طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

তা সিন মীম।

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

এগুলো হলো কিতাবের (আল-কুরআনের) স্পষ্ট আয়াত (আল্লাহর পক্ষ থেকে)।

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

আমি তোমার কাছে মূসা ও ফিরআউনের কিছু কাহিনী সত্যের সাথে পড়ে শোনাই, ঈমানদারদের জন্য।

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

নিশ্চয় ফিরআউন পৃথিবীতে অত্যাচার করেছে এবং এর অধিবাসীদের দলে বিভক্ত করেছে, সে তাদের একটি দলকে (বনি ইসরাইল) নিপীড়ন করেছে, তাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করেছে এবং তাদের কন্যাসন্তানদের জীবিত রেখেছে। নিশ্চয় সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের একজন।

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

আর আমি পৃথিবীতে (মিসরে) যারা নিপীড়িত তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে চেয়েছি, এবং তাদেরকে নেতা বানাতে এবং তাদেরকে (পৃথিবীর) উত্তরাধিকারী করতে চেয়েছি,

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

এবং আমি তাদের পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছি এবং ফিরআউন ও হামানের সাথে তাদের সৈন্যদের তা দেখিয়েছি যা তারা তাদের থেকে ভয় করত।

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

আর আমি মূসার মাকে ইলহাম দিয়েছিলাম, 'তাকে দুধ পান করাও, এবং যদি তুমি তার জন্য ভয় করো তাহলে তাকে নদীতে (নীলে) ভাসিয়ে দাও। আর ভয় করো না এবং দুঃখ করো না, নিশ্চয় আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব, এবং তাকে রাসূলদের একজন করব।'

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

তাই তাকে ফিরআউনের পরিবার তুলে নিয়েছিল যাতে (পরে) সে তাদের জন্য শত্রু ও দুঃখের কারণ হয়। নিশ্চয় ফিরআউন ও হামান তাদের সৈন্যসহ ছিল অপরাধী।

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

আর ফিরআউনের স্ত্রী বলেছিল, '(সে) আমার ও তোমার জন্য চোখের শীতলতা। তাকে হত্যা করো না, সম্ভবত সে আমাদের উপকারে আসবে বা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব,' যখন তারা বুঝতে পারেনি।

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

আর মূসার মায়ের হৃদয় শূন্য হয়ে গিয়েছিল। সে প্রায় (মূসার সম্পর্কে রহস্য) প্রকাশ করে ফেলত, যদি আমি তার হৃদয়কে দৃঢ় না করতাম, যাতে সে আল্লাহর প্রতিশ্রুতির উপর ঈমান আনা লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়।

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

আর সে (মূসার মা) মূসার বোনকে বলেছিল, 'তাকে অনুসরণ করো।' তাই সে (মূসাকে) দূর থেকে দেখেছিল, যখন তারা বুঝতে পারেনি।

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

আর আমি তাকে (মূসাকে) তার আগে যে স্তন্যদায়িনী মহিলারা দুধ পান করাতে চেয়েছিল তাদের থেকে বিরত রেখেছিলাম; তাই সে (মূসার বোন) বলেছিল, 'আমি কি তোমাদের এমন একটি পরিবারের কথা বলব যারা তোমাদের জন্য তাকে লালন করবে এবং তারা তার প্রতি সদয় হবে?'

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

তাই আমি তাকে (মূসাকে) তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, যাতে তার হৃদয় সুখী হয় এবং সে দুঃখ না করে, এবং যাতে সে জানে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য, কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

আর যখন সে (মূসা) প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে গেল এবং তার বুদ্ধি পরিপূর্ণ হলো, আমি তাকে হিকমত (নবুওয়াত) ও জ্ঞান দান করেছিলাম। এবং এভাবেই আমি সৎকর্মকারীদের প্রতিদান দিই।

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

আর সে (মূসা) শহরে (মেমফিসে) প্রবেশ করেছিল যখন এর অধিবাসীরা অসতর্ক ছিল, তাই সে শহরে দুজন পুরুষকে লড়াই করতে দেখেছিল; একজন তার দলের (বনি ইসরাইল) এবং অন্যজন তার শত্রুদের দলের (ফিরআউনের লোক)। তার দলের লোকটি তার শত্রুর বিরুদ্ধে তাকে সাহায্য চেয়েছিল, তাই মূসা তাকে মুষ্টাঘাত করেছিল, এবং সে মারা গিয়েছিল। সে (মূসা) বলেছিল, 'এটি শয়তানের কাজ। নিশ্চয় সে (শয়তান) একজন স্পষ্ট বিভ্রান্তকারী শত্রু।'

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

সে (মূসা) প্রার্থনা করল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমি নিজের উপর জুলুম করেছি, তাই আমাকে ক্ষমা করো।' তাই তিনি (আল্লাহ) তাকে ক্ষমা করেছিলেন। নিশ্চয় আল্লাহ তিনিই মহাক্ষমাশীল, মহানুগ্রহশীল।

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

সে (মূসা) বলেছিল, 'হে আমার প্রভু! তুমি আমার প্রতি যে নিয়ামত দিয়েছ, তার শপথ, আমি আর কখনো অপরাধীদের সাহায্যকারী হব না।'

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

তাই সে (মূসা) শহরে ভীত অবস্থায় অপেক্ষা করছিল (তার কৃতকর্মের পরিণতির জন্য), হঠাৎ যে গতকাল তার কাছে সাহায্য চেয়েছিল সে আবার তার কাছে সাহায্যের জন্য চিৎকার করছিল। মূসা তাকে বলেছিল, 'তুমি সত্যিই একজন স্পষ্ট পথভ্রষ্ট ব্যক্তি।'

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

তাই যখন সে (মূসা) তাদের উভয়ের শত্রুকে কঠিনভাবে আঘাত করতে যাচ্ছিল, সে (শত্রু) বলল, 'হে মূসা! তুমি কি আমাকে হত্যা করতে চাও, যেমন তুমি গতকাল একজনকে হত্যা করেছিলে? তুমি কেবল এই দেশে অত্যাচারী হতে চাও, এবং তুমি শান্তিস্থাপকদের একজন হতে চাও না।'

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

আর একজন পুরুষ শহরের প্রান্ত থেকে তাড়াহুড়ো করে এসে বলল, 'হে মূসা! নিশ্চয় শহরের প্রধানরা তোমাকে হত্যা করার জন্য আলোচনা করছে, তাই (এই শহর থেকে) বেরিয়ে যাও, নিশ্চয় আমি তোমার জন্য উপদেশদাতাদের একজন।'

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

তাই সে (মূসা) শহর থেকে ভয়ে সতর্ক অবস্থায় বেরিয়ে গেল, সে প্রার্থনা করল, 'হে আমার প্রভু, আমাকে জালিম লোকদের থেকে রক্ষা করো।'

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

আর যখন সে মাদইয়ানের দিকে যাত্রা করল, সে বলল, 'আশা করি আমার প্রভু আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করবেন।'

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

আর যখন সে মাদইয়ানের পানির উৎসে পৌঁছাল, সে সেখানে একদল লোককে তাদের পশুদের পানি পান করাতে দেখল, এবং সে ভিড়ের পিছনে দুজন মহিলাকে তাদের পশুদের আটকে রাখতে দেখল। সে (মূসা) বলল, 'তোমাদের উদ্দেশ্য কী (এমন করে)?' তারা উত্তর দিল, 'আমরা আমাদের পশুদের পানি পান করাতে পারি না, যতক্ষণ না রাখালরা তাদের পশুদের ফিরিয়ে নেয়, আর আমাদের পিতা একজন বৃদ্ধ বয়স্ক ব্যক্তি।'

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

তাই সে (মূসা) তাদের (পশুদের) জন্য পানি পান করাল, তারপর সে ছায়ায় ফিরে গেল এবং প্রার্থনা করল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমি তোমার পক্ষ থেকে যে কোনো কল্যাণ নামিয়ে দেবে তার মুখাপেক্ষী।'

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

তারপর তাদের মধ্যে একজন মহিলা লজ্জার সাথে হেঁটে তার কাছে এসে বলল, 'নিশ্চয় আমার পিতা তোমাকে আমাদের (পশুদের) পানি পান করানোর পুরস্কার দেওয়ার জন্য ডাকছে।' যখন (মূসা) তার পিতার কাছে গেল এবং তার (নিজের) কাহিনী বর্ণনা করল, সে বলল, 'ভয় করো না! তুমি জালিম লোকদের থেকে রক্ষা পেয়েছ।'

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

আর তাদের মধ্যে একজন (মহিলা) বলল, 'হে আমার পিতা! তাকে আমাদের জন্য কর্মী হিসেবে নিয়োগ করো, নিশ্চয় তুমি যাকে কর্মী হিসেবে নিবে তার মধ্যে সবচেয়ে ভালো হলো যে শক্তিশালী এবং বিশ্বস্ত।'

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

সে (মাদইয়ানের শায়খ) বলল, 'নিশ্চয় আমি তোমাকে আমার এই দুই কন্যার একজনের সাথে বিবাহ দেওয়ার ইচ্ছা করছি, এই শর্তে যে তুমি আমার জন্য আট বছর কাজ করবে এবং যদি তুমি দশ বছর পূর্ণ করো তবে তা তোমার পক্ষ থেকে (একটি কল্যাণ), এবং আমি তোমার উপর ভার চাপাতে চাই না। ইনশাআল্লাহ তুমি আমাকে সৎ লোকদের মধ্যে পাবে।'

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

সে (মূসা) বলল, 'এটি আমার ও তোমার মধ্যে (চুক্তি)। নির্ধারিত দুটি মেয়াদের যেকোনোটি আমি পূর্ণ করলে, আমার উপর আর কোনো দাবি থাকবে না। এবং আমরা যা বলছি তার উপর আল্লাহ সাক্ষী।'

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

তাই যখন মূসা নির্ধারিত সময় পূর্ণ করল এবং তার পরিবারের সাথে যাত্রা করল, সে পাহাড়ের ঢালে আগুন দেখল। সে তার পরিবারকে বলল, 'এখানে অপেক্ষা করো, নিশ্চয় আমি আগুন দেখেছি, সম্ভবত আমি তোমাদের জন্য সেখান থেকে কিছু খবর আনতে পারব বা আগুনের একটি কণা আনতে পারব, যাতে তোমরা শরীর গরম করতে পারো।'

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

তাই যখন সে (মূসা) সেই আগুনের কাছে পৌঁছাল, তাকে উপত্যকার ডান পাশের প্রান্ত থেকে, একটি গাছ থেকে, একটি পবিত্র ভূমিতে ডাকা হল, 'হে মূসা! নিশ্চয় আমি আল্লাহ, সমগ্র বিশ্বের প্রভু!'

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

এবং 'তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।' তাই যখন সে (মূসা) দেখল এটি সাপের মতো (দ্রুত) নড়ছে, সে পিছনে ফিরে পালালো এবং পিছন ফিরে তাকাল না। (আল্লাহ বললেন), 'হে মূসা! এগিয়ে এসো এবং ভয় করো না। নিশ্চয় তুমি নিরাপদদের মধ্যে আছ।'

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

'তোমার হাত তোমার জামার কলারে প্রবেশ করাও, এটি ত্রুটিহীনভাবে সাদা (উজ্জ্বল) হয়ে বের হবে, এবং ভয় পেলে তোমার হাত দুটি তোমার বুকে জড়িয়ে ধরো। এটি তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে ফিরআউন ও তার প্রধানদের জন্য দুটি মুজিযা। নিশ্চয় তারা হলো পাপাচারী সম্প্রদায়।'

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

সে (মূসা) বলল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমি তাদের একজনকে হত্যা করেছি, তাই আমি ভয় করি তারা আমাকে হত্যা করবে।'

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

আর আমার ভাই হারুন, সে আমার চেয়ে বেশি বাকপটু, তাই তাকে আমার সাথে সহায়ক হিসেবে পাঠাও আমার কথার সত্যতা প্রমাণ করতে; নিশ্চয় আমি ভয় করি তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।'

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'আমি তোমার ভাইয়ের মাধ্যমে তোমাকে শক্তিশালী করব (সাহায্য করব), এবং আমি তোমাদের দুজনকে মহান ক্ষমতা দেব, তাই তারা তোমাদের কাছে পৌঁছাতে পারবে না; আমার মুজিযা নিয়ে তোমরা দুজন এবং যারা তোমাদের অনুসরণ করে তারা জয়ী হবে।'

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

তাই যখন মূসা তাদের কাছে আমার স্পষ্ট মুজিযা নিয়ে এসেছিল, তারা বলল, 'এটি কেবল উদ্ভাবিত জাদু, এবং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে এর মতো কিছু শুনিনি।'

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

আর সে (মূসা) উত্তর দিল, 'আমার প্রভু ভালো জানেন কে তাঁর পক্ষ থেকে হিদায়াত নিয়ে এসেছে এবং কার আখিরাতে ভালো পরিণতি হবে। নিশ্চয় জালিমরা জয়ী হবে না।'

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

আর ফিরআউন বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়ের প্রধানরা! আমি আমার ছাড়া তোমাদের জন্য অন্য কোনো ইলাহ জানি না। তাই হে হামান, আমার জন্য মাটি পুড়িয়ে (ইট) তৈরি করো, তারপর আমার জন্য একটি উঁচু ভবন তৈরি করো যাতে আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পারি, এবং আমি নিশ্চিত যে সে মিথ্যাবাদী।'

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

আর সে (ফিরআউন) এবং তার সৈন্যরা পৃথিবীতে ন্যায্য কারণ ছাড়াই অহংকার করেছিল, এবং তারা মনে করেছিল যে তারা আমার কাছে ফিরিয়ে আনা হবে না।

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

তাই আমি তাকে (ফিরআউনকে) এবং তার সৈন্যদের শাস্তি দিয়েছিলাম, তারপর আমি তাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করেছিলাম। তাই দেখো জালিমদের পরিণতি কী হয়েছিল।

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

আর আমি তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা (মানুষকে) জাহান্নামের দিকে ডাকত, এবং কিয়ামতের দিনে তাদের সাহায্য করা হবে না।

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

আর আমি তাদের পিছনে এই দুনিয়ায় লানত দিয়েছিলাম; এবং কিয়ামতের দিনে তারা হবে দূরে সরানোদের মধ্যে (আল্লাহর রহমত থেকে)।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

আর নিশ্চয় আমি মূসাকে কিতাব (তাওরাত) দিয়েছিলাম পূর্ববর্তী উম্মতদের ধ্বংস করার পর, মানুষের জন্য আলোকবর্তিকা, হিদায়াত ও রহমত হিসেবে, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে।

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) পশ্চিম দিকে (তুওয়ার পবিত্র উপত্যকায়) ছিলে না যখন আমি মূসার কাছে নির্দেশ পৌঁছে দিয়েছিলাম, এবং তুমি সাক্ষীদের মধ্যেও ছিলে না।

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

কিন্তু আমি বহু উম্মত সৃষ্টি করেছিলাম, এবং তাদের উপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছিল, এবং তুমি (হে মুহাম্মদ) মাদইয়ানের অধিবাসীদের সাথে বসবাস করনি আমার আয়াত তাদের কাছে পড়ে শোনাতে, কিন্তু আমি রাসূলদের পাঠিয়েছিলাম।

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) তূর (পাহাড়ের) কাছে ছিলে না যখন আমি (মূসাকে) ডেকেছিলাম, কিন্তু (আমি তোমাকে পাঠিয়েছি) তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে, যাতে তুমি এমন সম্প্রদায়কে (কুরাইশদের) সতর্ক করো যাদের কাছে তোমার আগে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে।

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

এবং যাতে তারা না বলে যখন তাদের কৃতকর্মের কারণে শাস্তি তাদের উপর আসে, 'হে আমাদের প্রভু, কেন তুমি আমাদের কাছে একজন রাসূল পাঠাওনি, যাতে আমরা তোমার আয়াত অনুসরণ করতাম এবং মুমিনদের মধ্যে থাকতাম।'

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

তাই যখন আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে সত্য (আল-কুরআন) এসেছিল, তারা বলল, 'কেন তাকে (মুহাম্মদকে) তা দেওয়া হয়নি যা পূর্বে মূসাকে দেওয়া হয়েছিল?' তারা কি পূর্বে মূসাকে যা দেওয়া হয়েছিল তা অস্বীকার করেনি? তারা পূর্বে বলেছিল, '(মূসা ও হারুন) দুজন জাদুকর যারা একে অপরকে সাহায্য করে।' এবং তারা (এছাড়াও) বলেছিল, 'নিশ্চয় আমরা তাদের কাউকেই বিশ্বাস করি না।'

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

বলো (হে মুহাম্মদ), 'আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন একটি কিতাব নিয়ে এসো যা এই দুটির (তাওরাত ও আল-কুরআনের) চেয়ে বেশি হিদায়াত দেয়, আমি তা অনুসরণ করব, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।'

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

তাই যদি তারা তোমার (চ্যালেঞ্জের) জবাব না দেয়, তাহলে জেনে রাখো যে তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর তার চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট কে হতে পারে যে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হিদায়াত ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে? নিশ্চয় আল্লাহ জালিমদের হিদায়াত দেন না।

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

আর নিশ্চয় আমি তাদের কাছে এই কথা (আল-কুরআন) পৌঁছে দিয়েছি যাতে তারা সর্বদা এটি স্মরণ করে।

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

যাদের আমি আল-কুরআনের আগে কিতাব দিয়েছিলাম তারা এর উপর ঈমান আনে।

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

আর যখন (আল-কুরআন) তাদের কাছে পড়া হয়, তারা বলে, 'আমরা এর উপর ঈমান এনেছি, নিশ্চয় এটি আমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য। নিশ্চয় আমরা এর আগে মুসলিম ছিলাম।'

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

তাদের (তাওরাত ও আল-কুরআনের উপর ঈমান আনার কারণে) দুইবার পুরস্কার দেওয়া হবে তাদের ধৈর্যের কারণে, এবং তারা মন্দের বিরুদ্ধে ভালো দিয়ে প্রতিরোধ করে, এবং আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি তার কিছু অংশ ব্যয় করে।

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

আর যখন তারা নিকৃষ্ট কথা শোনে, তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, 'আমাদের জন্য আমাদের কাজ, এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ, তোমাদের জন্য শান্তি, আমরা অজ্ঞদের সাথে মেলামেশা করতে চাই না।'

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

নিশ্চয় তুমি (হে মুহাম্মদ) যাকে ভালোবাসো তাকে হিদায়াত দিতে পারো না, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন, এবং তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে ভালো জানেন।

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

আর তারা বলে, 'যদি আমরা তোমার সাথে হিদায়াত অনুসরণ করি, তাহলে আমরা আমাদের দেশ থেকে উৎখাত হব।' (আল্লাহ বলেন) আমি কি তাদের জন্য একটি পবিত্র নিরাপদ স্থানে তাদের অবস্থান দৃঢ় করিনি, যেখানে সব ধরনের ফলমূল আমার পক্ষ থেকে রিজিক হিসেবে আনা হয়? কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

আর কত শহর আমি ধ্বংস করেছি যারা তাদের জীবনে সুখভোগ করছিল, তাই এগুলো তাদের বাসস্থান যা তাদের পরে আর কেউ বাস করে না, কেবল অল্প কিছু ছাড়া। এবং আমিই এর উত্তরাধিকারী।

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

আর তোমার প্রভু শহরগুলোকে ধ্বংস করেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের রাজধানীতে একজন রাসূল পাঠান যিনি তাদের কাছে আমার আয়াত পড়ে শোনান; এবং আমি কখনো (শহরের) অধিবাসীদের ধ্বংস করিনি, যদি না তারা জুলুম করে।

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

আর তোমাদের যা কিছু (ধন, পদবী, সন্তান) দেওয়া হয়েছে, তা দুনিয়ার জীবনের সুখ ও তার সৌন্দর্য; কিন্তু আল্লাহর কাছে যা আছে তা উত্তম ও চিরস্থায়ী। তোমরা কি বোঝো না?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

তাহলে কি সেই ব্যক্তি, যাকে আমি একটি সুন্দর প্রতিশ্রুতি (জান্নাত) দিয়েছি এবং সে তা পাবে, তার সাথে সেই ব্যক্তি সমান, যাকে আমি দুনিয়ার জীবনের সুখ দিয়েছি; তারপর কিয়ামতের দিনে সে (জাহান্নামে) টেনে নিয়ে যাওয়াদের মধ্যে থাকবে?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

আর (স্মরণ করো) যেদিন তিনি (আল্লাহ) তাদের ডাকবেন এবং বলবেন, 'কোথায় আমার শরীকরা যাদের তোমরা ধারণা করতে?'

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

যাদের শাস্তি নিশ্চিত হয়েছে তারা বলবে, 'হে আমাদের প্রভু, এরাই সেই লোক যাদের আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম; আমরা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম, আমরা তোমার কাছে তাদের থেকে মুক্তি ঘোষণা করছি, তারা কখনো আমাদের উপাসনা করেনি।'

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

আর তাদের বলা হবে, 'তোমাদের শরীকদের ডাকো,' তাই তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু তারা তাদের সাড়া দেবে না, এবং তারা শাস্তি দেখবে। (তারা এই ইচ্ছা করবে) যদি তারা পূর্বে হিদায়াত গ্রহণ করত!

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

আর (স্মরণ করো) যেদিন তিনি (আল্লাহ) তাদের ডাকবেন, এবং বলবেন, 'তোমরা রাসূলদের কাছে কী জবাব দিয়েছিলে?'

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

তাই সেই দিনে তাদের জন্য সব ধরনের যুক্তি অন্ধকার হয়ে যাবে, কারণ তারা একে অপরের কাছে জিজ্ঞাসা করবে না।

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

তাই যে তওবা করে এবং ঈমান আনে, এবং সৎকর্ম করে, সে আশা করতে পারে যে সে সফলদের মধ্যে থাকবে।

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

আর তোমার প্রভু যা ইচ্ছা তা সৃষ্টি করেন এবং বেছে নেন। মানুষের জন্য কোনো পছন্দ নেই। আল্লাহ মহাপবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে মহান।

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

আর তোমার প্রভু জানেন তারা তাদের অন্তরে যা লুকায় এবং যা প্রকাশ করে।

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

এবং তিনিই আল্লাহ, তাঁর ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, দুনিয়া ও আখিরাতে সমস্ত প্রশংসা তাঁরই, এবং তাঁরই সব সিদ্ধান্ত, এবং তাঁর কাছেই তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

বলো (হে মুহাম্মদ), 'তোমরা কী মনে করো, যদি আল্লাহ তোমাদের জন্য রাতকে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অবিরাম করে দেন। আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ তোমাদের জন্য আলো নিয়ে আসবে? তোমরা কি শোনো না?'

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

বলো (হে মুহাম্মদ), 'তোমরা কী মনে করো, যদি আল্লাহ তোমাদের জন্য দিনকে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অবিরাম করে দেন। আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ তোমাদের জন্য রাত নিয়ে আসবে যাতে তুমি বিশ্রাম করতে পারো? তোমরা কি লক্ষ্য করো না?'

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

আর তাঁর রহমতের কারণে, তিনি তোমাদের জন্য রাত ও দিন তৈরি করেছেন, যাতে তুমি রাতে বিশ্রাম করো এবং দিনে তাঁর অনুগ্রহের কিছু অংশ সন্ধান করো এবং যাতে তুমি তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হও।

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

আর (স্মরণ করো) যেদিন তিনি (আল্লাহ) তাদের ডাকবেন, এবং বলবেন, 'কোথায় আমার শরীকরা যাদের তোমরা ধারণা করতে?'

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

আর আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী আনব, তারপর আমি বলব, 'তোমাদের সত্যতার প্রমাণ উপস্থাপন করো,' তখন তারা জানবে যে সত্য কেবল আল্লাহর এবং তারা যা উদ্ভাবন করেছিল তা তাদের থেকে হারিয়ে যাবে।

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

নিশ্চয় কারূন ছিল মূসার সম্প্রদায়ের, কিন্তু সে তাদের প্রতি জুলুম করেছিল, এবং আমি তাকে এত সম্পদের ভাণ্ডার দিয়েছিলাম যে এর চাবিগুলো শক্তিশালী লোকদের দলের জন্য ভারী ছিল। (স্মরণ করো) যখন তার সম্প্রদায় তাকে বলেছিল, 'খুব বেশি গর্ব করো না। নিশ্চয় আল্লাহ গর্বিতদের পছন্দ করেন না।'

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

এবং আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে আখিরাতের দেশের (পুরস্কার) সন্ধান করো, কিন্তু দুনিয়ায় তোমার অংশ ভুলে যেও না এবং অন্যদের প্রতি সদয় হও যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি সদয় হয়েছেন, এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। নিশ্চয় আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না।

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

সে (কারূন) বলেছিল, 'নিশ্চয় আমাকে (এই সম্পদ) দেওয়া হয়েছে, কেবল আমার জ্ঞানের কারণে।' সে কি জানত না যে আল্লাহ তার আগে এমন উম্মতদের ধ্বংস করেছেন যারা তার চেয়ে শক্তিশালী ছিল এবং আরও বেশি সম্পদ সংগ্রহ করেছিল? এবং অপরাধীদের তাদের পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় না।

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

তাই সে (কারূন) তার সম্প্রদায়ের কাছে তার ঐশ্বর্য নিয়ে বের হয়েছিল। যারা দুনিয়ার জীবন কামনা করত তারা বলেছিল, 'আশা করি আমাদেরও কারূনকে যা দেওয়া হয়েছে তেমন সম্পদ থাকত, নিশ্চয় সে সত্যিই মহা সৌভাগ্যবান।'

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

কিন্তু যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলেছিল, 'ধিক্কার তোমাদের! আল্লাহর পুরস্কার তাদের জন্য উত্তম যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, এবং (এই মহান পুরস্কার) কেবল ধৈর্যশীলরা লাভ করে।'

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

তাই আমি তাকে (কারূনকে) তার বাড়িসহ ভূমিতে ধসিয়ে দিয়েছিলাম। তাই তার জন্য আল্লাহ ছাড়া কোনো দল ছিল না যারা তাকে সাহায্য করবে, এবং সে নিজেকে রক্ষা করতে পারেনি।

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

আর যারা গতকাল তার (কারূনের) অবস্থান কামনা করেছিল তারা বলেছিল, 'হায়, সত্যিই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার জন্য ইচ্ছা রিজিক বাড়িয়ে দেন এবং সংকুচিত করেন। যদি আল্লাহ আমাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ না করতেন, তিনি আমাদেরকেও ধসিয়ে দিতেন। হায়, সত্যিই কাফিররা সফল হবে না।'

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

আখিরাতের সেই দেশ আমি তাদের জন্য নির্ধারণ করেছি যারা পৃথিবীতে অহংকার করতে চায় না এবং বিপর্যয় সৃষ্টি করে না। এবং সেই ভালো পরিণতি তাকওয়াশীলদের জন্য।

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

যে কেউ সৎকর্ম নিয়ে আসে, সে তার সৎকর্মের চেয়ে উত্তম (পুরস্কার) পাবে; এবং যে কেউ অপকর্ম নিয়ে আসে, তাহলে যারা অপকর্ম করেছে তাদের কেবল তাদের কৃতকর্মের সমান প্রতিদান দেওয়া হবে।

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

নিশ্চয় (আল্লাহ) যিনি তোমার উপর (আল-কুরআনের হুকুম) ফরজ করেছেন, তিনি অবশ্যই তোমাকে প্রত্যাবর্তনের স্থানে ফিরিয়ে আনবেন। বলো (হে মুহাম্মদ), 'আমার প্রভু ভালো জানেন কে হিদায়াত নিয়ে এসেছে এবং কে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে আছে।'

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) কখনো আশা করনি যে কিতাব (আল-কুরআন) তোমার প্রতি নাযিল হবে, কিন্তু এটি তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে (নাযিল হয়েছে), তাই কখনো কাফিরদের সাহায্যকারী হয়ো না,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

এবং আল্লাহর আয়াত তোমার প্রতি নাযিল হওয়ার পর তারা যেন তোমাকে (পৌঁছে দেওয়া থেকে) বাধা না দেয়, এবং তোমার প্রভুর দিকে (মানুষকে) ডাকো, এবং মুশরিকদের মধ্যে শামিল হয়ো না।

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহের উপাসনা করো না। তাঁর ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। সবকিছু ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে, আল্লাহ ছাড়া। সমস্ত সিদ্ধান্ত তাঁরই, এবং তাঁর কাছেই তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।