ôkryślosz?

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).

Czymu wiync niy myślisz?

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ

subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

Abo masz klarowne dowody?

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

(Potym) potym prziniyś swoja ksiōnżka, jeźli jesteś ôsobōm prawdziwōm.

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ

fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).

I nawiōnzali relacyjo nasab (familijno) miyndzy Nim (Allahym) a djinami. I richtich, dzynny wiedzieli, iże na zicher bydōm przeciōngniynte (do piekla),

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ

mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).

Chwała Allahowi ôd tego, co ôni przipisujōm,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ

illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).

z wyjōntkym sług Allaha, kerzi sōm ôczyszczōni (ôd grzychu).

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ

wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).

Tak że prawdziwie ty i to, co czczysz,

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ

wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).

niy bydzie w sztańdzie sprowadzić (kogoś) na błynd przeciwko Allahowi,

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ

wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).

z wyjōntkym tych, kerzi wejdōm do Piekła Jahima.

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ

wa in kānū layaqūlūn(a).

I niy żodyn z nōs (anjōłōw), ale kożdy mo pewno pozycyjo,

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).

i richtich dycki sōmy uporzōndkowane w koleji (w wykōnowaniu rozkazōw Allaha).

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

I richtich, my richtich kōntynuujymy chwalić (Allahowi).

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).

I richtich ôni (niywierzōncy z Mekki) richtich pedzieli:

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).

"Keby my mieli po zajcie ksiōnżka ôd (ksiōnżek, kere ôstały ôbjawiōne) do antycznych,

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ

innahum lahumul-manṣūrūn(a).

Ôczywiście bydymy sługami Allaha, kerzi bydōm ôczyszczōni (ôd grzychu)."

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).

Ale nojpewnij zaprzeczyli tymu (Koranowi); potym niyskorzij poznajōm (kōnsekwyncyje jejich niyposłuszności).

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

I richtich, Naszo ôbiecynie ôstowo dlo Naszych sług, kerzi stowajōm sie posłańcami,

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).

(mianowicie) ôni zdecydowanie dostanōm pōmoc.

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

I richtich to Naszo armijo z pewnościōm wygra.

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).

Tak tōż ôdwrōć sie (Muhammad) ôd nich plecami do pewnego czasu,

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Tak nadgrodzamy tych, kerzi robiōm dobro.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).

Czy tōż proszōm, coby Naszo sztrofa była przispiyszōno?

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ

subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).

Tak że kedy (mōn) ôsiadnie na jejich dziedzińcu, to rano bydzie barzo zły do ​​tych, kerzi byli ôstrzegani.

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ

wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).

I ôdwrōć sie ôd nich do pewnego czasu.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

I pokoż to, a pewnego dnia zoboczōm (sztrofa).