Q.S Capote (هُود) - 123 Ntalu ya Baverse

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ

alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).

Alif Lam Ra. (Yai kele) mukanda yina baverse na yo me yidikama mbote-mbote mpi na nima bo me tendula yo na mambu yonso, (yina bo songaka) na ndambu ya (Allah) Muntu ya Kuluta Mayele, Muntu ya Kuluta Kuzaba Mambu, .

اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ

allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).

mu mpila vo ke nusambila muntu ankaka ko, kansi Allah kaka. Ya kieleka, mono (Muhammad) kele muntu ya ke kebisaka mpi ya ke nataka nsangu ya mbote ya me katuka na Yandi na beno.

وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّيُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ

wa anistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yumatti‘kum matā‘an ḥasanan ilā ajalim musammaw wa yu'ti kulla żī faḍlin faḍlah(ū), wa in tawallau fa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin kabīr(in).

Mpi nge fwete lomba ndolula na Mfumu na nge mpi kubalula ntima na yandi, kieleka yandi ta pesa nge kiese ya mbote tii na ntangu ya bo me tulaka. Mpi yandi ta pesa lutondo na yandi na konso muntu yina ke sala mambu ya mbote. Mpi kana beno baluka, ebuna kieleka, mono ke wa boma nde ndola ta bwila beno na kilumbu ya nene (Kilumbu ya Kusambisa).

اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

ilallāhi marji‘ukum, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Na Allah beno ta vutuka. Yandi kele Nkwa-Ngolo Yonso na zulu ya bima yonso.

اَلَآ اِنَّهُمْ يَثْنُوْنَ صُدُوْرَهُمْ لِيَسْتَخْفُوْا مِنْهُۗ اَلَا حِيْنَ يَسْتَغْشُوْنَ ثِيَابَهُمْ ۙيَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَۚ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ ۔

alā innahum yaṡnūna ṣudūrahum liyastakhfū minh(u), alā ḥīna yastagsyūna ṡiyābahum, ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Yibuka, kieleka bo (bantu ya luvunu) ke balula mukongo sambu na kubumbana na yandi (Muhammad). Kuvila ve, ntangu bo ke kudifikaka bilele, Allah ke zabaka mambu ya bo ke bumbaka ti mambu ya bo ke monisaka, kieleka, Allah me zaba mambu yonso (mambu yonso) ya kele na ntima na bo.

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min dābbatin fil-arḍi illā ‘alallāhi rizquhā wa ya‘lamu mustaqarrahā wa mustauda‘ahā, kullun fī kitābim mubīn(in).

Mpi ata kigangwa mosi ve ke tambulaka (ke zingaka) na ntoto kansi Allah ke ndimisaka madia na yo sambu na bima yonso. Yandi zabaka kisika yandi vandaka kuzinga mpi kisika yina bo vandaka kubumba yandi. Bima yonso (ya bo me sonikaka) na Mukanda ya kieleka (Lauh Mahfuzh).

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Mpi yandi muntu salaka zulu ti ntoto na bantangu sambanu, ti Kiti na yandi ya kimfumu na zulu ya masa, sambu yandi meka nani na kati na beno kele ti bisalu ya kuluta mbote. Kana nge tuba (na bantu ya Mecque) nde: “Ya kieleka beno ta futumuka na nima ya lufwa,” kieleka bantu ya ke kwikilaka ve ta tuba nde: “Yai kele kaka mazi ya kieleka.”

وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Mpi ya kieleka, kana beto vingisa mpasi yina bo ta pesa bo tii na ntangu ya bo me tulaka, bo ta tuba nde: “Inki ke kanga yo?” Zaya vo vava tumbu kikwizanga kwa yau, ke kilendi tina ko kwa yau. Bau me ziunga na (adzab) yina bau vandaka kuseka.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنٰهَا مِنْهُۚ اِنَّهٗ لَيَـُٔوْسٌ كَفُوْرٌ

wa la'in ażaqnal-insāna minnā raḥmatan ṡumma naza‘nāhā ‘anh(u), innahū laya'ūsun kafūr(un).

Mpi kana Beto pesa nlemvo na Beto na muntu, ebuna Beto vutudila yandi yo, yandi ta kuma kibeni kukonda kivuvu mpi kukonda ntonda.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ نَعْمَاۤءَ بَعْدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ ذَهَبَ السَّيِّاٰتُ عَنِّيْ ۗاِنَّهٗ لَفَرِحٌ فَخُوْرٌۙ

wa la'in ażaqnāhu na‘mā'a ba‘da ḍarrā'a massathu layaqūlanna żahabas-sayyi'ātu ‘annī, innahū lafariḥun fakhūr(un).

Mpi kana Beto pesa yandi kiese na nima ya mpasi mosi ya me bwila yandi, yandi ta tuba kibeni nde: “Kisumbula yina me vila na mono.” Ya kieleka yandi (waka) kiese mingi mpi lulendo, .

اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ

illal-lażīna ṣabarū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

katula kaka bantu yina ke kangaka ntima mpi ke salaka bisalu ya mbote, bo ke bakaka ndolula mpi lufutu ya nene.

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ

fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).

Yo yina yo lenda vanda nde nge (Muhammad) zola kuyambula ndambu ya mambu yina bo songaka nge mpi divumu na nge me kangama sambu na yo, sambu bo ta tuba nde: “Sambu na nki bo tindaka ve kimvwama (kimvwama) na yandi to wanzio kwisaka ve ti yandi?” Ya kieleka, nge kele kaka muntu ya ke kebisaka mpi Allah kele muntu ya ke taninaka bima yonso.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Bo tubaka nkutu nde: “Yandi (Muhammad) me sala Koran.” Tuba nde: “(Na nima), beno nata ba surah kumi bonso yo (Qur’an) yina me salama, mpi beno binga konso muntu na kati na beno yina lenda katula Allah, kana beno kele bantu ya kieleka.”

فَاِلَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَآ اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّٰهِ وَاَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚفَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

fa illam yastajībū lakum fa‘lamū annamā unzila bi‘ilmillāhi wa allā ilāha illā huw(a), fahal antum muslimūn(a).

Yo yina kana bo lungisa ve ntembe na nge, ebuna (tuba nde), “Zaba nde (Quran) me basika na nzayilu ya Allah, mpi nde nzambi ya nkaka kele ve katula kaka Yandi, ebuna keti nge ta lemfuka (kubaluka na Islam)?”

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ

man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).

Konso muntu yina ke zola luzingu ya nsi-ntoto ti bima na yo ya ntalu, beto ta pesa bo kibeni (lufutu) ya mvimba sambu na kisalu na bo na nsi-ntoto (na mutindu ya kukuka) mpi bo na nsi-ntoto ta sala ve mbi.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا النَّارُ ۖوَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ikal-lażīna laisa lahum fil-ākhirati illan-nār(u), wa ḥabiṭa mā ṣana‘ū fīhā wa bāṭilum mā kānū ya‘malūn(a).

Yau kele bantu yina ke bakaka ve (ata kima mosi) na luzingu ya nima ya lufwa katula kaka bilungi, ye yina bau salaka (na inza yai) kele mpamba kuna ye yina bau salaka ke katukaka.

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Ebuna keti (bantu ya ke kwikilaka ve kele kiteso mosi ti) bantu yina kele dezia ti banzikisa ya pwelele (Quran) ya me katuka na Mfumu na bo, mpi bo ke landaka bambangi ya me katuka na Yandi mpi yina vandaka ntete ti Mukanda ya Moize bonso lutwadisu mpi mawa? Bo ke kwikilaka na yo (Koran). Konso muntu yina ta buya yo (Qur’an) na kati ya bimvuka (ya ba Quraysh), pana bilungi kele kisika yina kele na kigonsa sambu na yandi, yo yina beno tula ve ntembe na Qur’an. Ya kieleka, Qur’an me katuka kibeni na Mfumu na nge, kansi bantu mingi ke kwikilaka ve.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ اُولٰۤىِٕكَ يُعْرَضُوْنَ عَلٰى رَبِّهِمْ وَيَقُوْلُ الْاَشْهَادُ هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلٰى رَبِّهِمْۚ اَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n), ulā'ika yu‘raḍūna ‘alā rabbihim wa yaqūlul-asyhādu hā'ulā'il-lażīna każabū ‘alā rabbihim, alā la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

Mpi nani kele ya kukonda lunungu kuluta muntu yina ke yidika luvunu sambu na Allah? Bo ta nata bo na ntwala ya Mfumu na bo, ebuna bambangi ta tuba nde: “Bantu yai kele bantu yina kusaka Mfumu na bo.” Kuvila ve, kusinga ya Allah (ke pesamaka) na bantu ya ke salaka mambu ya mbi .

الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۗ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كفِٰرُوْنَ

al-lażīna yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(disongidila) bantu yina ke telamaka na nzila ya nzila ya Allah mpi ke zolaka nde yo vanda ya kubeba. Mpi bantu yina kele bantu yina kekwikilaka ve nde luzingu kele na nima ya lufwa.

اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ

ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).

Bo lenda kanga ve (mpasi ya Allah) na ntoto, mpi bo ta vanda ve ti nsadisi ya nkaka katula kaka Allah. E tumbu kiabavewa nkumbu zole. Bo ke kuka ve kuwa (kieleka) mpi bo lenda mona ve (yo).

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Bantu yai kele bantu yina ke kudisalaka mbi, mpi mambu yina bo me salaka ntangu yonso ke vilaka na kati na bo.

لَاجَرَمَ اَنَّهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

lā jarama annahum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

Ya kieleka, bo (ta vanda) bantu yina ta vidisa bima mingi na luzingu ya nima ya lufwa.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَخْبَتُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْۙ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa akhbatū ilā rabbihim, ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Ya kieleka, bantu yina ke kwikilaka mpi ke salaka bisalu ya mbote mpi ke kudikulumusaka na ntwala ya Nzambi, bo kele bantu ya zulu, bo ta zinga kuna kimakulu.

۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ

maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).

Kingana ya bimvuka zole (bantu ya kukonda lukwikilu ti bakwikidi), kele bonso bantu yina kele bifwa-meso ti bifwa-makutu ti bantu yina lenda mona ti kuwa. Nga buka yole yayi yafwanana? Ebuna, keti nge kebaka ve dilongi?

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrum mubīn(un).

Mpi ya kieleka, Beto tindaka Noa na bantu na yandi, (yandi tubaka nde) “Ya kieleka, mono kele lukebisu ya pwelele sambu na beno.

اَنْ لَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin alīm(in).

mu mpila vo ke nusambila muntu ankaka ko, kansi Allah kaka. Mono ke kudiyangisa kibeni nde bo ta pesa nge ndola (na) kilumbu mosi ya mpasi mingi.”

فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).

Yo yina bamfumu yina vandaka kukwikila ve na kati ya bantu na bo tubaka nde: "Beto ke monaka nge ve, kansi kaka muntu (ya mpamba) bonso beto, mpi beto ke monaka ve muntu mosi ya ke landa nge, kansi bantu ya fioti na kati na beto yina ke kwikilaka nswalu. Beto ke monaka ve nde nge kele ti nswa ya kuluta beto, na kieleka beto ke tadilaka nge bonso muntu ya luvunu."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).

Yandi (Nuh) tubaka nde: "O bantu na mono! Inki beno ta yindula kana mono vandaka ti nzikisa ya pwelele ya me katuka na Mfumu na mono, mpi mono bakaka mawa na yandi, na ntangu (nlemvo yina) vandaka ya kubumbana na beno. Keti beto ta pusa beno na ngolo na kundima yo, ata beno ke zolaka yo ve?"

وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Mpi O bantu na mono! Mono ke lomba nge ve kimvwama (na mvutu) sambu na binga na mono. Lufutu na mono kele kaka ya Allah mpi mono ta kula ve ata fioti muntu yina me kwikila. Ya kieleka, bo ta kutana ti Mfumu na bo, mpi na kisika na yo mono ke tadila beno bonso bantu ya buzoba.

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

Mpi O bantu na mono! Nani ta sadisa mono na (ndola) ya Allah kana mono kula bo? Keti nge ke bakaka ve malongi?

وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

Mpi mono tubilaka beno ve nde mono kele ti bima ya kubumba madia ti kimvwama ya me katuka na Allah, mpi mono me zaba ve mambu ya ke monanaka ve, mpi mono tubaka ve nde kibeni mono vandaka wanzio, mpi mono tubilaka ve bantu yina bo vandaka kuvweza na meso na beno nde: "Nde Allah ta pesa bo ve mambu ya mbote. Allah me zaba mbote mambu yina kele na kati na bo. Ya kieleka, keti mono zolaka kuvanda muntu mosi ya kieleka."

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Bo tubaka nde: "O Nuh! Ya kieleka, nge me swana ti beto, nge me sala nde ntembe na nge ti beto kuzinga mingi, yo yina, natila beto ndola yina nge bangisaka beto, kana nge kele na kati ya bantu ya kieleka."

قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Yandi (Nuh) vutulaka nde: "Kaka Allah ta nata ndola na zulu na beno kana yandi zola, ye beno ta kuka ve kutina .

وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ

wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).

Mpi ndongisila na mono ta vanda ve mfunu sambu na nge ata mono zola kupesa nge ndongisila, kana Allah zola kunata nge na nzila ya mbi. Yandi kele Mfumu na beno, mpi beno ta vutuka na Yandi.”

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).

Ata bo (bantu ya kukonda lukwikilu) tubaka nde: “Yandi salaka yo kaka.” Tuba (Muhammad) : « Kana mono sala yo, mono ta nata disumu, mpi mono me katuka na disumu ya nge ke sala ».

وَاُوْحِيَ اِلٰى نُوْحٍ اَنَّهٗ لَنْ يُّؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ اِلَّا مَنْ قَدْ اٰمَنَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَۖ

wa ūḥiya ilā nūḥin annahū lay yu'mina min qaumika illā man qad āmana falā tabta'is bimā kānū yaf‘alūn(a).

Mpi yo zabisamaka na Noa nde: “Zaba nde ata muntu mosi ve ta vanda na lukwikilu na kati ya bantu na nge, katula kaka bayina ta kwikila kibeni (kaka), yo yina kuvanda ve na mawa sambu na mambu ya bo ke sala.”

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۚاِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

waṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

Mpi tunga maswa ti lutwadisu ti lutwadisu ya ba nsangu na Beto, ye kutubila Mono ve sambu na bantu ya mbi. Ya kieleka, bo ta dinda na masa."

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَۗ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَاٌ مِّنْ قَوْمِهٖ سَخِرُوْا مِنْهُ ۗقَالَ اِنْ تَسْخَرُوْا مِنَّا فَاِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُوْنَۗ

wa yaṣna‘ul-fulk(a), wa kullamā marra ‘alaihi mala'um min qaumihī sakhirū minh(u), qāla in taskharū minnā fa innā naskharu minkum kamā taskharūn(a).

Mpi yandi (Noa) yantikaka kutunga maswa. Konso ntangu yina bantwadisi ya bantu na yandi vandaka kuluta yandi, bo vandaka kufinga yandi. Yandi (Nuh) tubaka nde, “Kana beno seka beto, pana beto (mpi) ta seka beno mutindu beno ke seka (beto).

فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

fa saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

Na nima na bilumbu ke kwisa nge ta zaba nani ta baka ndola ya nsoni mpi (nani) ta baka ndola ya mvula na mvula."

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ قُلْنَا احْمِلْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ اٰمَنَ ۗوَمَآ اٰمَنَ مَعَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلٌ

Ḥattā iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), qulnaḥmil fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu wa man āman(a), wa mā āmana ma‘ahū illā qalīl(un).

Tii ntangu ntuma na beto kwisaka mpi four (kikuku) vandaka kubasisa masa, Beto tubaka nde: “Beno tula na kati na yo (dilonga) konso (mbisi) zole (bakala ti nkento), mpi (mpi) dibuta na beno katula kaka bantu yina nsiku ya ntama me simba mpi (beno tula mpi) bantu yina ke kwikilaka.” Yo ke monana nde bantu fioti mpamba vandaka ti lukwikilu ti Noa.

۞ وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa qālarkabū fīhā bismillāhi majrêhā wa mursāhā, inna rabbī lagafūrur raḥīm(un).

Yandi tubaka nde: "Beno yonso beno kota na kati na yo (na maswa) na (kutangaka) zina ya Allah ntangu yo ke tambula mpi ke kangama. Ya kieleka, Mfumu na mono kele Muntu ya ke lolulaka, ya ke wilaka bantu mawa mingi."

وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ

wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).

Masua kwendaka, yo nataka bo na bitembo bonso bangumba. Noa bingaka mwana na yandi, ntangu yandi (mwana) vandaka na kisika mosi ya ntama nde: "O mwana na mono! Kwisa (na maswa) ti beto mpi kuvanda ve ti bantu ya ke kwikilaka ve."

قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ

qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).

Yandi (mwana na yandi) vutulaka nde: "Mono ta sosa kisika ya kutina na ngumba yina lenda tanina mono na masa ya ngolo!" (Noa) tubaka nde: “Muntu mosi ve ke taninaka na mpasi ya Allah bubu yai katula kaka Allah, Muntu ya kuluta mawa.” Mpi mupepe ke kumaka kibaka na kati ya bima yina zole; na nima yandi (mwana) vandaka na kati ya bantu yina dindaka na masa.

وَقِيْلَ يٰٓاَرْضُ ابْلَعِيْ مَاۤءَكِ وَيٰسَمَاۤءُ اَقْلِعِيْ وَغِيْضَ الْمَاۤءُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ وَقِيْلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa qīla yā arḍubla‘ī mā'aki wa yā samā'u aqli‘ī wa gīḍal-mā'u wa quḍiyal-amru wastawat ‘alal-jūdiyyi wa qīla bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Mpi bo tubaka nde: "O ntoto! Mina masa na nge mpi O zulu (mvula!) telama." Ebuna masa kulumukaka, mpi ntuma manisaka mpi maswa kangamaka na Ngumba ya Yudi, mpi bo tubaka nde: “Beno fwa bantu ya kukonda lunungu.”

وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ

wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).

Noa bondilaka Mfumu na yandi, nde: "O Mfumu na mono, kieleka mwana na mono kele mosi ya dibuta na mono, ye lusilu na nge kele kibeni kieleka. Nge kele zuzi ya kuluta lunungu."

قَالَ يٰنُوْحُ اِنَّهٗ لَيْسَ مِنْ اَهْلِكَ ۚاِنَّهٗ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنِّيْٓ اَعِظُكَ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla yā nūḥu innahū laisa min ahlik(a), innahū ‘amalun gairu ṣāliḥ(in), falā tas'alnī mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innī a‘iẓuka an takūna minal-jāhilīn(a).

Yandi (Allah) tubaka nde: "O Nuh! Ya kieleka, yandi kele ve mosi ya dibuta na nge, sambu bisalu na yandi kele kibeni ve mbote, yo yina kulomba Mono ve kima yina nge me zaba ve (essence na yo). Mono ke longisila nge nde (nge) kele ve mosi ya bantu ya buzoba."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).

Yandi (Nuh) tubaka nde: "O Mfumu na mono, kieleka mono ke sosa kisika ya kutina na nge sambu na kulomba nge kima yina mono me zaba ve (kimuntu na yo). Kana nge lolula mono ve, mpi (kuwila mono ve mawa, mono ta vanda kibeni mosi na kati ya bantu yina ta vidisa."

قِيْلَ يٰنُوْحُ اهْبِطْ بِسَلٰمٍ مِّنَّا وَبَرَكٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اُمَمٍ مِّمَّنْ مَّعَكَ ۗوَاُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

qīla yā nūḥuhbiṭ bisalāmim minnā wa barakātin ‘alaika wa ‘alā umamim mimmam ma‘ak(a), wa umamun sanumatti‘uhum ṡumma yamassuhum minnā ‘ażābun alīm(un).

Bo tubaka nde: "O Nuh! Kulumuka ti ngemba ti balusakumunu ya me katuka na Beto, sambu na nge ti sambu na bantu yonso (bakwikidi) yina kele ti nge. Ye kele ti bantu ya beto ke pesaka kiese (na luzingu ya nsi-ntoto), na nima bo ta bulama na ndola na beto ya mpasi."

تِلْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَآ اِلَيْكَ ۚمَا كُنْتَ تَعْلَمُهَآ اَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هٰذَاۚ فَاصْبِرْۚ اِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

tilka min ambā'il-gaibi nūḥīhā ilaik(a), mā kunta ta‘lamuhā anta wa lā qaumuka min qabli hāżā, faṣbir, innal-‘āqibata lil-muttaqīn(a).

I diau ndambu za nsangu za lembi moneka za Tuzayisa kwa ngeye (Muhammad); ngeye ka wazaya wo ko ye nkangu aku mpe ke bazaya wo ko vitila diambu diadi. Yo yina vanda ntima-nda, kieleka, nsuka (ya mbote) kele sambu na bantu ya lusambu.

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

Mpi na bantu ya Ad (Beto tindaka) mpangi na bo, Hud. Yandi tubaka nde: "O bantu na mono! Beno sambila Allah, nzambi kele ve sambu na beno katula kaka Yandi. (Ntangu yai yonso) beno me sala kaka mambu."

يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).

O bantu na mono! Mono ke lomba nge ve lufutu sambu na diambu yai (kubinga na mono). Lufutu na mono kele kaka na Allah yina gangaka mono. Nga ke nubakwidi ko e?”

وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ

wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).

Mpi (Hud tubaka nde): "O bantu na mono! Beno lomba ndolula na Mfumu na beno mpi na nima beno balula ntima na yandi, kieleka yandi ta nokisa mvula ya ngolo kibeni, yandi ta yika ngolo na ngolo na beno, mpi beno kuma ve bantu ya masumu."

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).

Bo (Ba-Ad) tubaka nde: "O Hud! Nge me natila beto ve ata nzikisa mosi ya pwelele, mpi beto ta yambula ve lusambu na beto sambu na bangogo na nge mpi beto ta kwikila nge ve,

اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

beto ke tuba kaka nde banzambi na beto ya nkaka me pesa nge buzoba." Yandi (Hud) vutulaka nde: "Ya kieleka, mono ke ta kimbangi na Allah mpi ke ta kimbangi nde mono kele na kimpwanza na mambu yina beno ke vukisaka ti mono, .

مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ

min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).

ye akaka, muna kuma kiaki, nuvanga luvunu lwaku lwawonso kwa mono yo lembi vingila diaka.

اِنِّيْ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَرَبِّكُمْ ۗمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ اِلَّا هُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

innī tawakkaltu ‘alallāhi rabbī wa rabbikum, mā min dābbatin illā huwa ākhiżum bināṣiyatihā, inna rabbī ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Ya kieleka, mono ke tula ntima na mono na Allah, Mfumu na mono mpi Mfumu na beno. Ata kigangwa mosi ve ya ke tambulaka kele na luzingu kansi Yandi kele muntu ya me simba ntu (yala na zulu na yo). Ya kieleka, Mfumu na mono kele na nzila ya kusungama (ya lunungu).

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ

fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

Yo yina kana beno buya, pana kieleka, mono me songa beno mambu yina kele mukumba na mono bonso ntumwa sambu na beno. Ye Mfumu na mono ta yingisa nge na bantu ya nkaka, na ntangu yina nge lenda nata ve ata mbi mosi na yandi ata fioti. Ya kieleka, Mfumu na mono kele Muntu ya ke taninaka bima yonso."

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوْدًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَنَجَّيْنٰهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa lammā jā'a amrunā najjainā hūdaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa najjaināhum min ‘ażābin galīẓ(in).

Ye ntangu ndola na beto kwisaka, beto gulusaka Hudi ti bayina kwikilaka ti yandi na mawa na beto. Beto ke gulusaka (mpi) bo (na luzingu ya nima ya lufwa) na ndola ya ngolo.

وَتِلْكَ عَادٌ ۖجَحَدُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهٗ وَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ

wa tilka ‘ādun jaḥadū bi'āyāti rabbihim wa ‘aṣau rusulahū wattaba‘ū amra kulli jabbārin ‘anīd(in).

Mpi yina kele (disolo ya) bantu ya ‘Adi yina buyaka bidimbu (ngolo) ya Nzambi. Bo lemfukilaka ve bantumwa na Yandi mpi bo lemfukaka na bantuma ya bamfumu yonso ya lulendo mpi ya kukonda bulemfu.

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ عَادًا كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُوْدٍ ࣖ

wa utbi‘ū fī hażihid-dun-yā la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), alā inna ‘ādan kafarū rabbahum, alā bu‘dal li‘ādin qaumi hūd(in).

Mpi bo ke landaka ntangu yonso na kusinga na nsi-ntoto yai mpi (mutindu mosi) na Kilumbu ya Lusambisu. Kuvila ve nde bantu ya ‘Adi vandaka kukwikila ve na Nzambi na bo. Ya kieleka, bantu ya Adi, bantu ya Hudi, ta fwa.

۞ وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا ۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗهُوَ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُّجِيْبٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣālihā(n), qāla yā qaumi‘budullāḥa mā lakum min ilāhin gairuh(ū), huwa ansya'akum minal-arḍi wasta‘marakum fīhā fastagfirūhu ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī qarībum mujīb(un).

ye kwa samud (Twatuma) mpangi au, Saleh. Yandi tubaka nde: "O bantu na mono! Beno sambila Allah, nzambi mosi ve kele sambu na beno katula kaka Yandi. Yandi me sala beno na ntoto (ntoto) mpi me kumisa beno kimvwama, yo yina beno lomba yandi ndolula, na nima beno balula ntima na yandi. Ya kieleka, Mfumu na mono kele pene-pene kibeni (mawa na yandi) mpi yandi ke ndimaka (bisambu ya bansadi na yandi)."

قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).

Bo (ba Samud) tubaka nde: "O Saleh! Ya kieleka, na ntwala nde nge vanda na kati na beto, nge vandaka muntu yina bo vandaka kuvingila, sambu na nki nge ke buyisa beto na kusambila mambu yina ba-nkaka na beto vandaka kusambila? Ya kieleka, beto kele kibeni na keti-keti mpi na basusi sambu na mambu yina (dibundu) nge ke binga beto."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْۗ وَاٰتٰىنِيْ مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ عَصَيْتُهٗ ۗفَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī, wa ātānī minhu raḥmatan famay yanṣurunī minallāhi in ‘aṣaituh(ū), famā tazīdūnanī gaira takhsīr(in).

Yandi (Saleh) tubaka nde: "O bantu na mono! Tendudila mono nde kana mono kele ti banzikisa ya pwelele ya me katuka na Mfumu na mono mpi yandi me pesa mono nlemvo (mbikudulu) ya me katuka na yandi, ebuna nani ta sadisa mono na (ndola ya) Allah kana mono lemfukila yandi ve? Ebuna beno ta yika kaka bima yina mono ta vidisa."

وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ

wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).

Mpi O bantu na mono! Yai kele shamo ya nkento ya me katuka na Allah, bonso kimangu sambu na beno, yo yina bika yo dia na ntoto ya Allah, mpi beno yangisa yo ve ti konso mubulu yina ta sala nde beno bwa mbala mosi (ndola)."

فَعَقَرُوْهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوْا فِيْ دَارِكُمْ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوْبٍ

fa ‘aqarūhā fa qāla tamatta‘ū fī dārikum ṡalāṡata ayyām(in), żālika wa‘dun gairu makżūb(in).

Yo yina bo fwaka shamo, na nima yandi (Saleh) tubaka nde: "Beno yonso beno sepela na banzo na beno bilumbu tatu. Yo kele lusilu yina bo lenda buya ve."

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ

falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).

Yo yina ntangu lukanu na beto kwisaka, beto gulusaka Saleh ti bantu yina kwikilaka ti yandi na mawa na beto mpi (Beto gulusaka) bo na nsoni na kilumbu yina. Ya kieleka, Mfumu na nge, Yandi kele Nkwa-Ngolo Yonso, Nkwa-Ngolo Yonso.

وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Ebuna ndinga ya nzasi bwilaka bantu yina ya kukonda lunungu, yo yina bo fwaka ya kulala na banzo na bo .

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).

Yo vandaka bonso nde bo me zingaka ntete ve na kisika yina. Kuvila ve nde bantu ya Samud buyaka Nzambi na bo. Kuvila ve nde bantu ya Samud ta fwa.

وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ

wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).

Mpi binati-nsangu na beto (bawanzio) kwisaka na Ibrahim ti nsangu ya mbote, bo tubaka nde: “Beno pesa mono kikesa.” Yandi (Ibrahim) vutulaka nde, “Beno pesa (beno) mbote.” Yo yina, ntangu fioti na nima, Ibrahim pesaka bo musuni ya mwana-ngombe ya kuyoka.

فَلَمَّا رَآٰ اَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ اِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمِ لُوْطٍۗ

falammā ra'ā aidiyahum lā taṣilu ilaihi nakirahum wa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf innā ursilnā ilā qaumi lūṭ(in).

Yo yina, ntangu yandi monaka nde maboko na bo vandaka kusimba yandi ve, yandi (Ibrahim) vandaka kuyindula bo, mpi yandi vandaka kuwa bo boma. Bo (bawanzio) tubaka nde: “Beno wa boma ve, kieleka beto tindamaka na bantu ya Luti.”

وَامْرَاَتُهٗ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنٰهَا بِاِسْحٰقَۙ وَمِنْ وَّرَاۤءِ اِسْحٰقَ يَعْقُوْبَ

wamra'atuhū qā'imatun fa ḍaḥikat fa basysyarnāhā bi'isḥāq(a), wa miw warā'i isḥāqa ya‘qūb(a).

Na nkento na yandi telamaka mpi yandi sekaka. Yo yina Beto pesaka yandi nsangu ya mbote ya me tala (lubutuku ya) Izaki mpi na nima ya Izaki (ta butuka) Yakobi.

قَالَتْ يٰوَيْلَتٰىٓ ءَاَلِدُ وَاَنَا۠ عَجُوْزٌ وَّهٰذَا بَعْلِيْ شَيْخًا ۗاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيْبٌ

qālat yā wailatā a'alidu wa ana ‘ajūzuw wa hāżā ba‘lī syaikhā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ajīb(un).

Yandi (nkento na yandi) tubaka nde: "Nki kimangu, keti yo lenda salama nde mono buta mwana ata mono me kuma mbuta, mpi bakala na mono me kuma mbuta mingi? Yai kele kibeni kima ya kuyituka."

قَالُوْٓا اَتَعْجَبِيْنَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ رَحْمَتُ اللّٰهِ وَبَرَكٰتُهٗ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِۗ اِنَّهٗ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

qālū ata‘jabīna min amrillāhi raḥmatullāhi wa barakātuh(ū), ‘alaikum ahlal-bait(i), innahū ḥamīdum majīd(un).

Bo (bawanzio) tubaka nde: "Sambu na nki beno ke yituka sambu na nsiku ya Allah? (Yo kele) mawa ti balusakumunu ya Allah, ya bo me tiamunaka na zulu na beno, beno bantu ya Bayt! Ya kieleka, Allah kele Muntu ya Kuluta Lukumu, Muntu ya Kuluta Kuwila Bantu Mawa."

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ اِبْرٰهِيْمَ الرَّوْعُ وَجَاۤءَتْهُ الْبُشْرٰى يُجَادِلُنَا فِيْ قَوْمِ لُوْطٍ

falammā żahaba ‘an ibrāhīmar rau‘u wa jā'athul busyrā yujādilunā fī qaumi lūṭ(in).

Yo yina ntangu boma manaka na Ibrahim mpi nsangu ya mbote kumaka na yandi, yandi yulaka Beto (bawanzio) bangyufula sambu na bantu ya Loti.

اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَحَلِيْمٌ اَوَّاهٌ مُّنِيْبٌ

inna ibrāhīma laḥalīmun awwāhum munīb(un).

Ibrahim vandaka kibeni muntu ya mbote, mawete mpi vandaka kuzola kuvutuka (na Allah).

يٰٓاِبْرٰهِيْمُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا ۚاِنَّهٗ قَدْ جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۚ وَاِنَّهُمْ اٰتِيْهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْدٍ

yā ibrāhīmu a‘riḍ ‘an hāżā, innahū qad jā'a amru rabbik(a), wa innahum ātīhim ‘ażābun gairu mardūd(in).

O Ibrahimi! Bika (disolo) yayi, kieleka, nsiku ya Mfumu na nge me kwisa, bo ta bulama na ndola ya lenda ve kubuya.

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالَ هٰذَا يَوْمٌ عَصِيْبٌ

wa lammā jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qāla hāżā yaumun ‘aṣīb(un).

Mpi ntangu binati-nsangu na Beto (bawanzio) kwisaka na Luti, yandi waka keti-keti mpi divumu na yandi waka mpasi sambu na (kukwisa na bo). Yandi (Luti) tubaka nde, “Kilumbu yai kele kilumbu mosi ya mpasi kibeni.”

وَجَاۤءَهٗ قَوْمُهٗ يُهْرَعُوْنَ اِلَيْهِۗ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِۗ قَالَ يٰقَوْمِ هٰٓؤُلَاۤءِ بَنَاتِيْ هُنَّ اَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَلَا تُخْزُوْنِ فِيْ ضَيْفِيْۗ اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيْدٌ

wa jā'ahū qaumuhū yuhra‘ūna ilaih(i), wa min qablu kānū ya‘malūnas-sayyi'āt(i), qāla yā qaumi hā'ulā'i banātī hunna aṭharu lakum fattaqullāha wa lā tukhzūni fī ḍaifī, alaisa minkum rajulur rasyīd(un).

Ebuna bantu na yandi kwisaka mbala mosi na yandi. Mpi banda ntangu ya ntama bo ke salaka ntangu yonso mambu ya nsoni. Luti tubaka nde: "O bantu na mono! Bau kele bana na mono ya bankento (ya ntoto), bo kele santu mingi sambu na beno, yo yina beno tina Allah boma mpi beno vweza ve (zina) na mono na ntwala ya nzenza na mono. Keti muntu mosi ve na kati na beno kele mayele?"

قَالُوْا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِيْ بَنٰتِكَ مِنْ حَقٍّۚ وَاِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيْدُ

qālū laqad ‘alimta mā lanā fī banātika min ḥaqq(in), wa innaka lata‘lamu mā nurīd(u).

Bo vutulaka nde: “Ya kieleka, nge me zaba kibeni nde beto kele ve ti mpusa (nzala) ya bana na nge ya bankento; mpi nge me zaba kibeni mambu yina beto ke zolaka.”

قَالَ لَوْ اَنَّ لِيْ بِكُمْ قُوَّةً اَوْ اٰوِيْٓ اِلٰى رُكْنٍ شَدِيْدٍ

qāla lau anna lī bikum quwwatan au āwī ilā ruknin syadīd(in).

Yandi (Luti) tubaka nde: "Kana mono vandaka ti ngolo (ya kubuya nge) to mono lendaka kutina na dibuta mosi ya ngolo (ya kieleka mono zolaka kusala yo)."

قَالُوْا يٰلُوْطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَّصِلُوْٓا اِلَيْكَ فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ اِلَّا امْرَاَتَكَۗ اِنَّهٗ مُصِيْبُهَا مَآ اَصَابَهُمْ ۗاِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۗ اَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ

qālū yā lūṭu innā rusulu rabbika lay yaṣilū ilaika fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wa lā yaltafit minkum aḥadun illamra'atak(a), innahū muṣībuhā mā aṣābahum, inna mau‘idahumuṣ-ṣubḥ(u), alaisaṣ-ṣubḥu biqarīb(in).

Bo (bawanzio) tubaka nde: "O Luti! Ya kieleka, beto kele binati-nsangu ya Mfumu na nge, bo ta kuka ve kuyangisa nge, yo yina kwenda ti dibuta na nge na nsuka ya mpimpa mpi kubika ve nde ata muntu mosi na kati na beno kutala na nima, katula kaka nkento na nge. Ya kieleka yandi (mpi) ta niokwama ti (mpasi) na suka-suka yina kuminaka bo. Ya kieleka, yo ta vanda mpasi sambu na bo. pene-pene?"

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُوْدٍ

falammā jā'a amrunā ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihā ḥijāratam min sijjīlim manḍūd(in).

Yo yina, ntangu lusambisu na beto kwisaka, beto balulaka ntoto ya bantu ya Luti, mpi beto nokisaka bo matadi katuka na ntoto ya tiya, .

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَۗ وَمَا هِيَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ࣖ

musawwamatan ‘inda rabbik(a) wa mā hiya minaẓ-ẓālimīna biba‘īd(in).

yina ya bo pesaka kidimbu na Mfumu na beno. Mpi mpasi ke vandaka ve ntama ti muntu yina me sala mbi.

۞ وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗوَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ اِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ بِخَيْرٍ وَّاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيْطٍ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), wa lā tanquṣul-mikyāla wal-mīzāna innī arākum bikhairiw wa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumim muḥīṭ(in).

Na (bantu ya) Madyan (Beto tindaka) mpangi na bo, Shuaib. Yandi tubaka nde: "O bantu na mono! Beno sambila Allah, nzambi ya nkaka kele ve sambu na beno katula kaka Yandi. Mpi beno kulumusa ve bitesilu ti bima ya kutesila. Ya kieleka, mono ke mona beno na kikalulu ya mbote (ya kimvwama). Mpi ya kieleka mono ke wa boma nde ndola ta bwila beno na kilumbu ya lufwa (Kilumbu ya Lusambisu).

وَيٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa yā qaumi auful-mikyāla wal-mīzāna bil-qisṭi wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Mpi O bantu na mono! Lungisa bitesilu ti bima na mutindu ya mbote, mpi kusala ve bantu mbi ti banswa na bo mpi kusala ve mbi na ntoto na kusalaka kubebisa .

بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

Kitini (ya nsiku) ya me bikala ya Allah kele mbote sambu na beno kana beno kele bakwikidi. Mpi mono kele ve nkengidi na zulu na beno.”

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ

qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).

Bau tubaka nde: "O Shuaib! Keti dibundu na nge ke songa nge na kuyambula mambu yina ba-nkaka na beto vandaka kusambila to ke buyisa beto na kusadila bima na beto na mutindu ya beto me zola? Ya kieleka, nge kele kibeni muntu ya mbote mpi ya mayele mingi."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

Yandi (Shuaib) tubaka nde: "O bantu na mono! Tendudila mono kana mono kele ti banzikisa ya pwelele ya me katuka na Mfumu na mono mpi mono me pesamaka kiese na yandi (keti yo me fwana nde mono fwa bansiku na yandi)? Mono kele ve ti lukanu ya kufwa beno na mambu yina mono me buyisa beno. Mono kele kaka ti lukanu (ya kunata) kutomisa mutindu mono kele kaka ya kulanda na Allah. Yandi mono ke tula ntima na mono mpi na Yandi (mpi) mono ke vutuka.

وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ

wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).

Mpi O bantu na mono! Bika ve nde mavwanga yina kele na kati na mono (ti nge) kusala nde nge sala masumu, na mpila nde nge mona mpasi bonso yina kuminaka bantu ya Noa, bantu ya Hudi to bantu ya Saleh, na ntangu bantu ya Luti vandaka ve ntama ti nge.

وَاسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ رَحِيْمٌ وَّدُوْدٌ

wastagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī raḥīmuw wadūd(un).

Mpi lomba Mfumu na nge ndolula, na nima balula ntima na Yandi. Kieleka, Mfumu ame i Nkwa nkenda, Nkwa nkenda.”

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَقُوْلُ وَاِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْنَا ضَعِيْفًا ۗوَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنٰكَ ۖوَمَآ اَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيْزٍ

qālū yā syu‘aibu mā nafqahu kaṡīram mimmā taqūlu wa innā lanarāka fīnā ḍa‘īfā(n), wa lau lā rahṭuka larajamnāk(a), wa anta ‘alainā bi‘azīz(in).

Bau tubaka nde: "O Syuaib! Beto ke bakisa ve mambu mingi ya nge ke tuba, kansi na kieleka beto ke mona nge bonso muntu ya kuluta ngolo ve na kati na beto. Kana yo vandaka ve sambu na dibuta na nge, beto zolaka kufwa nge matadi, ata nge kele ve muntu ya ngolo na kati ya kimvuka na beto."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَهْطِيْٓ اَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاتَّخَذْتُمُوْهُ وَرَاۤءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۗاِنَّ رَبِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ

qāla yā qaumi arahṭī a‘azzu ‘alaikum minallāh(i), wattakhażtumūhu warā'akum ẓihriyyā(n), inna rabbī bimā ta‘malūna muḥīṭ(un).

Yandi (Shuaib) vutulaka nde: "O bantu na mono! Keti dibuta na mono kele na lukumu mingi na mabanza na beno kuluta Allah, ata beno me tula Yandi na nima na beno (kukonda kutula dikebi)? Beno zaba nde nzayilu ya Mfumu na mono ke tadila mpi mambu ya beno ke salaka."

وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۗسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌۗ وَارْتَقِبُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ

wa yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa man huwa kāżib(un), wartaqibū innī ma‘akum raqīb(un).

Mpi O bantu na mono! Sala mutindu nge lenda, kieleka mono mpi ke salaka (mpi). Na nima nge ta zaba nani ta baka ndola ya nsoni mpi nani ta tuba luvunu. Mpe vingila! Ya kieleka, mono kele ti nge muntu yina ke vingilaka."

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَاَخَذَتِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa lammā jā'a amrunā najjainā syu‘aibaw wal-lażīna amanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa akhażatil-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī diyārihim jāṡimīn(a).

Yo yina ntangu lukanu na beto kwisaka, beto gulusaka Shuaib ti bantu yina kwikilaka ti yandi na mawa na beto. Ntangu bantu ya kukonda lunungu ke fwa na makelele ya nzasi, na mpila nde bo fwa ya kulala na banzo na bo, .

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).

bonso vo ke bazingilanga ko muna fulu kiaki. Kuvila ve, bantu ya Madyan ta fwa mutindu bantu ya Samud (mpi) ta fwa.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Mpi ya kieleka, Beto tindaka Moize ti bidimbu na beto (ngolo) ti banzikisa ya pwelele, .

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ فِرْعَوْنَ ۚوَمَآ اَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيْدٍ

ilā fir‘auna wa mala'ihī fattaba‘ū amra fir‘aun(a), wa mā amru fir‘auna birasyīd(in).

Kuna kwa Farao ye mfumu za nkangu andi, kansi balanda nsiku mia Fir’aun, kana una vo nsiku mia Faraon miakala miambote ko (nsiku).

يَقْدُمُ قَوْمَهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَاَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۗوَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُوْدُ

yaqdumu qaumahū yaumal-qiyāmati fa auradahumun-nār(a), wa bi'sal-wirdul-maurūd(u).

Yandi (Farao) tambulaka na ntwala ya bantu na yandi na Kilumbu ya Lufutumuku, na nima yandi nataka bo na bilungi. Bilungi kele kisika ya kuluta mbi ya kukota.

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهٖ لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُوْدُ

wa utbi‘ū fī hāżihī la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), bi'sar-rifdul-marfūd(u).

Mpi bo ke landa yo na kusinga awa (na nsi-ntoto) mpi (mutindu mosi) na Kilumbu ya Lufutumuku. (Anathema) kele dikabu ya kuluta mbi ya bo me pesaka.

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْقُرٰى نَقُصُّهٗ عَلَيْكَ مِنْهَا قَاۤىِٕمٌ وَّحَصِيْدٌ

Żālika min ambā'il-qurā naquṣṣuhū ‘alaika minhā qā'imuw wa ḥaṣīd(un).

Yai kele ndambu ya bansangu ya ke tadila bansi (yina me beba) yina Beto me zabisa nge (Muhammad). Bansi yankaka na kati ya bansi yai kele kaka ti bidimbu na yo mpi yankaka bo mefwaka yo.

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمُ الَّتِيْ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ لَّمَّا جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۗ وَمَا زَادُوْهُمْ غَيْرَ تَتْبِيْبٍ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin ẓalamū anfusahum famā agnat ‘anhum ālihatuhumul-latī yad‘ūna min dūnillāhi min syai'il lammā jā'a amru rabbik(a), wa mā zādūhum gaira tatbīb(in).

Ye beto salaka bo mbi ve, kansi bo vandaka bantu yina kudisala mbi, sambu yo sadisaka bo ve ata fioti sambu na bantu yina bo vandaka kusambila katula kaka Allah, ntangu mpasi ya Mfumu na beno kwisaka. Lusambu yai ke yikaka kaka lufwa na bo.

وَكَذٰلِكَ اَخْذُ رَبِّكَ اِذَآ اَخَذَ الْقُرٰى وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۗاِنَّ اَخْذَهٗٓ اَلِيْمٌ شَدِيْدٌ

wa każālika akhżu rabbika iżā akhażal-qurā wa hiya ẓālimah(tun), inna akhżahū alīmun syadīd(un).

Mpi yina kele ndola ya Mfumu na nge ntangu yandi ke monisa mpasi (bantu ya) bansi yina ke sala mambu ya kukonda lunungu. Ya kieleka, ndola na Yandi kele mpasi mingi, kilo mingi.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْاٰخِرَةِ ۗذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوْعٌۙ لَّهُ النَّاسُ وَذٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُوْدٌ

inna fī żālika la'āyatal liman khāfa ‘ażābal-ākhirah(ti), żālika yaumum majmū‘(un), lahun-nāsu wa żālika yaumum masyhūd(un).

Ya kieleka, na mambu yai fwete vanda ti dilongi sambu na bantu yina ke waka boma ya ndola ya luzingu ya nima ya lufwa. Kilumbu yina bantu yonso ke vukana (kutangama), ye kilumbu yina ke ta kimbangi (na bigangwa yonso).

وَمَا نُؤَخِّرُهٗٓ اِلَّا لِاَجَلٍ مَّعْدُوْدٍۗ

wa mā nu'akhkhiruhū illā li'ajalim ma‘dūd(in).

Mpi beto ta vingisa ve, katula kaka tii na ntangu ya bo me tulaka.

يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ اِلَّا بِاِذْنِهٖۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَّسَعِيْدٌ

yauma ya'ti lā takallamu nafsun illā bi'iżnih(ī), fa minhum syaqiyyuw wa sa‘īd(un).

Ntangu kilumbu yina ta kwisa, muntu mosi ve ta tuba, katula kaka kana yandi me pesa nswa; Yo yina na kati na bo kele ti bantu yina kele na mawa mpi kele ti bantu yina kele na kiese.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ شَقُوْا فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّشَهِيْقٌۙ

fa ammal-lażīna syaqū fa fin-nāri lahum fīhā zafīruw wa syahīq(un).

Yo yina, sambu na bantu yina kele na mawa, ebuna (kisika na bo kele) na bilungi, kuna bo ke basisaka mpema mpi ke basisaka mpema ya kubokuta, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ اِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيْدُ

khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), inna rabbaka fa‘‘ālul limā yurīd(u).

bo ta bikala na kati na yo ntangu yonso yina zulu ti ntoto ta vanda, katula kaka kana Mfumu na beno me zola (na mutindu ya nkaka). Ya kieleka, Mfumu na nge kele Muntu ya ke lungisaka mambu yina yandi me zola.

۞ وَاَمَّا الَّذِيْنَ سُعِدُوْا فَفِى الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ عَطَاۤءً غَيْرَ مَجْذُوْذٍ

wa ammal-lażīna su‘idū fa fil-jannati khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), ‘aṭā'an gaira majżūż(in).

Mpi sambu na bantu yina kele na kiese, pana (kisika na bo) kele na zulu; bo ta vanda na kati na yo ntangu yonso yina zulu ti ntoto ta vanda, katula kaka kana Mfumu na beno me zola (na mutindu ya nkaka); bonso dikabu yina ke sukaka ve.

فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هٰٓؤُلَاۤءِ ۗمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا كَمَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُهُمْ مِّنْ قَبْلُ ۗوَاِنَّا لَمُوَفُّوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوْصٍ ࣖ

falā taku fī miryatim mimmā ya‘budu hā'ulā'(i), mā ya‘budūna illā kamā ya‘budu ābā'uhum min qabl(u), wa innā lamuwaffūhum naṣībahum gaira manqūṣ(in).

Yo yina nge (Muhammad) kuvanda ve na keti-keti na yina bo ke sambilaka. Bo ke sambilaka mutindu ba-nkaka na bo vandaka kusambila. Beto ta manisa kibeni kuvutula mbi (na) bo kukonda kukulumusa yo ata fioti.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Mpi ya kieleka, Beto pesaka Mukanda (Torah) na Moize, mpi yandi tulaka ntembe sambu na yo. Mpi kana nsiku ya ntete ya Mfumu na nge vandaka ve, ndola zolaka kusalama na kati na bo. Ya kieleka, bo (bantu ya ke kwikilaka ve na Mecque) kele kibeni na keti-keti mpi na keti-keti sambu na yo (Quran).

وَاِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ اَعْمَالَهُمْ ۗاِنَّهٗ بِمَا يَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wa inna kullan lammā layuwaffiyannahum rabbuka a‘mālahum, innahū bimā ya‘malūna khabīr(un).

Mpi ya kieleka, na konso muntu (na kati ya bantu yina kele na ntembe) Mfumu na nge ta pesa bo kibeni lufutu ya mvimba sambu na bisalu na bo. Ya kieleka, Yandi ke kebaka mingi mambu yina bo ke salaka.

فَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاۗ اِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

fastaqim kamā umirta wa man tāba ma‘aka wa lā taṭgau, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Yo yina bikala nge (Muhammad) (na nzila ya mbote), mutindu bo me songa nge ti (mpi) bantu yina ke balula ntima ti nge, mpi kuluta ve bandilu. Ya kieleka, Yandi ke Monaka mambu yonso ya beno ke salaka.

وَلَا تَرْكَنُوْٓا اِلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُۙ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa lā tarkanū ilal-lażīna ẓalamū fa tamassakumun-nār(u), wa mā lakum min dūnillāhi min auliyā'a ṡumma lā tunṣarūn(a).

Mpi beno kwenda ve na bantu ya kukonda lunungu yina ke sala nde tiya ya bilungi kusimba beno, na ntangu beno kele ve ti nsadisi ya nkaka katula kaka Allah, sambu beno sadisama ve.

وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ

wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-lail(i), innal-ḥasanāti yużhibnas-sayyi'āt(i), żālika żikrā liż-żākirīn(a).

Mpi sala bisambu na nsuka yonso zole ya kilumbu (na suka ti na nkokila) mpi na luyantiku ya mpimpa. Bisalu ya mbote ke katulaka bifu. Yau kele lukebisu sambu na bayina ke yibukaka ntangu yonso (Allah).

وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

Mpi beno kanga ntima, sambu kieleka, Allah ke bebisaka ve lufutu ya bantu yina ke salaka mambu ya mbote.

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُوْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ اُولُوْا بَقِيَّةٍ يَّنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْاَرْضِ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّنْ اَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۚوَاتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَآ اُتْرِفُوْا فِيْهِ وَكَانُوْا مُجْرِمِيْنَ

fa lau lā kāna minal-qurūni min qablikum ulū baqiyyatiy yanhauna ‘anil-fasādi fil-arḍi illā qalīlam mimman anjainā minhum, wattaba‘al-lażīna ẓalamū mā utrifū fīhi wa kānū mujrimīn(a).

Ebuna sambu na inki muntu mosi ve na kati ya bantu na ntwala na nge vandaka na kikalulu ya kubuyisa (kusala) mambu ya mbi na ntoto, katula kaka bantu fioti ya beto me gulusaka. Mpi bantu ya kukonda lunungu ke kudibanzaka kaka sambu na kiese mpi kimvwama. Mpi bo kele bansumuki.

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا مُصْلِحُوْنَ

wa mā kāna rabbuka liyuhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā muṣliḥūn(a).

Mpi Mfumu na nge ta fwa ve bansi kukonda kikuma, kana bantu yina ke zingaka na kati na yo kele bantu yina ke salaka mambu ya mbote.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلَا يَزَالُوْنَ مُخْتَلِفِيْنَۙ

wa lau syā'a rabbuka laja‘alan-nāsa ummataw wāḥidataw wa lā yazālūna mukhtalifīn(a).

Mpi kana Mfumu na nge zolaka, yandi zolaka kukumisa bantu bantu mosi, kansi bo ke vandaka ntangu yonso ya kuswaswana (na mabanza), .

اِلَّا مَنْ رَّحِمَ رَبُّكَ ۗوَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗوَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

illā mar raḥima rabbuk(a), wa liżālika khalaqahum, wa tammat kalimatu rabbika la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

katula kaka bantu yina Mfumu na nge me wila mawa. Mpi sambu na yau, Allah gangaka bo. Phrase (decision) ya Mfumu na nge me bikala, "Mono ta fulusa kibeni Bilungi ti ba jinn yonso ti bantu (yina ke lemfukaka ve)."

وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاۤءَكَ فِيْ هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَّذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

wa kullan naquṣṣu ‘alaika min ambā'ir-rusuli mā nuṡabbitu bihī fu'ādaka wa jā'aka fī hāżihil-ḥaqqu wa mau‘iẓatuw wa żikrā lil-mu'minīn(a).

Ye masolo yonso ya bantumwa, Beto ke zabisa beno (Muhammad), sambu na masolo yina Beto kumisa ntima na beno ngolo; ye muna yo ngeye wavewa (yonso) ludi, luludiku ye lulukisu kwa awana bekwikilanga.

وَقُلْ لِّلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْۗ اِنَّا عٰمِلُوْنَۙ

wa qul lil-lażīna lā yu'minūna‘malū ‘alā makānatikum, innā ‘āmilūn(a).

Mpi tuba (Muhammad) na bantu yina ke kwikilaka ve nde: “Beno sala mambu na kutadila kisika na beno; beto mpi ta sala, .

وَانْتَظِرُوْاۚ اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

wantaẓirū innā muntaẓirūn(a).

ye vingila, kieleka beto mpi kele na kati ya bantu yina ke vingilaka."

وَلِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاِلَيْهِ يُرْجَعُ الْاَمْرُ كُلُّهٗ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa lillāhi gaibus-samāwāti wal-arḍi wa ilaihi yurja‘ul-amru kulluhū fa‘budhu wa tawakkal ‘alaih(i), wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Mpi binsweki ya zulu ti ya ntoto kele ya Allah mpi mambu yonso ke vutukaka na yandi. Yo yina, sambila Yandi mpi tula ntima na nge na Yandi. Mpi Mfumu na nge ta konda ve kuzaba mambu yina nge ke sala.