Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Wungo ti aversê ni

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

A tokua Coran so na mo (Mohammed) pepe si mo wara kpale;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

me tongana mbeni gbotongo mê teti azo so akpe mbito ti (Allah), .

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

alondo na (Allah) so asara sese nga na ayayu so ayeke na nduzu, .

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(so ti tene) Lo so ayeke sara nzoni bê na zo ahon atanga ni kue, so aduti na ndo ti ‘Trône’.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Ye so kue ayeke na yayu, ye so ayeke na ndö ti sese, ye so ayeke na popo ti ala nga na aye so ayeke na gbe ti sese ayeke ti Lo.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Na tongana mo sala si tënë ti mo akpengba, biani, Lo hinga ye so ahonde nga na ye so ahonde mingi ahon.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Lo yeke) Allah, mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe gi Lo, so ayeke na a-iri so ayeke nzoni mingi.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Na mbaï ti Moïse asi na mo awe?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Tongana lo (Moïse) abâ wâ ni, lo tene na sewa ti lo, lo tene: “Ala ngbâ (ge), biani mbi bâ wâ ni, beku ayeke dä so mbi lingbi ti ga na mbeni kete wâ na ala wala mbi yeke wara fango lege na place ti wâ ni.”

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Tongaso, tongana lo si na lo (na ndo ti wâ ni) a iri lo, “O Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Biani, mbi yeke Nzapa ti mo, tongaso zia lege ti deba ti mo use so. Ngbanga ti so biani mo yeke na yâ ti popo-hoto so ayeke nzoni-kue, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Na mbi soro mo, tongaso mä ye so a yeke fa ande (na mo).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Biani, Mbi yeke Allah, mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe gi Mbi, tongaso voro Mbi na sala asambela ti dabe ti ala na Mbi.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Biani, Lango ti fango ngbanga ayeke ga, mbi yeke bata (ngoi ni) na hondengo ni si zo oko oko awara futa alingbi na ye so lo sara ndali ni.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Tongaso, zia pëpe si azo so amä na bê na ni pëpe nga na azo so amû peko ti anzara ti bê ti ala, so asara si mo futi, agbian bê ti mo pëpe na (Lâ ti nda ni).

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

“Na nyen la ayeke na maboko ti mo ti koli, O Musa?”

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Lo (Moïse) atene: “So ayeke keke ti mbi, mbi zia bê ti mbi na ndo ni, na mbi pika (akeke) na ni ti wara (kobe ti) angasa ti mbi, na teti mbi ambeni ye ti nzoni nde ayeke dä.”

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Lo (Allah) atene: “Mo bi lo, O Musa!”

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Na pekoni (Moïse) apika keke ni, na gi hio tongaso a ga mbeni ngbo so ayeke hara hio.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Lo (Allah) atene: “Ala gbu lo na ala sara mbeto pëpe, E yeke kiri na lo na kozo dutingo ti lo, .

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

na mo zia maboko ti mo na gbe ti go ti mo, a yeke sigigi vuru (radiant) na mbeni ye ti sioni ayeke dä pëpe, tongana mbeni ye ti kpene nde, .

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

ti tene E fa na mo (ambeni) fä ti kota ti E, .

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Gue na ndo ti Faraon; lo hon biani na ndo ti ngbongboro tënë ni.”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Lo (Moïse) atene: “O Seigneur ti mbi, zi yâ ti kate ti mbi, .

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

na sara si aye aga ngangu pëpe na mbi, .

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

na lungula ngangu so ayeke na yanga ti mbi, .

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

tongaso si ala mä yâ ti tënë ti mbi, .

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

na sara si mbi ga zo ti kua ti sewa ti mbi, .

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(so ti tene) Aaron, ita ti mbi, .

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

kpengba ngangu ti mo na (dutingo ti) lo, .

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

na sara si lo ga kamarade ti mbi na yâ ti aye ti mbi, .

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

tongaso si e lingbi ti mû gloire na Mo mingi, .

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

na dabe ti mbi na mo mingi, .

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Biani, Mo yeke bâ ye kue (ti dutingo ti e).”

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Lo (Allah) atene: “Biani, ye so mo hunda a wara awe, O Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Na biani, E mû na mo anzoni ye na ambeni ngoi nde (kozoni na ye so), .

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(so ti tene) tongana E pusu mama ti mo na mbeni ye so a pusu na yingo, .

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(so ti tene), zia lo (Moïse) na yâ ti mbeni sanduku, na pekoni bi lo na yâ ti ngu (Nil), na pekoni zia ngu (courant) ni amû lo ti gue na lo na yanga ti ngu, lo yeke mû ande (Pharaon) wato ti Mbi na awato ti lo. Mbi mû na mo ndoye so alondo na Mbi; na ti tene a dü mo na gbe ti bango ndo ti Mbi.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(So ​​ti tene) na ngoi so ita ti mo ti wali ayeke tambela, na pekoni lo tene (na azo ti sewa ti Pharaon), mbi lingbi ti fa na mo zo so ayeke bâ lege ti lo? Tongaso, E kiri na mo na mama ti mo, si lo duti na ngia na lo duti na vundu pëpe. Na mo fâ mbeni zo fani oko, na pekoni E zi mo na yâ ti (akota) kpale na E tara mo na atara (ngangu) mingi; na pekoni mo ngbâ angu mingi na popo ti azo ti Madyan, na pekoni mo, O Musa, mo ga na ngoi so a fa, .

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

na Mbi soro mo (ti ga bazengele) teti Mbi mveni.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Gue mo na ita ti mo so ayô afä ti Mbi (ti ngangu), na i use kue i girisa pëpe ti dabe ti i na Mbi;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

ala use kue ala gue na Fir’aun, teti lo hon biani na ndo ti akatikati;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Tongaso, sara tënë na lo (Pharaon) na atënë ti ngangu pëpe, na beku so lo yeke zingo wala lo yeke sara mbeto.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Ala use kue atene: “Seigneur ti e, biani, e yeke na mbeto so lo yeke sara pasi na e hio wala lo yeke kono ahon ndo ni.”

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Lo (Allah) atene: “Ala use kue ala gi bê ti ala pëpe, biani mbi yeke na ala use kue, mbi mä na mbi bâ.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Tongaso, ala use kue ala gue na lo (Pharaon) na ala tene: "Biani, e use kue e yeke atokua ti Seigneur ti mo, tongaso zia si amolenge ti Israël ague na e na ala sara pasi na ala pëpe. Biani, e ga na mo na mbeni ye so afa (ti bazengele ti e) so alondo na Seigneur ti mo. Na a mû salut na azo so amû peko ti afango lege ni."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Biani, a fa na e awe so a yeke punir zo kue so ake (afango ye ti vorongo so e ga na ni) na lo kiri na peko (lo bi bê na ndo ni pëpe)."

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Lo (Pharaon) atene: “Zo wa la ayeke Seigneur ti ala use kue, O Musa?”

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Lo (Moïse) akiri tënë, lo tene: “Seigneur ti e ayeke (Nzapa) so amû mbeni mara ti ye kue, na pekoni lo mû fango lege na ni.”

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Lo (Pharaon) atene: “Tongaso, dutingo ti azo ti giriri ayeke lani tongana nyen?”

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Lo (Moïse) akiri tënë, lo tene: “Hingango ye so ayeke na Seigneur ti mbi, na yâ ti mbeni Buku (Lauh Mahfuzh), Seigneur ti mbi ayeke sara faute pëpe wala lo yeke girisa ni pëpe;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Nzapa) so asala si sese aga ndo ti sese teti i, na lo sala alege na ndo ni teti i, na so atokua ngu (ngu-nzapa) na yayu." Na pekoni, E sala si mara ti akeke nde nde akono na ni (ngu ti ngu-nzapa).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Te na te pere ti anyama ti mo. Biani, na ya ti ye so, a yeke wara afä (ti kota ti Allah) teti azo so ahinga ye.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

A yeke na yâ ni (sese ni) si E leke mo na kâ la E yeke kiri na mo dä nga na yâ ni la E yeke sigigi na mo na mbeni ngoi nde.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Na biani, E fa na lo (Pharaon) afä ti E kue (ti kota ndo), me lo ga mvene na lo yeke na kite (ti yeda na tâ tene).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Lo (Pharaon) atene: “Mo ga na e ti tomba e na kodoro ti e na lege ti magie ti mo, O Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Tongaso, e yeke ga biani na mara ti magie tongaso na mo, tongaso sala mbeni mango tele teti mbeni bungbi na popo ti e na mo so e yeke doro ni pepe na (wala) mo, na mbeni ndo so ayeke polele."

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Lo (Moïse) atene: “Ngoi (ti mango terê) (ti bungbi ti e na mo) ayeke na lango ti matanga na zia azo ni abungbi na ndapre (duha).”

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Tongaso, Pharaon alondo (na ndo ni so), na pekoni lo leke aye so lo leke ti sara, na pekoni lo kiri (na lango so a fa).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Musa atene na ala (azo ti magie) : "Mawa na ala! Ala tene mvene na Allah pepe, si Lo futi ala pepe na punition." Na so tâ ye ti buba teti azo so aleke amvene.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Tongaso, ala papa na ndo ti atënë ti ala na ala bata alisoro (ti ala) na hondengo ni.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Ala (azo ti magie) atene: “Biani, azo use so ayeke azo ti magie so aye ti tomba mo (Pharaon) na kodoro ti mo na lege ti magie ti ala, na ala ye ti buba akota ngobo ti mo.”

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Tongaso, bungbi a-trick ti mo kue (magie), na pekoni mo ga na molongo, na biani, zo so asö benda laso ayeke na chance."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Ala tene: "O Musa! Mo bi (kozoni) wala e bi kozoni?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Lo (Moïse) atene: “Pardon, bi!” Na pekoni, gi hio tongaso, kamba ti ala nga na akeke ti ala asigigi na lo (Moïse) mo bâ mo tene lo yeke huru hio, ndali ti magie ti ala.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Tongaso, Musa abâ so mbeto asara lo na yâ ti bê ti lo.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

A tene: "Mo sara mbeto pepe! Biani, mo yeke kota (zo ti songo benda).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Na bi ye so ayeke na yâ ti maboko ti mo ti koli, a yeke mene biani ye so ala sara. Ye so ala sara ayeke gi mbeni ye ti magie (mere). Na zo ti magie ayeke sö benda pëpe, atâa ndo so lo londo dä.”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Na pekoni, azo ti magie ni akuku, ala tene: “E mä na bê na Nzapa ti Aaron na ti Moïse awe.”

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Lo (Pharaon) atene: "Mo mä na bê na lo (Moïse) kozoni si mbi mû lege na mo? Biani, lo yeke lani mokonzi ti mo so afa na mo magie. Na pekoni, biani, mbi yeke fâ maboko na gere ti mo na croix, na biani, mbi yeke fâ mo na gbe ti mbeni keke ti datte na biani, mo yeke hinga biani zo wa na popo ti e ayeke na torvous e mingi ahon."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Ala (azo ti magie) atene: "E yeke soro (ti zia) mo pepe na lege ti aye so afa ni polele (amiracle), so aga na e nga na ndo ti (Allah) so asara e. Tongaso, mû desizion na ndo ti ye so mo ye ti mû desizion na ndo ni. Ti tâ tënë ni, mo lingbi ti mû desizion gi na ndo ti fini ti dunia so."

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

E mä na bê biani na Nzapa ti e, tongaso si Lo pardone afaute ti e nga na magie so mo zia na ndo ti e. Na Allah ayeke nzoni mingi (futa ti Lo) na ayeke ngbâ lakue lakue (punition ti Lo).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Biani, zo so aga na Seigneur ti lo na yâ ti mbeni dutingo ti siokpari, ka biani, teti lo, lo yeke enfer. Lo kui pëpe (ngbâ ti mä punition ni) na yâ ni nga lo duti pëpe (wala) na fini pëpe (lo lingbi pëpe ti gbian bê ti lo).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Me zo so aga na mbage ti Lo na yâ ti mbeni dutingo ti mabe, na lo sara anzoni kusala, ka azo so ayeke wara kota ndo (noble), .

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(so ti tene) aparadis ti ‘Adn, so na gbe ni akota ngu ayeke sua, ala yeke ngbâ lakue lakue na yâ ni. So ayeke futa ti azo so ayeke sukula terê ti ala wani la.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Na biani, E fa na Moïse, “Gue na awakua ti Mbi (Amolenge ti Israël) na bï, na mo pika (sala) teti ala mbeni lege so ahule na yâ ti ngu-ingo, (mo) yeke na bezoin ti sala mbito pëpe ti tene a gbu mo na mo yeke na bezoin ti gi bê ti mo pëpe (ti tene ngu akui mo).”

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Na pekoni, Pharaon na aturugu ti lo atomba peko ti ala, me akota ngu-ingo ahon na ala.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Na Pharaon ahanda azo ti lo na lo fa lege na ala pëpe.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

Ala, azo ti Israel! Biani, E zi mo na maboko ti awato ti mo, na E sara mbele na mo (ti sambela) na mbage ti koli ti hoto (Hoto ti Sinaï) na E tokua na mo mann na salwa.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Te anzoni kobe so E mû na mo, na mo hon ndo ti akatikati ni pëpe, tongaso si ngonzo ti Mbi atï na ndo ti mo. Zo so ngonzo ti Mbi apika lo, fade biani, lo yeke kui.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Na biani, Mbi yeke Pardonné azo so achangé bê ti ala, amä na bê na asara anzoni kusala, na pekoni ala ngbâ ti fa lege na ala.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

“Na ngbanga ti nyen mo ga hio ahon azo ti mo, O Musa?”

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Lo (Moïse) atene: “Ala yeke mû peko ti mbi na mbi yeke kpe hio na Mo, O Seigneur ti mbi, si Mo lingbi ti nzere (na mbi).”

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Lo (Allah) atene: “Biani, E tara azo ti mo na peko ti so mo hon, na azo ti Samiri afa lege na ala.”

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Na pekoni, Musa akiri na tere ti azo ti lo na ngonzo nga na vundu. Lo (Moïse) atene: "O azo ti mbi! Seigneur ti ala amu zendo ti nzoni zendo na ala pepe? Ngoi ti mbele ni ayo mingi na ala wala ala ye si ngonzo ti Nzapa atï na ndo ti ala, ngbanga ti nyen ala buba mbele ti ala na mbi?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Ala tene: “E buba mbele ti mo na bê ti e wani pëpe, me a lingbi e yô mbeni nengo kungba ti atênë ti ngangu ngere ti azo ti (Pharaon), na pekoni e bi ala (na yâ ti wâ), na tongaso Samiri abi ala, .

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

na pekoni (na yâ ti dû ti wâ ni) lo (Samiri) asigigi na (mbeni statue ti) mbeni molenge ti ngombe so ayeke na tere nga na go ndali ti ala, tongaso ala tene: “So ayeke Nzapa ti ala nga Nzapa ti Moïse, me lo (Moïse) agirisa awe.”

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Tongaso, ala bâ pëpe so (statue ti molenge ti ngombe ni) alingbi pëpe ti mû na ala kiringo tënë, na alingbi pëpe ti ke ye ti sioni wala ti ga na ye ti nzoni na ala?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Na biani, kozoni Harun atene na ala, "O azo ti mbi! Biani, a mu na i gi mbeni tara (na statue ti molenge ti ngombe) na biani, Seigneur ti i ayeke (Allah) Zo ti be-nzoni mingi, tongaso i mu peko ti mbi na i bata komandema ti mbi."

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Ala kiri tënë, atene: “E yeke zia ni pëpe (na) e yeke ngbâ ti voro ni (statue ti molenge ti bagara ni) juska Moïse akiri na e.”

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Lo (Moïse) atene: “O Harun! Nyen la akanga lege na mo tongana mo bâ so ala gue kirikiri awe?

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(so) mo yeke mû peko ti mbi pëpe? Mo (na mbana) ti ke yanga ti mbi?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Lo (Harun) akiri tënë, lo tene: "O molenge ti mama ti mbi! Mo ndu barbe ti mbi pëpe me li ti mbi pëpe. Mbi sara mbeto biani so mo yeke tene (na mbi), mo kangbi yâ ti amolenge ti Israël na mo bata tënë ti mbi pëpe.'"

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Lo (Moïse) atene: “Nyen la apusu mo (ti sara tongaso) O Samiri?”

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Lo (Samiri) akiri tënë, lo tene: “Mbi hinga mbeni ye so ala hinga ni pëpe, tongaso mbi mû mbeni maboko (ti sese na) gere ti zo ti tokua ni na mbi bi ni (na yâ ti wâ), a yeke tongaso si nzara ti bê ti mbi agbu bê ti mbi.”

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Lo (Moïse) atene: "Gue! Tongaso biani na yâ ti fini (na yâ ti dunia so) mo (lingbi gi) ti tene, 'Mo ndu (mbi) pëpe,'. Na mo yeke wara biani (punition) so a mû zendo ni awe (na yâ ti fini ti peko) so mo yeke wara lege pëpe ti kpe ni, na mo yeke bâ nzapa ti mo so mo ngbâ ti voro lo na wâ i definited lo yeke ( We will ). mburu ti wâ) na yâ ti ngu-ingo (a kangbi kirikiri).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Biani, Nzapa ti mo ayeke gi Allah oko, mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe, gi Lo oko. Hingango ye ti lo andu aye kue.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Tongaso, E fa na mo (Mohammed) ambeni mbaï (ti azo) so ahon awe, na biani, E mû na mo mbeni gbotongo mê (Coran) na mbage ti E.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Zo so akiri na peko ti lo (Coran), fade biani lo yeke yô mbeni kungba so ane mingi (siokpari) na Lâ ti zingongo ti awakinda, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

ala ngbâ na yâ ti dutingo so. Na kungba ti asiokpari ayeke duti ande ngangu mingi na ala na Lâ ti zingongo ti awakinda, .

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

na lango ti (Lâ ti nda ni) a yeke huru trompette (fani use ni) na lango ni so E bungbi awasiokpari na bleu (lê) ti vundu, .

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

ala tene na popo ti ala, ala tene: “Mo ngbâ (na yâ ti dunia) ahon (lango) bale-oko pëpe.”

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

E hinga nzoni mingi ye so ala yeke tene ande, tongana azo so ayeke mbilimbili mingi atene: “Mo ngbâ (na yâ ti dunia), ahon lango oko pëpe.”

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Na ala hunda mo (Mohammed) na ndo ti ahoto, tongaso tene: “Seigneur ti mbi ayeke futi ala (na lâ ti londongo ti akuâ) kue tongana lege ayeke dä, .

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

na pekoni, fade Lo sala si (akozo ahoto) aga nivo kue, .

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(tongaso) mo yeke bâ ando so ayeke na gbe ni nga na ando so ayeke na nduzu kâ mbeni pëpe.”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Na lango ni so, ala mû peko ti (hiringo ndo ti) zo so airi ala (ange) sân ti kiri na peko (ti ke); na go kue ayeke kuku na gbe ti Nzapa so ayeke sara nzoni bê na zo ahon atanga ni kue, tongaso si aye kue so mo yeke mä ayeke gi akete tënë.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Na lango ni so, a yeke sala kusala na intercession (mungo maboko) pepe, gi na mbage ti azo so Nzapa, Lo so ayeke sala be-nzoni mingi, amu lege na ala, na so Lo yeda na tene ti ala.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Lo (Allah) ahinga ye so ayeke na gbele ala (so ayeke si ande) na ye so ayeke na peko ti ala (so asi awe), na ngoi so hingango ye ti ala alingbi ti mu hingango ye ti Lo pepe.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Na lê ti azo kue akuku na gbele (Allah) so ayeke na fini na so ayeke gi lo oko. A yeke biani mbeni ye ti vundu teti azo so ayeke sala ye na lege ni pëpe.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Na zo so asala anzoni kusala na ngoi so lo yeke (na yâ ti mbeni dutingo ti) mabe, ka lo yeke gi bê ti lo pëpe na ndo salango ye na lege ni pëpe (na mbage ti lo) na lo yeke gi bê ti lo pëpe (nga) na ndo mbeni ye so ayeke sala si droit ti lo adë.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Na tongaso E tokua Coran na yanga ti Arabe, na E fa fani mingi na yâ ni ambeni ye ti sioni, si ala lingbi ti wara vorongo Nzapa, wala si (Cor’an) afa ye na ala.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Tongaso, Lo so ayeke na nduzu mingi ayeke Allah, tâ Gbia so ayeke tâ Gbia. Na mo (Mohammed) mo sala hio (diko) Coran pepe kozoni si a fa ni na mo, na mo tene: “O Seigneur ti mbi, kono hingango ye ti mbi.”

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Na biani, E mû yanga na Adam kozoni, me lo girisa, na E wara pëpe mbeni ngangu nzara ti bê na yâ lo.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Na (dabe ti mo) na ngoi so E tene na a-ange, “Ala kuku na gbe ti Adam!” Na pekoni, ala kuku gi Satan; lo ke.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Na pekoni, E tene: "O Adam! Zo so (Satan) ayeke wato ti mo na ti wali ti mo, tongaso zia lo tomba ala use kue na Paradis pepe, si ye ti sioni asi na mo pepe."

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Biani, mbeni ye ayeke dä so afa na mo so: nzara ayeke sara mo pëpe nga bongo ayeke sara mo pëpe.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Na biani, kâ, nzara ti ngu ayeke sara mo pëpe nga wâ ti lâ ayeke sara ngangu na ndo ti mo pëpe.”

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Na pekoni, Satan a tene na lo na kete go, lo tene: "O Adam! Mbi fa na mo keke ti fini so ayeke kui pepe nga na mbeni royaume so ayeke buba lâ oko pepe?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Na pekoni ala use kue ate ni, na pekoni ala use kue abâ tele ti ala senge na ala to nda ti kanga ni na akeke (so ayeke na yâ ti) Paradis, na Adam ake yanga ti Seigneur ti lo, na lo gue kirikiri.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Na pekoni, Seigneur ti lo asoro lo, tongaso Lo yeda na gbiango bê ti lo na Lo mû na lo fango lege.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Lo (Allah) atene: "I descend ala use kue na yayu legeoko, ambeni na popo ti ala ayeke ga awato ti ambeni zo. Tongana fango lege aga na ala na mbage ti Mbi, ka (hinga) zo so a mu peko ti fango lege ti Mbi, lo yeke gue kirikiri pepe na lo yeke wara sioni pepe."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Na zo so ake gbotongo mê ti Mbi, biani, fade lo yeke duti na fini so ayeke kete, na E yeke bungbi lo na Lâ ti Zingongo ti awakinda waziba.”

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Lo tene: “O Seigneur ti mbi, ngbanga ti nyen mo bungbi mbi waziba, so kozoni mbi lingbi ti baa ndo?”

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Lo (Allah) atene: “Tongaso, kozoni aversê ti e aga na mo, na mo ke ni, tongaso (nga) laso mo ke ni.”

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Na tongaso E yeke futa azo so ahon ndo ti ndia na so amä na bê pëpe na afä ti Seigneur ti ala. Biani, punition so ayeke na peko ti kuâ ayeke ngangu mingi nga ayeke ngbâ lakue lakue.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Tongaso, a yeke pëpe mbeni fä teti ala (awavorongo yanda) wungo ti (azo ti ngoi) so aga kozoni na ala so E futi ala, atâa so ala hon na yâ (akete kete ye ti) ndo so ala (azo) alango dä? Biani, na yâ ni, a yeke wara afä (ti ngangu ti Allah) teti azo ti hingango ye.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Na tongana mbeni ndia so alondo na Seigneur ti mo ayeke dä pëpe nga mbeni yanga ti kodoro (ti kuâ) ayeke dä pëpe, ka (pasi ni) ayeke si na ala.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Tongaso, kanga bê na tënë so ala yeke tene, na mû gloire na mo wani na gondango Seigneur ti mo, kozoni si lâ asigigi nga kozoni si lâ alinda; na sambela (nga) na midi nga na hunzingo ti lango ni, tongaso si mo duti kpô.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Na mo fa lege na lê ti mo pëpe na ndo ti anzerengo ye so E mû na ambeni bungbi ti ala, (tongana) fleur ti fini na yâ ti dunia, si E lingbi ti tara ala na (anzerengo ye) so. Grâce ti Nzapa ti mo ayeke nzoni mingi nga ayeke ngbâ lakue lakue.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Na mû yanga na azo ti sewa ti mo ti sara asambela nga ti kanga bê ti sara ni. E hunda kobe na mo pëpe, E yeke azo so amû kobe na mo. Na ye ti pekoni (nzoni na yâ fini ti peko ti kuâ) ayeke teti azo so ayeke voro Nzapa.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Na ala tene: “Ngbanga ti nyen lo ga na e pëpe mbeni fä (preuve) so alondo na Seigneur ti lo?” A yeke wara pëpe (tâ) aye so afa so tënë ni ayeke tâ tënë tongana ti so a sara tënë ni na yâ ti ambeti so ahon?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Na tongana E futi ala na mbeni pasi so asi kozoni (a fa Coran), ka ala tene: “Seigneur ti e, ngbanga ti nyen Mo tokua mbeni zo ti tokua na e pepe, si e mu peko ti aversê ti Mo kozoni si e ga azo ti kengo zo na ti kete zo?”

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

So (Muhammad), "Zo oko oko (e) ayeke ku, tongaso ku mo! Na mbeni lâ mo yeke hinga zo so ayeke mu peko ti droit lege, na zo so a fa lege na lo."