Q.S الجن (اَلْجِنّ) - 28 آیات کی تعداد

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ

qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qālū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā(n).

کہو (اے محمد)، 'مجھے وحی کی گئی کہ جنوں کے ایک گروہ نے (قرآن کی تلاوت) سنی،' تو انہوں نے کہا، 'ہم نے ایک عجیب قرآن سنا،'

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ

yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).

جو سیدھے راستے کی ہدایت دیتا ہے، تو ہم اس پر ایمان لائے۔ اور ہم اپنے رب کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کریں گے،

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ

wa annahū ta‘ālā jaddu rabbinā mattakhaża ṣāḥibataw wa lā waladā(n).

اور بے شک ہمارے رب کی عظمت بہت بلند ہے، اس نے نہ کوئی بیوی رکھی اور نہ اولاد۔'

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ

wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭaṭā(n).

اور بے شک ہم میں سے نادان شخص اللہ کے بارے میں حد سے گزر کر باتیں کہتا تھا،

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ

wa annā ẓanannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā(n).

اور بے شک ہم نے گمان کیا کہ انسان اور جن اللہ کے بارے میں جھوٹی بات نہیں کہیں گے،

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ

wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rahaqā(n).

اور بے شک انسانوں میں سے کچھ مرد جنوں کے کچھ مردوں سے پناہ مانگتے تھے، تو ان (جنوں) نے ان (انسانوں) کی گمراہی بڑھا دی۔

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ

wa annahum ẓannū kamā ẓanantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā(n).

اور بے شک ان (جنوں) نے ویسے ہی گمان کیا جیسے تم (مکہ کے مشرکین) نے گمان کیا کہ اللہ کسی کو (قیامت کے دن) دوبارہ نہیں اٹھائے گا۔

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ

wa annā lamasnas-samā'a fa wajadnāhā muli'at ḥarasan syadīdaw wa syuhubā(n).

اور بے شک ہم (جنوں) نے آسمان کا حال معلوم کرنا چاہا، تو ہم نے اسے سخت حفاظت اور شعلوں سے بھرا پایا،

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ

wa annā kunnā naq‘udu minhā maqā‘ida lis-sam‘(i), famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar raṣadā(n).

اور بے شک ہم (جن) پہلے آسمان کے کچھ مقامات پر (خبروں کو) سننے کے لیے بیٹھتے تھے۔ لیکن اب جو کوئی (ایسی) چوری سے سننا چاہے وہ شعلہ زن شہاب کو گھات لگاتا پایا جاتا ہے۔

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ

wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arāda bihim rabbuhum rasyadā(n).

اور بے شک ہم (جن) نہیں جانتے کہ زمین والوں کے لیے شر مقصود ہے یا ان کا رب ان کے لیے خیر چاہتا ہے۔

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ

wa annā minnaṣ-ṣāliḥūna wa minnā dūna żālik(a), kunnā ṭarā'iqa qidadā(n).

اور بے شک ہم میں سے کچھ نیک ہیں اور کچھ اس کے برعکس ہیں۔ ہم مختلف راستوں پر ہیں۔

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ

wa annā ẓanannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harabā(n).

اور بے شک ہم نے سمجھ لیا کہ ہم اللہ سے زمین میں بھاگ کر نہ بچ سکیں گے اور نہ آسمان میں بھاگ کر اس سے بچ سکیں گے۔

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ

wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).

اور بے شک جب ہم نے ہدایت (قرآن) سنی تو ہم اس پر ایمان لائے۔ تو جو کوئی اپنے رب پر ایمان لائے اسے نہ نقصان کا ڈر ہے اور نہ ظلم کا۔

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).

اور بے شک ہم میں سے کچھ فرمانبردار ہیں اور کچھ نافرمان ہیں۔ تو جو فرمانبردار ہیں انہوں نے ہدایت کا راستہ اختیار کیا،

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ

wa ammal-qāsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭabā(n).

اور جو نافرمان ہیں، وہ جہنم کا ایندھن ہوں گے۔

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ

wa allawistaqāmū ‘alaṭ-ṭarīqati la'asqaināhum mā'an gadaqā(n).

اور اگر وہ (لوگ) سیدھے راستے پر قائم رہتے تو ہم انہیں وافر پانی پلاتے،

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ

linaftinahum fīh(i), wa may yu‘riḍ ‘an żikri rabbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣa‘adā(n).

تاکہ ہم اس سے ان کی آزمائش کریں۔ اور جو اپنے رب کی یاد سے منہ موڑتا ہے، وہ اسے سخت عذاب میں ڈالے گا۔

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).

اور بے شک مسجدیں اللہ کی ہیں، تو اللہ کے ساتھ کسی اور کی عبادت نہ کرو۔

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

اور بے شک جب اللہ کا بندہ (محمد) ان کو پکارنے کے لیے اٹھا تو انہوں نے اس پر ہجوم کر دیا۔

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا

qul innamā ad‘ū rabbī wa lā usyriku bihī aḥadā(n).

کہو، 'میں تو بس اپنے رب کو پکارتا ہوں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتا۔'

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

کہو، 'میرے بس میں نہ تمہارے لیے نقصان ہے اور نہ ہدایت۔'

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ

qul innī lay yujīranī minallāhi aḥad(un), wa lan ajida min dūnihī multaḥadā(n).

کہو، 'بے شک مجھے اللہ سے کوئی نہیں بچا سکتا اور نہ میں اس کے سوا کوئی پناہ گاہ پاؤں گا،'

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ

illā balāgam minallāhi wa risālātih(ī), wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū fa inna lahū nāra jahannama khālidīna fīhā abadā(n).

'سوائے اس کے کہ اللہ سے (پیغام) پہنچاؤں اور اس کے احکامات (پہنچاؤں)۔' اور جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا، اس کے لیے جہنم کی آگ ہے، جس میں وہ ہمیشہ رہے گا۔

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ

Ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣiraw wa aqallu ‘adadā(n).

یہاں تک کہ جب وہ وہ (عذاب) دیکھیں گے جو ان سے وعدہ کیا گیا، تو وہ جان لیں گے کہ کس کا مددگار کمزور ہے اور تعداد میں کم ہے۔

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا

qul in adrī aqarībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū rabbī amadā(n).

کہو، 'میں نہیں جانتا کہ جو وعدہ تم سے کیا گیا وہ قریب ہے یا میرا رب اس کے لیے کوئی مدت مقرر کرتا ہے۔'

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ

‘Ālimul-gaibi falā yuẓhiru ‘alā gaibihī aḥadā(n).

وہ غیب کا جاننے والا ہے، اور وہ اپنے غیب پر کسی کو مطلع نہیں کرتا،

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ

illā manirtaḍā mir rasūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min khalfihī raṣadā(n).

سوائے اس رسول کے جسے وہ پسند کرے، کیونکہ وہ اس کے آگے اور پیچھے نگہبان بھیجتا ہے،

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ

liya‘lama an qad ablagū risālāti rabbihim wa aḥāṭa bimā ladaihim wa aḥṣā kulla syai'in ‘adadā(n).

تاکہ وہ جان لے کہ انہوں نے اپنے رب کے پیغامات پہنچا دیے، اور وہ اس سب کو گھیرے ہوئے ہے جو ان کے پاس ہے، اور اس نے ہر چیز کا حساب رکھا ہے۔