Q.S আল-জিন (اَلْجِنّ) - 28 পদের সংখ্যা

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ

qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qālū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā(n).

বলো (হে মুহাম্মাদ), 'আমার কাছে ওহী এসেছে যে একদল জিন (আল-কুরআনের) পাঠ শুনেছে,' তারপর তারা বলেছে, 'আমরা একটি আশ্চর্যজনক পাঠ শুনেছি,'

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ

yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).

'যা সঠিক পথের দিকে পথ দেখায়, তাই আমরা এতে ঈমান এনেছি। এবং আমরা কখনোই আমাদের প্রভুর সাথে কাউকে শরিক করব না।'

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ

wa annahū ta‘ālā jaddu rabbinā mattakhaża ṣāḥibataw wa lā waladā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমাদের প্রভুর মহিমা অতি উচ্চ, তিনি কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি।'

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ

wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭaṭā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে মূর্খ ব্যক্তি আল্লাহর বিরুদ্ধে অতিরঞ্জিত কথা বলত,'

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ

wa annā ẓanannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমরা মনে করতাম যে মানুষ এবং জিন আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা কথা বলবে না।'

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ

wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rahaqā(n).

'এবং নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে কিছু পুরুষ জিনদের কিছু পুরুষের কাছে আশ্রয় চাইত, কিন্তু তারা (জিন) তাদের (মানুষকে) আরও পথভ্রষ্ট করত।'

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ

wa annahum ẓannū kamā ẓanantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই তারা (জিন) মনে করত, যেমন তোমরা (মক্কার মুশরিকরা) মনে করতে, যে আল্লাহ কাউকে (কিয়ামতের দিন) পুনরুত্থান করবেন না।'

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ

wa annā lamasnas-samā'a fa wajadnāhā muli'at ḥarasan syadīdaw wa syuhubā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমরা (জিন) আকাশের (রহস্য) জানার চেষ্টা করেছি, কিন্তু আমরা তাকে শক্তিশালী পাহারা এবং জ্বলন্ত তীরে পূর্ণ পেয়েছি।'

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ

wa annā kunnā naq‘udu minhā maqā‘ida lis-sam‘(i), famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar raṣadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমরা (জিন) আগে আকাশের কিছু স্থানে বসে (খবর) চুরি করে শুনতাম। কিন্তু এখন যে কেউ চুরি করে শুনতে চায়, সে জ্বলন্ত তীরের সম্মুখীন হয়।'

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ

wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arāda bihim rabbuhum rasyadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমরা জানি না (এই পাহারার উদ্দেশ্য) পৃথিবীর লোকদের জন্য ক্ষতি চাওয়া হয়েছে, না তাদের প্রভু তাদের জন্য কল্যাণ চান।'

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ

wa annā minnaṣ-ṣāliḥūna wa minnā dūna żālik(a), kunnā ṭarā'iqa qidadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে কিছু সৎ লোক আছে, এবং কিছু তা নয়; আমরা বিভিন্ন পথে বিভক্ত।'

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ

wa annā ẓanannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harabā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমরা জানি যে আমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে অক্ষম করতে পারব না, এবং পালিয়েও তাঁকে অক্ষম করতে পারব না।'

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ

wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).

'এবং নিশ্চয়ই যখন আমরা (আল-কুরআনের) পথনির্দেশ শুনেছি, আমরা তাতে ঈমান এনেছি। যে কেউ তার প্রভুর প্রতি ঈমান আনে, সে না ভয় পাবে ক্ষতির, না অত্যাচারের।'

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে কিছু মুসলিম আছে, এবং কিছু পথভ্রষ্ট। যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারা সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছে।'

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ

wa ammal-qāsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭabā(n).

'আর যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে, তারা জাহান্নামের জন্য জ্বালানি হবে।'

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ

wa allawistaqāmū ‘alaṭ-ṭarīqati la'asqaināhum mā'an gadaqā(n).

'এবং যদি তারা সরল পথে অটল থাকত, আমরা তাদের প্রচুর পানি দিয়ে পান করাতাম,'

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ

linaftinahum fīh(i), wa may yu‘riḍ ‘an żikri rabbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣa‘adā(n).

'যাতে আমরা তাদের পরীক্ষা করি। আর যে তার প্রভুর স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাকে তিনি কঠিন শাস্তিতে প্রবেশ করাবেন।'

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই মসজিদগুলো আল্লাহর জন্য। তাই তাঁকে ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করো না।'

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

'এবং নিশ্চয়ই যখন আল্লাহর বান্দা (মুহাম্মাদ) তাঁর ইবাদতের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন (নামাজে), তারা (জিন) তার চারপাশে ভিড় করে এসেছিল।'

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا

qul innamā ad‘ū rabbī wa lā usyriku bihī aḥadā(n).

বলো (হে মুহাম্মাদ), 'নিশ্চয়ই আমি কেবল আমার প্রভুর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করি না।'

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

বলো (হে মুহাম্মাদ), 'আমি তোমাদের জন্য ক্ষতি দূর করতে বা কল্যাণ আনতে সক্ষম নই।'

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ

qul innī lay yujīranī minallāhi aḥad(un), wa lan ajida min dūnihī multaḥadā(n).

বলো (হে মুহাম্মাদ), 'নিশ্চয়ই কেউ আমাকে আল্লাহর (শাস্তি) থেকে রক্ষা করতে পারবে না, এবং আমি তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয় পাব না।'

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ

illā balāgam minallāhi wa risālātih(ī), wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū fa inna lahū nāra jahannama khālidīna fīhā abadā(n).

'(আমি কেবল) আল্লাহর পক্ষ থেকে (সতর্কতা) এবং তাঁর বাণী পৌঁছে দিচ্ছি। আর যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি, তারা তাতে চিরকাল থাকবে।'

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ

Ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣiraw wa aqallu ‘adadā(n).

'যতক্ষণ না তারা তাদের প্রতি প্রতিশ্রুত শাস্তি দেখবে, তখন তারা জানবে কার সাহায্যকারী দুর্বল এবং সংখ্যায় কম।'

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا

qul in adrī aqarībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū rabbī amadā(n).

বলো (হে মুহাম্মাদ), 'আমি জানি না, তোমাদের প্রতি প্রতিশ্রুত শাস্তি কি কাছাকাছি, না আমার প্রভু এর জন্য দীর্ঘ সময় নির্ধারণ করেছেন।'

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ

‘Ālimul-gaibi falā yuẓhiru ‘alā gaibihī aḥadā(n).

'তিনি গায়েবের জ্ঞানী, কিন্তু তিনি তাঁর গায়েবের জ্ঞান কাউকে প্রকাশ করেন না।'

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ

illā manirtaḍā mir rasūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min khalfihī raṣadā(n).

'তাঁর পছন্দের রাসূল ছাড়া, তাই তিনি তার সামনে ও পিছনে (মালাক) পাহারাদার নিযুক্ত করেন।'

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ

liya‘lama an qad ablagū risālāti rabbihim wa aḥāṭa bimā ladaihim wa aḥṣā kulla syai'in ‘adadā(n).

'যাতে তিনি জানেন যে রাসূলরা তাঁর প্রভুর বাণী পৌঁছে দিয়েছেন, এবং তাঁর (জ্ঞান) তাদের কাছে যা আছে তা ঘিরে রয়েছে, এবং তিনি সবকিছু একে একে গণনা করেন।'