Q.S ਅਜ਼-ਜ਼ੁਖਰੁਫ਼ (اَلزُّخْرُف) - 89 ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ਹਾ ਮੀਮ

وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ ۙ

wal-kitābil-mubīn(i).

ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਤਾਬ (ਕੁਰਆਨ) ਦੀ ਸਹੁੰ

اِنَّا جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَۚ

innā ja‘alnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

ਅਸੀਂ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ।

وَاِنَّهٗ فِيْٓ اُمِّ الْكِتٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيْمٌ ۗ

wa innahū fī ummil-kitābi ladainā la‘aliyyun ḥakīm(un).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਹ (ਕੁਰਆਨ) ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਹਿਕਮਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

اَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا اَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِيْنَ

afa naḍribu ‘ankumuż-żikra ṣafḥan an kuntum qaumam musrifīn(a).

ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਈਏ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੌਮ ਹੋ?

وَكَمْ اَرْسَلْنَا مِنْ نَّبِيٍّ فِى الْاَوَّلِيْنَ

wa kam arsalnā min nabiyyin fil-awwalīn(a).

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਿੰਨੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ।

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa mā ya'tīhim min nabiyyin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਣ।

فَاَهْلَكْنَآ اَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَّمَضٰى مَثَلُ الْاَوَّلِيْنَ

fa ahlaknā asyadda minhum baṭsyaw wa maḍā maṡalul-awwalīn(a).

ਸੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunna khalaqahunnal-‘azīzul-‘alīm(u).

ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, 'ਕਿਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ?' ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਗੇ, 'ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਰਬ ਜਾਣਕਾਰ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ।'

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّجَعَلَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ ۚ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa ja‘ala lakum fīhā subulal la‘allakum tahtadūn(a).

ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੰਘੂੜਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣਾਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋ।

وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ

wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).

ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਉਤਾਰਿਆ, ਫਿਰ ਉਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮੁਰਦਾ (ਸੁੱਕੀ) ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ) ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

وَالَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْاَنْعَامِ مَا تَرْكَبُوْنَۙ

wal-lażī khalaqal-azwāja kullahā wa ja‘ala lakum minal-fulki wal-an‘āmi mā tarkabūn(a).

ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ-ਜੋੜੇ ਸਿਰਜੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।

لِتَسْتَوٗا عَلٰى ظُهُوْرِهٖ ثُمَّ تَذْكُرُوْا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ اِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُوْلُوْا سُبْحٰنَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهٗ مُقْرِنِيْنَۙ

litastawū ‘alā ẓuhūrihī ṡumma tażkurū ni‘mata rabbikum iżastawaitum ‘alaihi wa taqūlū subḥānal-lażī sakhkhara lanā hāżā wa mā kunnā lahū muqrinīn(a).

ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਬੈਠੋ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਓ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੀ ਨੇਮਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਕਹੋ, 'ਮਹਾਨ ਹੈ (ਅੱਲਾਹ) ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ,

وَاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ

wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn(a).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗੇ।'

وَجَعَلُوْا لَهٗ مِنْ عِبَادِهٖ جُزْءًا ۗاِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ ࣖ

wa ja‘alū lahū min ‘ibādihī juz'ā(n), innal-insāna lakafūrum mubīn(un).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਨਸਾਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ (ਰੱਬ ਦੀ ਨੇਮਤ ਦਾ) ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

اَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنٰتٍ وَّاَصْفٰىكُمْ بِالْبَنِيْنَ ۗ

amittakhażū mimmā yakhluqu banātiw wa aṣfākum bil-banīn(a).

ਕੀ ਉਹ (ਅੱਲਾਹ) ਆਪਣੇ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਧੀਆਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌ

wa iżā busysyira aḥaduhum bimā ḍaraba lir-raḥmāni maṡalan ẓalla wajhuhū muswaddaw wa huwa kaẓīm(un).

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ (ਧੀ ਦੇ ਜਨਮ) ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਾਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਮ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ)।

اَوَمَنْ يُّنَشَّؤُا فِى الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِيْنٍ

awamay yunasysya'u fil-ḥilyati wa huwa fil-khiṣāmi gairu mubīn(in).

ਕੀ (ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ) ਜੋ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?

وَجَعَلُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ الَّذِيْنَ هُمْ عِبٰدُ الرَّحْمٰنِ اِنَاثًا ۗ اَشَهِدُوْا خَلْقَهُمْ ۗسَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُوْنَ

wa ja‘alul-malā'ikatal-lażīna hum ‘ibādur raḥmāni ināṡā(n), asyahidū khalqahum, satuktabu syahādatuhum wa yus'alūn(a).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਲਾਇਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਬੰਦੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਕੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਸਾਖੀ ਸਨ? ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

وَقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ الرَّحْمٰنُ مَا عَبَدْنٰهُمْ ۗمَا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ اِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَۗ

wa qālū lau syā'ar-raḥmānu mā ‘abadnāhum, mā lahum biżālika min ‘ilm(in), in hum illā yakhruṣūn(a).

ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਜੇਕਰ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ (ਮਲਾਇਕਾਂ ਦੀ) ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।' ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا مِّنْ قَبْلِهٖ فَهُمْ بِهٖ مُسْتَمْسِكُوْنَ

am ātaināhum kitābam min qablihī fahum bihī mustamsikūn(a).

ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਕੜੀ ਬੈਠੇ ਹਨ?

بَلْ قَالُوْٓا اِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّهْتَدُوْنَ

bal qālū innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muhtadūn(a).

ਬਲਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਤੇ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇਕਦਮਾਂ ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।'

وَكَذٰلِكَ مَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍۙ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ

wa każālika mā arsalnā min qablika fī qaryatim min nażīr(in), illā qāla mutrafūhā, innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muqtadūn(a).

ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਭੇਜਿਆ, ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਦਾ ਕਿਹਾ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ (ਧਰਮ) ਤੇ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।'

۞ قٰلَ اَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِاَهْدٰى مِمَّا وَجَدْتُّمْ عَلَيْهِ اٰبَاۤءَكُمْۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qāla awalau ji'tukum bi'ahdā mimmā wajattum ‘alaihi ābā'akum, qālū innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

(ਰਸੂਲ ਨੇ) ਕਿਹਾ, 'ਕੀ (ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ) ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਸ (ਧਰਮ) ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਿਆਵਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਇਆ?' ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ (ਧਰਮ) ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।'

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ࣖ

fantaqamnā minhum fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸੋ ਵੇਖੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਇਆ।

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖٓ اِنَّنِيْ بَرَاۤءٌ مِّمَّا تَعْبُدُوْنَۙ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi wa qaumihī innanī barā'um mimmā ta‘budūn(a).

ਅਤੇ (ਯਾਦ ਕਰੋ) ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬੇਰੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ,

اِلَّا الَّذِيْ فَطَرَنِيْ فَاِنَّهٗ سَيَهْدِيْنِ

illāl-lażī faṭaranī fa'innahū sayahdīn(i).

ਸਿਵਾਏ (ਉਸ) ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇਵੇਗਾ।'

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ

wa ja‘alahā kalimatam bāqiyatan fī ‘aqibihī la‘allahum yarji‘ūn(a).

ਅਤੇ (ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ) ਉਸ (ਤੌਹੀਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ (ਉਸ ਵੱਲ) ਵਾਪਸ ਆਉਣ।

بَلْ مَتَّعْتُ هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُوْلٌ مُّبِيْنٌ

bal matta‘tu hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā jā'ahumul-ḥaqqu wa rasūlum mubīn(un).

ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨੇਮਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ (ਕੁਰਆਨ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਸੂਲ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।

وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ وَّاِنَّا بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa lammā jā'ahumul-ḥaqqu qālū hāżā siḥruw wa innā bihī kāfirūn(a).

ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ (ਕੁਰਆਨ) ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਜਾਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।'

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ عَلٰى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيْمٍ

wa qālū lau lā nuzzila hāżal-qur'ānu ‘alā rajulim minal-qaryataini ‘aẓīm(in).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ (ਵੀ) ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਕੁਰਆਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ (ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਤਾਇਫ) ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ (ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ) ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ?'

اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).

ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਦਰਜੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈ ਸਕਣ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਉਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

وَلَوْلَآ اَنْ يَّكُوْنَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ يَّكْفُرُ بِالرَّحْمٰنِ لِبُيُوْتِهِمْ سُقُفًا مِّنْ فِضَّةٍ وَّمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُوْنَۙ

wa lau lā ay yakūnan-nāsu ummataw wāḥidatal laja‘alnā limay yakfuru bir-raḥmāni libuyūtihim suqufam min fiḍḍatiw wa ma‘ārija ‘alaihā yaẓharūn(a).

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ (ਕੁਫਰ ਵਿੱਚ) ਉਮਤ ਬਣ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ,

وَلِبُيُوْتِهِمْ اَبْوَابًا وَّسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔوْنَۙ

wa libuyūtihim abwābaw wa sururan ‘alaihā yattaki'ūn(a).

ਅਤੇ (ਅਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ (ਚਾਂਦੀ ਦੇ), ਅਤੇ (ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਤਖਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉਹ ਟਿਕਦੇ ਹਨ,

وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).

ਅਤੇ (ਅਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ) ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨੇਮਤਾਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਆਖਰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਦੇ ਕੋਲ ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਕਰਰ ਹੈ।

وَمَنْ يَّعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهٗ شَيْطٰنًا فَهُوَ لَهٗ قَرِيْنٌ

wa may ya‘syu ‘an żikrir-raḥmāni nuqayyiḍ lahū syaiṭānan fahuwa lahū qarīn(un).

ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ (ਕੁਰਆਨ) ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ (ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਮੁਕਰਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

وَاِنَّهُمْ لَيَصُدُّوْنَهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ

wa innahum layaṣuddūnahum ‘anis-sabīli wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَنَا قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ

Ḥattā iżā jā'anā qāla yā laita bainī wa bainaka bu‘dal-masyriqaini fa bi'sal-qarīn(u).

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦੇ ਹਨ ਸਾਡੇ ਕੋਲ (ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ) ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਕਾਸ਼! ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਦੂਰੀ ਹੁੰਦੀ! ਸੱਚਮੁੱਚ, (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਸਾਥੀ ਹੈ।'

وَلَنْ يَّنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ اِذْ ظَّلَمْتُمْ اَنَّكُمْ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

wa lay yanfa‘akumul-yauma iẓ ẓalamtum annakum fil-‘ażābi musytarikūn(a).

ਅਤੇ (ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਇੱਛਾ) ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਜ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਹੋ।

اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).

ਕੀ ਤੁਸੀਂ (ਮੁਹੰਮਦ) ਬੋਲੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ (ਦਿਲ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੁਮਰਾਹੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ?

فَاِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَاِنَّا مِنْهُمْ مُّنْتَقِمُوْنَۙ

fa immā nażhabanna bika fa innā minhum muntaqimūn(a).

ਸੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਆਖਰਤ ਵਿੱਚ) ਅਜ਼ਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ,

اَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِيْ وَعَدْنٰهُمْ فَاِنَّا عَلَيْهِمْ مُّقْتَدِرُوْنَ

au nuriyannakal-lażī wa‘adnāhum fa'innā ‘alaihim muqtadirūn(a).

ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਖਾਵਾਂਗੇ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ।

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ਸੋ, ਉਸ (ਕੁਰਆਨ) ਨੂੰ ਪਕੜੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵਹੀ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੋ।

وَاِنَّهٗ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۚوَسَوْفَ تُسْـَٔلُوْنَ

wa innahū lażikrul laka wa liqaumik(a), wa saufa tus'alūn(a).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਹ (ਕੁਰਆਨ) ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੌਮ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

وَسْـَٔلْ مَنْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُّسُلِنَآ ۖ اَجَعَلْنَا مِنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِ اٰلِهَةً يُّعْبَدُوْنَ ࣖ

was'al man arsalnā min qablika mir rusulinā, aja‘alnā min dūnir-raḥmāni ālihatay yu‘badūn(a).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਅਸੀਂ (ਅੱਲਾਹ) ਰਹਿਮਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਬੂਦ ਮੁਕਰਰ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ?

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਜ਼ਿਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਫਿਰਊਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ। ਫਿਰ ਉਸ (ਮੂਸਾ) ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੱਬ ਦਾ ਰਸੂਲ ਹਾਂ।'

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ

falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).

ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ (ਮੂਸਾ) ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਜ਼ਿਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ।

وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਜ਼ਿਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਜੋ (ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ) ਮੁਜ਼ਿਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਅਜ਼ਾਬ ਨਾਜ਼ਿਲ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਰਾਹ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ।

وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ اِنَّنَا لَمُهْتَدُوْنَ

wa qālū yā ayyuhas-sāḥirud‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), innanā lamuhtadūn(a).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਜਾਦੂਗਰ! ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ (ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ) ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇ (ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਬੂਲ ਹੋਈ) ਅਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਵਾਂਗੇ।'

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumul-‘ażāba iżā hum yankuṡūn(a).

ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਬ ਹਟਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਵਕਤ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।

وَنَادٰى فِرْعَوْنُ فِيْ قَوْمِهٖ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَيْسَ لِيْ مُلْكُ مِصْرَ وَهٰذِهِ الْاَنْهٰرُ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِيْۚ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَۗ

wa nādā fir‘aunu fī qaumihī qāla yā qaumi alaisa lī mulku miṣra wa hāżihil-anhāru tajrī min taḥtī, afalā tubṣirūn(a).

ਅਤੇ ਫਿਰਊਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਮੇਰੀ ਕੌਮ! ਕੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ (ਕੀ) ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਮੇਰੇ ਹੇਠੋਂ ਨਹੀਂ ਵਹਿੰਦੀਆਂ; ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ?

اَمْ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ مَهِيْنٌ ەۙ وَّلَا يَكَادُ يُبِيْنُ

am ana khairum min hāżal-lażī huwa mahīn(un), wa lā yakādu yubīn(u).

ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ (ਮੂਸਾ) ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਨੀਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ?

فَلَوْلَآ اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِّنْ ذَهَبٍ اَوْ جَاۤءَ مَعَهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ مُقْتَرِنِيْنَ

falau lā ulqiya ‘alaihi aswiratum min żahabin au jā'a ma‘ahul-malā'ikatu muqtarinīn(a).

ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੰਗਣ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜਾਂ ਮਲਾਇਕ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਆਏ?

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهٗ فَاَطَاعُوْهُ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

fastakhaffa qaumahū fa aṭā‘ūh(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

ਸੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਨਾਫਰਮਾਨ ਕੌਮ ਸੀ।

فَلَمَّآ اٰسَفُوْنَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

falammā āsafūnantaqamnā minhum fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ (ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ) ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ,

فَجَعَلْنٰهُمْ سَلَفًا وَّمَثَلًا لِّلْاٰخِرِيْنَ ࣖ

fa ja‘alnāhum salafaw wa maṡalal lil-ākhirīn(a).

ਸੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਕੌਮ) ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਬਕ ਬਣਾਇਆ।

۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا اِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّوْنَ

wa lammā ḍuribabnu maryama maṡalan iżā qaumuka minhu yaṣiddūn(a).

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਰਯਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਈਸਾ) ਨੂੰ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੌਮ (ਕੁਰੈਸ਼) ਨੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਇਆ।

وَقَالُوْٓا ءَاٰلِهَتُنَا خَيْرٌ اَمْ هُوَ ۗمَا ضَرَبُوْهُ لَكَ اِلَّا جَدَلًا ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُوْنَ

wa qālū a'ālihatunā khairun am huw(a), mā ḍarabūhu laka illā jadalā(n), bal hum qaumun khaṣimūn(a).

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸਾਡੇ ਦੇਵਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ (ਈਸਾ)?' ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ (ਮਿਸਾਲ) ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਰਫ ਝਗੜੇ ਦੀ ਖਾਤਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਝਗੜਾਲੂ ਕੌਮ ਹਨ।

اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).

ਉਹ (ਈਸਾ) ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨੇਮਤ (ਨਬੂਅਤ) ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਨੀ ਇਸਰਾਈਲ ਲਈ ਸਬਕ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਣਾਇਆ।

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَّلٰۤىِٕكَةً فِى الْاَرْضِ يَخْلُفُوْنَ

wa lau nasyā'u laja‘alnā minkum malā'ikatan fil-arḍi yakhlufūn(a).

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਲਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ।

وَاِنَّهٗ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُوْنِۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innahū la‘ilmul lis-sā‘ati falā tamtarunna bihā wattabi‘ūn(i), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ (ਈਸਾ) ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ (ਕਿਆਮਤ) ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਰਾਹ ਹੈ।

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

wa lā yaṣuddannakumusy-syaiṭān(u), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਭਟਕਾਉਣ ਨਾ ਦਿਓ; ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ।

وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਈਸਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਿਕਮਤ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਝਗੜਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੋ ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨੋ।

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha huwa rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅੱਲਾਹ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਸੋ ਉਸ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਕਰੋ। ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਰਾਹ ਹੈ।

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْ ۚفَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fawailul lil-lażīna ẓalamūmin ‘ażābi yaumin alīm(in).

ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਗੁਟ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਝਗੜੇ, ਸੋ ਜ਼ਾਲਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਹੈ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਅਜ਼ਾਬ ਕਰਕੇ।

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

hal yanẓurūna illas-sā‘ata an ta'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇਖਬਰ ਹੋਣਗੇ?

اَلْاَخِلَّاۤءُ يَوْمَىِٕذٍۢ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقِيْنَ ۗ ࣖ

al-akhillā'u yauma'iżim ba‘ḍuhum liba‘ḍin ‘aduwwun illal-muttaqīn(a).

ਉਸ ਦਿਨ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣਗੇ, ਸਿਵਾਏ ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰਾਂ ਦੇ।

يٰعِبَادِ لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَۚ

yā ‘ibādi lā khaufun ‘alaikumul-yauma wa lā antum taḥzanūn(a).

'ਹੇ ਮੇਰੇ ਬੰਦਿਓ! ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਾ ਕੋਈ ਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋਵੋਗੇ।

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا مُسْلِمِيْنَۚ

allażīna āmanū bi'āyātinā wa kānū muslimīn(a).

(ਯਾਨੀ) ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੇ ਈਮਾਨ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।

اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ اَنْتُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُوْنَ

udkhulul-jannata antum wa azwājukum tuḥbarūn(a).

ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋੜੇ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।'

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّنْ ذَهَبٍ وَّاَكْوَابٍ ۚوَفِيْهَا مَا تَشْتَهِيْهِ الْاَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْاَعْيُنُ ۚوَاَنْتُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَۚ

yuṭāfu ‘alaihim biṣiḥāfim min żahabiw wa akwāb(in), wa fīhā mā tasytahīhil-anfusu wa talażżul-a‘yun(u), wa antum fīhā khālidūn(a).

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਸਰਕੁਲੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਰਹੋਗੇ।

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْٓ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa tilkal-jannatul-latī ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

ਅਤੇ ਇਹ ਜੰਨਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

لَكُمْ فِيْهَا فَاكِهَةٌ كَثِيْرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُوْنَ

lakum fīhā fākihatun kaṡīratum minhā ta'kulūn(a).

ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਖਾਓਗੇ।

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ عَذَابِ جَهَنَّمَ خٰلِدُوْنَۖ

innal-mujrimīna fī ‘ażābi jahannama khālidūn(a).

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਲੋਕ ਜਹੰਨਮ ਦੇ ਅਜ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਰਹਿਣਗੇ।

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيْهِ مُبْلِسُوْنَ ۚ

lā yufattaru ‘anhum wa hum fīhi mublisūn(a).

(ਅਜ਼ਾਬ) ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْا هُمُ الظّٰلِمِيْنَ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū humuẓ-ẓālimīn(a).

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ।

وَنَادَوْا يٰمٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَۗ قَالَ اِنَّكُمْ مّٰكِثُوْنَ

wa nādau yā māliku liyaqḍi ‘alainā rabbuk(a), qāla innakum mākiṡūn(a).

ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, 'ਹੇ (ਮਲਾਇਕ) ਮਲਿਕ! ਤੁਹਾਡਾ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ।' ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਸੀਂ (ਇਸ ਜਹੰਨਮ ਵਿੱਚ) ਰਹੋਗੇ।'

لَقَدْ جِئْنٰكُمْ بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كٰرِهُوْنَ

laqad ji'nākum bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarakum lil-ḥaqqi kārihūn(a).

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸੀ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਫਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

اَمْ اَبْرَمُوْٓا اَمْرًا فَاِنَّا مُبْرِمُوْنَۚ

am abramū amran fa innā mubrimūn(a).

ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ (ਬੁਰੀ) ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ (ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਦੀ) ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।

اَمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ ۗ بَلٰى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُوْنَ

am yaḥsabūna annā lā nasma‘u sirrahum wa najwāhum, balā wa rusulunā ladaihim yaktubūn(a).

ਕੀ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ (ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ), ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਸੂਲ (ਮਲਾਇਕ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

قُلْ اِنْ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ ۖفَاَنَا۠ اَوَّلُ الْعٰبِدِيْنَ

qul in kāna lir-raḥmāni walad(un), fa ana awwalul-‘ābidīn(a).

ਕਹੋ (ਮੁਹੰਮਦ), 'ਜੇਕਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਹਿਮਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਜੋ (ਉਸ ਦੀ) ਇੱਜਤ ਕਰਦਾ।

سُبْحٰنَ رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

subḥāna rabbis-samāwāti wal-arḍi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੱਬ, ਅਰਸ਼ ਦਾ ਰੱਬ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

فَذَرْهُمْ يَخُوْضُوْا وَيَلْعَبُوْا حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ

fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a).

ਸੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ (ਗੁਮਰਾਹੀ ਵਿੱਚ) ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

وَهُوَ الَّذِيْ فِى السَّمَاۤءِ اِلٰهٌ وَّ فِى الْاَرْضِ اِلٰهٌ ۗوَهُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ

wa huwal-lażī fis-samā'i ilāhuw wa fil-arḍi ilāh(un), wa huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

ਅਤੇ ਉਹੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਬ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਸਰਬ ਜਾਣਕਾਰ ਹੈ।

وَتَبٰرَكَ الَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚوَعِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa tabārakal-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, wa ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa ilaihi turja‘ūn(a).

ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈ (ਅੱਲਾਹ) ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵੱਲ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਜਾਓਗੇ।

وَلَا يَمْلِكُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa lā yamlikul-lażīna yad‘ūna min dūnihisy-syafā‘ata illā man syahida bil-ḥaqqi wa hum ya‘lamūn(a).

ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ) ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ (ਆਖਰਤ ਵਿੱਚ) ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ; ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਦੇ ਜੋ ਸੱਚ (ਤੌਹੀਦ) ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqahum layaqūlunnallāhu fa annā yu'fakūn(a).

ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, 'ਕਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ?' ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਗੇ, 'ਅੱਲਾਹ,' ਫਿਰ ਉਹ (ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਤੋਂ) ਕਿਵੇਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,

وَقِيْلِهٖ يٰرَبِّ اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُوْنَۘ

wa qīlihī yā rabbi inna hā'ulā'i qaumul lā yu'minūn(a).

ਅਤੇ (ਅੱਲਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਦੀ (ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ) ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ, 'ਹੇ ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਹ ਲੋਕ ਉਹ ਕੌਮ ਹਨ ਜੋ ਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ।'

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلٰمٌۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faṣfaḥ ‘anhum wa qul salām(un), fa saufa ya‘lamūn(a).

ਸੋ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਵੋ ਅਤੇ ਕਹੋ, 'ਸਲਾਮ (ਅਲਵਿਦਾ)।' ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ (ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ) ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ।