Q.S ہڈ (هُود) - 123 آیات کی تعداد

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ

alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).

الف لام را۔ (یہ) کتاب ہے جس کی آیات کو مضبوط کیا گیا، پھر تفصیل سے بیان کیا گیا، (جو نازل کی گئی) اللہ کے پاس سے جو حکیم اور خبردار ہے۔

اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ

allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).

تاکہ تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ بے شک میں (محمد) تمہارے لیے اس کی طرف سے ڈرانے والا اور خوشخبری دینے والا ہوں۔

وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّيُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ

wa anistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yumatti‘kum matā‘an ḥasanan ilā ajalim musammaw wa yu'ti kulla żī faḍlin faḍlah(ū), wa in tawallau fa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin kabīr(in).

اور تم اپنے رب سے مغفرت مانگو اور اس کی طرف توبہ کرو، وہ تمہیں ایک مقررہ وقت تک اچھی نعمتیں عطا کرے گا۔ اور وہ ہر نیک عمل کرنے والے کو اپنا فضل عطا کرے گا۔ اور اگر تم منہ موڑو تو میں ڈرتا ہوں کہ تم پر بڑے دن (قیامت) کا عذاب آئے گا۔

اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

ilallāhi marji‘ukum, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

اللہ کی طرف تمہاری بازگشت ہے۔ وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

اَلَآ اِنَّهُمْ يَثْنُوْنَ صُدُوْرَهُمْ لِيَسْتَخْفُوْا مِنْهُۗ اَلَا حِيْنَ يَسْتَغْشُوْنَ ثِيَابَهُمْ ۙيَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَۚ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ ۔

alā innahum yaṡnūna ṣudūrahum liyastakhfū minh(u), alā ḥīna yastagsyūna ṡiyābahum, ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

خبردار، بے شک وہ (منافق) اپنے سینوں کو موڑتے ہیں تاکہ اس (محمد) سے چھپ جائیں۔ خبردار، جب وہ اپنے کپڑوں سے ڈھانپتے ہیں، اللہ جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو وہ ظاہر کرتے ہیں، بے شک اللہ دلوں کے رازوں کو جاننے والا ہے۔

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min dābbatin fil-arḍi illā ‘alallāhi rizquhā wa ya‘lamu mustaqarrahā wa mustauda‘ahā, kullun fī kitābim mubīn(in).

اور زمین پر کوئی جاندار نہیں مگر اس کا رزق اللہ کے ذمے ہے۔ وہ اس کے ٹھکانے اور اس کے ذخیرے کو جانتا ہے۔ سب کچھ ایک واضح کتاب (لوح محفوظ) میں لکھا ہوا ہے۔

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

اور وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا، اور اس کا عرش پانی پر تھا، تاکہ وہ تم میں سے اس کی آزمائش کرے کہ تم میں سے کون بہتر عمل کرتا ہے۔ اور اگر تم (اہل مکہ سے) کہو کہ تم مرنے کے بعد دوبارہ اٹھائے جاؤ گے، تو کافر ضرور کہیں گے، 'یہ تو صرف واضح جادو ہے۔'

وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

اور اگر ہم ان کے عذاب کو ایک مقررہ وقت تک مؤخر کریں، تو وہ ضرور کہیں گے، 'اسے روکنے والی کیا چیز ہے؟' خبردار، جب وہ عذاب ان پر آئے گا، وہ اس سے بچ نہیں سکیں گے۔ اور وہ (عذاب) جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے، انہیں گھیر لے گا۔

وَلَىِٕنْ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنٰهَا مِنْهُۚ اِنَّهٗ لَيَـُٔوْسٌ كَفُوْرٌ

wa la'in ażaqnal-insāna minnā raḥmatan ṡumma naza‘nāhā ‘anh(u), innahū laya'ūsun kafūr(un).

اور اگر ہم انسان کو اپنی رحمت سے نوازیں، پھر اسے واپس لے لیں، تو وہ مایوس اور ناشکرا ہو جاتا ہے۔

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ نَعْمَاۤءَ بَعْدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ ذَهَبَ السَّيِّاٰتُ عَنِّيْ ۗاِنَّهٗ لَفَرِحٌ فَخُوْرٌۙ

wa la'in ażaqnāhu na‘mā'a ba‘da ḍarrā'a massathu layaqūlanna żahabas-sayyi'ātu ‘annī, innahū lafariḥun fakhūr(un).

اور اگر ہم اسے مصیبت کے بعد خوشحالی عطا کریں جو اسے چھو چکی ہو، تو وہ کہے گا، 'مصائب مجھ سے دور ہو گئے۔' بے شک وہ (خوشی سے) پھولا نہیں سماتا اور فخر کرتا ہے،

اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ

illal-lażīna ṣabarū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

سوائے ان لوگوں کے جو صبر کرتے ہیں اور نیک اعمال کرتے ہیں، ان کے لیے مغفرت اور بڑا اجر ہے۔

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ

fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).

تو شاید تم (محمد) اس وحی کے کچھ حصے کو چھوڑنا چاہو اور اس سے تمہارا سینہ تنگ ہو، کیونکہ وہ کہیں گے، 'اس پر خزانہ کیوں نہیں اتارا گیا یا اس کے ساتھ فرشتہ کیوں نہیں آیا؟' بے شک تم صرف ایک ڈرانے والے ہو اور اللہ ہر چیز کا نگہبان ہے۔

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

بلکہ وہ کہتے ہیں، 'اس (محمد) نے قرآن خود گھڑ لیا۔' کہو، '(اگر ایسا ہے تو) اس جیسا دس سورتیں گھڑ کر لاؤ، اور اپنے میں سے جسے چاہو اللہ کے سوا بلاؤ، اگر تم سچے ہو۔'

فَاِلَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَآ اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّٰهِ وَاَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚفَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

fa illam yastajībū lakum fa‘lamū annamā unzila bi‘ilmillāhi wa allā ilāha illā huw(a), fahal antum muslimūn(a).

اگر وہ تمہارے چیلنج کو پورا نہ کریں، تو (کہو)، 'جانو کہ (قرآن) اللہ کے علم سے نازل کیا گیا، اور یہ کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، تو کیا تم (اسلام قبول کر کے) سر تسلیم خم کرتے ہو؟'

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ

man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).

جو کوئی دنیا کی زندگی اور اس کی زینت کا خواہشمند ہے، ہم ان کے اعمال کا پورا بدلہ دنیا میں دیں گے اور وہ اس میں نقصان نہیں اٹھائیں گے۔

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا النَّارُ ۖوَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ikal-lażīna laisa lahum fil-ākhirati illan-nār(u), wa ḥabiṭa mā ṣana‘ū fīhā wa bāṭilum mā kānū ya‘malūn(a).

یہی وہ لوگ ہیں جو آخرت میں آگ کے سوا کچھ نہیں پائیں گے، اور جو کچھ انہوں نے (دنیا میں) کیا وہ وہاں باطل ہو جائے گا اور جو کچھ وہ کرتے تھے وہ محو ہو جائے گا۔

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

کیا (کافر) اس کے مانند ہیں جو اپنے رب سے واضح دلیل (قرآن) پر ہیں، اور اس کی طرف سے گواہ اس کی پیروی کرتا ہے، اور اس سے پہلے موسیٰ کی کتاب رہنما اور رحمت کے طور پر موجود تھی؟ وہ اس (قرآن) پر ایمان لاتے ہیں۔ اور جو کوئی قریش کے گروہوں میں سے اس کا انکار کرے، تو آگ اس کا وعدہ شدہ ٹھکانہ ہے، اس لیے تم قرآن کے بارے میں شک نہ کرو۔ بے شک یہ تمہارے رب کی طرف سے سچ ہے، لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ اُولٰۤىِٕكَ يُعْرَضُوْنَ عَلٰى رَبِّهِمْ وَيَقُوْلُ الْاَشْهَادُ هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلٰى رَبِّهِمْۚ اَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n), ulā'ika yu‘raḍūna ‘alā rabbihim wa yaqūlul-asyhādu hā'ulā'il-lażīna każabū ‘alā rabbihim, alā la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جو اللہ پر جھوٹ گھڑے؟ وہ اپنے رب کے سامنے پیش کیے جائیں گے، اور گواہ کہیں گے، 'یہ وہی ہیں جنہوں نے اپنے رب پر جھوٹ بولا۔' خبردار، ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے،

الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۗ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كفِٰرُوْنَ

al-lażīna yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(یعنی) وہ جو اللہ کے راستے سے روکتے ہیں اور اسے ٹیڑھا کرنا چاہتے ہیں۔ اور وہی ہیں جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے۔

اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ

ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).

وہ زمین پر (اللہ کے عذاب سے) بچ نہیں سکتے، اور ان کے لیے اللہ کے سوا کوئی مددگار نہیں ہو گا۔ ان کے لیے عذاب دوگنا کیا جائے گا۔ وہ (حق) سننے کی صلاحیت نہیں رکھتے تھے اور نہ ہی دیکھ سکتے تھے۔

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے آپ کو نقصان پہنچایا، اور جو کچھ وہ گھڑتے تھے وہ ان سے غائب ہو گیا۔

لَاجَرَمَ اَنَّهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

lā jarama annahum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

یقیناً وہ آخرت میں سب سے زیادہ نقصان اٹھانے والے ہوں گے۔

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَخْبَتُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْۙ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa akhbatū ilā rabbihim, ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

بے شک وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے اور اپنے رب کے سامنے عاجزی کی، وہ جنت کے باشندے ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ

maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).

دونوں گروہوں (کافروں اور مومنوں) کی مثال ایسی ہے جیسے اندھا اور بہرہ اور دیکھنے والا اور سننے والا۔ کیا یہ دونوں گروہ برابر ہیں؟ تو کیا تم سبق نہیں لیتے؟

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrum mubīn(un).

اور ہم نے نوح کو اس کی قوم کی طرف بھیجا، (اس نے کہا)، 'بے شک میں تمہارے لیے ایک واضح ڈرانے والا ہوں،'

اَنْ لَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin alīm(in).

تاکہ تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ میں ڈرتا ہوں کہ تم پر ایک دردناک دن کا عذاب آئے گا۔'

فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).

تو اس کی قوم کے سرداروں نے جو کافر تھے، کہا، 'ہم تجھے اپنے جیسا ایک انسان کے سوا کچھ نہیں دیکھتے، اور ہم نہیں دیکھتے کہ تیرے پیروکار ہمارے درمیان کے پست لوگوں کے سوا کوئی اور ہیں جو جلد بازی میں ایمان لے آئے۔ ہم تم میں ہم پر کوئی برتری نہیں دیکھتے، بلکہ ہم تمہیں جھوٹا سمجھتے ہیں۔'

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).

اس (نوح) نے کہا، 'اے میری قوم! بتاؤ اگر میں اپنے رب سے واضح دلیل پر ہوں، اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت عطا کی، لیکن وہ تم پر چھپائی گئی ہو۔ کیا ہم تمہیں اسے قبول کرنے پر مجبور کریں گے جبکہ تم اسے ناپسند کرتے ہو؟'

وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

اور اے میری قوم! میں اپنی دعوت کے بدلے تم سے کوئی مال نہیں مانگتا۔ میرا اجر صرف اللہ کے ذمے ہے اور میں ایمان لانے والوں کو ہرگز نہیں نکالوں گا۔ بے شک وہ اپنے رب سے ملاقات کریں گے، لیکن میں تمہیں جاہل قوم سمجھتا ہوں۔

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

اور اے میری قوم! اگر میں انہیں نکال دوں تو اللہ (کے عذاب) سے میری مدد کون کرے گا؟ کیا تم سبق نہیں لیتے؟

وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

اور میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس اللہ کے خزانے اور دولت ہیں، اور نہ میں غیب جانتا ہوں، اور نہ کہتا ہوں کہ میں فرشتہ ہوں، اور نہ ان لوگوں کے بارے میں جو تمہاری نگاہوں میں حقیر ہیں، کہتا ہوں کہ اللہ انہیں کوئی بھلائی نہیں دے گا۔ اللہ خوب جانتا ہے جو ان کے دلوں میں ہے۔ اگر میں ایسا کروں تو بے شک میں ظالموں میں سے ہوں گا۔

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

انہوں نے کہا، 'اے نوح! تو نے ہم سے جھگڑا کیا اور تو نے ہم سے جھگڑے کو بہت طول دیا، تو اب وہ عذاب لے آ جس کی تو ہمیں دھمکی دیتا ہے، اگر تو سچوں میں سے ہے۔'

قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).

اس (نوح) نے جواب دیا، 'صرف اللہ ہی تم پر عذاب لائے گا اگر وہ چاہے، اور تم (اس سے) بچ نہیں سکتے۔'

وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ

wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).

اور میری نصیحت تمہارے لیے فائدہ مند نہ ہو گی حالانکہ میں تمہیں نصیحت کرنا چاہتا ہوں، اگر اللہ تمہیں گمراہ کرنا چاہے۔ وہ تمہارا رب ہے، اور اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔'

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).

بلکہ وہ (کافر) کہتے ہیں، 'اس نے (قرآن) خود گھڑ لیا۔' کہو (اے محمد)، 'اگر میں نے اسے گھڑا ہے تو میرا گناہ مجھ پر ہے، اور میں تمہارے گناہوں سے بری ہوں۔'

وَاُوْحِيَ اِلٰى نُوْحٍ اَنَّهٗ لَنْ يُّؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ اِلَّا مَنْ قَدْ اٰمَنَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَۖ

wa ūḥiya ilā nūḥin annahū lay yu'mina min qaumika illā man qad āmana falā tabta'is bimā kānū yaf‘alūn(a).

اور نوح کو وحی کی گئی، 'جانو کہ تیری قوم میں سے کوئی ایمان نہیں لائے گا سوائے ان کے جو پہلے ہی ایمان لا چکے ہیں، اس لیے ان کے اعمال پر افسوس نہ کر۔'

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۚاِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

waṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

اور ہماری نگرانی اور ہماری وحی کے مطابق کشتی بناؤ، اور ظالموں کے بارے میں مجھ سے بات نہ کر۔ بے شک وہ ڈبو دیے جائیں گے۔'

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَۗ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَاٌ مِّنْ قَوْمِهٖ سَخِرُوْا مِنْهُ ۗقَالَ اِنْ تَسْخَرُوْا مِنَّا فَاِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُوْنَۗ

wa yaṣna‘ul-fulk(a), wa kullamā marra ‘alaihi mala'um min qaumihī sakhirū minh(u), qāla in taskharū minnā fa innā naskharu minkum kamā taskharūn(a).

اور اس (نوح) نے کشتی بنانی شروع کی۔ جب بھی اس کی قوم کے سردار اس کے پاس سے گزرتے، وہ اس کا مذاق اڑاتے۔ اس (نوح) نے کہا، 'اگر تم ہمارا مذاق اڑاتے ہو تو ہم بھی تمہارا مذاق اڑائیں گے جیسے تم مذاق اڑاتے ہو۔'

فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

fa saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

تو تم جلد ہی جان لو گے کہ کس پر ذلت آمیز عذاب آتا ہے اور کس پر دائمی عذاب نازل ہوتا ہے۔'

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ قُلْنَا احْمِلْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ اٰمَنَ ۗوَمَآ اٰمَنَ مَعَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلٌ

Ḥattā iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), qulnaḥmil fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu wa man āman(a), wa mā āmana ma‘ahū illā qalīl(un).

یہاں تک کہ جب ہمارا حکم آیا اور تنور نے پانی اگلنا شروع کیا، ہم نے فرمایا، 'اس (کشتی) میں ہر (جانور) کی ایک جوڑی (نر اور مادہ) اور اپنے گھر والوں کو سوائے اس کے جس پر پہلے فیصلہ ہو چکا ہے اور ایمان لانے والوں کو لادو۔' لیکن نوح کے ساتھ ایمان لانے والے بہت کم تھے۔

۞ وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa qālarkabū fīhā bismillāhi majrêhā wa mursāhā, inna rabbī lagafūrur raḥīm(un).

اور اس نے کہا، 'سب اس (کشتی) میں سوار ہو جاؤ، اللہ کے نام سے اس کے چلنے اور ٹھہرنے کے وقت۔ بے شک میرا رب بہت بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔'

وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ

wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).

اور وہ کشتی انہیں لے کر ایسی لہروں میں چلی جو پہاڑوں کی مانند تھیں۔ اور نوح نے اپنے بیٹے کو پکارا، جب وہ (بیٹا) ایک الگ تھلگ جگہ پر تھا، 'اے میرے بیٹے! ہمارے ساتھ (کشتی میں) سوار ہو جا اور کافروں کے ساتھ نہ رہ۔'

قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ

qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).

اس (بیٹے) نے جواب دیا، 'میں کسی پہاڑ پر پناہ لوں گا جو مجھے پانی سے بچائے گا!' (نوح) نے کہا، 'آج اللہ کے عذاب سے کوئی بچانے والا نہیں سوائے اس کے جو رحم کرنے والا ہے۔' اور لہر ان کے درمیان حائل ہو گئی؛ تو وہ (بیٹا) ڈوبنے والوں میں شامل ہو گیا۔

وَقِيْلَ يٰٓاَرْضُ ابْلَعِيْ مَاۤءَكِ وَيٰسَمَاۤءُ اَقْلِعِيْ وَغِيْضَ الْمَاۤءُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ وَقِيْلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa qīla yā arḍubla‘ī mā'aki wa yā samā'u aqli‘ī wa gīḍal-mā'u wa quḍiyal-amru wastawat ‘alal-jūdiyyi wa qīla bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

اور فرمایا گیا، 'اے زمین! اپنا پانی نگل لے اور اے آسمان (بارش!) رک جا۔' اور پانی کم کر دیا گیا، اور حکم پورا ہو گیا اور کشتی جودی پہاڑ پر ٹھہر گئی، اور کہا گیا، 'ظالموں کے لیے تباہی ہو۔'

وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ

wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).

اور نوح نے اپنے رب کو پکارا اور کہا، 'اے میرے رب، بے شک میرا بیٹا میرے گھر والوں میں سے ہے، اور تیرا وعدہ یقینی طور پر سچا ہے۔ تو سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔'

قَالَ يٰنُوْحُ اِنَّهٗ لَيْسَ مِنْ اَهْلِكَ ۚاِنَّهٗ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنِّيْٓ اَعِظُكَ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla yā nūḥu innahū laisa min ahlik(a), innahū ‘amalun gairu ṣāliḥ(in), falā tas'alnī mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innī a‘iẓuka an takūna minal-jāhilīn(a).

اس (اللہ) نے فرمایا، 'اے نوح! بے شک وہ تیرے گھر والوں میں سے نہیں ہے، کیونکہ اس کا عمل یقیناً اچھا نہیں تھا، اس لیے تو مجھ سے اس چیز کی درخواست نہ کر جس کا تجھے علم نہیں۔ میں تجھے نصیحت کرتا ہوں کہ تو جاہلوں میں شامل نہ ہو۔'

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).

اس (نوح) نے کہا، 'اے میرے رب، بے شک میں تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں تجھ سے اس چیز کی درخواست کروں جس کا مجھے علم نہیں۔ اگر تو مجھے معاف نہ کرے، اور (مجھ پر) رحم نہ کرے، تو میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جاؤں گا۔'

قِيْلَ يٰنُوْحُ اهْبِطْ بِسَلٰمٍ مِّنَّا وَبَرَكٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اُمَمٍ مِّمَّنْ مَّعَكَ ۗوَاُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

qīla yā nūḥuhbiṭ bisalāmim minnā wa barakātin ‘alaika wa ‘alā umamim mimmam ma‘ak(a), wa umamun sanumatti‘uhum ṡumma yamassuhum minnā ‘ażābun alīm(un).

فرمایا گیا، 'اے نوح! ہماری طرف سے سلامتی اور برکتوں کے ساتھ اتر، تیرے لیے اور ان امتوں کے لیے جو تیرے ساتھ ہیں۔ اور کچھ امتیں ایسی ہیں جنہیں ہم (دنیا کی زندگی میں) لطف اندوز ہونے دیں گے، پھر انہیں ہمارا دردناک عذاب چھوئے گا۔'

تِلْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَآ اِلَيْكَ ۚمَا كُنْتَ تَعْلَمُهَآ اَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هٰذَاۚ فَاصْبِرْۚ اِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

tilka min ambā'il-gaibi nūḥīhā ilaik(a), mā kunta ta‘lamuhā anta wa lā qaumuka min qabli hāżā, faṣbir, innal-‘āqibata lil-muttaqīn(a).

یہ غیب کی کچھ خبریں ہیں جو ہم تیری طرف وحی کرتے ہیں (اے محمد)؛ تو انہیں اس سے پہلے نہ جانتا تھا اور نہ تیری قوم۔ تو صبر کر، بے شک اچھا انجام متقیوں کے لیے ہے۔

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

اور ہم نے عاد کی قوم کی طرف ان کا بھائی ہود کو بھیجا۔ اس نے کہا، 'اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، تمہارے لیے اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ (اب تک) تم صرف جھوٹ گھڑتے رہے ہو۔'

يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).

اے میری قوم! میں اس (دعوت) کے بدلے تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا۔ میرا اجر صرف اس اللہ کے ذمے ہے جس نے مجھے پیدا کیا۔ کیا تم عقل نہیں رکھتے؟

وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ

wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).

اور (ہود نے کہا)، 'اے میری قوم! اپنے رب سے مغفرت مانگو پھر اس کی طرف توبہ کرو، وہ تم پر خوب بارش برسائے گا، وہ تمہاری طاقت پر طاقت بڑھائے گا، اور تم گنہگار بن کر منہ نہ موڑو۔'

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).

انہوں (قوم عاد) نے کہا، 'اے ہود! تو ہمارے پاس کوئی واضح دلیل نہیں لایا، اور ہم تیری بات کی وجہ سے اپنے معبودوں کو نہیں چھوڑیں گے اور نہ ہم تجھ پر ایمان لائیں گے،'

اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

ہم تو بس یہ کہتے ہیں کہ ہمارے کچھ معبودوں نے تجھ پر جنون کا اثر کیا ہے۔' اس (ہود) نے جواب دیا، 'بے شک میں اللہ کو گواہ مانتا ہوں اور تم گواہ رہو کہ میں اس سے بری ہوں جو تم شریک ٹھہراتے ہو،'

مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ

min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).

اس کے سوا، لہٰذا تم سب مل کر میرے خلاف چال چلو اور مجھے مہلت نہ دو۔

اِنِّيْ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَرَبِّكُمْ ۗمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ اِلَّا هُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

innī tawakkaltu ‘alallāhi rabbī wa rabbikum, mā min dābbatin illā huwa ākhiżum bināṣiyatihā, inna rabbī ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

بے شک میں اللہ پر بھروسہ کرتا ہوں جو میرا رب اور تمہارا رب ہے۔ کوئی جاندار نہیں مگر وہ اس کی پیشانی (اس پر قابو) رکھتا ہے۔ بے شک میرا رب سیدھے راستے پر ہے (عادل ہے)۔

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ

fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

اگر تم منہ موڑو، تو بے شک میں نے تمہیں وہ پیغام پہنچا دیا جس کے ساتھ میں تمہاری طرف رسول بنا کر بھیجا گیا تھا۔ اور میرا رب تمہاری جگہ دوسری قوم کو لائے گا، اور تم اسے ذرا بھی نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ بے شک میرا رب ہر چیز کا نگہبان ہے۔'

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوْدًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَنَجَّيْنٰهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa lammā jā'a amrunā najjainā hūdaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa najjaināhum min ‘ażābin galīẓ(in).

اور جب ہمارا عذاب آیا، ہم نے ہود اور اس کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچایا۔ ہم نے انہیں (آخرت میں) سخت عذاب سے بھی بچایا۔

وَتِلْكَ عَادٌ ۖجَحَدُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهٗ وَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ

wa tilka ‘ādun jaḥadū bi'āyāti rabbihim wa ‘aṣau rusulahū wattaba‘ū amra kulli jabbārin ‘anīd(in).

اور یہ (کہانی) عاد کی قوم کی ہے جنہوں نے اپنے رب کی نشانیوں کا انکار کیا۔ انہوں نے اس کے رسولوں کی نافرمانی کی اور ہر سرکش اور نافرمان حکمران کے حکم کی پیروی کی۔

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ عَادًا كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُوْدٍ ࣖ

wa utbi‘ū fī hażihid-dun-yā la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), alā inna ‘ādan kafarū rabbahum, alā bu‘dal li‘ādin qaumi hūd(in).

اور انہیں اس دنیا میں اور قیامت کے دن لعنت کے ساتھ پیچھا کیا گیا۔ خبردار، عاد کی قوم نے اپنے رب کا انکار کیا۔ خبردار، عاد، ہود کی قوم کے لیے تباہی ہو۔

۞ وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا ۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗهُوَ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُّجِيْبٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣālihā(n), qāla yā qaumi‘budullāḥa mā lakum min ilāhin gairuh(ū), huwa ansya'akum minal-arḍi wasta‘marakum fīhā fastagfirūhu ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī qarībum mujīb(un).

اور ہم نے ثمود کی قوم کی طرف ان کا بھائی صالح کو بھیجا۔ اس نے کہا، 'اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، تمہارے لیے اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اس نے تمہیں زمین (مٹی) سے پیدا کیا اور تمہیں اس کا آباد کار بنایا، اس لیے اس سے مغفرت مانگو، پھر اس کی طرف توبہ کرو۔ بے شک میرا رب بہت قریب (اپنی رحمت سے) اور دعائیں قبول کرنے والا ہے۔'

قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).

انہوں (قوم ثمود) نے کہا، 'اے صالح! اس سے پہلے تو ہمارے درمیان ایک امید افزا شخص تھا، کیا تو ہمیں اس چیز کی عبادت سے منع کرتا ہے جو ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے؟ بے شک ہم اس (دین) کے بارے میں شک اور بے چینی میں ہیں جس کی طرف تو ہمیں بلاتا ہے۔'

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْۗ وَاٰتٰىنِيْ مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ عَصَيْتُهٗ ۗفَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī, wa ātānī minhu raḥmatan famay yanṣurunī minallāhi in ‘aṣaituh(ū), famā tazīdūnanī gaira takhsīr(in).

اس (صالح) نے کہا، 'اے میری قوم! مجھے بتاؤ اگر میں اپنے رب سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت (نبوت) عطا کی، تو اللہ (کے عذاب) سے میری مدد کون کرے گا اگر میں اس کی نافرمانی کروں؟ تو تم صرف میرا نقصان بڑھاؤ گے۔'

وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ

wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).

اور اے میری قوم! یہ اللہ کی اونٹنی ہے، تمہارے لیے ایک معجزہ، اس لیے اسے اللہ کی زمین پر کھانے دو، اور اسے کسی قسم کی تکلیف نہ دو کہ تم پر فوراً (عذاب) آ جائے گا۔'

فَعَقَرُوْهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوْا فِيْ دَارِكُمْ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوْبٍ

fa ‘aqarūhā fa qāla tamatta‘ū fī dārikum ṡalāṡata ayyām(in), żālika wa‘dun gairu makżūb(in).

تو انہوں نے اس اونٹنی کو ذبح کر دیا، پھر اس (صالح) نے کہا، 'اپنے گھروں میں تین دن تک لطف اندوز ہو جاؤ۔ یہ ایک ایسا وعدہ ہے جو جھوٹا نہیں ہو سکتا۔'

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ

falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).

تو جب ہمارا فیصلہ آیا، ہم نے صالح اور اس کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچایا اور اس دن کی ذلت سے (بچایا)۔ بے شک تیرا رب، وہ قوی اور غالب ہے۔

وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

پھر ایک زوردار آواز نے ظالموں کو پکڑ لیا، چنانچہ وہ اپنے گھروں میں گر کر مر گئے۔

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).

گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہ تھے۔ خبردار، ثمود کی قوم نے اپنے رب کا انکار کیا۔ خبردار، ثمود کے لیے تباہی ہو۔

وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ

wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).

اور ہمارے ایلچی (فرشتوں) نے ابراہیم کے پاس خوشخبری لے کر آئے، انہوں نے کہا، 'سلام۔' اس (ابراہیم) نے جواب دیا، 'سلام (تم پر)۔' پھر تھوڑی ہی دیر بعد ابراہیم بھنا ہوا بچھڑے کا گوشت لے آیا۔

فَلَمَّا رَآٰ اَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ اِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمِ لُوْطٍۗ

falammā ra'ā aidiyahum lā taṣilu ilaihi nakirahum wa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf innā ursilnā ilā qaumi lūṭ(in).

تو جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس کی طرف نہیں بڑھ رہے، وہ ان سے مشکوک ہوا، اور اسے ان سے خوف محسوس ہوا۔ انہوں (فرشتوں) نے کہا، 'ڈرو نہیں، بے شک ہم لوط کی قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں۔'

وَامْرَاَتُهٗ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنٰهَا بِاِسْحٰقَۙ وَمِنْ وَّرَاۤءِ اِسْحٰقَ يَعْقُوْبَ

wamra'atuhū qā'imatun fa ḍaḥikat fa basysyarnāhā bi'isḥāq(a), wa miw warā'i isḥāqa ya‘qūb(a).

اور اس کی بیوی کھڑی تھی پھر وہ ہنسی۔ تو ہم نے اسے اسحاق کی خوشخبری دی اور اسحاق کے بعد یعقوب (کی پیدائش کی)۔

قَالَتْ يٰوَيْلَتٰىٓ ءَاَلِدُ وَاَنَا۠ عَجُوْزٌ وَّهٰذَا بَعْلِيْ شَيْخًا ۗاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيْبٌ

qālat yā wailatā a'alidu wa ana ‘ajūzuw wa hāżā ba‘lī syaikhā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ajīb(un).

اس (بیوی) نے کہا، 'ہائے عجب! کیا میں بچہ جنوں گی حالانکہ میں بوڑھی ہوں، اور میرا یہ شوہر بہت بوڑھا ہے؟ یہ واقعی ایک عجیب بات ہے۔'

قَالُوْٓا اَتَعْجَبِيْنَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ رَحْمَتُ اللّٰهِ وَبَرَكٰتُهٗ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِۗ اِنَّهٗ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

qālū ata‘jabīna min amrillāhi raḥmatullāhi wa barakātuh(ū), ‘alaikum ahlal-bait(i), innahū ḥamīdum majīd(un).

انہوں (فرشتوں) نے کہا، 'کیا تو اللہ کے فیصلے پر تعجب کرتی ہے؟ (یہ) اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہیں، جو تم پر، اے اہل بیت! نازل کی گئی ہیں۔ بے شک اللہ بہت تعریف کیا جانے والا، عزت دینے والا ہے۔'

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ اِبْرٰهِيْمَ الرَّوْعُ وَجَاۤءَتْهُ الْبُشْرٰى يُجَادِلُنَا فِيْ قَوْمِ لُوْطٍ

falammā żahaba ‘an ibrāhīmar rau‘u wa jā'athul busyrā yujādilunā fī qaumi lūṭ(in).

تو جب ابراہیم سے خوف ختم ہو گیا اور اسے خوشخبری مل گئی، وہ ہمارے (فرشتوں) سے لوط کی قوم کے بارے میں بحث کرنے لگا۔

اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَحَلِيْمٌ اَوَّاهٌ مُّنِيْبٌ

inna ibrāhīma laḥalīmun awwāhum munīb(un).

ابراہیم واقعی بہت بردبار، نرم دل اور (اللہ کی طرف) رجوع کرنے والا تھا۔

يٰٓاِبْرٰهِيْمُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا ۚاِنَّهٗ قَدْ جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۚ وَاِنَّهُمْ اٰتِيْهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْدٍ

yā ibrāhīmu a‘riḍ ‘an hāżā, innahū qad jā'a amru rabbik(a), wa innahum ātīhim ‘ażābun gairu mardūd(in).

اے ابراہیم! اس (بحث) کو چھوڑ دو، بے شک تیرے رب کا فیصلہ آ چکا ہے، اور ان پر ایک عذاب آئے گا جو ٹالا نہیں جا سکتا۔

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالَ هٰذَا يَوْمٌ عَصِيْبٌ

wa lammā jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qāla hāżā yaumun ‘aṣīb(un).

اور جب ہمارے ایلچی (فرشتے) لوط کے پاس آئے، وہ ان سے پریشان ہوا اور اس کا سینہ (ان کی آمد سے) تنگ ہو گیا۔ اس (لوط) نے کہا، 'یہ بہت مشکل دن ہے۔'

وَجَاۤءَهٗ قَوْمُهٗ يُهْرَعُوْنَ اِلَيْهِۗ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِۗ قَالَ يٰقَوْمِ هٰٓؤُلَاۤءِ بَنَاتِيْ هُنَّ اَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَلَا تُخْزُوْنِ فِيْ ضَيْفِيْۗ اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيْدٌ

wa jā'ahū qaumuhū yuhra‘ūna ilaih(i), wa min qablu kānū ya‘malūnas-sayyi'āt(i), qāla yā qaumi hā'ulā'i banātī hunna aṭharu lakum fattaqullāha wa lā tukhzūni fī ḍaifī, alaisa minkum rajulur rasyīd(un).

اور اس کی قوم جلدی سے اس کے پاس آئی۔ اور وہ پہلے سے فحش کام کرتے تھے۔ لوط نے کہا، 'اے میری قوم! یہ میری (قوم کی) بیٹیاں ہیں، وہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ ہیں، تو اللہ سے ڈرو اور میرے مہمانوں کے بارے میں مجھے رسوا نہ کرو۔ کیا تم میں کوئی عقلمند آدمی نہیں ہے؟'

قَالُوْا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِيْ بَنٰتِكَ مِنْ حَقٍّۚ وَاِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيْدُ

qālū laqad ‘alimta mā lanā fī banātika min ḥaqq(in), wa innaka lata‘lamu mā nurīd(u).

انہوں نے جواب دیا، 'بے شک تو جانتا ہے کہ ہمیں تیری بیٹیوں کی کوئی خواہش (شہوت) نہیں؛ اور تو یقیناً جانتا ہے کہ ہم کیا چاہتے ہیں۔'

قَالَ لَوْ اَنَّ لِيْ بِكُمْ قُوَّةً اَوْ اٰوِيْٓ اِلٰى رُكْنٍ شَدِيْدٍ

qāla lau anna lī bikum quwwatan au āwī ilā ruknin syadīd(in).

اس (لوط) نے کہا، 'کاش میرے پاس تمہارے مقابلے کی طاقت ہوتی یا میں کسی مضبوط خاندان کی پناہ مانگ سکتا (تو میں ضرور کرتا)۔'

قَالُوْا يٰلُوْطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَّصِلُوْٓا اِلَيْكَ فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ اِلَّا امْرَاَتَكَۗ اِنَّهٗ مُصِيْبُهَا مَآ اَصَابَهُمْ ۗاِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۗ اَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ

qālū yā lūṭu innā rusulu rabbika lay yaṣilū ilaika fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wa lā yaltafit minkum aḥadun illamra'atak(a), innahū muṣībuhā mā aṣābahum, inna mau‘idahumuṣ-ṣubḥ(u), alaisaṣ-ṣubḥu biqarīb(in).

انہوں (فرشتوں) نے کہا، 'اے لوط! بے شک ہم تیرے رب کے ایلچی ہیں، وہ تجھے ہرگز نقصان نہیں پہنچا سکتے، اس لیے رات کے آخری حصے میں اپنے گھر والوں کے ساتھ چلے جاؤ اور تم میں سے کوئی پیچھے مڑ کر نہ دیکھے، سوائے تیری بیوی کے۔ بے شک اسے بھی وہی (عذاب) چھوئے گا جو انہیں چھوئے گا۔ بے شک ان کے عذاب کا وقت صبح ہے۔ کیا صبح قریب نہیں ہے؟'

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُوْدٍ

falammā jā'a amrunā ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihā ḥijāratam min sijjīlim manḍūd(in).

تو جب ہمارا فیصلہ آیا، ہم نے لوط کی قوم کے شہر کو الٹ پلٹ کر دیا، اور ہم نے ان پر جلی ہوئی مٹی کے پتھروں کی بارش کی،

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَۗ وَمَا هِيَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ࣖ

musawwamatan ‘inda rabbik(a) wa mā hiya minaẓ-ẓālimīna biba‘īd(in).

جو تیرے رب کی طرف سے نشان زد تھے۔ اور وہ عذاب ظالموں سے کبھی دور نہیں ہوتا۔

۞ وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗوَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ اِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ بِخَيْرٍ وَّاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيْطٍ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), wa lā tanquṣul-mikyāla wal-mīzāna innī arākum bikhairiw wa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumim muḥīṭ(in).

اور ہم نے مدین (کے باشندوں) کی طرف ان کا بھائی شعیب کو بھیجا۔ اس نے کہا، 'اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، تمہارے لیے اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اور ناپ اور تول کو کم نہ کرو۔ بے شک میں تمہیں خوشحال حالت میں دیکھتا ہوں۔ اور بے شک میں ڈرتا ہوں کہ تم پر ایک ایسا عذاب آئے گا جو (قیامت کے دن) سب کچھ تباہ کر دے گا۔'

وَيٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa yā qaumi auful-mikyāla wal-mīzāna bil-qisṭi wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

اور اے میری قوم! ناپ اور تول کو انصاف کے ساتھ پورا کرو، اور لوگوں کے حقوق میں کمی نہ کرو اور زمین پر فساد برپا نہ کرو۔

بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

اللہ کا (حلال) بچا ہوا (رزق) تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم ایمان لانے والے ہو۔ اور میں تمہارا نگہبان نہیں ہوں۔'

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ

qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).

انہوں نے کہا، 'اے شعیب! کیا تیری نماز تجھے حکم دیتی ہے کہ ہم اس چیز کو چھوڑ دیں جس کی ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے یا ہم اپنے مال کو اپنی مرضی سے خرچ نہ کریں؟ بے شک تو بہت بردبار اور عقلمند ہے۔'

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

اس (شعیب) نے کہا، 'اے میری قوم! مجھے بتاؤ اگر میں اپنے رب سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے اچھا رزق عطا کیا (تو کیا میں اس کے حکم کی خلاف ورزی کروں)؟ میں تمہارے خلاف اس چیز کی نافرمانی نہیں کرنا چاہتا جس سے میں تمہیں منع کرتا ہوں۔ میں تو صرف اصلاح کا ارادہ رکھتا ہوں جہاں تک میری استطاعت ہے۔ اور میری ہدایت صرف اللہ سے ہے۔ اسی پر میں بھروسہ کرتا ہوں اور اسی کی طرف لوٹتا ہوں۔'

وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ

wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).

اور اے میری قوم! میرے خلاف تمہاری دشمنی تمہیں اس بات پر نہ اکسائے کہ تم پر وہی عذاب آ جائے جو نوح کی قوم پر یا ہود کی قوم پر یا صالح کی قوم پر آیا۔ اور لوط کی قوم تم سے زیادہ دور نہیں۔

وَاسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ رَحِيْمٌ وَّدُوْدٌ

wastagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī raḥīmuw wadūd(un).

اور اپنے رب سے مغفرت مانگو، پھر اس کی طرف توبہ کرو۔ بے شک میرا رب بہت رحم کرنے والا اور محبت کرنے والا ہے۔

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَقُوْلُ وَاِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْنَا ضَعِيْفًا ۗوَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنٰكَ ۖوَمَآ اَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيْزٍ

qālū yā syu‘aibu mā nafqahu kaṡīram mimmā taqūlu wa innā lanarāka fīnā ḍa‘īfā(n), wa lau lā rahṭuka larajamnāk(a), wa anta ‘alainā bi‘azīz(in).

انہوں نے کہا، 'اے شعیب! ہم تیری باتوں میں سے بہت کچھ نہیں سمجھتے، اور ہم تجھے اپنے درمیان کمزور سمجھتے ہیں۔ اگر تیرا خاندان نہ ہوتا تو ہم تجھے سنگسار کر دیتے۔ اور تو ہم پر کوئی غلبہ نہیں رکھتا۔'

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَهْطِيْٓ اَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاتَّخَذْتُمُوْهُ وَرَاۤءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۗاِنَّ رَبِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ

qāla yā qaumi arahṭī a‘azzu ‘alaikum minallāh(i), wattakhażtumūhu warā'akum ẓihriyyā(n), inna rabbī bimā ta‘malūna muḥīṭ(un).

اس (شعیب) نے کہا، 'اے میری قوم! کیا میرا خاندان تمہارے لیے اللہ سے زیادہ معزز ہے کہ تم نے اس (اللہ) کو اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال دیا؟ بے شک میرا رب اسے گھیرے ہوئے ہے جو تم کرتے ہو۔'

وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۗسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌۗ وَارْتَقِبُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ

wa yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa man huwa kāżib(un), wartaqibū innī ma‘akum raqīb(un).

اور اے میری قوم! اپنی جگہ پر عمل کرو، میں بھی اپنا عمل کرتا ہوں۔ تم جلد ہی جان لو گے کہ کس پر ذلت آمیز عذاب آتا ہے اور کون جھوٹا ہے۔ اور انتظار کرو، بے شک میں بھی تمہارے ساتھ انتظار کر رہا ہوں۔'

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَاَخَذَتِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa lammā jā'a amrunā najjainā syu‘aibaw wal-lażīna amanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa akhażatil-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī diyārihim jāṡimīn(a).

اور جب ہمارا فیصلہ آیا، ہم نے شعیب اور اس کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچایا۔ اور ظالموں کو ایک زوردار آواز نے پکڑ لیا، چنانچہ وہ اپنے گھروں میں گر کر مر گئے۔

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).

گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہ تھے۔ خبردار، مدین کے باشندوں کے لیے تباہی ہو، جیسے ثمود کے لیے تباہی ہوئی۔

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

اور ہم نے موسیٰ کو اپنی نشانیوں اور واضح دلیل کے ساتھ بھیجا،

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ فِرْعَوْنَ ۚوَمَآ اَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيْدٍ

ilā fir‘auna wa mala'ihī fattaba‘ū amra fir‘aun(a), wa mā amru fir‘auna birasyīd(in).

فرعون اور اس کے امراء کی طرف، تو انہوں نے فرعون کے حکم کی پیروی کی، حالانکہ فرعون کا حکم درست نہ تھا۔

يَقْدُمُ قَوْمَهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَاَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۗوَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُوْدُ

yaqdumu qaumahū yaumal-qiyāmati fa auradahumun-nār(a), wa bi'sal-wirdul-maurūd(u).

وہ (فرعون) قیامت کے دن اپنی قوم کی پیشوائی کرے گا اور انہیں آگ کی طرف لے جائے گا، اور وہ کتنا برا ٹھکانہ ہے جہاں وہ داخل ہوں گے۔

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهٖ لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُوْدُ

wa utbi‘ū fī hāżihī la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), bi'sar-rifdul-marfūd(u).

اور انہیں اس دنیا میں اور قیامت کے دن لعنت کے ساتھ پیچھا کیا گیا۔ یہ کتنا برا عطیہ ہے جو انہیں دیا گیا۔

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْقُرٰى نَقُصُّهٗ عَلَيْكَ مِنْهَا قَاۤىِٕمٌ وَّحَصِيْدٌ

Żālika min ambā'il-qurā naquṣṣuhū ‘alaika minhā qā'imuw wa ḥaṣīd(un).

یہ (کہانیاں) بعض قوموں کی خبریں ہیں جو ہم تم سے بیان کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ باقی ہیں اور کچھ کاٹ دیے گئے۔

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمُ الَّتِيْ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ لَّمَّا جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۗ وَمَا زَادُوْهُمْ غَيْرَ تَتْبِيْبٍ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin ẓalamū anfusahum famā agnat ‘anhum ālihatuhumul-latī yad‘ūna min dūnillāhi min syai'il lammā jā'a amru rabbik(a), wa mā zādūhum gaira tatbīb(in).

اور ہم نے ان پر ظلم نہیں کیا، بلکہ انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ ان کے معبودوں نے، جنہیں انہوں نے اللہ کے سوا پکارا، ان کے لیے کچھ فائدہ نہ دیا جب تیرے رب کا فیصلہ آیا۔ اور انہوں نے ان کے نقصان کے سوا کچھ نہیں بڑھایا۔

وَكَذٰلِكَ اَخْذُ رَبِّكَ اِذَآ اَخَذَ الْقُرٰى وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۗاِنَّ اَخْذَهٗٓ اَلِيْمٌ شَدِيْدٌ

wa każālika akhżu rabbika iżā akhażal-qurā wa hiya ẓālimah(tun), inna akhżahū alīmun syadīd(un).

اور اسی طرح تیرے رب کی پکڑ ہے جب وہ ظالم قوموں کو پکڑتا ہے۔ بے شک اس کی پکڑ دردناک اور سخت ہے۔

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْاٰخِرَةِ ۗذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوْعٌۙ لَّهُ النَّاسُ وَذٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُوْدٌ

inna fī żālika la'āyatal liman khāfa ‘ażābal-ākhirah(ti), żālika yaumum majmū‘(un), lahun-nāsu wa żālika yaumum masyhūd(un).

بے شک اس میں ایک نشانی ہے ان لوگوں کے لیے جو آخرت کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔ وہ ایک دن ہے جس کے لیے تمام لوگ جمع کیے جائیں گے، اور وہ ایک دن ہے جس کا مشاہدہ کیا جائے گا۔

وَمَا نُؤَخِّرُهٗٓ اِلَّا لِاَجَلٍ مَّعْدُوْدٍۗ

wa mā nu'akhkhiruhū illā li'ajalim ma‘dūd(in).

اور ہم اسے صرف ایک مقررہ وقت تک مؤخر کرتے ہیں۔

يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ اِلَّا بِاِذْنِهٖۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَّسَعِيْدٌ

yauma ya'ti lā takallamu nafsun illā bi'iżnih(ī), fa minhum syaqiyyuw wa sa‘īd(un).

جب وہ دن آئے گا، کوئی روح اس کی اجازت کے بغیر نہ بولے گی۔ ان میں سے کچھ بدبخت ہوں گے اور کچھ خوش نصیب۔

فَاَمَّا الَّذِيْنَ شَقُوْا فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّشَهِيْقٌۙ

fa ammal-lażīna syaqū fa fin-nāri lahum fīhā zafīruw wa syahīq(un).

جہاں تک بدبختوں کا تعلق ہے، وہ آگ میں ہوں گے، جہاں ان کے لیے چیخنا اور سسکیاں ہوں گی۔

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ اِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيْدُ

khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), inna rabbaka fa‘‘ālul limā yurīd(u).

وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں، سوائے اس کے جو تیرا رب چاہے۔ بے شک تیرا رب وہی کرتا ہے جو وہ ارادہ کرتا ہے۔

۞ وَاَمَّا الَّذِيْنَ سُعِدُوْا فَفِى الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ عَطَاۤءً غَيْرَ مَجْذُوْذٍ

wa ammal-lażīna su‘idū fa fil-jannati khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), ‘aṭā'an gaira majżūż(in).

اور جہاں تک خوش نصیبوں کا تعلق ہے، وہ جنت میں ہوں گے، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں، سوائے اس کے جو تیرا رب چاہے۔ یہ ایک عطیہ ہے جو کبھی ختم نہ ہو گا۔

فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هٰٓؤُلَاۤءِ ۗمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا كَمَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُهُمْ مِّنْ قَبْلُ ۗوَاِنَّا لَمُوَفُّوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوْصٍ ࣖ

falā taku fī miryatim mimmā ya‘budu hā'ulā'(i), mā ya‘budūna illā kamā ya‘budu ābā'uhum min qabl(u), wa innā lamuwaffūhum naṣībahum gaira manqūṣ(in).

تو اس بارے میں شک نہ کر جو یہ (مشرکین) عبادت کرتے ہیں۔ وہ اسی طرح عبادت کرتے ہیں جیسے ان کے باپ دادا پہلے عبادت کرتے تھے۔ اور ہم انہیں ان کا حصہ پورا ادا کریں گے بغیر کسی کمی کے۔

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

اور ہم نے موسیٰ کو کتاب (تورات) دی، لیکن اس پر اختلاف کیا گیا۔ اور اگر تیرے رب کی طرف سے پہلے سے ایک فیصلہ نہ ہوتا، تو ان کے درمیان فیصلہ کر دیا جاتا۔ اور بے شک وہ اس (قرآن) کے بارے میں گہرے شک میں ہیں۔

وَاِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ اَعْمَالَهُمْ ۗاِنَّهٗ بِمَا يَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wa inna kullan lammā layuwaffiyannahum rabbuka a‘mālahum, innahū bimā ya‘malūna khabīr(un).

اور بے شک تیرا رب ہر ایک کو اس کے اعمال کا پورا بدلہ دے گا۔ بے شک وہ اس سے باخبر ہے جو وہ کرتے ہیں۔

فَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاۗ اِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

fastaqim kamā umirta wa man tāba ma‘aka wa lā taṭgau, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

تو (اے محمد) استقامت اختیار کرو جیسا کہ تجھے حکم دیا گیا ہے، اور وہ لوگ بھی جو تیرے ساتھ توبہ کر چکے ہیں، اور حد سے نہ بڑھو۔ بے شک وہ دیکھتا ہے جو تم کرتے ہو۔

وَلَا تَرْكَنُوْٓا اِلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُۙ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa lā tarkanū ilal-lażīna ẓalamū fa tamassakumun-nār(u), wa mā lakum min dūnillāhi min auliyā'a ṡumma lā tunṣarūn(a).

اور ظالموں کی طرف نہ جھکو، ورنہ آگ تمہیں چھو لے گی۔ اور تمہارے لیے اللہ کے سوا کوئی دوست نہیں، پھر تمہاری کوئی مدد نہیں کی جائے گی۔

وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ

wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-lail(i), innal-ḥasanāti yużhibnas-sayyi'āt(i), żālika żikrā liż-żākirīn(a).

اور دن کے دونوں سروں پر نماز قائم کرو اور رات کے کچھ حصوں میں۔ بے شک نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں۔ یہ ایک نصیحت ہے ان لوگوں کے لیے جو نصیحت قبول کرتے ہیں۔

وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

اور صبر کرو، کیونکہ اللہ نیک لوگوں کے اجر کو ضائع نہیں کرتا۔

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُوْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ اُولُوْا بَقِيَّةٍ يَّنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْاَرْضِ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّنْ اَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۚوَاتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَآ اُتْرِفُوْا فِيْهِ وَكَانُوْا مُجْرِمِيْنَ

fa lau lā kāna minal-qurūni min qablikum ulū baqiyyatiy yanhauna ‘anil-fasādi fil-arḍi illā qalīlam mimman anjainā minhum, wattaba‘al-lażīna ẓalamū mā utrifū fīhi wa kānū mujrimīn(a).

کاش تم سے پہلے کی نسلوں میں سے کچھ عقلمند لوگ ہوتے جو زمین میں فساد کو روکتے، سوائے چند لوگوں کے جنہیں ہم نے ان میں سے بچایا۔ اور ظالموں نے دنیاوی لذتوں کی پیروی کی اور وہ گنہگار بن گئے۔

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا مُصْلِحُوْنَ

wa mā kāna rabbuka liyuhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā muṣliḥūn(a).

اور تیرا رب ایسا نہیں کہ قوموں کو ناحق تباہ کر دے جبکہ وہ اصلاح کر رہے ہوں۔

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلَا يَزَالُوْنَ مُخْتَلِفِيْنَۙ

wa lau syā'a rabbuka laja‘alan-nāsa ummataw wāḥidataw wa lā yazālūna mukhtalifīn(a).

اور اگر تیرا رب چاہتا تو تمام انسانوں کو ایک ہی امت بنا دیتا، لیکن وہ اختلاف کرتے رہتے ہیں،

اِلَّا مَنْ رَّحِمَ رَبُّكَ ۗوَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗوَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

illā mar raḥima rabbuk(a), wa liżālika khalaqahum, wa tammat kalimatu rabbika la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

سوائے ان کے جن پر تیرے رب نے رحم کیا۔ اور اسی لیے اس نے انہیں پیدا کیا۔ اور تیرے رب کا فرمان پورا ہو گیا کہ 'میں جہنم کو جنوں اور انسانوں سے بھر دوں گا۔'

وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاۤءَكَ فِيْ هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَّذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

wa kullan naquṣṣu ‘alaika min ambā'ir-rusuli mā nuṡabbitu bihī fu'ādaka wa jā'aka fī hāżihil-ḥaqqu wa mau‘iẓatuw wa żikrā lil-mu'minīn(a).

اور ہم تجھ سے ان تمام رسولوں کی خبریں بیان کرتے ہیں تاکہ اس سے تیرا دل مضبوط ہو۔ اور اس (قرآن) میں تیرے پاس سچائی، نصیحت اور ایمان لانے والوں کے لیے یاددہانی آئی ہے۔

وَقُلْ لِّلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْۗ اِنَّا عٰمِلُوْنَۙ

wa qul lil-lażīna lā yu'minūna‘malū ‘alā makānatikum, innā ‘āmilūn(a).

اور کافروں سے کہو، 'اپنی جگہ پر عمل کرو، ہم بھی عمل کر رہے ہیں،'

وَانْتَظِرُوْاۚ اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

wantaẓirū innā muntaẓirūn(a).

اور انتظار کرو، بے شک ہم بھی انتظار کر رہے ہیں۔

وَلِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاِلَيْهِ يُرْجَعُ الْاَمْرُ كُلُّهٗ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa lillāhi gaibus-samāwāti wal-arḍi wa ilaihi yurja‘ul-amru kulluhū fa‘budhu wa tawakkal ‘alaih(i), wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

اور اللہ کے پاس آسمانوں اور زمین کا غیب ہے، اور اسی کی طرف تمام امور لوٹتے ہیں۔ تو اس کی عبادت کرو اور اس پر بھروسہ کرو۔ اور تیرا رب اس سے غافل نہیں جو تم کرتے ہو۔