Q.S Al-Hujurat (اَلْحُجُرَات) - 18 Liczba rzōndkōw

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuqaddimū baina yadayillāhi wa rasūlihī wattaqullāh(a), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

I (zwyciynstwa) nad inkszymi krajami, kerych niy możesz przewidzieć, ale richtich Allah je ôkryślōł. A Allah je Wszechmocny nad wszyskim.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَرْفَعُوْٓا اَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوْا لَهٗ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ اَنْ تَحْبَطَ اَعْمَالُكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tarfa‘ū aṣwātakum fauqa ṣautin-nabiyyi wa lā tajharū lahū bil-qauli kajahri ba‘ḍikum liba‘ḍin an taḥbaṭa a‘mālukum wa antum lā tasy‘urūn(a).

A jeźli ci, kerzi niy wierzōm, walczōm z wami, to z pewnościōm ôbrōcōm sie i uciekajōm (stracōm) i niy znojdōm ôchrōniciela ani pōmocnika.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَغُضُّوْنَ اَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ امْتَحَنَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ لِلتَّقْوٰىۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna yaguḍḍūna aṣwātahum ‘inda rasūlillāhi ulā'ikal-lażīnamtaḥanallāhu qulūbahum lit-taqwā, lahum magfiratuw wa ajrun ‘aẓīm(un).

(To znaczy) prawo Allaha, kere je w mocy ôd czasōw antycznych, nikej niy znojdziesz żodnyj pōmiany w prawie Allaha.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُنَادُوْنَكَ مِنْ وَّرَاۤءِ الْحُجُرٰتِ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

innal-lażīna yunādūnaka miw warā'il-ḥujurāti akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

I to ôn niy dozwolōł jejich rynkōm (zniszczyć) cie i (zapobiygł) twojim rynkōm (zniszczyć) jejich w postrzodku (miasta) Mekki po tym, jak Allah wygroł ci nad niymi. A Allah je Wszechwidzōncy tego, co robisz.

وَلَوْ اَنَّهُمْ صَبَرُوْا حَتّٰى تَخْرُجَ اِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa lau annahum ṣabarū ḥattā takhruja ilaihim lakāna khairal lahum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

To sōm niywierzyni, kerzi niy dozwolajōm ci (wchodzynio) do Wielgigo Meczetu i niy dozwolajōm ôfiarowym zwiyrzōm na dotarcie do jejich (zaboju) miyjsca. A keby niy fakt, iże sōm jacyś wiernych, chopy i kobiyty, kerych niy znasz, z pewnościōm zabiōłbyś tych, kerzi sprawiajōm ci kłopoty, bez tego, cobyś sie z tego zdoł. Bo Allah chce włōnczyć do Swojigo łaskawości, kogo chce. Keby byli rozdzielōni, z pewnościōm skoralibyśmy tych, kerzi niy wierzōm postrzōd nich, mōcnōm sztrofōm.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ جَاۤءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَاٍ فَتَبَيَّنُوْٓا اَنْ تُصِيْبُوْا قَوْمًاۢ بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوْا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in jā'akum fāsiqum binaba'in fa tabayyanū an tuṣībū qaumam bijahālatin fa tuṣbiḥū ‘alā mā fa‘altum nādimīn(a).

Kej ci, kerzi niy wierzōm, wkludzajōm we swojich sercach arogancyjo (mianowicie) ignorantno arogancyjo, to Allah wysyło spokōj do Swojigo Posłańca i do wiernych; i (Allah) zmuszo jejich do ôstanio posłusznych w wykōnowaniu wyroku pobożności i ôni majōm do niego barzij prawo i zasługujōm na to. A Allah je Wszechwiedōncy wszyjskigo.

وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ فِيْكُمْ رَسُوْلَ اللّٰهِ ۗ لَوْ يُطِيْعُكُمْ فِيْ كَثِيْرٍ مِّنَ الْاَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ حَبَّبَ اِلَيْكُمُ الْاِيْمَانَ وَزَيَّنَهٗ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَكَرَّهَ اِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوْقَ وَالْعِصْيَانَ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الرّٰشِدُوْنَۙ

wa‘lamū anna fīkum rasūlallāh(i), lau yuṭī‘ukum fī kaṡīrim minal-amri la‘anittum wa lākinnallāha ḥabbaba ilaikumul-īmāna wa zayyanahū fī qulūbikum wa karraha ilaikumul-kufra wal-fusūqa wal-‘iṣyān(a), ulā'ika humur-rāsyidūn(a).

Richtich, Allah dowiydzie Swojimu Posłańcowi prowda swojigo snu, iże ty zdecydowanie wejdziesz do Świyntego Meczetu, jeźli Allah chce w bezpiecznym stanie, bez golenie wosōw na gowie i skrōcanie jejich, w czasie kej ty niy bojesz sie. Tak tōż Allah wie, czego niy wiesz, a ôkrōm tego dał ci bliske zwyciynstwo.

فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَنِعْمَةً ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

faḍlam minallāhi wa ni‘mah(tan), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

To prawie Ôn posłoł Swojigo Posłańca z przewodnictwym i prawdziwōm religijōm, coby wygroć przeciwko wszyskim religijōm. A Allah styknie za świodka.

وَاِنْ طَاۤىِٕفَتٰنِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اقْتَتَلُوْا فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَاۚ فَاِنْۢ بَغَتْ اِحْدٰىهُمَا عَلَى الْاُخْرٰى فَقَاتِلُوا الَّتِيْ تَبْغِيْ حَتّٰى تَفِيْۤءَ اِلٰٓى اَمْرِ اللّٰهِ ۖفَاِنْ فَاۤءَتْ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَاَقْسِطُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ

wa in ṭā'ifatāni minal-mu'minīnaqtatalū fa aṣliḥū bainahumā, fa im bagat iḥdāhumā ‘alal-ukhrā fa qātilul-latī tabgī ḥattā tafī'a ilā amrillāh(i), fa in fā'at fa aṣliḥū bainahumā bil-‘adli wa aqsiṭū, innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).

Muhammad bōł posłanym Allaha, a ci, kerzi mu towarziszyli, byli surowi wobec niywierzōncych, ale łagodni wobec siebie nawzajym. Widzisz jejich pokłoniajōncych sie i pokłoniajōncych sie, szukajōnc łaski Allaha i Jego uciechy. Jejich gyzichty pokozywały ôdznaki prostracyje. Take sōm jejich cychy (ôbjawiōne) w Tore i jejich cychy (ôbjawiōne) w Ewangelium, mianowicie jak nasiynie, kere wysyło pynd, potym pynd stowo sie mocniyjszy i potym stowo sie srogi i prosto na sztyngle; roślina ucieszy swojich sadzajōncych, bo Allah chce podrażniać serca niywierzōncych (mocōm wiernych). Allah ôbiecuje tym, kerzi wierzōm i robiōm postrzōd nich dobre czyny, przebaczynie i srogo nadgroda.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ ࣖ

innamal-mu'minūna ikhwatun fa aṣliḥū baina akhawaikum wattaqullāha la‘allakum turḥamūn(a).

O wy, kerzi wierzicie! Niy jdź przed Allahym i Jego Posłanym i niy boj sie Allaha. Richtich, Allah je Wszechsłuchajōncy, Wszechwiedōncy.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنُوْا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاۤءٌ مِّنْ نِّسَاۤءٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّۚ وَلَا تَلْمِزُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوْا بِالْاَلْقَابِۗ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوْقُ بَعْدَ الْاِيْمَانِۚ وَمَنْ لَّمْ يَتُبْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā yaskhar qaumum min qaumin ‘asā ay yakūnū khairam minhum wa lā nisā'um min nisā'in ‘asā ay yakunna khairam minhunn(a), wa lā talmizū anfusakum wa lā tanābazū bil-alqāb(i), bi'salismul-fusūqu ba‘dal-īmān(i), wa mal lam yatub fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

O wy, kerzi wierzicie! Niy dźwigaj swojigo głosu nad głosym Proroka, i niy godaj z nim głośnym głosym tak głośnym, jak niykerzi z was do inkszych, wtynczos (nadgroda) wszyskich waszych czynōw może być wymazano, w czasie kej niy sōm świadōmi.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِيْرًا مِّنَ الظَّنِّۖ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلَا تَجَسَّسُوْا وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًاۗ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّأْكُلَ لَحْمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanujtanibū kaṡīram minaẓ-ẓann(i), inna ba‘daẓ-ẓanni iṡmuw wa lā tajassasū wa lā yagtab ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), ayuḥibbu aḥadukum ay ya'kula laḥma akhīhi maitan fa karihtumūh(u), wattaqullāh(a), innallāha tawwābur raḥīm(un).

Richtich, ci, kerzi ôpuszczajōm swoje głosy po strōnie Posłańca Allaha, to sōm ludzie, kerych serca były wybadane bez Allaha, coby być pobożnymi. Dostanōm przebaczynie i srogo nadgroda.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْا ۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ

yā ayyuhan-nāsu innā khalaqnākum min żakariw wa unṡā wa ja‘alnākum syu‘ūbaw wa qabā'ila lita‘ārafū, inna akramakum ‘indallāhi atqākum, innallāha ‘alīmun khabīr(un).

Richtich, wiynkszość ludzi, kerzi nazywajōm ci (Muhammada) z zewnōntrz (twojigo) zale, niy rozumie.

۞ قَالَتِ الْاَعْرَابُ اٰمَنَّا ۗ قُلْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا وَلٰكِنْ قُوْلُوْٓا اَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْاِيْمَانُ فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗوَاِنْ تُطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ لَا يَلِتْكُمْ مِّنْ اَعْمَالِكُمْ شَيْـًٔا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qālatil-a‘rābu āmannā, qul lam tu'minū wa lākin qūlū aslamnā wa lammā yadkhulil-īmānu fī qulūbikum, wa in tuṭī‘ullāha wa rasūlahū lā yalitkum min a‘mālikum syai'ā(n), innallāha gafūrur raḥīm(un).

A keby byli cierpliwi, do czasu, kej ty wyjdziesz na spotkanie z niymi, byłoby im lepij. A Allah je Przebaczajōncy, Nojbarzij Miłosierczy.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوْا وَجَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَ

innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī ṡumma lam yartābū wa jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāh(i), ulā'ika humuṣ-ṣādiqūn(a).

O wy, kerzi wierzicie! Jeźli ktoś zły przijdzie do ciebie z nowōm, to podszukuj prowda, coby niy szkodzić ludowi skirz niywiedzy (bezôbowności), a na kōniec żałował swojich czynōw.

قُلْ اَتُعَلِّمُوْنَ اللّٰهَ بِدِيْنِكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

qul atu‘alimūnallāha bidīnikum, wallāhu ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

I wiedzcie, iże postrzōd was je Posłańca Allaha. Jeźli ôn bōdzie ci podporzōndkowany w wielu rzeczach, to zdecydowanie trafisz w kłopot. Ale Allah sprawiōł, cobyście uwielbiali wiara i uczyniōł ja (wiara) piynknōm we waszych sercach i sprawiōł, cobyście niynawidziyli niywiary, złości i niyposłuszności. To sōm ludzie, kerzi idōm prostōm ścieżkōm,

يَمُنُّوْنَ عَلَيْكَ اَنْ اَسْلَمُوْا ۗ قُلْ لَّا تَمُنُّوْا عَلَيَّ اِسْلَامَكُمْ ۚبَلِ اللّٰهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ اَنْ هَدٰىكُمْ لِلْاِيْمَانِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

yamunnūna ‘alaika an aslamū, qul lā tamunnū ‘alayya islāmakum, balillāhu yamunnu ‘alaikum an hadākum lil-īmāni in kuntum ṣādiqīn(a).

jako dar i łaska ôd Allaha. A Allah je Wszechwiedōncy, Wszechmōndry.

اِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

innallāha ya‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu baṣīrum bimā ta‘malūn(a).

A jeźli sōm dwie grupy wiernych we wojnie, to zawarcie pokoj miyndzy niymi. Jeźli jedyn z dwōch czyni niysprawiedliwość drugij (grupie), to walcz z (grupōm), kero czyni niysprawiedliwość, tak coby grupa wrōciyła do rozkazōw Allaha. Jeźli ta grupa wrōciyła (podle rozkazu Allaha), to zawar pokoj miyndzy niymi sprawiedliwie i zachowujcie sprawiedliwie. Richtich, Allah ôbowiōnzuje tych, kerzi czyniōm sprawiedliwie.