Q.S গাফির (غَافِر) - 85 পদের সংখ্যা

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

হা মীম

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۙ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-‘alīm(i).

এই কিতাব (কুরআন) আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিল করা হয়েছে, যিনি মহাশক্তিশালী, সর্বজ্ঞ,

غَافِرِ الذَّنْۢبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيْدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ

gāfiriż-żambi wa qābilit-taubi syadīdil-‘iqābi żiṭ-ṭaul(i), lā ilāha illā huw(a), ilaihil-maṣīr(u).

যিনি পাপ ক্ষমা করেন এবং তওবা কবুল করেন এবং তাঁর শাস্তি কঠিন; যিনি অনুগ্রহের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তাঁর কাছেই (সমস্ত সৃষ্টি) ফিরে যায়।

مَا يُجَادِلُ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ اِلَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى الْبِلَادِ

mā yujādilu fī āyātillāhi illal-lażīna kafarū falā yagrurka taqallubuhum fil-bilād(i).

আল্লাহর আয়াত নিয়ে কেবল কাফিররাই তর্ক করে। তাই তাদের দেশজুড়ে সাফল্যে তুমি (মুহাম্মাদ) প্রতারিত হয়ো না।

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّالْاَحْزَابُ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۖوَهَمَّتْ كُلُّ اُمَّةٍۢ بِرَسُوْلِهِمْ لِيَأْخُذُوْهُ وَجَادَلُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ فَاَخَذْتُهُمْ ۗفَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wal-aḥzābu mim ba‘dihim, wa hammat kullu ummatim birasūlihim liya'khużūhu wa jādalū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa fa'akhażtuhum, fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

তাদের পূর্বে নূহের জাতি এবং তাদের পরে যে দলগুলো ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল তারা (রাসূলকে) মিথ্যাবাদী বলেছে এবং প্রত্যেক জাতি তাদের রাসূলের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছে তাকে বন্দী করার জন্য এবং তারা বাতিল (ভ্রান্ত) যুক্তি দিয়ে তর্ক করেছে সত্যকে মুছে ফেলার জন্য; তাই আমি তাদের (শাস্তি দিয়ে) ধরেছি। তবে আমার শাস্তি কেমন (কঠিন) ছিল?

وَكَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ النَّارِۘ

wa każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna kafarū annahum aṣḥābun-nār(i).

এবং এভাবেই তোমার রবের নির্ধারণ কাফিরদের বিরুদ্ধে নিশ্চিত হয়েছে, (অর্থাৎ) তারা জাহান্নামের অধিবাসী।

اَلَّذِيْنَ يَحْمِلُوْنَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهٗ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۚ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَّعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِيْنَ تَابُوْا وَاتَّبَعُوْا سَبِيْلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِ

allażīna yaḥmilūnal-‘arsya wa man ḥaulahū yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yu'minūna bihī wa yastagfirūna lil-lażīna āmanū, rabbanā wasi‘ta kulla syai'ir raḥmataw wa ‘ilman fagfir lil-lażīna tābū wattaba‘ū sabīlaka wa qihim ‘ażābal-jaḥīm(i).

(ফেরেশতারা) যারা আরশ বহন করে এবং তার চারপাশে রয়েছে তারা তাদের রবের প্রশংসায় তাসবীহ করে এবং তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং ঈমানদারদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে (এবং বলে), “হে আমাদের রব, তোমার রহমত ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে, তাই যারা তওবা করে এবং তোমার পথ অনুসরণ করে তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের জ্বলন্ত জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করো।

رَبَّنَا وَاَدْخِلْهُمْ جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدْتَّهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُۙ

rabbanā wa adkhilhum jannāti ‘adninil-latī wa‘attahum wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim, innaka antal ‘azīzul-ḥakīm(u).

হে আমাদের রব, তাদের জান্নাতে আদনে প্রবেশ করাও যা তুমি তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, এবং তাদের পূর্বপুরুষ, স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তাদেরও। নিশ্চয়ই তুমি মহাশক্তিশালী, মহাবিজ্ঞ,

وَقِهِمُ السَّيِّاٰتِۗ وَمَنْ تَقِ السَّيِّاٰتِ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهٗ ۗوَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa qihimus-sayyi'āt(i), wa man taqis-sayyi'āti yauma'iżin faqad raḥimtah(ū), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

এবং তাদের মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করো। এবং যাদের তুমি সেদিন মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করো, তাদের প্রতি তুমি রহমত দান করেছ এবং এটিই মহান বিজয়।”

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللّٰهِ اَكْبَرُ مِنْ مَّقْتِكُمْ اَنْفُسَكُمْ اِذْ تُدْعَوْنَ اِلَى الْاِيْمَانِ فَتَكْفُرُوْنَ

innal-lażīna kafarū yunādauna lamaqtullāhi akbaru mim maqtikum anfusakum iż tad‘ūna ilal-īmāni fatakfurūn(a).

নিশ্চয়ই কাফিরদের প্রতি (কিয়ামতের দিন) ঘোষণা করা হবে, “তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়ে আল্লাহর ঘৃণা (তোমাদের প্রতি) অনেক বেশি, যখন তোমাদের ঈমান আনতে ডাকা হয়েছিল তখন তোমরা তা অস্বীকার করেছ।”

قَالُوْا رَبَّنَآ اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوْبِنَا فَهَلْ اِلٰى خُرُوْجٍ مِّنْ سَبِيْلٍ

qālū rabbanā amattanaṡnataini wa aḥyaitanaṡnataini fa‘tarafnā biżunūbinā fa hal ilā khurūjim min sabīl(in).

তারা বলবে, “হে আমাদের রব, তুমি আমাদের দুইবার মৃত্যু দিয়েছ এবং দুইবার জীবন দিয়েছ, তাই আমরা আমাদের পাপ স্বীকার করছি। তবে কি (জাহান্নাম থেকে) বের হওয়ার কোনো পথ আছে?”

ذٰلِكُمْ بِاَنَّهٗٓ اِذَا دُعِيَ اللّٰهُ وَحْدَهٗ كَفَرْتُمْۚ وَاِنْ يُّشْرَكْ بِهٖ تُؤْمِنُوْا ۗفَالْحُكْمُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ

Żālikum bi'annahū iżā du‘iyallāhu waḥdahū kafartum, wa iy yusyrak bihī tu'minū, fal-ḥukmu lillāhil-‘aliyyil-kabīr(i).

এটি এজন্য যে, তোমরা যখন একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের জন্য ডাকা হয়েছিল তখন তোমরা অস্বীকার করেছ। এবং যদি আল্লাহর সাথে শরিক করা হয়, তবে তোমরা বিশ্বাস করেছ। তাই এখন ফয়সালা আল্লাহর, যিনি মহান, মহীয়ান।

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ

huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).

তিনিই তোমাদের তাঁর নিদর্শন দেখান এবং তোমাদের জন্য আকাশ থেকে রিযিক নাযিল করেন। এবং কেবল তারাই শিক্ষা গ্রহণ করে যারা (আল্লাহর দিকে) ফিরে আসে।

فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

fad‘ullāha mukhliṣīna lahud-dīna wa lau karihal-kāfirūn(a).

তাই আল্লাহর ইবাদত করো তাঁর প্রতি ধর্মে একনিষ্ঠ হয়ে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।

رَفِيْعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الْعَرْشِۚ يُلْقِى الرُّوْحَ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ

rafī‘ud-darajāti żul-‘arsy(i), yulqir-rūḥa min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī liyunżira yaumat-talāq(i).

(তিনিই) মহান মর্যাদার অধিকারী, আরশের মালিক, যিনি তাঁর নির্দেশে তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাকে ওহী প্রেরণ করেন, যাতে (মানুষকে) সাক্ষাতের দিন (কিয়ামত) সম্পর্কে সতর্ক করা যায়,

يَوْمَ هُمْ بٰرِزُوْنَ ۚ لَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۗلِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۗ لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma hum bārizūn(a), lā yakhfā ‘alallāhi minhum syai'(un), limanil-mulkul-yaum(a), lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(অর্থাৎ) সেই দিন যখন তারা (কবর থেকে) বের হবে; তাদের কোনো অবস্থা আল্লাহর কাছে গোপন থাকবে না। (তারপর আল্লাহ বলবেন), “আজকের রাজত্ব কার?” আল্লাহর, যিনি এক, মহাপরাক্রমশালী।

اَلْيَوْمَ تُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ ۗ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

al-yauma tujzā kullu nafsim bimā kasabat, lā ẓulmal-yaum(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

আজ প্রত্যেক জীবকে তার কৃতকর্ম অনুযায়ী প্রতিদান দেওয়া হবে। আজ কারো প্রতি কোনো জুলুম হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাবকারী।

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ

wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).

এবং তাদের সতর্ক করো সেই দিন সম্পর্কে যা কাছে আসছে (কিয়ামতের দিন), যখন হৃদয় দুঃখে কণ্ঠনালী পর্যন্ত উঠে আসবে। জালিমদের জন্য কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারী থাকবে না যার সাহায্য গ্রহণ করা হবে।

يَعْلَمُ خَاۤىِٕنَةَ الْاَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ

ya‘lamu khā'inatal-a‘yuni wa mā tukhfiṣ-ṣudūr(u).

তিনি জানেন চোখের বিশ্বাসঘাতকতা এবং বুকে যা লুকানো আছে।

وَاللّٰهُ يَقْضِيْ بِالْحَقِّ ۗوَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَقْضُوْنَ بِشَيْءٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ࣖ

wallāhu yaqḍī bil-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yaqḍūna bisyai'(in), innallāha huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

এবং আল্লাহ সত্যের সাথে ফয়সালা করেন। আর তারা যাদের আল্লাহ ছাড়া পূজা করে তারা কিছুই ফয়সালা করতে পারে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

۞ اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ كَانُوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْا هُمْ اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗوَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna kānū min qablihim, kānū hum asyaddu minhum quwwataw wa āṡāran fil-arḍi fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wa mā kāna lahum minallāhi miw wāq(in).

তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি, তবে তারা দেখেনি তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কী হয়েছিল? তারা তাদের চেয়ে শক্তিতে বেশি এবং পৃথিবীতে (সভ্যতার) নিদর্শন বেশি রেখে গেছে, কিন্তু আল্লাহ তাদের পাপের জন্য শাস্তি দিয়েছেন। এবং তাদের জন্য (আল্লাহর শাস্তি থেকে) কোনো রক্ষাকারী ছিল না।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَكَفَرُوْا فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fakafarū fa'akhażahumullāh(u), innahū qawiyyun syadīdul-‘iqāb(i).

এটি এজন্য যে, তাদের কাছে রাসূলরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন, তবুও তারা অস্বীকার করেছে; তাই আল্লাহ তাদের শাস্তি দিয়েছেন। নিশ্চয়ই তিনি মহাশক্তিশালী, শাস্তিতে কঠোর।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

এবং নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে আমাদের আয়াত ও স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে প্রেরণ করেছিলাম,

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَقَارُوْنَ فَقَالُوْا سٰحِرٌ كَذَّابٌ

ilā fir‘auna wa hāmāna wa qārūna faqālū sāḥirun każżāb(un).

ফিরআউন, হামান ও কারুনের কাছে; কিন্তু তারা বলল, “(মূসা) একজন জাদুকর এবং মিথ্যাবাদী।”

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوْٓا اَبْنَاۤءَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ وَاسْتَحْيُوْا نِسَاۤءَهُمْ ۗوَمَا كَيْدُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

falammā jā'ahum bil-ḥaqqi min ‘indinā qāluqtulū abnā'al-lażīna āmanū ma‘ahū wastaḥyū nisā'ahum, wa mā kaidul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

তাই যখন তিনি (মূসা) আমাদের পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে তাদের কাছে এলেন, তারা বলল, “তার সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের পুত্রদের হত্যা করো এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখো।” কিন্তু কাফিরদের ষড়যন্ত্র বৃথা ছাড়া আর কিছুই নয়।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُوْنِيْٓ اَقْتُلْ مُوْسٰى وَلْيَدْعُ رَبَّهٗ ۚاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّبَدِّلَ دِيْنَكُمْ اَوْ اَنْ يُّظْهِرَ فِى الْاَرْضِ الْفَسَادَ

wa qāla fir‘aunu aqtul mūsā walyad‘u rabbah(ū), innī akhāfu ay yubaddila dīnakum au ay yuẓhira fil-arḍil-fasād(a).

এবং ফিরআউন বলল (তার নেতাদের), “আমাকে মূসাকে হত্যা করতে দাও এবং তাকে তার রবের কাছে ডাকতে বলো। নিশ্চয়ই আমি ভয় করি সে তোমাদের ধর্ম পরিবর্তন করবে বা পৃথিবীতে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে।”

وَقَالَ مُوْسٰىٓ اِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ مِّنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ࣖ

wa qāla mūsā innī ‘użtu birabbī wa rabbikum min kulli mutakabbiril lā yu'minu biyaumil-ḥisāb(i).

এবং (মূসা) বললেন, “নিশ্চয়ই আমি আমার রব এবং তোমাদের রবের কাছে আশ্রয় চাই প্রত্যেক অহংকারী থেকে যে হিসাবের দিনে বিশ্বাস করে না।”

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌۖ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ اِيْمَانَهٗٓ اَتَقْتُلُوْنَ رَجُلًا اَنْ يَّقُوْلَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَقَدْ جَاۤءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗوَاِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهٗ ۚوَاِنْ يَّكُ صَادِقًا يُّصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ يَعِدُكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

wa qāla rajulum mu'min(um), min āli fir‘auna yaktumu īmānahū ataqtulūna rajulan ay yaqūla rabbiyallāhu wa qad jā'akum bil-bayyināti mir rabbikum, wa iy yaku kāżiban fa ‘alaihi każibuh(ū), wa iy yaku ṣādiqay yuṣibkum ba‘ḍul-lażī ya‘idukum, innallāha lā yahdī man huwa musrifun każżāb(un).

এবং ফিরআউনের পরিবারের একজন ঈমানদার, যিনি তার ঈমান গোপন রেখেছিলেন, বললেন, “তোমরা কি এমন একজনকে হত্যা করবে যিনি বলেন, ‘আমার রব আল্লাহ,’ অথচ তিনি তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছেন। এবং যদি তিনি মিথ্যাবাদী হন, তবে তার মিথ্যা তার উপরই পড়বে; এবং যদি তিনি সত্যবাদী হন, তবে তিনি তোমাদের যে (শাস্তির) হুমকি দিয়েছেন তার কিছু তোমাদের উপর পড়বে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারী ও মিথ্যাবাদীকে পথ দেখান না।

يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ

yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).

হে আমার জাতি! আজ রাজত্ব তোমাদের, পৃথিবীতে প্রভাবশালী, কিন্তু আল্লাহর শাস্তি আমাদের উপর এলে কে আমাদের সাহায্য করবে?” ফিরআউন বলল, “আমি তোমাদের কাছে কেবল তাই বলছি যা আমি ভালো মনে করি, এবং আমি তোমাদের কেবল সঠিক পথ দেখাচ্ছি।”

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ

wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).

এবং যিনি ঈমান এনেছিলেন তিনি বললেন, “হে আমার জাতি! আমি তোমাদের জন্য পূর্ববর্তী দলগুলোর মতো পরিণতির ভয় করি,

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).

(যেমন) নূহের জাতি, আদ, সামুদ এবং তাদের পরবর্তীদের প্রথা। অথচ আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি জুলুম করতে চান না।”

وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ

wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).

এবং হে আমার জাতি! আমি তোমাদের জন্য সেই দিনের ভয় করি যখন পরস্পর ডাকাডাকি হবে,

يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

(অর্থাৎ) সেই দিন যখন তোমরা পিছনে ফিরে (পালিয়ে) যাবে, কেউ তোমাদের (আল্লাহর শাস্তি) থেকে রক্ষা করতে পারবে না। এবং যাকে আল্লাহ পথভ্রষ্ট হতে দেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই।”

وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ يُوْسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّمَّا جَاۤءَكُمْ بِهٖ ۗحَتّٰىٓ اِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِهٖ رَسُوْلًا ۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌۙ

wa laqad jā'akum yūsufu min qablu bil-bayyināti famā ziltum fī syakkim mimmā jā'akum bih(ī), ḥattā iżā halaka qultum lay yab‘aṡallāhu mim ba‘dihī rasūlā(n), każālika yuḍillullāhu man huwa musrifum murtāb(un).

এবং নিশ্চয়ই এর আগে ইউসুফ তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তোমরা তার আনা বিষয়ে সন্দেহে ছিলে, এমনকি যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তোমরা বললে, “আল্লাহ তার পরে আর কোনো রাসূল পাঠাবেন না।” এভাবেই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারী ও সন্দেহবাদীদের পথভ্রষ্ট হতে দেন,

ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).

(অর্থাৎ) যারা আল্লাহর আয়াত নিয়ে তর্ক করে কোনো প্রমাণ ছাড়াই যা তাদের কাছে এসেছে। তাদের জন্য আল্লাহ ও ঈমানদারদের কাছে এটি অত্যন্ত ক্রোধের বিষয়। এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী ও স্বৈরাচারীর হৃদয় মুদ্রাঙ্কিত করেন।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰهَامٰنُ ابْنِ لِيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَبْلُغُ الْاَسْبَابَۙ

wa qāla fir‘aunu yā hāmānubni lī ṣarḥal la‘allī ablugul-asbāb(a).

এবং ফিরআউন বলল, “হে হামান! আমার জন্য একটি উঁচু প্রাসাদ তৈরি করো যাতে আমি দরজাগুলোতে পৌঁছাতে পারি,

اَسْبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰى وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ كَاذِبًا ۗوَكَذٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ اِلَّا فِيْ تَبَابٍ ࣖ

asbābas-samāwāti fa aṭṭali‘a ilā ilāhi mūsā wa innī la'aẓunnuhū kāżibā(n), wa każālika zuyyina lifir‘auna sū'u ‘amalihī wa ṣudda ‘anis-sabīl(i), wa mā kaidu fir‘auna illā fī tabāb(in).

(অর্থাৎ) আকাশের দরজাগুলো, যাতে আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পারি, কিন্তু আমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।” এবং এভাবেই ফিরআউনের জন্য তার মন্দ কাজকে সুন্দর করে দেখানো হয়েছিল, এবং সে সঠিক পথ থেকে বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিল; এবং ফিরআউনের ষড়যন্ত্র কেবল ক্ষতির দিকে নিয়ে গেছে।

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ

wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).

এবং যিনি ঈমান এনেছিলেন তিনি বললেন, “হে আমার জাতি! আমার অনুসরণ করো, আমি তোমাদের সঠিক পথ দেখাব।

يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

yā qaumi innamā hāżihil-ḥayātud-dun-yā matā‘(un), wa innal-ākhirata hiya dārul-qarār(i).

হে আমার জাতি! এই দুনিয়ার জীবন কেবল অস্থায়ী সুখ, এবং নিশ্চয়ই আখিরাতই চিরস্থায়ী আবাস।

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

man ‘amila sayyi'atan falā yujzā illā miṡlahā, wa man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa'ulā'ika yadkhulūnal-jannata yurzaqūna fīhā bigairi ḥisāb(in).

যে কেউ মন্দ কাজ করে, তাকে তার সমান প্রতিদান দেওয়া হবে। এবং যে কেউ সৎকর্ম করে, পুরুষ হোক বা নারী, যখন সে ঈমানদার অবস্থায়, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের তাতে অপরিমিত রিযিক দেওয়া হবে।

۞ وَيٰقَوْمِ مَا لِيْٓ اَدْعُوْكُمْ اِلَى النَّجٰوةِ وَتَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَى النَّارِۗ

wa yā qaumi mā lī ad‘ūkum ilan-najāti wa tad‘ūnanī ilan-nār(i).

এবং হে আমার জাতি! এটা কেমন যে আমি তোমাদের নিরাপত্তার দিকে ডাকছি, কিন্তু তোমরা আমাকে আগুনের দিকে ডাকছ?

تَدْعُوْنَنِيْ لِاَكْفُرَ بِاللّٰهِ وَاُشْرِكَ بِهٖ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ وَّاَنَا۠ اَدْعُوْكُمْ اِلَى الْعَزِيْزِ الْغَفَّارِ

tad‘ūnanī li'akfura billāhi wa usyrika bihī mā laisa lī bihī ‘ilmuw wa ana ad‘ūkum ilal-‘azīzil-gaffār(i).

(কেন) তোমরা আমাকে আল্লাহর প্রতি কুফর করতে এবং তাঁর সাথে এমন কিছু শরিক করতে ডাকছ যার সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই, অথচ আমি তোমাদের মহাশক্তিশালী, মহাক্ষমাশীলের দিকে ডাকছি?

لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ لَيْسَ لَهٗ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيَا وَلَا فِى الْاٰخِرَةِ وَاَنَّ مَرَدَّنَآ اِلَى اللّٰهِ وَاَنَّ الْمُسْرِفِيْنَ هُمْ اَصْحٰبُ النَّارِ

lā jarama annamā tad‘ūnanī ilaihi laisa lahū da‘watun fid-dun-yā wa lā fil-ākhirati wa anna maraddanā ilallāhi wa annal-musrifīna hum aṣḥābun-nār(i).

নিশ্চয়ই তোমরা যার দিকে আমাকে ডাকছ তা দুনিয়ায় বা আখিরাতে কোনো কাজে আসে না। এবং নিশ্চয়ই আমাদের প্রত্যাবর্তন আল্লাহর কাছে, এবং নিশ্চয়ই সীমালঙ্ঘনকারীরা জাহান্নামের অধিবাসী হবে।

فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ

fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).

তাই তোমরা শীঘ্রই আমি যা বলছি তা স্মরণ করবে। এবং আমি আমার বিষয় আল্লাহর উপর ছেড়ে দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সর্বদ্রষ্টা।”

فَوَقٰىهُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِ مَا مَكَرُوْا وَحَاقَ بِاٰلِ فِرْعَوْنَ سُوْۤءُ الْعَذَابِۚ

fa waqāhullāhu sayyi'āti mā makarū wa ḥāqa bi'āli fir‘auna sū'al-‘ażāb(i).

তাই আল্লাহ তাকে তাদের ষড়যন্ত্রের মন্দ থেকে রক্ষা করলেন, এবং ফিরআউন ও তার জাতিকে অত্যন্ত নিকৃষ্ট শাস্তি ঘিরে ফেলল।

اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَّعَشِيًّا ۚوَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۗ اَدْخِلُوْٓا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ

an-nāru yu‘raḍūna ‘alaihā guduwwaw wa ‘asyiyyā(n), wa yauma taqūmus-sā‘ah(tu), adkhilū āla fir‘auna asyaddal-‘ażāb(i).

তাদের সামনে আগুন প্রদর্শিত হয়, সকালে ও সন্ধ্যায়, এবং যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, (তখন ফেরেশতাদের বলা হবে), “ফিরআউন ও তার জাতিকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তিতে প্রবেশ করাও!”

وَاِذْ يَتَحَاۤجُّوْنَ فِى النَّارِ فَيَقُوْلُ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا نَصِيْبًا مِّنَ النَّارِ

wa iż yataḥājjūna fin-nāri fayaqūluḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā naṣībam minan-nār(i).

এবং (মনে রাখো), যখন তারা জাহান্নামে পরস্পরে তর্ক করবে, তখন দুর্বলরা অহংকারীদের বলবে, “নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের অনুসারী ছিলাম, তাই তোমরা কি আমাদের উপর আগুনের শাস্তির কিছু অংশ হালকা করতে পারো?”

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُلٌّ فِيْهَآ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

qālal-lażīnastakbarū innā kullun fīhā innallāha qad ḥakama bainal-‘ibād(i).

যারা অহংকার করেছিল তারা বলবে, “নিশ্চয়ই আমরা সবাই এতে (আগুনে) আছি কারণ আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করেছেন।”

وَقَالَ الَّذِيْنَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوْا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ

wa qālal-lażīna fin-nāri likhazanati jahannamad‘ū rabbakum yukhaffif ‘annā yaumam minal-‘ażāb(i).

এবং যারা জাহান্নামে রয়েছে তারা জাহান্নামের রক্ষীদের বলবে, “তোমাদের রবের কাছে প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাদের শাস্তি একদিনের জন্য হালকা করেন।”

قَالُوْٓا اَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيْكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ ۗقَالُوْا بَلٰىۗ قَالُوْا فَادْعُوْا ۚوَمَا دُعٰۤؤُا الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ ࣖ

qālū awalam taku ta'tīkum rusulukum bil-bayyināt(i), qālū balā, qālū fad‘ū, wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

(জাহান্নামের রক্ষীরা) বলবে, “তোমাদের কাছে কি রাসূলরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসেনি?” তারা বলবে, “হ্যাঁ, এসেছিল।” (রক্ষীরা) বলবে, “তবে তোমরা (নিজেরা) প্রার্থনা করো।” কিন্তু কাফিরদের প্রার্থনা বৃথা ছাড়া আর কিছুই নয়।

اِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَادُۙ

innā lananṣuru rusulanā wal-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā wa yauma yaqūmul-asyhād(u).

নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলদের এবং ঈমানদারদের দুনিয়ার জীবনে এবং সাক্ষীদের উপস্থিতির দিনে (কিয়ামতের দিন) সাহায্য করব,

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظّٰلِمِيْنَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

yauma lā yanfa‘uẓ-ẓālimīna ma‘żiratuhum wa lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

সেই দিন যখন জালিমদের ক্ষমা প্রার্থনা কোনো কাজে আসবে না এবং তাদের জন্য রয়েছে অভিশাপ এবং নিকৃষ্ট আবাস।

وَلَقَدْاٰتَيْنَا مُوْسَى الْهُدٰى وَاَوْرَثْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَۙ

wa laqad ātainā mūsal-hudā wa auraṡnā banī isrā'īlal-kitāb(a).

এবং নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে পথনির্দেশ দিয়েছিলাম এবং বনী ইসরাইলকে কিতাব (তাওরাত) উত্তরাধিকার হিসেবে দিয়েছিলাম,

هُدًى وَّذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

hudaw wa żikrā li'ulil-albāb(i).

পথনির্দেশ ও স্মরণ হিসেবে বুদ্ধিমানদের জন্য।

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wastagfir liżambika wa sabbiḥ biḥamdi rabbika bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

তাই ধৈর্য ধরো (মুহাম্মাদ), নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। এবং তোমার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং সকাল-সন্ধ্যায় তোমার রবের প্রশংসায় তাসবীহ করো।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর আয়াত নিয়ে তর্ক করে কোনো প্রমাণ ছাড়াই যা তাদের কাছে এসেছে, তাদের বুকে কেবল (মহত্ত্বের) আকাঙ্ক্ষা রয়েছে যা তারা কখনো পৌঁছাতে পারবে না, তাই আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

lakhalqus-samāwāti wal-arḍi akbaru min khalqin-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

নিশ্চয়ই আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি মানুষের সৃষ্টির চেয়ে বড়, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).

এবং অন্ধ ও দৃষ্টিমান সমান নয়, এবং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে তারা এবং যারা মন্দ কাজ করেছে তারা সমান নয়। তোমরা খুব কমই শিক্ষা গ্রহণ করো।

اِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَا ۖوَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innas-sā‘ata la'ātiyatul lā raiba fīhā, wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন অবশ্যই আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না।

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ ࣖ

wa qāla rabbukumud‘ūnī astajib lakum, innal-lażīna yastakbirūna ‘an ‘ibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīn(a).

এবং তোমার রব বলেন, “আমার কাছে প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের জন্য তা কবুল করব। নিশ্চয়ই যারা আমার ইবাদতের প্রতি অহংকার করে তারা জাহান্নামে হীনভাবে প্রবেশ করবে।”

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

আল্লাহই তিনি যিনি তোমাদের জন্য রাত সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাতে বিশ্রাম করো; এবং দিনকে আলোকিত করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অনুগ্রহের অধিকারী, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۖفَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

Żālikumullāhu rabbukum khāliqu kulli syai'(in), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

এটিই আল্লাহ, তোমাদের রব, সবকিছুর স্রষ্টা, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তবে তোমরা কীভাবে বিমুখ হয়ে যাও?

كَذٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِيْنَ كَانُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

każālika yu'fakul-lażīna kānū bi'āyātillāhi yajḥadūn(a).

এভাবেই যারা আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করে তারা বিমুখ হয়।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

আল্লাহই তিনি যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীকে বাসস্থান এবং আকাশকে ছাদ করেছেন, এবং তোমাদের গঠন করেছেন এবং তোমাদের রূপকে সুন্দর করেছেন এবং তোমাদের ভালো রিযিক দিয়েছেন। এটিই আল্লাহ, তোমাদের রব, মহান পবিত্র আল্লাহ, সমগ্র বিশ্বের রব।

هُوَ الْحَيُّ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

huwal-ḥayyu lā ilāha illā huwa fad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

তিনিই চিরজীবী, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তাই তাঁর প্রতি ধর্মে একনিষ্ঠ হয়ে তাঁর ইবাদত করো। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, সমগ্র বিশ্বের রব।

۞ قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَمَّا جَاۤءَنِيَ الْبَيِّنٰتُ مِنْ رَّبِّيْ وَاُمِرْتُ اَنْ اُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lammā jā'aniyal-bayyinātu mir rabbī wa umirtu an uslima lirabbil-‘ālamīn(a).

বলো (মুহাম্মাদ), “নিশ্চয়ই আমাকে আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের পূজা করো তাদের ইবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে, যখন আমার কাছে আমার রবের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে; এবং আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি সমগ্র বিশ্বের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করি।”

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُوْنُوْا شُيُوْخًا ۚوَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوْٓا اَجَلًا مُّسَمًّى وَّلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma yukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum ṡumma litakūnū syuyūkhā(n), wa minkum may yutawaffā min qablu wa litablugū ajalam musammaw wa la‘allakum ta‘qilūn(a).

তিনিই তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর শুক্র থেকে, তারপর রক্তের গুটি থেকে, তারপর তোমাদের শিশু হিসেবে জন্ম দিয়েছেন, তারপর তোমাদের বয়স্ক হতে দেওয়া হয়েছে, তারপর বৃদ্ধ হওয়া। কিন্তু তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার আগেই মৃত্যুবরণ করে। (আমরা এমন করেছি) যাতে তোমরা নির্ধারিত সময়ে পৌঁছাও, যাতে তোমরা বুঝতে পারো।

هُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ فَاِذَا قَضٰىٓ اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

huwal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), fa'iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

তিনিই জীবন দেন এবং মৃত্যু দেন। তাই যখন তিনি কোনো বিষয় নির্ধারণ করতে চান, তিনি কেবল তাকে বলেন, “হও!” তখন তা হয়ে যায়।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ

alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).

তুমি কি তাদের দেখো না যারা আল্লাহর আয়াত নিয়ে তর্ক করে? তারা কীভাবে বিমুখ হয়?

اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِالْكِتٰبِ وَبِمَآ اَرْسَلْنَا بِهٖ رُسُلَنَا ۗفَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَۙ

allażīna każżabū bil kitābi wa bimā arsalnā bihī rusulanā, fasaufa ya‘lamūn(a).

(তারা অস্বীকার করে) কুরআন এবং যে ওহী নিয়ে আমরা আমাদের রাসূলদের প্রেরণ করেছি। শীঘ্রই তারা জানবে,

اِذِ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلٰسِلُۗ يُسْحَبُوْنَۙ

iżil-aglālu fī a‘nāqihim was-salāsil(u), yusḥabūn(a).

যখন তাদের গলায় বেড়ি ও শিকল পরানো হবে, এবং তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে,

فِى الْحَمِيْمِ ەۙ ثُمَّ فِى النَّارِ يُسْجَرُوْنَۚ

fil-ḥamīm(i), ṡumma fin-nāri yusjarūn(a).

ফুটন্ত পানিতে, তারপর তাদের আগুনে পোড়ানো হবে,

ثُمَّ قِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma qīla lahum aina mā kuntum tusyrikūn(a).

তারপর তাদের বলা হবে, “তোমরা যে মূর্তিগুলো শরিক করতে,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا بَلْ لَّمْ نَكُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْـًٔاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰفِرِيْنَ

min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā bal lam nakun nad‘ū min qablu syai'ā(n), każālika yuḍillullāhul-kāfirīn(a).

(এবং পূজা করতে) আল্লাহ ছাড়া?” তারা বলবে, “তারা আমাদের থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, বরং আমরা পূর্বে কিছুই পূজা করিনি।” এভাবেই আল্লাহ কাফিরদের পথভ্রষ্ট হতে দেয়।

ذٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُوْنَ

Żālikum bimā kuntum tafraḥūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tamraḥūn(a).

এটি এজন্য যে, তোমরা পৃথিবীতে সত্যের প্রতি উদাসীন হয়ে আনন্দ করেছ এবং কারণ তোমরা সর্বদা (পাপে) আনন্দ করেছ।

اُدْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

udkhlulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fabi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

(তাদের বলা হবে), “জাহান্নামের দরজায় প্রবেশ করো, এবং তাতে চিরকাল থাকো। তাই অহংকারীদের জন্য এটি কত নিকৃষ্ট স্থান।”

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ ۚفَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fa'immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa'ilainā yurja‘ūn(a).

তাই ধৈর্য ধরো (মুহাম্মাদ), নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। আমরা যদি তাদের কিছু শাস্তি তোমাকে দেখাই, বা আমরা যদি তাদের শাস্তির আগে তোমাকে মৃত্যু দিই, তবুও তাদের আমাদের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَّنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚفَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُوْنَ ࣖ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika minhum man qaṣaṣnā ‘alaika wa minhum mal lam naqṣuṣ ‘alaik(a), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), fa'iżā jā'a amrullāhi quḍiya bil-ḥaqqi wa khasira hunālikal-mubṭilūn(a).

এবং নিশ্চয়ই আমরা তোমার পূর্বে বহু রাসূল প্রেরণ করেছি, তাদের মধ্যে কিছুকে আমরা তোমার কাছে বর্ণনা করেছি এবং কিছুকে বর্ণনা করিনি। কোনো রাসূল আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো মুজিযা আনতে পারে না। তাই যখন আল্লাহর নির্দেশ আসে, তখন (সব বিষয়) ন্যায়ের সাথে ফয়সালা করা হয়। এবং তখনই বাতিলের অনুসারীরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَنْعَامَ لِتَرْكَبُوْا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَۖ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-an‘āma litarkabū minhā wa minhā ta'kulūn(a).

আল্লাহই তিনি যিনি তোমাদের জন্য পশু সৃষ্টি করেছেন, যার কিছু তুমি চড়ো এবং কিছু তুমি খাও।

وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوْا عَلَيْهَا حَاجَةً فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَۗ

wa lakum fīhā manāfi‘u wa litablugū ‘alaihā ḥājatan fī ṣudūrikum wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).

এবং তাতে তোমাদের জন্য আরো অনেক উপকার রয়েছে এবং যাতে তুমি তোমার হৃদয়ে যে উদ্দেশ্য রাখো তা পৌঁছাতে পারো (এটি ব্যবহার করে)। এবং এই পশুগুলো এবং জাহাজের উপর দিয়ে তারা পরিবাহিত হয়।

وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖۖ فَاَيَّ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُنْكِرُوْنَ

wa yurīkum āyātih(ī), fa ayya āyātillāhi tunkirūn(a).

এবং তিনি তোমাদের তাঁর নিদর্শন দেখান। তবে আল্লাহর কোন নিদর্শন তুমি অস্বীকার করো?

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْهُمْ وَاَشَدَّ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū akṡara minhum wa asyadda quwwataw wa āṡāran fil-arḍi famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি, তবে তারা দেখেনি তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কী হয়েছিল? তারা তাদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি এবং শক্তিতে বেশি এবং পৃথিবীতে (সভ্যতার) নিদর্শন বেশি রেখে গেছে, তবে তাদের প্রচেষ্টা তাদের কোনো কাজে আসেনি।

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرِحُوْا بِمَا عِنْدَهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

falammā jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fariḥū bimā ‘indahum minal-‘ilmi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

তাই যখন তাদের কাছে রাসূলরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন, তারা তাদের কাছে থাকা জ্ঞান নিয়ে আনন্দিত হয়েছিল এবং তাদের উপহাস করা (শাস্তি) তাদের ঘিরে ফেলেছিল।

فَلَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَاۗ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهٖ مُشْرِكِيْنَ

falammā ra'au ba'sanā qālū āmannā billāhi waḥdahū wa kafarnā bimā kunnā bihī musyrikīn(a).

তাই যখন তারা আমাদের শাস্তি দেখল, তারা বলল, “আমরা কেবল আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি এবং আমরা যাদের তাঁর সাথে শরিক করেছিলাম তাদের অস্বীকার করছি।”

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ اِيْمَانُهُمْ لَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَا ۗسُنَّتَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ فِيْ عِبَادِهٖۚ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

falam yaku yanfa‘uhum īmānuhum lammā ra'au ba'sanā, sunnatallāhil latī qad khalat fī ‘ibādih(ī), wa khasira hunālikal-kāfirūn(a).

কিন্তু যখন তারা আমাদের শাস্তি দেখেছে তখন তাদের ঈমান তাদের কোনো কাজে আসেনি। এটিই আল্লাহর প্রথা যা তাঁর বান্দাদের মধ্যে প্রযোজ্য হয়েছে। এবং তখনই কাফিররা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।