Q.S Al-Qalam na ɔkyerɛwee (اَلْقَلَم) - 52 Nkyekyem Dodow

نۤ ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُوْنَۙ

nūn, wal-qalami wa mā yasṭurūn(a).

Ka (Muhammad) sɛ, "Sɛ wo nsuo fibea no wow a, kyerɛkyerɛ mu kyerɛ me; afei hwan na ɔbɛma wo nsuo a ɛsen?"

مَآ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ

mā anta bini‘mati rabbika bimajnūn(in).

Nun. Ɛdenam kyerɛwdua ne nea wɔkyerɛw so, .

وَاِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَيْرَ مَمْنُوْنٍۚ

wa inna laka la'ajran gaira mamnūn(in).

ɛnam w’Awurade adom so na wo (Muhammad) nnyɛ ɔbɔdamfo.

وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm(in).

Na ampa ara, akyinnye biara nni ho sɛ wubenya akatua kɛse a ɛrentwa da.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُوْنَۙ

fasatubṣiru wa yubṣirūn(a).

Na ampa ara wowɔ suban a ɛkorɔn ampa.

بِاَيِّىكُمُ الْمَفْتُوْنُ

bi'ayyikumul-maftūn(u).

Afei da bi wobɛhunu na wɔn (atiafoɔ) nso bɛhunu, .

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

mo mu hena na wabɔ dam?

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ

falā tuṭi‘il-mukażżibīn(a).

Ampa ara, w'Awurade, 3no na onim nea 3yera firi N'akwan so yie; na Ɔno ne deɛ ɔnim nnipa a wɔnya akwankyerɛ no yie.

وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ

waddū lau tudhinu fayudhinūn(a).

Enti mma monntie nkurafoa a wapo (Allah nkyekyem) no.

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍۙ

wa lā tuṭi‘ kulla ḥallāfim mahīn(in).

Wɔpɛ sɛ woyɛ lenient enti wɔyɛ lenient (too).

هَمَّازٍ مَّشَّاۤءٍۢ بِنَمِيْمٍۙ

hammāzim masysyā'im binamīm(in).

Na mma monyɛ osetie mma obiara a n’ani gye ntam na n’ani gye ahohorabɔ ho, .

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadin aṡīm(in).

ɔpɛ sɛ ɔkasa tia, nea ɔtrɛw abususɛm mu kɛse, .

عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيْمٍۙ

‘utullim ba‘da żālika zanīm(in).

ɔno na osiw papa nyina ara kwan, ɔno na ɔboro ano na ɔyɛ bɔne bebree, .

اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّبَنِيْنَۗ

an kāna żā māliw wa banīn(a).

a ɔwɔ basabasayɛ suban, ɛno da nkyɛn a, wagye din nso wɔ n’amumɔyɛsɛm ho, .

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ

iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).

efisɛ ɔyɛ ɔdefo na ɔwɔ mma pii.

سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ

sanasimuhū ‘alal-khurṭūm(i).

Bere a wɔkenkan Yɛn nkyekyem ahorow kyerɛɛ no ​​no, ɔkae sɛ, "(Eyinom ne) tetefo anansesɛm."

اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ اِذْ اَقْسَمُوْا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِيْنَۙ

innā balaunāhum kamā balaunā aṣḥābal-jannah(ti), iż aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn(a).

Akyiri yi Yɛde agyiraehyɛde bi bɛto (ne) dua so.

وَلَا يَسْتَثْنُوْنَ

wa lā yastaṡnūn(a).

Ampa ara, Yeasɔ wɔn (Mekka mushrikfoɔ) ahwɛ sɛdeɛ Yɛsɔ turo wuranom ahwɛ, berɛ a wɔkaa ntam sɛ akyinnyeɛ biara nni ho sɛ wɔbɛtwa (nnɔbaeɛ) anɔpa, .

فَطَافَ عَلَيْهَا طَاۤىِٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَ

fa ṭāfa ‘alaihā ṭā'ifum mir rabbika wa hum nā'imūn(a).

nanso wɔannya mmɔbɔ (ka sɛ, “Insha Allah”).

فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِيْمِۙ

fa aṣbaḥat kaṣ-ṣarīm(i).

Afei atoyerɛnkyɛm bi (baa) firii w’Awurade hɔ bɔɔ turo no bere a na wɔada.

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِيْنَۙ

fa tanādau muṣbiḥīn(a).

Enti turo no bɛyɛɛ tuntum te sɛ anadwo a ɛyɛ tuntum, .

اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِيْنَ

anigdū ‘alā ḥarṡikum in kuntum ṣārimīn(a).

afei anɔpa no wɔfrɛɛ wɔn ho wɔn ho.

فَانْطَلَقُوْا وَهُمْ يَتَخَافَتُوْنَۙ

fanṭalaqū wa hum yatakhāfatūn(a).

“Sɛ wopɛ sɛ wutwa a, kɔ wo turo mu ntɛm.”

اَنْ لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِيْنٌۙ

allā yadkhulannahal-yauma ‘alaikum miskīn(un).

Enti wofii hɔ, na wɔrebɔ nkɔmmɔ.

وَّغَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِيْنَ

wa gadau ‘alā ḥardin qādirīn(a).

Da yi, mma ohiani biara nkɔ wo turo mu.

فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْٓا اِنَّا لَضَاۤلُّوْنَۙ

falammā ra'auhā qālū innā laḍāllūn(a).

Na wosiim anɔpa a na wɔn adwene ne sɛ wɔbɛsi (ahiafoɔ) kwan ɛwom mpo sɛ wɔtumi (boaa wɔn).

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

Enti bere a wohuu turo no, wɔkae sɛ: “Ampa ara, yɛyɛ nnipa a wɔayera ampa, .

قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُوْنَ

qāla ausaṭuhum alam aqul lakum lau lā tusabbiḥūn(a).

yɛannya hwee mpo."

قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū subḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīn(a).

wɔn mu onyansafoɔ no kaa sɛ, "So manka nea enti a monhyɛ (w'Awurade) animuonyam ankyerɛ mo."

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَلَاوَمُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatalāwamūn(a).

Wɔkaa sɛ, “Anuonyam nka yɛn Awurade, ampa ara, yɛyɛ nnipa a wɔnteɛ."

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا طٰغِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ṭāgīn(a).

Afei wohyiaa wɔn ho wɔn ho na wɔde asodi no too wɔn ho wɔn ho so.

عَسٰى رَبُّنَآ اَنْ يُّبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ

‘asā rabbunā ay yubdilanā khairam minhā innā ilā rabbinā rāgibūn(a).

Wɔkaa sɛ, “Yɛn nnue! Ampa ara, yɛyɛ nnipa a yɛto anohyetoɔ so.”

كَذٰلِكَ الْعَذَابُۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

każālikal-‘ażāb(u), wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Yɛwɔ anidaso sɛ Onyankopɔn de (turo) a eye sen eyi besi yɛn ananmu. Nokwarem no, yɛwɔ anidaso sɛ yɛn Nyankopɔn benya bɔne fafiri.

اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

inna lil-muttaqīna ‘inda rabbihim jannātin-na‘īm(i).

Saa na asotwe no te (wɔ wiase). Na ampa ara se, se wonim nkoaa a, anka asotwe a ewo owuo akyi asetena mu no bɛyɛ kɛseɛ.

اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَۗ

afanaj‘alul-muslimīna kal-mujrimīn(a).

Ampa ara se, wonom a woye nyamesomfoo no (wode) paradise a anigyee ahyɛ mu ma wɔ wɔn Awurade nkyɛn.

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

So ɛsɛ sɛ Yɛne Nkramofo di sɛ nnebɔneyɛfo (wɔn a wonnye nni)?

اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ

am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).

Adɛn nti na (woyɛɛ saa)? Wobɛyɛ dɛn asi gyinae?

اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ

inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).

Anaase mowo nwoma bi (a Allah ayi no adi) a mosua?

اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ

am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).

Nokwarem no, wubetumi apaw nea ɛwɔ mu biara.

سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ

salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).

Anaasɛ woanya (bɔhyɛ ahorow a wɔde) ntam a ɛhyɛ mu den afi Yen hɔ, a ɛda so ara yɛ adwuma kosi Owusɔre Da no; sɛ wubetumi asi gyinae (sɛnea wopɛ)?

اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ

am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).

Bisa wɔn sɛ, "Wɔn mu hena na ɔde (gyinaesi a wɔasi) ho asodi to no so?"

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ

yauma yuksyafu ‘an sāqiw wa yud‘auna ilas-sujūdi falā yastaṭī‘ūn(a).

Anaasɛ wɔwɔ ayɔnkofo? Afei ma wɔmfa wɔn ayɔnkofo mmra sɛ wɔyɛ nnipa ankasa a.

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗوَقَدْ كَانُوْا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَهُمْ سٰلِمُوْنَ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), wa qad kānū yud‘auna ilas-sujūdi wa hum sālimun(a).

(Kae) da a wɔdaa anantwi mma no adi na wɔfrɛɛ wɔn sɛ wɔnkotow; afei wɔrentumi

فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

na wɔn ani da fam, na animguase ahyɛ mu ma. Na ampa ara se, kan no (wiase mu) na wofre won se wonkotow bere a wowo apɔwmuden (nanso wɔanyɛ saa).

وَاُمْلِيْ لَهُمْۗ اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

Enti gyae ma Me (ne nsɛm) ne wɔn a wɔpo saa nsɛm yi (Kur’aan) no. Akyiri yi Yɛbɛtwe wɔn aso nkakrankakra afi ɔkwan bi a wonnim so, .

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۚ

am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).

na memaa wɔn adom bere. Ampa ara, Me nhyehyeee no mu den paa.

اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَ

am ‘indahumul-gaibu fahum yaktubūn(a).

Anaasɛ wo (Muhammad) bisa wɔn biribi de tua wɔn ka, ma wɔde ɛka ayɛ wɔn adesoa?

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ اِذْ نَادٰى وَهُوَ مَكْظُوْمٌۗ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā takun kaṣāḥibil-ḥūt(i), iż nādā wa huwa makẓūm(un).

Anaasɛ wonim nea wonhu, enti wɔkyerɛw to hɔ?

لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ

lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).

Enti nya abotare (Muhammad) wɔ w’Awurade ahyɛde ahorow ho, na mma ɛnsɛ sɛ (Yunus) ɔbarima a na ɔwɔ apataa (yafunu) mu bere a ɔde awerɛhow akoma bɔɔ mpae no.

فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Sɛ wannya adom mfi n’Awurade hɔ ntɛm ara a, esi pi sɛ wɔbɛtow no agu asase a ɛso yɛ kwa no so wɔ animguase tebea mu.

وَاِنْ يَّكَادُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَيُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌ ۘ

wa iy yakādul-lażīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣārihim lammā sami‘uż żikra wa yaqūlūna innahū lamajnūn(un).

Afei n’Awurade yii no na ɔde no yɛɛ nnipa a wɔyɛ nyamesomfo no mu biako.

وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

Na ampa ara se, ɛkame ayɛ sɛ saa atiafoɔ no de wɔn ani bɛtu wo agu, berɛ a wɔte Kur’aan no na wɔka sɛ, “Ɔno (Muhammad) yɛ ɔbɔdamfo ampa.”