Q.S Luqman (لُقْمَان) - 34 Ntalu ya Baverse

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

Alif Lam Mim.

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِۙ

tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Yai kele baverse ya Qur’an yina kele ti mayele, .

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

bonso lutwadisu mpi mawa sambu na bantu yina ke salaka mambu ya mbote, .

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(disongidila) bantu yina ke salaka bisambu, ke futaka zakat mpi bo ke kwikilaka nde luzingu ya nima ya lufwa kele.

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

I wantu bekwamanananga tambula luludiku lwa Mfumu au ye yau i wantu bena ye nluta.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa minan-nāsi may yasytarī lahwal-ḥadīṡi liyuḍilla ‘an sabīlillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattakhiżahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

Mpe na kati ya bantu (kele) bayina ke sadilaka masolo ya mpamba sambu na kunata (bantu) na kuvila nzila ya Allah kukonda nzayilu mpi kusala yo kuseka. Bo ta baka ndola ya nsoni.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا وَلّٰى مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَا كَاَنَّ فِيْٓ اُذُنَيْهِ وَقْرًاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihi āyātunā wallā mustakbiran ka'allam yasma‘hā ka'anna fī użunaihi waqrā(n), fabasyyirhu bi‘ażābin alīm(in).

Mpi ntangu bo ke tangaka yandi baverse na Beto, yandi ke balukaka na lulendo yonso bonso nde yandi me waka yo ve, bonso nde bima me kangama na makutu na yandi yonso zole, na nima yandi ke pesaka yandi kiese ti ndola ya mpasi.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ جَنّٰتُ النَّعِيْمِۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum jannātun na‘īm(i).

Ya kieleka, sambu na bantu yina ke kwikilaka mpi ke salaka bisalu ya mbote, bo ta baka paladisu ya kufuluka ti kiese, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

khālidīna fīhā, wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

bo ke zingaka na kati na yo, bonso lusilu ya Nzambi ya kieleka. Mpi Yandi kele ngolo yonso, mayele yonso.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

Yandi salaka zulu kukonda makunzi mutindu beno ke mona yo, mpi yandi tulaka bangumba (na zulu) ya ntoto sambu yo (ntoto) kunikisa nge ve; ye buta bibulu ya mutindu na mutindu yina ketambulaka yina kezingaka na ntoto. Beto tindaka masa ya mvula katuka na zulu, na nima beto salaka nde mitindu yonso ya banti ya mbote kuyela na kati na yo.

هٰذَا خَلْقُ اللّٰهِ فَاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ بَلِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ࣖ

hāżā khalqullāhi fa arūnī māżā khalaqal-lażīna min dūnih(ī), baliẓ-ẓālimūna fī ḍalālim mubīn(in).

Yai kele kigangwa ya Allah, yo yina songa mono mambu yina me gangamaka na (lusambu na beno) ya nkaka katula Allah. Nkutu, bantu yina me sala mbi kele na kifu ya pwelele.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).

Mpe ya kieleka, Beto me pesa mayele na Lukman, disongidila, "Vanda na matondo na Allah! Mpi konso muntu yina ke pesa matondo (na Allah), pana kieleka yandi ke pesa matondo sambu na yandi mosi; mpi konso muntu yina ke pesa ve matondo (me konda lukumu), pana kibeni Allah kele Mvwama ya Kuluta, Muntu ya Kuluta Lukumu."

وَاِذْ قَالَ لُقْمٰنُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ

wa iż qāla luqmānu libnihī wa huwa ya‘iẓuhū yā bunayya lā tusyrik billāh(i), innasy-syirka laẓulmun ‘aẓīm(un).

Mpi (yibuka) ntangu Lukman tubaka na mwana na yandi, ntangu yandi longaka yandi dilongi mosi nde, "O mwana na mono! Kuvukisa ve banduku ti Allah, kieleka kuvukisa banduku ti (Allah) kele kibeni kukonda lunungu ya nene."

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaih(i), ḥamalathu ummuhū wahnan ‘alā wahniw wa fiṣāluhū fī ‘āmaini anisykur lī wa liwālidaik(a), ilayyal-maṣīr(u).

Mpi Beto songaka muntu (na kusala mambu ya mbote) na bibuti na yandi. Mama na yandi vandaka ti divumu na yandi na kikalulu ya kulemba mingi, mpi yandi katulaka yandi na mabele ntangu yandi vandaka ti bamvula zole. Vanda na matondo na Mono ti na bibuti na nge. Kuvutuka kwa ngeye kukala kwa Mono kaka.

وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Mpi kana bo zole ke pusa nge na kuvukisa banduku ti Mono ti kima yina nge kele na nzayilu ve, pana kulemfukila bo ve, mpi kuvukisa bo mbote na nsi-ntoto, mpi landa nzila ya bantu yina ke vutuka na Mono. Buna kwa Mono i vutuka kwa ngeye, buna mono si ya kusonga ngeye wavanga.

يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ

yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).

(Lukman tubaka nde), "O mwana na mono! Ya kieleka, kana kuvandaka ti (kisalu) ya kilo bonso nkeni ya mutarde, mpi yo vandaka na kati ya ditadi to na zulu to na ntoto, kieleka Allah zolaka kupesa yo (lufutu). Ya kieleka, Allah kele Muntu ya Kuluta Kubumbana, ya Kuluta Siki-siki."

يٰبُنَيَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلٰى مَآ اَصَابَكَۗ اِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

yā bunayya aqimiṣ-ṣalāta wa'mur bil-ma‘rūfi wanha ‘anil-munkari waṣbir ‘alā mā aṣābak(a), inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

O mwana na mono! Sala kisambu ye pesa nsiku (bantu) na kusala mambu ya mbote ye kukanga (ba) nzila ya kusala mambu ya mbi ye vanda ntima-nda na mambu ya ke kumina nge, kieleka yai kele diambu ya mfunu.

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ

wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

Mpi kukatula ve luse na nge na bantu (sambu na lulendo) mpi kutambula ve na ntoto na lulendo yonso. Ya kieleka, Allah ke zolaka ve bantu yina ke kudikumisa mpi ke kudikumisa.

وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَۗ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ ࣖ

waqṣid fī masy-yika wagḍuḍ min ṣautik(a), inna ankaral-aṣwāti laṣautul-ḥamīr(i).

Mpi kumisa kutambula na nge pete mpi lembika ndinga na nge. Ya kieleka, makelele ya kuluta mbi kele ya mpunda."

اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ

alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

Keti beno me mona ve nde Allah me yala mambu yina kele na zulu ti yina kele na ntoto sambu na (mambote) na beno mpi me lungisa balusakumunu na yandi sambu na beno na nitu ti na mabanza. Kansi na kati ya bantu kele ti bantu yina ke tula ntembe na (bumosi) ya Allah kukonda nzayilu to lutwadisu mpi kukonda Mukanda yina ke pesa nsemo.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

Mpi ntangu bo ke tubila bo nde: “Beno landa mambu yina Allah me songa!” Bau vutulaka nde: "(Ve), kansi beto (kaka) ke landaka bikalulu ya beto longukaka na ba-nkaka na beto." Keti bo ta (landa ba-nkaka na bo) ata Satana ke binga bo kibeni na ndola ya tiya (bilungi)?

۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).

Mpi konso muntu yina ke kudipesa na Allah, ntangu yandi kele muntu ya ke salaka mambu ya mbote, pana kibeni yandi me simba gusset (nsinga) ya ngolo. Kaka na Allah kele nsuka ya mambu yonso.

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهٗۗ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ

wa man kafara falā yaḥzunka kufruh(ū), ilainā marji‘uhum fanunabbi'uhum bimā ‘amilū, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Mpi konso muntu yina ta buya, kukonda kukwikila na yandi fwete pesa nge (Muhammad) mawa ve. Kaka na beto ta vutuka, na nima beto ta zabisa bo mambu ya bo me sala. Ya kieleka, Allah me zaba mambu yonso ya kele na ntima.

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيْلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلٰى عَذَابٍ غَلِيْظٍ

numatti‘uhum qalīlan ṡumma naḍṭarruhum ilā ‘ażābin galīẓ(in).

Beto bikaka nde bo sepela mwa ntangu, na nima Beto pusaka bo na ngolo (na kukota) na ndola ya ngolo.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Mpi ya kieleka, kana nge (Muhammad) kuyula bo nde: “Nani salaka zulu ti ntoto?” Ya kieleka bo ta pesa mvutu nde, “Allah.” Tuba nde: “Lukumu kuvanda na Allah,” kansi mingi na kati na bo me zaba ve.

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

Bima yonso ya kele na zulu ti na ntoto kele ya Allah. Ya kieleka, Allah, yandi kele Mvwama ya kuluta, ya kuluta lukumu.

وَلَوْ اَنَّ مَا فِى الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَّالْبَحْرُ يَمُدُّهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمٰتُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wa lau anna mā fil-arḍi min syajaratin aqlāmuw wal-baḥru yamudduhū mim ba‘dihī sab‘atu abḥurim mā nafidat kalimātullāh(i), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Mpi kana banti ya ntoto kukumaka ba peni mpi ba nzadi-mungwa (kumaka encre), kuyika na zulu na yo ba nzadi-mungwa nsambwadi (mingi) na nima ya (kuyuma), kieleka, nsuka (ya kusonama) ya bangogo ya Allah zolaka kuvanda ve. Ya kieleka, Allah kele ngolo yonso, mayele yonso.

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَّاحِدَةٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

mā khalqukum wa lā ba‘ṡukum illā kanafsiw wāḥidah(tin), innallāha samī‘um baṣīr(un).

Kuganga ti kutedimisa nge (sambu na Allah) kele kaka bonso (kuganga ti kutedimisa) moyo mosi (pete). Ya kieleka, Allah ke waka mambu yonso, ke monaka mambu yonso.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۖ كُلٌّ يَّجْرِيْٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّاَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

alam tara annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī ilā ajalim musammaw wa annallāha bimā ta‘malūna khabīr(un).

Keti beno me mona ve nde Allah me tula mpimpa na mwini mpi mwini na mpimpa mpi yandi me yala ntangu ti ngonda, konso ngonda ke tambula tii na ntangu ya bo me tulaka. Ya kieleka, Allah ke kebaka mingi na mambu ya beno ke salaka.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الْبَاطِلُۙ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ ࣖ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihil-bāṭil(u), wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

Mpila yina, sambu kieleka Allah, Yandi kele kieleka (Nzambi) mpi konso kima yina bo ke bingaka katula kaka Allah kele luvunu. Mpi ya kieleka, Allah, Yandi kele Muntu ya Kuluta Kuzanguka, Muntu ya Kuluta Nene.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللّٰهِ لِيُرِيَكُمْ مِّنْ اٰيٰتِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

alam tara annal-fulka tajrī fil-baḥri bini‘matillāhi liyuriyakum min āyātih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

Keti beno me mona ve nde na kieleka maswa ke tambula na zulu ya nzadi-mungwa ti lutondo ya Allah, sambu yandi songa beno ndambu ya bidimbu na yandi (bunene). Ya kieleka, na yina kele ti bidimbu (ya bunene na Yandi) sambu na konso muntu yina ke kangaka ntima mingi mpi ke pesaka matondo.

وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ

wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).

Mpi ntangu bo ke balukaka na malulu ya nene bonso bangumba, bo ke bingaka Allah na masonga yonso mpi ke kwikilaka na Yandi na masonga yonso. Kansi ntangu Allah gulusaka bo na kukuma na ntoto, bankaka na kati na bo landaka kutambula na nzila ya kusungama. Bantu yina ke buyaka baverse na Beto kele kaka ba traitres ya kukonda ntonda.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِيْ وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهٖۖ وَلَا مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهٖ شَيْـًٔاۗ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

ya ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum wakhsyau yaumal lā yajzī wālidun ‘aw waladih(ī), wa lā maulūdun huwa jāzin ‘aw wālidihī syai'ā(n), inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

O bantu! Bonga Mfumu na nge ye wa boma ya kilumbu yina (ntangu) tata ta kuka ve kusadisa mwana na yandi, mpi mwana ta kuka ve (mpi) kusadisa tata na yandi ata fioti. Ya kieleka, balusilu ya Allah kele kibeni ya kieleka, yo yina kukusa ve ata fioti na luzingu ya nsi-ntoto, mpi kukusa ve ata fioti na bantu ya luvunu na (kulemfukila) Allah.

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَرْحَامِۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًاۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ࣖ

innallāha ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa yunazzilul-gaiṡ(a), wa ya‘lamu mā fil-arḥām(i), wa mā tadrī nafsum māżā taksibu gadā(n), wa mā tadrī nafsum bi'ayyi arḍin tamūt(u), innallāha ‘alīmun khabīr(un).

Kieleka, kwa Allah kaka vena ye ngangu za lumbu kia mfundusu; ye Yandi yina ke tindaka mvula, mpi ke zabaka mambu yina kele na divumu. Mpi ata muntu mosi ve lenda zaba (na kieleka) mambu yina yandi ta sala mbasi. Mpi ata muntu mosi ve lenda zaba kisika yina yandi ta fwa na ntoto. Ya kieleka, Allah kele Muntu ya me zaba mambu yonso, yandi me zaba mambu yonso.