Q.S القمر (اَلْقَمَر) - 55 آیات کی تعداد

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

iqtarabatis-sā‘atu wansyaqqal-qamar(u).

جب قیامت کا وقت قریب آئے گا، چاند پھٹ جائے گا۔

وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).

اور اگر وہ (مشرکین) کوئی نشانی (معجزہ) دیکھیں تو منہ موڑ لیتے ہیں اور کہتے ہیں، 'یہ تو مسلسل جادو ہے۔'

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

اور انہوں نے (محمد کو) جھٹلایا اور اپنی خواہشات کی پیروی کی، حالانکہ ہر معاملے کا ایک فیصلہ مقرر ہے۔

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَاۤءِ مَا فِيْهِ مُزْدَجَرٌۙ

wa laqad jā'ahum minal-ambā'i mā fīhi muzdajar(un).

اور بے شک ان کے پاس ایسی خبریں آئیں جن میں (کفر کے خلاف) تنبیہ ہے،

حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ

Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).

(یہ) مکمل حکمت ہے، لیکن تنبیہات ان کے لیے مفید نہیں ہوئیں۔

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَيْءٍ نُّكُرٍۙ

fa tawalla ‘anhum, yauma yad‘ud-dā‘i ilā syai'in nukur(in).

تو (اے محمد) ان سے منہ موڑ لو جس دن پکارنے والا (ملیkat) انہیں ایک ناخوشگوار چیز (قیامت) کی طرف بلائے گا،

خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌۙ

khusysya‘an abṣāruhum yakhrujūna minal-ajdāṡi ka'annahum jarādum muntasyir(un).

ان کی نظریں جھکی ہوں گی، جب وہ قبروں سے نکل رہے ہوں گے، گویا وہ بکھری ہوئی ٹڈیاں ہیں،

مُّهْطِعِيْنَ اِلَى الدَّاعِۗ يَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

muhṭi‘īna ilad-dā‘(i), yaqūlul-kāfirūna hāżā yaumun ‘asir(un).

وہ پکارنے والے کی طرف تیزی سے آئیں گے۔ کافر کہیں گے، 'یہ بہت مشکل دن ہے۔'

۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ

każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).

ان سے پہلے قوم نوح نے بھی (رسول کو) جھٹلایا، تو انہوں نے ہمارے بندے (نوح) کو جھٹلایا اور کہا، 'یہ دیوانہ ہے!' اور اسے دھمکیوں سے دھمکایا گیا۔

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ

fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.

تو اس (نوح) نے اپنے رب سے فریاد کی، 'میں مغلوب ہو گیا ہوں، تو میری مدد کر۔'

فَفَتَحْنَآ اَبْوَابَ السَّمَاۤءِ بِمَاۤءٍ مُّنْهَمِرٍۖ

fa fataḥnā abwābas-samā'i bimā'im munhamir(in).

تو ہم نے آسمان کے دروازے کھول دیے اور تیز پانی برسایا،

وَّفَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُيُوْنًا فَالْتَقَى الْمَاۤءُ عَلٰٓى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۚ

wa fajjarnal-arḍa ‘uyūnan faltaqal-mā'u ‘alā amrin qad qudir(a).

اور ہم نے زمین سے چشمے پھوٹنے دیے، تو پانی مل گیا اور ایک طے شدہ (طوفان) کی حالت پیدا ہو گئی۔

وَحَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّدُسُرٍۙ

wa ḥamalnāhu ‘alā żāti alwāḥiw wa dusur(in).

اور ہم نے اس (نوح) کو تختوں اور کیلوں سے بنی کشتی پر سوار کیا،

تَجْرِيْ بِاَعْيُنِنَاۚ جَزَاۤءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ

tajrī bi'a‘yuninā, jazā'al liman kāna kufir(a).

جو ہماری نگرانی میں چل رہی تھی، اس شخص کے لیے جزا کے طور پر جسے (اس کی قوم نے) جھٹلایا تھا۔

وَلَقَدْ تَّرَكْنٰهَآ اٰيَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqat taraknāhā āyatan fahal mim muddakir(in).

اور بے شک ہم نے اس (کشتی) کو ایک نشانی بنایا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

تو میرا عذاب اور میری تنبیہات کیسی تھیں؟

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

اور بے شک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لیے آسان کر دیا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

عادیوں نے بھی (رسول کو) جھٹلایا۔ تو میرا عذاب اور میری تنبیہات کیسی تھیں؟

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ

innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).

بے شک ہم نے ان پر ایک مسلسل نحوست والے دن تیز آندھی بھیجی،

تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ

tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).

جو لوگوں کو اس طرح اڑاتی تھی گویا وہ کھجور کے تنے اکھڑے ہوئے ہیں۔

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

تو میرا عذاب اور میری تنبیہات کیسی تھیں؟

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

اور بے شک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لیے آسان کر دیا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

ثمود نے بھی تنبیہات کو جھٹلایا،

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

تو انہوں نے کہا، 'کیا ہم ایک انسان کی پیروی کریں جو ہم میں سے ہے؟ پھر تو ہم گمراہی اور دیوانگی میں پڑ جائیں گے۔'

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

'کیا اسی پر ہم سب میں سے وحی نازل کی گئی؟ بلکہ وہ جھوٹا اور بڑائی کرنے والا ہے۔'

سَيَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ

saya‘lamūna gadam manil-każżābul-asyir(u).

کل وہ جان لیں گے کہ جھوٹا کون ہے، بڑائی کرنے والا کون ہے۔

اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْۖ

innā mursilun-nāqati fitnatal lahum fartaqibhum waṣṭabir.

ہم اس اونٹنی کو ان کے لیے امتحان کے طور پر بھیج رہے ہیں، تو (اے صالح) ان پر نظر رکھو اور صبر کرو۔

وَنَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَاۤءَ قِسْمَةٌ ۢ بَيْنَهُمْۚ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

wa nabbi'hum annal-mā'a qismatum bainahum, kullu syirbim muḥtaḍar(un).

اور انہیں بتا دو کہ پانی ان کے اور اونٹنی کے درمیان تقسیم ہے، ہر ایک کی باری مقرر ہے۔

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ

fa nādau ṣāḥibahum fa ta‘āṭā fa ‘aqar(a).

تو انہوں نے اپنے ساتھی کو پکارا، اس نے (چھری) اٹھائی اور اسے ذبح کر دیا۔

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

تو میرا عذاب اور میری تنبیہات کیسی تھیں؟

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ

innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).

بے شک ہم نے ان پر ایک زوردار چیخ بھیجی، تو وہ خشک گھاس کی طرح ہو گئے۔

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

اور بے شک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لیے آسان کر دیا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍ ۢبِالنُّذُرِ

każżabat qaumu lūṭim bin-nużur(i).

قوم لوط نے تنبیہات کو جھٹلایا۔

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

بے شک ہم نے ان پر پتھروں کی بارش بھیجی، سوائے لوط کے گھر والوں کے، جنہیں ہم نے سحر کے وقت بچا لیا،

نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ

ni‘matam min ‘indinā, każālika najzī man syakar(a).

اپنی طرف سے ایک نعمت کے طور پر۔ اس طرح ہم شکر کرنے والوں کو جزا دیتے ہیں۔

وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).

اور اس (لوط) نے انہیں ہمارے عذاب سے ڈرایا تھا، لیکن انہوں نے تنبیہات کو مشکوک سمجھا۔

وَلَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَيْفِهٖ فَطَمَسْنَآ اَعْيُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

wa laqad rāwadūhu ‘an ḍaifihī fa ṭamasnā a‘yunahum fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

اور انہوں نے اس سے اس کے مہمانوں (فرشتوں) کے بارے میں شرمناک مطالبہ کیا، تو ہم نے ان کی آنکھیں مٹا دیں۔ تو اب ہمارے عذاب اور تنبیہات کا مزہ چکھو۔

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

اور صبح کو ان پر ایک مستقل عذاب آیا۔

فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

تو اب ہمارے عذاب اور تنبیہات کا مزہ چکھو۔

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

اور بے شک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لیے آسان کر دیا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ

wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).

اور فرعونیوں تک بھی تنبیہات پہنچیں۔

كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ

każżabū bi'āyātinā kullihā fa'akhażnāhum akhża ‘azīzim muqtadir(in).

انہوں نے ہماری تمام نشانیوں کو جھٹلایا، تو ہم نے انہیں اس طرح پکڑا جیسے ایک غالب، قوی پکڑتا ہے۔

اَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ اُولٰۤىِٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَاۤءَةٌ فِى الزُّبُرِۚ

akuffārukum khairum min ulā'ikum am lakum barā'atun fiz-zubur(i).

کیا تمہارے کافر اس سے بہتر ہیں یا تمہارے لیے پہلی کتابوں میں کوئی برات ہے؟

اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ

am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).

یا وہ کہتے ہیں، 'ہم ایک متحد گروہ ہیں جو غالب آئے گا؟'

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ

sayuhzamul-jam‘u wa yuwallūnad-dubur(a).

یہ گروہ عنقریب شکست کھائے گا اور پیٹھ پھیر کر بھاگے گا۔

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ اَدْهٰى وَاَمَرُّ

balis-sā‘atu mau‘iduhum was-sā‘atu adhā wa amarr(u).

بلکہ قیامت ان کے لیے مقررہ وقت ہے، اور قیامت بہت سخت اور تلخ ہوگی۔

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍۘ

innal-mujrimīna fī ḍalāliw wa su‘ur(in).

بے شک مجرم گمراہی اور دیوانگی میں ہیں۔

يَوْمَ يُسْحَبُوْنَ فِى النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْۗ ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ

yauma yusḥabūna fin-nāri ‘alā wujūhihim, żūqū massa saqar(a).

جس دن وہ منہ کے بل آگ میں گھسیٹے جائیں گے، (ان سے کہا جائے گا)، 'اب جہنم کی گرمی کا مزہ چکھو۔'

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ

innā kulla syai'in khalaqnāhu biqadar(in).

بے شک ہم نے ہر چیز کو ایک اندازے سے بنایا۔

وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ ۢبِالْبَصَرِ

wa mā amrunā illā wāḥidatun kalamḥim bil-baṣar(i).

اور ہمارا حکم صرف ایک لمحے کا ہے، جیسے آنکھ کا جھپکنا۔

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَآ اَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad ahlaknā asy-yā‘akum fahal mim muddakir(in).

اور ہم نے تم سے پہلے والوں کو ہلاک کیا۔ تو کیا کوئی عبرت لینے والا ہے؟

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ

wa kullu syai'in fa‘alūhu fiz-zubur(i).

اور جو کچھ انہوں نے کیا وہ کتابوں میں لکھا ہوا ہے۔

وَكُلُّ صَغِيْرٍ وَّكَبِيْرٍ مُّسْتَطَرٌ

wa kullu ṣagīriw wa kabīrim mustaṭar(un).

اور ہر چھوٹی اور بڑی بات لکھی جا چکی ہے۔

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa nahar(in).

بے شک متقی جنتوں اور نہروں میں ہوں گے،

فِيْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ ࣖ

fī maq‘adi ṣidqin ‘inda malīkim muqtadir(in).

ایک سچی سلطنت میں، ایک قوی کے پاس عزت کی جگہ پر۔