Q.S عن نجم (اَلنَّجْم) - 62 آیات کی تعداد

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

ستارے کی قسم جب وہ غروب ہوتا ہے،

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

تمہارا ساتھی (محمد) نہ بھٹکا اور نہ گمراہ ہوا،

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

اور وہ (قرآن) اپنی خواہش سے نہیں بولتا۔

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

یہ تو بس وحی ہے جو اس پر نازل کی گئی،

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

جسے اسے اس (جبریل) نے سکھایا جو بڑی قوت والا ہے،

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

جو مضبوطی والا ہے؛ تو وہ اپنی اصلی شکل میں ظاہر ہوا،

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

جب کہ وہ بلند افق پر تھا۔

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

پھر وہ (جبریل) قریب آیا (محمد کے پاس)، اور مزید قریب ہوا،

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

یہاں تک کہ اس کا فاصلہ دو کمانوں کے برابر یا اس سے بھی کم رہ گیا۔

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

تو اس نے اپنے بندے (محمد) کو وہ وحی پہنچائی جو اللہ نے نازل کی۔

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

اس کے دل نے اسے جھٹلایا نہیں جو اس نے دیکھا۔

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

تو کیا تم (مشرکین مکہ) اس سے اس بارے میں جھگڑتے ہو جو اس نے دیکھا؟

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

اور بے شک اس (محمد) نے اسے (جبریل کو) ایک اور وقت اس کی اصلی شکل میں دیکھا،

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

سدرۃ المنتہیٰ کے پاس،

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

جس کے قریب جنت المأویٰ ہے،

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

جب سدرۃ المنتہیٰ کو اس چیز نے ڈھانپ لیا جو اسے ڈھانپ رہی تھی،

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

اس (محمد) کی نظر نہ تو اس سے ہٹی جو اس نے دیکھا اور نہ اس نے حد سے تجاوز کیا۔

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

بے شک اس نے اپنے رب کی بڑی نشانیاں دیکھیں۔

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

تو کیا تم (مشرکین) لات اور عزٰی کو (معبود) سمجھتے ہو،

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

اور منات کو، جو تیسری (بت) ہے؟

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

کیا تمہارے لیے لڑکے اور اس (اللہ) کے لیے لڑکیاں ہیں؟

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

یہ تو پھر ایک ناحق تقسیم ہے۔

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

یہ صرف نام ہیں جو تم نے اور تمہارے آباؤ اجداد نے گھڑے ہیں؛ اللہ نے ان کے لیے کوئی دلیل نازل نہیں کی۔ وہ صرف گمان اور اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں۔ حالانکہ بے شک ان کے رب سے ان کے پاس ہدایت آ چکی ہے۔

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

یا کیا انسان کو وہ سب کچھ ملے گا جو وہ تمنا کرتا ہے؟

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(نہیں!) تو آخرت اور دنیا اللہ ہی کے لیے ہیں۔

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

اور آسمانوں میں کتنے ہی فرشتے ہیں، ان کی سفارش کچھ کام نہیں آتی سوائے اس کے کہ اللہ اسے اجازت دے جسے وہ چاہے اور راضی ہو۔

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

بے شک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ فرشتوں کو عورتوں کے نام دیتے ہیں۔

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

حالانکہ ان کے پاس اس کا کوئی علم نہیں۔ وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں، اور گمان حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آتا۔

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

تو اس سے منہ موڑ لو جو ہماری یاد سے غافل ہے اور اس نے دنیا کی زندگی کے سوا کچھ نہیں چاہا۔

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

یہی ان کے علم کی حد ہے۔ بے شک تیرا رب اسے خوب جانتا ہے جو اس کے راستے سے بھٹکا اور وہ اسے بھی جانتا ہے جو ہدایت یافتہ ہے۔

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

اور اللہ ہی کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، تاکہ وہ بدلہ دے ان لوگوں کو جنہوں نے برائی کی اس کے مطابق، اور جو نیکی کرتے ہیں انہیں بہترین بدلہ دے۔

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

جو بڑے گناہوں اور فحش کاموں سے بچتے ہیں، سوائے چھوٹی غلطیوں کے۔ بے شک تیرا رب وسیع مغفرت والا ہے۔ وہ تمہیں خوب جانتا ہے جب اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹوں میں جنین تھے۔ تو اپنے آپ کو پاک نہ سمجھو۔ وہ اسے خوب جانتا ہے جو پرہیزگار ہے۔

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

کیا تم نے اسے دیکھا جس نے منہ موڑا،

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

اور تھوڑا سا دیا اور بخل کیا؟

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے کہ وہ دیکھ رہا ہے؟

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

یا اسے وہ نہیں بتایا گیا جو موسیٰ کی صحیفوں میں تھا،

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

اور ابراہیم کی جو اپنی ذمہ داری پوری کی؟

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

یہ کہ کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا،

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

اور یہ کہ انسان کو وہی ملے گا جس کی اس نے کوشش کی،

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھی جائے گی،

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

پھر اسے اس کا پورا بدلہ دیا جائے گا،

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

اور یہ کہ تیرے رب کی طرف ہی لوٹنا ہے،

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

اور یہ کہ وہی ہنساتا اور رلاتا ہے،

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

اور یہ کہ وہی مارتا اور زندہ کرتا ہے،

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

اور یہ کہ اس نے نر اور مادہ دو جوڑوں کو بنایا،

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

ایک نطفے سے جب وہ خارج ہوتا ہے،

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

اور یہ کہ دوسری پیدائش (قیامت) اسی کے ذمے ہے،

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

اور یہ کہ وہی غنی کرتا اور مال دیتا ہے،

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

اور یہ کہ وہی شعریٰ کا رب ہے،

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

اور یہ کہ اس نے عادِ اولیٰ کو ہلاک کیا،

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

اور ثمود کو، تو اس نے کسی کو نہیں چھوڑا،

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

اور اس سے پہلے نوح کی قوم کو، بے شک وہ بہت ظالم اور سرکش تھے،

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

اور اس نے الٹ دی گئی بستیوں کو الٹ دیا،

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

تو اسے اس چیز نے ڈھانپ لیا جو ڈھانپتی تھی۔

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

تو اپنے رب کی کون سی نعمت پر شک کرتے ہو؟

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

یہ تنبیہ کرنے والا پہلے تنبیہ کرنے والوں جیسا ہے۔

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

قیامت قریب آ چکی ہے،

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

جسے اللہ کے سوا کوئی ہٹا نہیں سکتا۔

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

تو کیا تم اس کلام پر تعجب کرتے ہو،

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

اور ہنستے ہو اور روتے نہیں،

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

اور تم غفلت میں کھیل رہے ہو؟

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

تو اپنے رب کے آگے سجدہ کرو اور اس کی عبادت کرو۔