Q.S আস-সাজদাহ (اَلسَّجْدَة) - 30 পদের সংখ্যা

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

আলিফ লাম মীম।

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

এই কুরআনের অবতরণে কোনো সন্দেহ নেই, এটি বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে এসেছে।

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

তবুও তারা (কাফিররা) বলে, 'সে (মুহাম্মাদ) এটি রচনা করেছে।' না, এটি তোমার প্রভুর কাছ থেকে সত্য, যাতে তুমি এমন এক জাতিকে সতর্ক করো যাদের কাছে তোমার আগে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যেন তারা সঠিক পথ পায়।

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).

আল্লাহ তিনি যিনি আকাশ ও পৃথিবী এবং এদুয়ের মধ্যে যা আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আরশে সমাসীন হয়েছেন। তাঁর ব্যতীত তোমাদের কোনো সাহায্যকারী বা সুপারিশকারী নেই। তবে কি তোমরা ভেবে দেখো না?

يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সব বিষয় পরিচালনা করেন, তারপর সেগুলো তাঁর কাছে উত্থিত হয় এক দিনে, যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় হাজার বছর।

ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ

Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u).

এটিই তিনি, যিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সবকিছু জানেন, মহাপরাক্রমী, দয়ালু।

الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ

allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).

তিনি যিনি তাঁর সৃষ্ট সবকিছুকে সুন্দর করেছেন এবং মানুষের সৃষ্টি শুরু করেছেন মাটি থেকে।

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ

Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in).

তারপর তিনি তার বংশধর সৃষ্টি করেছেন তুচ্ছ পানির সারাংশ (শুক্রাণু) থেকে।

ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

তারপর তিনি তাকে পূর্ণতা দিয়েছেন এবং তার মধ্যে তাঁর সৃষ্ট রুহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং তোমাদের জন্য শ্রবণ, দৃষ্টি ও হৃদয় দিয়েছেন, কিন্তু তোমরা খুব কমই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ

wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).

এবং তারা বলে, 'যখন আমরা মাটিতে মিশে যাব, তখন কি আমরা নতুন সৃষ্টিতে ফিরব?' বরং তারা তাদের প্রভুর সাথে সাক্ষাতের বিষয় অস্বীকার করে।

۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

বলো, 'মৃত্যুর ফেরেশতা, যিনি তোমাদের জন্য নিযুক্ত, তিনি তোমাদের প্রাণ হরণ করবেন, তারপর তোমরা তোমাদের প্রভুর কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।'

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ

wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).

এবং যদি তুমি দেখতে পেতে যখন পাপীরা তাদের প্রভুর সামনে মাথা নত করে, (তারা বলে), 'হে আমাদের প্রভু! আমরা দেখেছি এবং শুনেছি, তাই আমাদের ফিরিয়ে দাও (দুনিয়ায়), আমরা সৎকাজ করব। নিশ্চয়ই আমরা এখন নিশ্চিত।'

وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

এবং যদি আমরা চাইতাম, তবে প্রত্যেক জীবকে তার পথনির্দেশ দিতাম, কিন্তু আমার কাছ থেকে এই কথা স্থির হয়েছে, 'আমি অবশ্যই জাহান্নামকে জিন ও মানুষ দিয়ে পূর্ণ করব।'

فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).

তাই তোমরা এই শাস্তি ভোগ করো কারণ তোমরা এই দিনের (কিয়ামতের) সাক্ষাতকে ভুলে গিয়েছিলে। আমরাও তোমাদের ভুলে গেছি এবং তোমরা যা করেছ তার জন্য চিরস্থায়ী শাস্তি ভোগ করো।

اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩

innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).

আমার আয়াতে যারা ঈমান আনে, তারা কেবল তারাই, যখন তাদের এই আয়াত দিয়ে স্মরণ করানো হয়, তারা সিজদায় পড়ে যায় এবং তাদের প্রভুর প্রশংসা ও তাসবীহ করে, এবং তারা অহংকার করে না।

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

তাদের পাঁজর ঘুমের বিছানা থেকে দূরে থাকে, তারা তাদের প্রভুর কাছে ভয় ও আশা নিয়ে প্রার্থনা করে এবং আমরা তাদের যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

কেউ জানে না তাদের জন্য কী লুকানো আছে, অর্থাৎ (বিভিন্ন নিয়ামত) যা তাদের হৃদয়কে তৃপ্ত করবে, তাদের কাজের পুরস্কার হিসেবে।

اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ

afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a).

তবে কি ঈমানদার ব্যক্তি পাপী (কাফির) ব্যক্তির মতো? তারা সমান নয়।

اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).

যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাতের বাগান, তাদের কাজের পুরস্কার হিসেবে।

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

এবং যারা পাপী (কাফির), তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম। যতবার তারা এ থেকে বের হতে চায়, তাদের ফিরিয়ে আনা হয় এবং তাদের বলা হয়, 'তোমরা যে জাহান্নামের শাস্তিকে মিথ্যা বলতে, তা ভোগ করো।'

وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).

এবং আমরা অবশ্যই তাদের কিছু নিকটবর্তী শাস্তি (দুনিয়ায়) দেব বড় শাস্তির (আখিরাতে) আগে, যাতে তারা ফিরে আসে (সঠিক পথে)।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).

এবং তার চেয়ে বড় জালিম কে, যাকে তার প্রভুর আয়াত দিয়ে স্মরণ করানো হয়েছে, অথচ সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়? নিশ্চয়ই আমরা পাপীদের শাস্তি দেব।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).

এবং আমরা মূসাকে কিতাব (তাওরাত) দিয়েছিলাম, তাই তুমি আমার আয়াতে সন্দেহ করো না। আমরা তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য পথপ্রদর্শক করেছিলাম।

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

এবং আমরা তাদের মধ্য থেকে নেতৃবৃন্দ নিযুক্ত করেছিলাম, যারা আমার নির্দেশে পথ দেখাত, যখন তারা ধৈর্য ধরেছিল এবং আমার আয়াতে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল।

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

নিশ্চয়ই তোমার প্রভু কিয়ামতের দিনে তাদের মধ্যে তাদের মতপার্থক্যের বিষয়ে ফয়সালা করবেন।

اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).

তাদের কাছে কি স্পষ্ট নয় যে আমরা কত জাতিকে ধ্বংস করেছি তাদের আগে, যাদের বাসস্থানের মধ্য দিয়ে তারা বিচরণ করে? নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে। তবে কি তারা শুনে না?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

এবং তারা কি দেখে না যে আমরা (বৃষ্টির মেঘ) পানিকে শুষ্ক ভূমির দিকে প্রবাহিত করি, তারপর তা দিয়ে ফসল উৎপন্ন করি, যা থেকে তাদের পশু ও তারা নিজেরা খায়। তবে কি তারা দেখে না?

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

এবং তারা বলে, 'এই বিজয় কখন আসবে, যদি তুমি সত্যবাদী হও?'

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a).

বলো, 'বিজয়ের দিনে কাফিরদের ঈমান তাদের কোনো কাজে আসবে না এবং তাদের কোনো অবকাশ দেওয়া হবে না।'

فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ

fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a).

তাই তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও এবং অপেক্ষা করো, নিশ্চয়ই তারাও অপেক্ষা করছে।