낭독자
무로탈 오디오
وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ
wan-najmi iżā hawā.
별이 지는 때를 두고 맹세하노라,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ
mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.
너희 동료(무함마드)는 길을 잃지 않았고, 오류에 빠지지도 않았노라,
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى
wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.
그가 말하는 것(꾸란)은 그의 욕망에 따른 것이 아니니라.
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ
in huwa illā waḥyuy yūḥā.
그것은 단지 그에게 계시된 계시일 뿐이니라,
عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ
‘allamahū syadīdul-quwā.
매우 강한 자(지브릴)가 그에게 가르쳤으며,
ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ
Żū mirrah(tin), fastawā.
그는 견고함을 지녔으니, (지브릴은) 본래의 모습(훌륭하고 강력한 모습)으로 나타났노라,
وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ
wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.
그가 높은 지평선에 있을 때.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ
Ṡumma danā fa tadallā.
그리고 그는 (무함마드에게) 가까이 다가와 더욱 가까워졌노라,
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
fa kāna qāba qausaini au adnā.
마침내 그 거리는 두 활의 길이 또는 그보다 더 가까웠노라.
فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ
fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.
그리하여 그는 알라가 계시한 것을 그의 종(무함마드)에게 전달하였노라.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى
mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.
그의 마음은 그가 본 것을 거짓으로 여기지 않았노라.
اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى
afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.
그러니 너희(메카의 다신교도들)는 그가 본 것에 대해 그와 논쟁하려 하느냐?
وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ
wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.
그리고 진실로 그는 (지브릴을) 다른 때에 본래의 모습으로 보았노라,
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى
‘inda sidratil-muntahā.
(즉) 시드라툴 문타하에서,
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ
‘indahā jannatul-ma'wā.
그 곁에는 거처의 낙원이 있노라,
اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ
iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.
(무함마드가 지브릴을 보았을 때) 시드라툴 문타하를 덮은 것이 그것을 덮었으며,
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى
mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.
그의 시선은 흔들리거나 넘치지 않았노라.
لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى
laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.
진실로 그는 그의 주의 가장 큰 표징들 중 일부를 보았노라.
اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى
afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.
너희는 라트와 우자에 대해 생각해 보았느냐?
وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى
wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.
그리고 또 다른 하나, 마나트에 대해?
اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى
alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.
너희에게는 아들이 있고, 그분께는 딸이 있단 말이냐?
تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى
tilka iżan qismatun ḍīzā.
그것은 참으로 불공정한 분배니라.
اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ
in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.
그것들은 너희와 너희 조상들이 이름을 붙인 것에 불과하니, 알라는 이에 대해 어떤 권한도 내리지 않으셨노라. 그들은 단지 추측과 그들의 욕망을 따를 뿐이며, 그들의 주로부터 이미 인도가 그들에게 왔음에도 불구하고.
اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ
am lil-insāni mā tamannā.
혹은 인간이 원하는 것을 다 가질 수 있단 말이냐?
فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ
fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.
그러나 현세와 내세는 알라께 속하니라.
۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى
wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.
하늘에 많은 천사들이 있으나, 그들의 중재는 알라가 허락하고 원하며 기뻐하는 자를 위한 것 외에는 전혀 유익하지 않노라.
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى
innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.
진실로 내세를 믿지 않는 자들은 천사들에게 여성의 이름을 붙이니라.
وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ
wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).
그들은 이에 대해 아무런 지식이 없으며, 단지 추측을 따를 뿐이니, 진실로 추측은 진리에 대해 조금도 유익하지 않노라.
فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ
fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.
그러므로 (무함마드) 우리 경고를 외면하고 세상 삶만을 원하는 자를 떠나라.
ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى
Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.
그것이 그들의 지식의 한계니라. 진실로 너희 주님은 그분의 길에서 벗어난 자를 가장 잘 아시며, 인도받은 자를 가장 잘 아시니라.
وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ
wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.
하늘과 땅에 있는 모든 것은 알라께 속하니, 그분은 악행을 저지른 자들에게 그들이 행한 대로 보응하시고, 선행을 한 자들에게 더 나은 보상(낙원)을 주시리라.
اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ
allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.
그들은 큰 죄와 추악한 행위를 피하고, 작은 실수 외에는 (깨끗하니라). 진실로 너희 주님은 용서가 넓으시니라. 그분은 너희를 흙에서 창조하셨을 때부터, 너희가 어머니의 자궁에서 태아였을 때부터 너희를 아시니라. 그러니 너희 자신을 순결하다 여기지 말라. 그분은 경건한 자를 아시니라.
اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ
afa ra'aital-lażī tawallā.
그러니 (꾸란을) 외면한 자를 보지 않았느냐?
وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى
wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.
그는 약속한 것 중 조금만 주고 나머지를 아꼈노라.
اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى
a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.
그가 보이지 않는 것에 대한 지식을 가지고 그것을 볼 수 있단 말이냐?
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
혹은 무사의 기록(성경)에 있는 것이 그에게 알려지지 않았단 말이냐?
وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ
wa ibrāhīmal-lażī waffā.
그리고 늘 약속을 완수한 이브라힘의 (기록에)?
اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ
allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.
(즉) 죄를 지은 자가 다른 이의 죄를 짊어지지 않으며,
وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ
wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.
인간은 그가 노력한 것만을 얻으며,
وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ
wa anna sa‘yahū saufa yurā.
진실로 그의 노력은 후에 보여질 것이니라,
ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ
Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.
그리고 그에게 가장 완전한 보상이 주어지리라,
وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ
wa anna ilā rabbikal-muntahā.
그리고 진실로 모든 것의 종말은 너희 주님께로 돌아가니라,
وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى
wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.
그리고 진실로 그분은 웃게 하시고 울게 하시며,
وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ
wa annahū huwa amāta wa aḥyā.
그리고 진실로 그분은 죽게 하시고 살리시니라,
وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ
wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.
그리고 진실로 그분은 남성과 여성을 쌍으로 창조하시니라,
مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ
min nuṭfatin iżā tumnā.
정액에서, 그것이 분출될 때,
وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ
wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.
그리고 진실로 그분은 다른 창조(죽음 후 부활)를 정하시니라,
وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ
wa annahū huwa agnā wa aqnā.
그리고 진실로 그분은 부를 주시고 만족을 주시니라.
وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ
wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.
그리고 진실로 그분은 시라(별)의 주님이시니라,
وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ
wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.
그리고 진실로 그분은 옛 아드 백성을 멸하셨으며,
وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ
wa ṡamūda famā abqā.
사무드 백성도, 한 사람도 남기지 않으셨고,
وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ
wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.
그리고 그 이전의 누흐 백성도. 진실로 그들은 가장 불의하고 가장 반역한 자들이었노라.
وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ
wal-mu'tafikata ahwā.
그리고 룻 백성의 도시는 폭풍으로 무너졌으며,
فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ
fa gasysyāhā mā gasysyā.
그것을 덮은 (잔해로) 그 도시를 덮었노라.
فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى
fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.
그러니 너희 주님의 어떤 은혜를 너희가 의심하느냐?
هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى
hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.
이(무함마드)는 옛 경고자들 중 한 명의 경고자니라.
اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ
azifatil-āzifah(tu).
가까운 것(심판의 날)이 더욱 가까워졌노라.
لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ
laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).
알라 외에는 그것(그 날의 도래)을 드러낼 자가 없노라.
اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ
afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).
그러니 너희는 이 소식에 놀라느냐?
وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ
wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).
그리고 너희는 그것을 웃음거리로 삼고 울지 않으며,
وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ
wa antum sāmidūn(a).
너희는 그것에 무관심하니라.
فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩
fasjudū lillāhi wa‘budū.
그러니 알라께 엎드려 경배하고 (그분을) 섬기라.