Q.S An-Nur (اَلنُّور) - 64 Ayatitteh Ixxima

سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَفَرَضْنٰهَا وَاَنْزَلْنَا فِيْهَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

sūratun anzalnāhā wa faraḍnāhā wa anzalnā fīhā āyātim bayyinātil la‘allakum tażakkarūn(a).

(دا) یو سورت دی چې موږ نازل کړی دی او موږ یې فرض کړی دی (د قوانینو پلي کول)، او موږ په کې (د الله د عظمت) روښانه نښې نازلې کړې دي، د دې لپاره چې تاسو یاد ولرئ.

اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖوَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zāniyatu waz-zānī fajlidū kulla wāḥidim minhumā mi'ata jaldah(tan), wa lā ta'khużkum bihimā ra'fatun fī dīnillāhi in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), walyasyhad ‘ażābahumā ṭā'ifatum minal-mu'minīn(a).

زناکاره ښځه او زناکاره ښځه، هر یو سل په سل دُرې ووهئ، او که تاسو په الله او د اخرت په ورځ ایمان لرئ، نو د دوی لپاره دې رحم د الله د دین له پلي کولو څخه ونه ګرځوي؛ او د مؤمنانو یوه ډله دې د دوی سزا وویني.

اَلزَّانِيْ لَا يَنْكِحُ اِلَّا زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً ۖوَّالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَآ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ ۚوَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zānī lā yankiḥu illā zāniyatan au musyrikah(tan), waz-zāniyatu lā yankiḥuhā illā zānin au musyrik(un), wa ḥurrima żālika ‘alal-mu'minīn(a).

زناکار سړی نکاح نشي کولای مګر د زناکارې ښځې سره، یا د مشرکې ښځې سره؛ او زناکاره ښځه نکاح نشي کولای مګر د زناکار سړي سره یا د مشرک سړي سره؛ او دا په مؤمنانو حرام دي.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ

wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

او هغه کسان چې په پاک لمنو ښځو باندې د زنا تور لګوي او څلور شاهدان نه راولي، هغوی اتيا ځله ووهئ او هيڅکله يې شاهدي مه منئ، همدغه کسان فاسقان دي.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

مګر هغه کسان چې له دې وروسته توبه وباسي او (ځانونه) اصلاح کړي، نو بېشکه الله بخښونکی او مهربان دی.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

او هغه کسان چې خپلې ښځې (د زنا) په تور لګوي، په داسې حال کې چې د دوی لپاره له ځانه پرته بل شاهد نه وي، نو د دوی هر یو شاهدي څلور ځله ده چې په الله قسم وخوري چې هغه له رښتینو څخه دی.

وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).

او پنځم (قسم) دا دی چې که هغه له دروغجنو څخه وي نو د الله لعنت به پرې وي.

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ

wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).

او ښځه به له عذاب څخه وژغورل شي که چیرې هغه څلور ځله په الله قسم وخوري چې دا (میړه یې په رښتیا سره له دروغجنو څخه دی)

وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).

او پنځم (قسم) چې د الله غضب به پرې وي که چیرې هغه (مېړه) له هغو کسانو څخه وي چې رښتیا وايي.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha tawwābun ḥakīm(un).

او که د الله فضل او رحمت پر تاسو نه وای (نو تاسو به له سختیو سره مخ شوي وای) او بېشکه الله توبه قبلوونکی او حکمت والا دی.

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

په حقیقت کې، هغه کسان چې دروغجن خبرونه راوړي هم ستاسو په منځ کې دي. دا فکر مه کوئ چې دا ستاسو لپاره بد دی، بلکه دا ستاسو لپاره ښه دی. د دوی هر یو به د خپلو ګناهونو سزا ترلاسه کړي. او څوک چې د دوی څخه (د ګناهونو لویه برخه) واخلي، هغه به لوی عذاب ترلاسه کړي.

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

ولې مومنان او مومنان په ځانونو مهربان نه ګڼي، کله چې تاسو دروغجن خبرونه اورئ او وایئ، "دا (خبر) یو ریښتینی دروغ دی."

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

ولې هغوی (چې تور یې پرې لګولی و) څلور شاهدان را نه کړل؟ ځکه چې هغوی شاهدان نه دي راوړي، نو د الله په نزد دروغجن دي.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

او که چېرې د الله فضل او رحمت پر تاسو په دنیا او آخرت کې نه وای، نو د هغه څه له امله چې تاسو یې (دروغجن خبرونه) ویلي وو، تاسو ته به لوی عذاب رسیدلی وای.

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(یاد کړئ) کله چې تاسو ته دا (دروغجن خبر) په خوله راغی او تاسو په خپلو خولو سره هغه څه وویل چې تاسو یې هیڅ علم نه درلود، او تاسو دا یو کوچنی کار ګڼل، په داسې حال کې چې د الله په نزد دا یوه لویه خبره وه.

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

او ولې تاسو دا نه اورئ کله چې تاسو دا اورئ، "دا زموږ لپاره مناسبه نه ده چې پدې اړه خبرې وکړو. پاک دی وي ستا، دا یو لوی دروغ دی."

يَعِظُكُمُ اللّٰهُ اَنْ تَعُوْدُوْا لِمِثْلِهٖٓ اَبَدًا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۚ

ya‘iẓukumullāhu an ta‘ūdū limiṡlihī abadan in kuntum mu'minīn(a).

الله تعالی تاسو ته خبرداری درکوي چې که تاسو مومنان یاست نو بیا هیڅکله دا کار مه کوئ.

وَيُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

او الله تعالی تاسو ته (خپل) آیتونه بیانوي او الله تعالی په هرڅه پوه او حکمت والا دی.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ اَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةُ فِى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

innal-lażīna yuḥibbūna an tasyī‘al-fāḥisyatu fil-lażīna āmanū lahum ‘ażābun alīm(un), fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

په حقیقت کې، هغه کسان چې غواړي د مومنانو په منځ کې داسې ناوړه کارونه (دروغجن خبرونه) خپاره کړي، په دنیا او آخرت کې به د دردناک عذاب سره مخ شي. او الله پوهیږي، او تاسو نه پوهیږئ.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha ra'ūfur raḥīm(un).

او که چېرې د الله فضل او رحمت پر تاسو نه وای (نو خامخا به تاسو ته لوی عذاب درکړل شوی وای)، بېشکه چې الله ډېر مهربان او رحم کوونکی دی.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ وَمَنْ يَّتَّبِعْ خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ فَاِنَّهٗ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ مَا زَكٰى مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَبَدًاۙ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), wa may yattabi‘ khuṭuwātisy-syaiṭāni fa innahū ya'muru bil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū mā zakā minkum min aḥadin abadā(n), wa lākinnallāha yuzakkī may yasyā'(u), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د شیطان په قدمونو مه ځئ. څوک چې د شیطان په قدمونو پسې ځي، نو په حقیقت کې هغه (شیطان) د بدیو او بدو کارونو امر کوي. که چیرې د الله فضل او رحمت پر تاسو نه وای، نو له تاسو څخه به هیڅوک د تل لپاره (له دې بدو او بدو کارونو څخه) پاک نه وای، مګر الله پاکوي هغه څوک چې وغواړي. او الله اوریدونکی او پوه دی.

وَلَا يَأْتَلِ اُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ اَنْ يُّؤْتُوْٓا اُولِى الْقُرْبٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۖوَلْيَعْفُوْا وَلْيَصْفَحُوْاۗ اَلَا تُحِبُّوْنَ اَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa lā ya'tali ulul-faḍli minkum was-sa‘ati ay yu'tū ulil-qurbā wal-masākīna wal-muhājirīna fī sabīlillāh(i), wal ya‘fū wal yaṣfaḥū, alā tuḥibbūna ay yagfirallāhu lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

او هغه کسان چې ستاسو څخه امتیازات او فرصتونه لري قسم ونه خوري چې دوی به خپلوانو، غریبانو او هغو کسانو ته چې د الله په لاره کې هجرت کوي (مرسته نه کوي)، او باید بخښنه وکړي او زغم ولري. ایا تاسو نه خوښوئ چې الله تاسو ته بخښنه وکړي؟ او الله بخښونکی او رحم کوونکی دی.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ الْغٰفِلٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ لُعِنُوْا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

innal-lażīna yarmūnal-muḥṣanātil-gāfilātil-mu'mināti lu‘inū fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

په حقيقت کې هغه کسان چې پر پاکو ښځو، چې غافل او مؤمنې دي (د زنا تور لګوي)، په دنيا او آخرت کې به پرې لعنت وي، او دوی ته به لويه سزا ورکړل شي.

يَّوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَاَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

yauma tasyhadu ‘alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā kānū ya‘malūn(a).

په هغه ورځ (چې) د دوی ژبې، لاسونه او پښې به د دوی لپاره د هغه څه شاهدي ورکړي چې دوی کول.

يَوْمَىِٕذٍ يُّوَفِّيْهِمُ اللّٰهُ دِيْنَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ

yauma'iżiy yuwaffīhimullāhu dīnahumul-ḥaqqa wa ya‘lamūna annallāha huwal-ḥaqqul-mubīn(u).

په هغه ورځ به الله تعالی د دوی حقیقي بدله بشپړه کړي، او دوی به پوه شي چې الله تعالی رښتیا ویونکی او وضاحت کوونکی دی.

اَلْخَبِيْثٰتُ لِلْخَبِيْثِيْنَ وَالْخَبِيْثُوْنَ لِلْخَبِيْثٰتِۚ وَالطَّيِّبٰتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَالطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبٰتِۚ اُولٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُوْنَ مِمَّا يَقُوْلُوْنَۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ ࣖ

al-khabīṡātu lil-khabīṡīna wal-khabīṡūna lil-khabīṡāt(i), waṭ-ṭayyibātu liṭ-ṭayyibīna waṭ-ṭayyibūna liṭ-ṭayyibāt(i), ulā'ika mubarra'ūna mimmā yaqūlūn(a), lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

ناپاکې ښځې د ناپاکو سړیو لپاره دي، او ناپاکې سړي د ناپاکو ښځو لپاره دي، او ښې ښځې د نیکو سړیو لپاره دي، او نیک سړي د نیکو ښځو لپاره دي. دوی له هغه څه څخه پاکې دي چې خلک پرې تور لګوي. دوی ته بخښنه او عزتمنه روزي (جنت) ده.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ بُيُوْتِكُمْ حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوْا وَتُسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَهْلِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan gaira buyūtikum ḥattā tasta'nisū wa tusallimū ‘alā ahlihā, żālikum khairul lakum la‘allakum tażakkarūn(a).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! هغه کور ته مه ننوځئ چې ستاسو خپل نه وي، مخکې له دې چې اجازه وغواړئ او د کور خاوندانو ته سلام وکړئ، دا ستاسو لپاره غوره ده، ترڅو تاسو (تل) یاد وساتئ.

فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فِيْهَآ اَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوْهَا حَتّٰى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَاِنْ قِيْلَ لَكُمُ ارْجِعُوْا فَارْجِعُوْا هُوَ اَزْكٰى لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ

fa illam tajidū fīhā aḥadan falā tadkhulūhā ḥattā yu'żana lakum wa in qīla lakumurji‘ū farji‘ū huwa azkā lakum, wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

او که تاسو دننه څوک ونه مومئ، نو تر هغه مه ننوځئ چې اجازه مو نه وي ترلاسه کړې. او که تاسو ته وویل شي، "بیرته راشئ!" نو (اجازه راکړئ) بیرته راشئ. دا ستاسو لپاره ډیره پاکه ده، او الله تعالی ستاسو د کارونو څخه خبر دی.

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ مَسْكُوْنَةٍ فِيْهَا مَتَاعٌ لَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tadkhulū buyūtan gaira maskūnatin fīhā matā‘ul lakum, wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).

په تاسو باندې هیڅ ګناه نشته چې تاسو هغه خالي کور ته ننوځئ چې ستاسو ګټه پکې وي، الله تعالی هغه څه پوهیږي چې تاسو یې ښکاره کوئ او هغه څه چې تاسو یې پټوئ.

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

هغو کسانو ته ووایه چې ایمان یې راوړی دی چې خپلې سترګې او د خپلو شرم ځایونو ساتنه وکړي، دا د دوی لپاره ډیره پاکه ده، په حقیقت کې الله تعالی د دوی په کارونو پوه دی.

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

او مومنو ښځو ته ووایه چې خپلې سترګې ټیټې کړي او د خپلو شرم ځایونو ساتنه وکړي او خپل زینت ښکاره نه کړي مګر هغه څه چې ښکاره وي. او دوی باید خپل پردې په خپلو سینو واچوي او خپل زینت ښکاره نه کړي پرته له خپلو میړونو، یا خپلو پلرونو، یا د خپلو میړونو پلرونو، یا خپلو زامنو، یا د خپلو میړونو زامنو، یا خپلو وروڼو، یا د خپلو وروڼو زامنو، یا د خپلو خویندو زامنو، یا خپلو میرمنو، یا خپلو غلامانو، یا خپلو (مشرانو) غلامانو چې هیڅ خواهش نلري (د ښځو لپاره)، یا هغه ماشومان چې د ښځو د تناسلي اعضاو نه پوهیږي. او دوی دې خپلې پښې وهي نه د هغه څه د څرګندولو لپاره چې دوی یې پټوي. او الله ته توبه وباسي، ترڅو تاسو بریالي شئ.

وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa ankiḥul-ayāmā minkum waṣ-ṣāliḥīna min ‘ibādikum wa imā'ikum, iy yakūnū fuqarā'a yugnihimullāhu min faḍlih(ī), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

او ستاسو له ډلې څخه هغه کسان چې لا تر اوسه مجرد دي، او همدارنګه ستاسو د نارینه او ښځینه غلامانو څخه هغه کسان چې د واده کولو وړ دي، واده وکړئ. که دوی غریب وي، نو الله به دوی په خپل فضل سره ځواکمن کړي. او الله پراخ (خپله ډالۍ) او پوه دی.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

او هغه کسان چې د واده کولو توان نلري، باید خپل پاک لمني وساتي، تر هغه چې الله تعالی په خپل فضل سره هغوی ته توان ورکړي. او که هغه غلامان چې تاسو یې لرئ، نو تاسو باید له هغوی سره عهد وکړئ، که تاسو پوهیږئ چې په هغوی کې خیر شته، او هغوی ته د الله تعالی له خزانو څخه یو څه ورکړئ چې هغه تاسو ته درکړي دي. او خپلې ښځې لوڼې د زنا کولو ته مه مجبوروئ، پداسې حال کې چې دوی پخپله پاکوالي غواړي، ځکه چې تاسو غواړئ د دنیا ګټې ترلاسه کړئ. څوک چې هغوی مجبور کړي، نو یقینا الله تعالی د هغوی له مجبورولو وروسته بخښونکی او مهربان دی.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍ وَّمَثَلًا مِّنَ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa laqad anzalnā ilaikum āyātim mubayyinātiw wa maṡalam minal-lażīna khalau min qablikum wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

او په حقیقت کې، موږ تاسو ته هغه آیتونه نازل کړي دي چې وضاحت ورکوي، او د هغو کسانو مثالونه چې له تاسو څخه مخکې وو او د متقیانو لپاره د نصیحت په توګه.

۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ

allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

الله د اسمانونو او ځمکې رڼا ده. د هغه د رڼا مثال د هغه سوري په څیر دی چې ننوتل ناشوني دي، په هغه کې یو څراغ دی. د هغه څراغ په شیشه یي لوښي کې دی، او د هغه شیشه یي لوښي د یو ځلیدونکي ستوري په څیر دی چې د یوې مبارکې ونې په تیلو روښانه شوی وي، د زیتون ونې نه د ختیځ او نه د لویدیځ، د هغه تیل (یوازې) رڼا ورکوي، که څه هم اور ورته نه رسیږي. رڼا په رڼا کې، الله چا ته چې وغواړي خپل رڼا ته لارښوونه کوي، او الله د انسانانو لپاره مثالونه بیانوي. او الله په هر څه پوه دی.

فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ

fī buyūtin ażinallāhu an turfa‘a wa yużkara fīhasmuh(ū), yusabbiḥu lahū fīhā bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

(هغه رڼا) په هغو کورونو کې چې الله تعالی امر کړی دی چې د هغه نوم تسبیح او یاد کړئ، هلته سهار او ماښام د هغه نوم تسبیح کړئ،

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءِ الزَّكٰوةِ ۙيَخَافُوْنَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيْهِ الْقُلُوْبُ وَالْاَبْصَارُ ۙ

rijālul lā tulhīhim tijāratuw wa lā bai‘un ‘an żikrillāhi wa iqāmiṣ-ṣalāti wa ītā'iz-zakāh(ti), yakhāfūna yauman tataqallabu fīhil-qulūbu wal-abṣār(u).

هغه خلک چې د الله تعالی له یادولو، لمانځه کولو او زکات ورکولو څخه د سوداګرۍ او پېر او پلور له امله نه هېرېږي، دوی له هغې ورځې څخه وېرېږي چې زړونه او سترګې به یې لړزېږي (د قیامت ورځ)

لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

liyajziyahumullāhu aḥsana mā ‘amilū wa yazīduhum min faḍlih(ī), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

(دوی دا کار وکړ) ترڅو الله تعالی دوی ته د هغه څه څخه غوره بدله ورکړي چې دوی کړي دي، او ترڅو هغه پر دوی خپل فضل زیات کړي. او الله تعالی چې چا ته وغواړي بې حده رزق ورکوي.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍۢ بِقِيْعَةٍ يَّحْسَبُهُ الظَّمْاٰنُ مَاۤءًۗ حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَهٗ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَّوَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهٗ فَوَفّٰىهُ حِسَابَهٗ ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ۙ

wal-lażīna kafarū a‘māluhum kasarābim biqī‘atiy yaḥsabuhuẓ-ẓam'ānu mā'ā(n), ḥattā iżā jā'ahū lam yajidhu syai'aw wa wajadallāha ‘indahū fa waffāhu ḥisābah(ū), wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

او هغه کسان چې کافران دي، د دوی عملونه د یوې میداني سراب په څیر دي، چې تږي یې اوبه ګڼي، خو کله چې دوی ورته راشي، هلته هیڅ نشته. او دوی د الله تعالی تقدیر د ځان لپاره ومومي. بیا به الله تعالی دوی ته د دوی حساب ورکړي، او الله تعالی ژر حساب ورکوونکی دی.

اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ

au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).

یا (د کافرانو حالت) د ژور سمندر په بشپړه تیاره کې دی، چې د څپو په واسطه پوښل شوی وي، چې پورته یې (بیا) تیاره ورېځې وي. دا په طبقو کې سخته تیاره ده. کله چې هغه خپل لاس راوباسي نو هغه په سختۍ سره لیدلی شي. چا ته چې د الله لخوا رڼا (هدایت) نه وي ورکړل شوې، نو هغه لږ رڼا هم نلري.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُسَبِّحُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالطَّيْرُ صٰۤفّٰتٍۗ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهٗ وَتَسْبِيْحَهٗۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِمَا يَفْعَلُوْنَ

alam tara annallāha yusabbiḥu lahū man fis-samāwāti wal-arḍi waṭ-ṭairu ṣāffāt(in), kullun qad ‘alima ṣalātahū wa tasbīḥah(ū), wallāhu ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

ایا ته (محمد صلی الله علیه وسلم) نه پوهېږې چې په اسمانونو او ځمکه کې هر څه د الله دي، او هغه مرغان هم چې خپل وزرونه خپروي. هر یو یې په ریښتیا پوهیږي چې څنګه دعا وکړي او تسبیح وکړي. الله په هغه څه پوهیږي چې دوی یې کوي.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhil-maṣīr(u).

او د اسمانونو او ځمکې سلطنت د الله لپاره دی او ټول مخلوقات به یوازې الله ته ورګرځي.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ

alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).

ایا ته نه ګورې چې الله تعالی ورېځې ورو ورو حرکت کوي، بیا یې راټولوي، بیا یې راټولوي، بیا یې راټولوي، بیا ته وینې چې باران له تشو څخه راوځي او له اسمان څخه د یخ (درنې) بارانونه راښکته کوي، (یعنې) د غرونو څخه، بیا یې پر چا چې وغواړي غورځوي او له چا څخه یې لرې کوي. د برېښنا چمک نږدې وه چې لیدل یې ناممکن کړي.

يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

yuqallibullāhul-laila wan-nahār(a), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

الله شپه او ورځ بدلوي. په حقیقت کې، په دې کې باید د هغو کسانو لپاره یو درس وي چې (تیز) لید لري.

وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

او الله تعالی هر ډول څاروي له اوبو څخه پیدا کړي دي: ځینې یې په خپلو ګېډو باندې ګرځي، ځینې یې په دوو پښو ګرځي، او ځینې یې په څلورو پښو ګرځي. الله تعالی چې څه وغواړي پیدا کوي. په حقیقت کې الله تعالی په هر څه قادر دی.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

په حقیقت کې، موږ داسې آیتونه نازل کړي دي چې وضاحت ورکوي. او الله چې چا ته وغواړي مستقیمې لارې ته لارښوونه کوي.

وَيَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَاَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَۗ وَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ

wa yaqūlūna āmannā billāhi wa bir-rasūli wa aṭa‘nā ṡumma yatawallā farīqum minhum mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).

او دوی (منافقین) وايي چې موږ په الله او رسول (محمد صلی الله علیه وسلم) ایمان راوړی دی او موږ (د هغوی) اطاعت کوو. بیا له دې وروسته له دوی څخه یوه ډله مخ اړوي. دوی مؤمنان نه دي.

وَاِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum iżā farīqum minhum mu‘riḍūn(a).

او کله چې دوی د الله او د هغه د رسول لوري ته راوبلل شول، ترڅو (رسول الله) د دوی ترمنځ پریکړه وکړي، ناڅاپه له دوی څخه ځینو انکار وکړ.

وَاِنْ يَّكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوْٓا اِلَيْهِ مُذْعِنِيْنَ

wa iy yakul lahumul-ḥaqqu ya'tū ilaihi muż‘inīn(a).

خو که حق د دوی په طرف وو، نو دوی په اطاعت سره هغه (رسول الله صلی الله علیه وسلم) ته راغلل.

اَفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَمِ ارْتَابُوْٓا اَمْ يَخَافُوْنَ اَنْ يَّحِيْفَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُوْلُهٗ ۗبَلْ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ࣖ

afī qulūbihim maraḍun amirtābū am yakhāfūna ay yaḥīfallāhu ‘alaihim wa rasūluh(ū), bal ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

ایا د دوی په زړونو کې ناروغي ده، یا دوی شکمن دي، یا دوی ویره لري چې الله او د هغه رسول به ورسره ظلم وکړي؟ په حقیقت کې، دوی ظالمان دي.

اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اَنْ يَّقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

innamā kāna qaulal-mu'minīna iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum ay yaqūlū sami‘nā wa aṭa‘nā, wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

دا یوازې د مؤمنانو خبره ده، چې کله دوی د الله او د هغه د رسول لوري ته راوبلل شي ترڅو رسول د دوی ترمنځ پریکړه وکړي، نو دوی وايي: "موږ واورېدل او اطاعت مو وکړ." او دوی بختور خلک دي.

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَخْشَ اللّٰهَ وَيَتَّقْهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū wa yakhsyallāha wa yattaqhi fa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

او څوک چې د الله او د هغه د رسول اطاعت وکړي او له الله څخه ووېرېږي او د هغه لپاره وقف شي، نو همدغه خلک به بریالي وي.

۞ وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ اَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّۗ قُلْ لَّا تُقْسِمُوْاۚ طَاعَةٌ مَّعْرُوْفَةٌ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in amartahum layakhrujunn(a), qul lā tuqsimū, ṭā‘atum ma‘rūfah(tun), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

او دوی په کلکه د الله په نوم قسمونه وخوړل چې که ته ورته ووایې چې جګړه وکړئ، نو خامخا به لاړ شي. (محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "قسم مه اخلئ، (ځکه چې دا اړینه ده) ښه اطاعت دی. په حقیقت کې، الله ستاسو د کارونو څخه ډیر محتاط دی."

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

qul aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūl(a), fa in tawallau fa innamā ‘alaihi mā ḥummila wa ‘alaikum mā ḥummiltum, wa in tuṭī‘ūhu tahtadū, wa mā ‘alar rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

ووایه: "د الله اطاعت وکړئ او د رسول اطاعت وکړئ، که تاسو مخ واړوئ، نو په حقیقت کې د رسول (محمد) مسؤلیت یوازې هغه څه دي چې په هغه باندې فرض شوي دي، او ستاسو مسؤلیت یوازې هغه څه دي چې په تاسو باندې فرض شوي دي. که تاسو د هغه اطاعت وکړئ، نو تاسو به خامخا لارښوونه ترلاسه کړئ. د رسول مسؤلیت یوازې د (الله پیغام) په روښانه توګه رسول دي."

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًاۗ يَعْبُدُوْنَنِيْ لَا يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْـًٔاۗ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa‘adallāhul-lażīna āmanū minkum wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti layastakhlifannahum fil-arḍi kamastakhlafal-lażīna min qablihim, wa layumakkinanna lahum dīnahumul-lażirtaḍā lahum wa layubaddilannahum mim ba‘di khaufihim amnā(n), ya‘budūnanī lā yusyrikūna bī syai'ā(n), wa man kafara ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

الله تعالی ستاسو له هغو کسانو سره چې ایمان یې راوړی او ښه کارونه یې کړي دي، ژمنه کړې ده چې خامخا به یې په ځمکه کې واکمنان کړي، لکه څنګه چې یې له دوی څخه مخکې خلک واکمنان کړي وو، او خامخا به د دوی لپاره هغه دین ثابت کړي چې د هغه خوښ شوی دی. او په حقیقت کې یې د دوی (حالت) له ویرې څخه په امن بدل کړ. دوی (لا هم) زما عبادت کوي او زما سره هیڅ شی نه شریکوي. خو څوک چې له دې (وعدې) وروسته کافر پاتې شي، نو دوی فاسقان دي.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

او لمونځ وکړئ، زکات ورکړئ او د رسول (صلی الله علیه وسلم) اطاعت وکړئ، ترڅو پر تاسو رحم وشي.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).

دا فکر مه کوه چې کافران به په ځمکه کې د الله له عذاب څخه خلاص شي، ځکه چې د دوی وروستۍ ځای اور دی. او دا څومره بد ځای دی.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū liyasta'żinkumul-lażīna malakat aimānukum wal-lażīna lam yablugul-ḥuluma minkum ṡalāṡa marrāt(in), min qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa‘ūna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba‘di ṣalātil-‘isyā'(i), ṡalāṡu ‘aurātil lakum, laisa ‘alaikum wa lā ‘alaihim junāḥum ba‘dahunn(a), ṭawwāfūna ‘alaikum ba‘ḍukum ‘alā ba‘ḍ(in), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! ستاسو غلامان او غلامان او هغه کسان چې لا بلوغ ته نه دي رسیدلي، باید په دریو وختونو کې له تاسو څخه اجازه وغواړي: د سهار له لمانځه څخه مخکې، کله چې تاسو خپل بهرني جامې د غرمې په وخت کې وباسئ، او د ماښام له لمانځه وروسته. دا درې وختونه ستاسو لپاره دي. له دې پرته پر تاسو او پر دوی هیڅ ګناه نشته: دوی راځي او ځي ستاسو خدمت کوي، ستاسو ځینې په نورو باندې. په دې توګه الله تعالی تاسو ته نښې روښانه کوي. او الله تعالی پوه او حکمت والا دی.

وَاِذَا بَلَغَ الْاَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوْا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa iżā balagal-aṭfālu minkumul-ḥuluma falyasta'żinū kamasta'żanal-lażīna min qablihim, każālika yubayyinullāhu lakum āyātih(ī),wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

او کله چې ستاسو ماشومان بلوغ ته ورسیږي، نو دوی (هم) اجازه وغواړي، لکه څنګه چې لویان اجازه غواړي. په دې توګه الله تعالی خپل آیتونه تاسو ته بیانوي. الله تعالی پوه او حکمت والا دی.

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

او هغه زړې ښځې چې (له حیض او امیندوارۍ څخه) وتلې وي او نه غواړي (نور) واده وکړي، نو د دوی (بهرني) جامې په ایستلو کې هیڅ ګناه نشته پرته له دې چې ګاڼې ښکاره کړي؛ مګر د عزت ساتنه د دوی لپاره غوره ده. الله تعالی اوریدونکی او پوه دی.

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَنْ تَأْكُلُوْا مِنْۢ بُيُوْتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اٰبَاۤىِٕكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اُمَّهٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اِخْوَانِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخَوٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَعْمَامِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ عَمّٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخْوَالِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ خٰلٰتِكُمْ اَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحَهٗٓ اَوْ صَدِيْقِكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَأْكُلُوْا جَمِيْعًا اَوْ اَشْتَاتًاۗ فَاِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوْتًا فَسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥarajuw wa lā ‘alā anfusikum an ta'kulū mim buyūtikum au buyūti ābā'ikum au buyūti ummahātikum au buyūti ikhwānikum au buyūti akhawātikum au buyūti a‘māmikum au buyūti ‘ammātikum au buyūti akhwālikum au buyūti khālātikum au mā malaktum mafātiḥahū au ṣadīqikum, laisa ‘alaikum junāḥun an ta'kulū jamī‘an au asytātā(n), fa iżā dakhaltum buyūtan fa sallimū ‘alā anfusikum taḥiyyatam min ‘indillāhi mubārakatan ṭayyibah(tan), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

د ړندو لپاره، نه د معیوب لپاره، نه د ناروغانو لپاره، او نه ستاسو لپاره، ستاسو لپاره، په خپل کور کې یا د خپلو پلرونو په کور کې، د خپلو میندو په کور کې، د خپلو وروڼو په کور کې، د خپلو خویندو په کور کې، د خپل پلار د وروڼو په کور کې، د خپل تره د وروڼو په کور کې، د خپلو ماماګانو په کور کې، د خپلو ماماګانو په کور کې، (په کور کې) چې تاسو یې کیلي لرئ یا ستاسو ملګري (په کور کې) خواړه خوړلو کې هیڅ خنډ نشته. ستاسو لپاره د دوی سره یا یوازې د خوړلو لپاره هیڅ خنډ نشته. کله چې تاسو کورونو ته ننوځئ، نو تاسو باید (خلکو ته، چې معنی یې سلام کول دي) د الله له نعمتونو او نیکمرغیو ډک سلام سره. په دې توګه الله ستاسو لپاره (خپل) آیتونه بیانوي، ترڅو تاسو پوه شئ.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاِذَا كَانُوْا مَعَهٗ عَلٰٓى اَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوْا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوْهُۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ فَاِذَا اسْتَأْذَنُوْكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِّمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī wa iżā kānū ma‘ahū ‘alā amrin jāmi‘il lam yażhabū ḥattā yasta'żinūh(u), innal-lażīna yasta'żinūnaka ulā'ikal-lażīna yu'minūna billāhi wa rasūlih(ī), fa iżasta'żanūka liba‘ḍi sya'nihim fa'żal liman syi'ta minhum wastagfir lahumullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

(په اصطلاح) مومنان یوازې هغه کسان دي چې په الله او د هغه په رسول (محمد) ایمان لري، او کله چې دوی په یوه ګډ کار کې له هغه (محمد) سره یوځای شي، نو له هغه څخه د اجازې اخیستلو دمخه (د الله له رسول څخه) نه وځي. په حقیقت کې، هغه کسان چې له تا (محمد) څخه اجازه غواړي، دا هغه خلک دي چې (په ریښتیا) په الله او د هغه په رسول باور لري. نو که دوی د اړتیا له امله له تا څخه اجازه وغواړي، نو له دوی څخه چا ته چې وغواړې اجازه ورکړه او له الله څخه د هغوی لپاره بخښنه وغواړه، په حقیقت کې، الله بخښونکی او مهربان دی.

لَا تَجْعَلُوْا دُعَاۤءَ الرَّسُوْلِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاۤءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۗ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ يَتَسَلَّلُوْنَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِيْنَ يُخَالِفُوْنَ عَنْ اَمْرِهٖٓ اَنْ تُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصِيْبَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taj‘alū du‘ā'ar-rasūli bainakum kadu‘ā'i ba‘ḍikum ba‘ḍā(n), qad ya'lamullāhul-lażīna yatasallalūna minkum liwāżā(n), falyaḥżaril-lażīna yukhālifūna ‘an amrihī an tuṣībahum fitnatun au yuṣībahum ‘ażābun alīm(un).

د رسول (صلی الله علیه وسلم) بلنه په خپل منځ کې د ځینو د بلنې په څېر مه ګڼئ، په حقیقت کې الله هغه کسان پېژني چې ستاسو په منځ کې په پټه (په خپلو ملګرو کې) پناه اخلي، نو هغه کسان چې د هغه د رسول له امر څخه سرغړونه کوي باید ووېرېږي چې دوی به و ازمویل شي یا به دردناک عذاب ورته ورسیږي.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قَدْ يَعْلَمُ مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِۗ وَيَوْمَ يُرْجَعُوْنَ اِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qad ya‘lamu mā antum ‘alaih(i), wa yauma yurja‘ūna ilaihi fa yunabbi'uhum bimā ‘amilū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

پوه شئ چې په یقیني توګه، په اسمانونو او ځمکه کې هر څه د الله دي. هغه ستاسو د اوسني حالت څخه خبر دی. او (همدارنګه پوه شئ) هغه ورځ (چې دوی) هغه ته بیرته راوستل شي، بیا به هغه دوی ته هغه څه بیان کړي چې دوی کړي دي. او الله په هرڅه پوه دی.