يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

হে কাপড়ে মোড়ানো ব্যক্তি!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

উঠো এবং সতর্ক করো,

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

এবং তোমার প্রভুকে মহিমান্বিত করো,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

এবং তোমার পোশাক পরিষ্কার করো,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

এবং (কাউকে কিছু) দিয়ে বেশি ফিরিয়ে নেওয়ার আশা করো না,

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

এবং তোমার প্রভুর জন্য ধৈর্য ধরো।

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

যখন শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

সেদিন হবে একটি কঠিন দিন,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

কাফেরদের জন্য, সহজ নয়।

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

আমাকে একা রাখো তার সাথে যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

এবং যাকে আমি প্রচুর সম্পদ দিয়েছি,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

এবং সন্তানদের, যারা তার সামনে উপস্থিত থাকে,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

এবং যার জন্য আমি জীবনকে সুগম করেছি।

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

তারপর সে চায় যেন আমি আরও বাড়িয়ে দিই।

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

না! নিশ্চয়ই সে আমাদের আয়াতসমূহের (আল-কুরআনের) বিরোধিতা করেছে।

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

আমি তাকে একটি কঠিন আরোহণের বোঝা চাপিয়ে দেব।

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

নিশ্চয়ই, সে চিন্তা করেছে এবং (তার মনের মধ্যে) সিদ্ধান্ত নিয়েছে,

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

তাই ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত নিয়েছে?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

আবারও, ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত নিয়েছে?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

তারপর সে (চিন্তা করে) ভেবেছে,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

তারপর মুখমণ্ডল বিষণ্ণ ও ভ্রুকুটি করেছে,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

তারপর সে সত্য থেকে মুখ ফিরিয়েছে এবং অহংকার করেছে,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

তারপর সে বলেছে, '(আল-কুরআন) এটি কেবল জাদু, যা (আগের লোকদের থেকে) শেখা হয়েছে।'

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

'এটি কেবল মানুষের কথা।'

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

আমি তাকে শীঘ্রই সাকার (জাহান্নামে) প্রবেশ করাব,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

এবং তুমি কী জানবে সাকার কী?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

এটি (সাকার) কিছুই রাখে না এবং কিছুই ছাড়ে না,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

যা মানুষের চামড়া পুড়িয়ে দেয়।

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

এর উপর রয়েছে উনিশ জন (মালাক পাহারাদার)।

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

এবং আমরা জাহান্নামের পাহারাদার হিসেবে কেবল মালাকদের নিয়োগ করেছি; এবং আমরা তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি কেবল কাফেরদের জন্য পরীক্ষা হিসেবে, যাতে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা নিশ্চিত হয়, এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়, এবং যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে এবং মুমিনরা যেন সন্দেহ না করে; এবং যাতে যাদের হৃদয়ে রোগ আছে এবং কাফেররা বলে, 'আল্লাহ এই সংখ্যাটি দিয়ে কী উদাহরণ দিতে চেয়েছেন?' এভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথ দেখান। এবং তোমার প্রভুর সৈন্যদের কেবল তিনিই জানেন। এবং সাকার কেবল মানুষের জন্য একটি সতর্কতা।

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

না! চাঁদের শপথ,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

এবং রাতের শপথ যখন তা চলে যায়,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

এবং ভোরের শপথ যখন তা উজ্জ্বল হয়,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

নিশ্চয়ই (সাকার) একটি বড় বিপর্যয়,

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

মানুষের জন্য সতর্কতা হিসেবে,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

তোমাদের মধ্যে যে কেউ এগিয়ে যেতে চায় বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

ডান দিকের দল ব্যতীত,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

তারা জান্নাতে থাকবে, তারা পরস্পর জিজ্ঞাসা করবে,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

পাপীদের অবস্থা সম্পর্কে,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

'কী কারণে তোমরা সাকারে (জাহান্নামে) প্রবেশ করলে?'

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

তারা উত্তর দেবে, 'আমরা তাদের মধ্যে ছিলাম না যারা নামাজ পড়ত,'

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

'এবং আমরা দরিদ্রদের খাওয়াতাম না,'

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

'বরং আমরা অর্থহীন কথাবার্তায় লিপ্ত হতাম, তাদের সাথে যারা তা নিয়ে কথা বলত,'

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

'এবং আমরা প্রতিদানের দিনকে অস্বীকার করতাম,'

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

'যতক্ষণ না আমাদের কাছে মৃত্যু এসেছে।'

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

তাই তাদের জন্য সুপারিশকারীদের সুপারিশ আর কোনো কাজে আসবে না।

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

তাহলে (কাফেররা) আল্লাহর সতর্কতা থেকে কেন মুখ ফিরিয়ে নেয়?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

যেন তারা বুনো গাধা, ভয়ে পালিয়ে যায়,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

সিংহের থেকে পালিয়ে।

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যেন তাকে খোলা পাতার কিতাব দেওয়া হয়।

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

না! আসলে তারা আখিরাতের ভয় করে না।

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

না! নিশ্চয়ই (আল-কুরআন) একটি সতর্কতা।

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

তাই যে কেউ চায়, সে এটি থেকে শিক্ষা নেবে।

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

এবং তারা (আল-কুরআন) থেকে শিক্ষা নেবে না, যদি না আল্লাহ তা চান। তিনিই সেই প্রভু যাঁর প্রতি ভয় করা উচিত এবং যিনি ক্ষমা দেওয়ার অধিকারী।