Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Lioar ny Verseyn

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Cha vel shin er chur sheese y Qur’an shoh dhyt (Muhammad) dy vod oo ve ayns trimmid;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

agh myr raad-chaslys dauesyn ta aggle (Allah),

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

sheese veih (Allah) ren y thalloo y chroo as ny niaughyn ard,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(eisht) Yn Chiarn, ta cummal er y Throne.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Ta'n chooid smoo jeh ny ta ayns ny neauyn, ny ta er y thalloo, ny ta eddyr ad, as ny ta fo'n talloo, ec eshyn.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

As my nee oo dty ghlare y chroo, dy firrinagh, ta fys echey er y secret as ny smoo follit.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Eshyn) Allah, cha vel dooinney erbee agh Eshyn, ta ny h-enmyn share echey.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

As vel stôrys Moses er jeet gys dty laue?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

As tra honnick eh (Moses) y lossey, dooyrt eh rish e chloan, "Stayd (ayns shoh), dy firrinagh ta mee er vakin y lossey, ta mee credjal dy vodym beggan flammey y chur dhyt ny gow-ym stiurey ayns ynnyd y lossey."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

As tra haink eh huggey (gys ynnyd y lossey) v’eh er ny enmyssey, “O Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Dy firrinagh, ta mee dty Yee, shen-y-fa lhig da dty daa mraane y ghoaill ersooyl. Son dy firrinagh t’ou ayns y valley casherick, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

As ta mee er reih shiu, shen-y-fa clasht-jee rish ny vees er ny hoilshaghey (diu).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Ta mee Allah, dy firrinagh, cha vel dooinney erbee agh mish, shen-y-fa addyr-jee mee as jean-jee padjeryn dy chur cooinaghtyn orrym.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Dy firrinagh, hig Laa ny Breearrey, nee’m (y traa) y choadey dy row dy chooilley ghooinney ny s’cosoylagh rish ny t’eh er obbraghey.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

As shen-y-fa ny bee oo er ny stroie veih (y Doomsday) liorish deiney nach vel credjal ayn as liorish deiney ta jannoo rish nyn aigney, as shen ta jannoo dhyt baase."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

As cre'n red ta ayns dty laue yesh, O Musa?

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

As dooyrt eh (Moses), "S'eh shoh my stayd, ta mee ry-hoi, as ta mee ry-hoi (duillagyn) rish son (bio son) my gheatyn, as son mish ta soylley elley foast."

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

As dooyrt eh (Allah), "Trog eh, O Musa!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

As t’eh (Moses) er n’yannoo y stick, as t’eh er n’yannoo naight t’er n’yannoo crash.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

As dooyrt eh, "Cur-my-ner eh, as ny bee aggle ort, ver mayd eh reesht gys e stayd t'er-dy-hoshiaght,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

as cur dty laue fo dty armpit, hig eh magh geal (radiant) fegooish ymmyd erbee, myr myrghin elley,

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

dy vod mayd soilshaghey diu (cuid jeh) cowrey’n ard-mooar ain,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Immee gys Pharaoh; t’eh er crosh y line dy firrinagh.”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

As dooyrt eh (Moses), “O my Hiarn, s’lesh my chree,

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

as jannoo reddyn ny s'easyl dou,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

as scughey yn sterrym veih my hengey,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

myr shen dy vod ad toiggal my ghoan;

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

as jean mee ny harvaant jeh my chloan,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(ta shen) Aaron, my vraar,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

neartaghey my neart lesh (y vee-chraueeaght) echey,

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

as jean carrey jeh ayns my chooishyn,

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

dy vod mayd oo y ghloyraghey mooar,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

as ta mee cooinaghtyn jeed dy mooar,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Gooinney, ta shiu ooilley fakin (jeh'n stayd ain)."

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

As dooyrt eh (Allah), “Dy firrinagh, ta dty irriney er ny choyrt, O Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

As dy firrinagh, ta shin er choyrt dhyt graih ayns occasionyn elley (roish shoh),

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(eisht) tra hug shin stiagh dty voir lesh red erbee stiagh,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(she shoh), cur eh (Moses) ayns boggey, as eisht tilg eh ayns an aarkey (Nile), as lhig da’n aarkey (current) eh y ghiarey gys y tram, bee eh er ny ghoaill liorish (Pharaoh) My noidyn as e noidyn. Ta mee er choyrt diu yn ghraih ta cheet voym; as dy vod shiu ve troggit fo My stiurey.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Shen) tra v’ee dty chreear goll, as dooyrt ee (rish teihll Pharaoh), ‘Shegin dou soilshaghey dhyt fer ver ymmyd jeh?’ As hug shin oo reesht gys dty voir, dy row ee boggyssagh as nagh row ee boggyssagh. As ren shiu dooinney y varroo, as ren shin shiu y livrey veih (mooar) ymmyd as ren shin shiu y phrowal lesh (cree) ymmyd; As ren oo cummal son shiartanse dy vleeantyn mastey pobble Madyan, as eisht haink oo, O Moses, gys traa cooie,

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

as ta mee er reih oo (myr toshiaght) son my hene.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Gow, oo as dty chreear lesh my chowraghyn, as ny bee-jee neu-chairagh jeh my chooinaghtyn.

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Gow-jee shiuish ny-neesht gys Pharaoh, son t’eh er n’eiyrt rish ny cronney;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

myr shen loayrt rish (Pharaoh) lesh goan bog, mraane t’eh er n’yannoo rish e ghraih ny rish e aggle.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Dooyrt ad ooilley ny-neesht, “Arrey, dy firrinagh, ta aggle orrin dy jean eh shin y stroie dy h-oikoil, ny dy bee eh er ny hrooidaghey erskyn ooilley ny cronney.”

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

As dooyrt eh, “Nagh jean-jee aggle y ghoaill, dy firrinagh ta mee mayrt shiu ooilley, ta mee cluster as cur-my-ner.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

As shen-y-fa, gow-jee shiuish ooilley huggey (Pharaoh) as gra, "Dy firrinagh, ta shin ny-neesht nyn sheeanyn jeh nyn Jiarn, shen-y-fa lhig da Cloan Israel goll marish, as ny jean-jee ad y torchaghey. Dy firrinagh, ta shin er jeet hiuish lesh proof (jeh'n apostleaght ain) veih nyn Jiarn. As ta'n saualtys er ny choyrt dauesyn ta jannoo rish ny stiureydyn."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Ta shen er ny hoilshaghey dooin dy vel y chionney (er ny choyrt) er dooinney erbee ta disobey (ny teishtaghyn creeoil hug shin) as ta cur rish (nagh vel cur ymmyd jeu)."

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

As dooyrt eh (Pharaoh), Quoi yn Chiarn euish ooilley, O Musa?

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

As dreggyr eh (Moses), "Ta'n Chiarn ainyn (Jee) er choyrt form jeh'n obbyr da dy chooilley nhee, as eisht er choyrt da stiurey."

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

As dooyrt eh (Pharaoh), "As cre'n stayd v'ec y phobble shen?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

As dreggyr eh (Moses), “Ta’n tushtey jeh shen ec my Hiarn, ayns Leih (Lauh Mahfuzh), cha jean my Hiarn mee-chraueeaght ny divert;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(God) ta er n'yannoo y thalloo myr sheean diu, as er n'yannoo raaidyn er diu, as ta er chur ushtey (floo) sheese veih'n aer." As ren shin ymmyd jeh ymmodee sorçhyn dy phlantyn dy hroggal marish (floo).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Eit as sheeyney dty ainleyn. Dy firrinagh, ayns shen, ta cowrey (dy mooaralagh Allah) son deiney ta tushtey.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Ta shen (y thalloo) ren shin shiu y chroo as gys shen ver mayd shiu reesht as veih shen nee mayd shiu y chur magh ec traa elley.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

As dy firrinagh, hoilshee shin da (Pharaoh) ooilley nyn cowrey (dy mooaralagh), agh haink eh magh dy ve baghey as v’eh ry-hoi (dy ghoaill y firrinys).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

As dooyrt eh (Pharaoh), Vel oo er jeet huggey dy chur shin magh ass nyn thalloo lesh dty ghraih, O Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

As shen-y-fa, ver mayd stiagh y ghraih shoh dhyt, as shen-y-fa, jean-jee conaant son coonrey eddyr shin as shiuish nagh jean shin brishey as ny (ny) shiuish, ayns ynnyd foshlit."

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

As dooyrt eh (Moses), "Ta'n traa (coontey) (son nyn choamrey riu) er laa feailley as lhig da'n pobble ve er nyn jaglym cooidjagh 'sy voghrey (duha)."

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

As hie Pharaoh magh (y raad shen), as ren eh e plaantyn, as haink eh reesht (er y laa v’er ny choyrt).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

As dooyrt Musa roo (ny mraane), "Gow-jee shiu! Nagh jean-jee baghey noi Allah, er-aggle dy sniessey eh shiu lesh peccah." As cre'n coayl t'ayn son ny ta ry-chroo baghey.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

As shen-y-fa ren ad streeu mychione nyn obbraghyn as ren ad (nyn) cowrey y choadey.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

As dooyrt ad (ny mraane) "Dy firrinagh, ta'n daa oik shoh mraane ta aggindagh dy chur oo (Pharaoh) ass dty vroid lesh nyn mraane, as ta aggle orroo dy sniessey dty phreeu-chleayshyn."

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

As shen-y-fa, gow ooilley ny tricksyn ayd (magic), as tar ayns row, as dy firrinagh, ta'n dooinney t'er bhuannaghey y laa shoh fortunate."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

As dooyrt ad, "O Musa! Vel oo er n'yannoo (er-dy-hoshiaght) ny er n'yannoo shin er-dy-hoshiaght?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

As dooyrt eh (Moses), “Treisht!” As t’eh ry-akin dy row ny cordaghyn as ny staffyn oc er ny hoilshaghey da (Moses) myr dy beagh eh creeoil dy sniessey, son nyn ghrayse.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

As shen-y-fa va Musa er n’yannoo aggle ayns e chree.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Dooyrt shin, "Nagh bee aggle ort! Dy firrinagh, she uss y s'ooasle (victorious).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

As tilg-jee shen ta ayns dty laue yesh, nee eh dy shickyr slymmey shen ta ad jannoo. Yn red ren ad y yannoo v'eh ny s'magh (mere). As cha bee’n magic er-mayrn, c’raad erbee dy jig eh.”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

As chroym ny mraane sheese, as dooyrt ad, Ta shin er chredjal ayns Jee Aaron as Moses.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

As dooyrt eh, "Creid oo ayn (Moses) roish my hug mee permission dhyt? Dy firrinagh, v'eh dty ard-oik ren dty ard-oik y ynsaghey dhyt. As dy firrinagh, verym dty laueyn as dty chosh crosswise, as dy firrinagh, ver-yms dty chrosh ec bun craid date palm as dy firrinagh, bee fys ayd dy firrinagh c'raad t'ayn ny smoo torvonal as ny smoo griter."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

As dooyrt ad (ny mraane), "Cha jean shin roshtyn (submit) dhyt er y stayd soilshey (miracles), ta er jeet dooin as er (Allah) ren shin y chroo. Shen-y-fa, jean-jee cowraghey cre ta shiu booiagh dy chowraghey. Ayns firrinys, cha vod oo cowraghey agh bea 'sy theihll shoh."

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Ta shin er chredjal dy firrinagh ayns nyn Yee, dy vod eh leih dooin son nyn mee-chraueeaght as y mraane t’ou er chur orrin. As ta Allah ny share (e ghraih) as ny smoo dy bragh farraghtyn (e chastid).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Dy firrinagh, quoi-erbee ta cheet gys e Hiarn ayns stayd peccah, eisht dy firrinagh, er e hon ta ifriney. Cha dooar eh baase (goaill rish y chionney) ayn as cha dooar eh (ny) beo (cha row eh ry-hoi).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Agh quoi-erbee ta cheet huggey ayns stayd credjue, as ta er n’yannoo obbraghyn mie, eisht she adsyn ta rang ard (noble) y gheddyn,

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(eisht) ny paradysyn 'Adn, fo'n ushtey ta ushtey sheeyney, t'ad cummal ayn son dy bragh. Ta shen yn tushtey son ny ta glenney ad hene.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

As dy firrinagh, hoilshee shin da Moses, "Gow-jee rish my harvaantyn (Cloan Israel) 'sy noid, as sniee (jean) daue raad tiugh 'sy mharrey, (cha nel feme ort) dy ve aggle dy ve er nyn stroie as cha nel feme ort dy ve aggle (dy ve er nyn stroie)."

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

As ren Pharaoh as e armee ad y chassey, agh v'ad er nyn stroie liorish tonnyn y marrey, as v'ad er nyn stroie.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

As hug Pharaoh e phobble er-chea, as cha dug eh stiurey daue.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

O Chloan Israel! Dy firrinagh, ta shin er n’yannoo shiu veih nyn noidyn, as ta shin er n’yannoo conaant riu (dy ghoaill padjer) er y laue yesh jeh’n slieau (Beinn Sinai) as ta shin er chur shiu mann as salwa.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Eit jeh ny reddyn mie ta shin er choyrt dhyt, as ny gow ersooyl ny h-earrooyn, as myr shen jean my vee-chraueeaght y stroie ort. Quoi-erbee ta stroit liorish My ghraih, eisht dy firrinagh, bee eh er ny stroie.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

As dy firrinagh, ta mee Pardoonagh dauesyn ta jannoo arrys, credjal as jannoo obbraghyn mie, as eisht ta cummal er nyn stiurey.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

As cre'n-fa haink oo ny s'faggys da dty phobble, O Musa?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

As dooyrt eh (Moses), "T'ad my lurg as ta mee glenney hood, O my Hiarn, dy vod oo ve booiagh (m'oï)."

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

As dooyrt eh (Allah), "Dy firrinagh, ta shin er n'yannoo ymmyd jeh dty phobble erreish dhyt goll, as v'ad er nyn stroie liorish ny Samiri."

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

As hie Musa reesht gys e phobble fearg as trimshagh. As dooyrt eh (Moses), "O my phobble! Nagh vel nyn Jiarn er ghellal geill mie diu? Vel y traa conaant ro-hiar diu ny vel shiu booiagh dy row fearg Yee er nyn stroie ort, cre'n-fa t'ou er vrishey nyn conaant rhym?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

As dooyrt ad, "Cha row shin er n'yannoo brishey jeh dty chonaant jeh'n chione ain hene, agh v'eh orrin ymmyd y yannoo jeh laghyn trome jeh jewels pobble (Pharaoh), as eisht hug shin ad (er y lossey), as myr shen hug Samiri ad,

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

as (veih'n chloan-feaysley) hug eh (Samiri) magh (statue) calf lesh corp as coraa daue, as dooyrt ad, "S'eh shoh nyn Yee as Jee Moses, agh t'eh (Moses) er n'yannoo diu."

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

As nagh row ad er n’yannoo attention nagh row (y stashoon calf) ry-hoi freggyrt daue, as nagh row ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi ry-hoi?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

As dy firrinagh, roish shen va Harun er ghra roo, "O my phobble! Dy firrinagh, cha vel shiu er gheddyn agh trial (rish y stashoon calf) as dy firrinagh, ta'n Chiarn eu (Allah) yn Chiarn Mooar, shen-y-fa lesh-jee mee as cur-jee geill da my ordreeyn."

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

As dreggyr ad, "Cha jean shin eh y laghey (as) hed shin er-gerrey dy adhrail eh (y stashoon calf) derrey hig Moses reesht hooin."

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

As dooyrt eh (Moses), "O Harun! Cre'n red ta cur stiagh oo tra ta'd fakin dy vel ad er n'gholl er-shaghryn,

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(myr shen) nagh vel oo jannoo rish mee? Vel oo (goaill rish) er n’eiyrt rish my ordreeyn?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

As dreggyr eh (Harun), "O mac my voir! Nagh jean oo m'ymmyrkey as cha nee my chree. Ta mee dy jarroo aggle dy jir oo (m'oï), 'T'ou er rheynn Cloan Israel as cha vel oo er choyrt my choyrle.'"

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

As dooyrt eh (Moses), "Cre'n red hug dhyt (dy yannoo shen) O Samiri?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

As dreggyr eh (Samiri), "Cha row fys aym er red nagh row ad fys oc, as ghow mee lhong (dy thalloo veih) steat y towse as hug mee eh (er y lossey), shen myr ren my lust persuade mee."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

As dooyrt eh, "Gow! As dy firrinagh ayns bea (er y theihll shoh) cha vod oo (ny-lomarcan) gra, 'Nagh jean oo (mish) y stroie.' ashes) ayns y marrey (scaalt).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Ta’n Jee euish ny-lomarcan Allah, cha vel Jee erbee agh Eshyn. Ta e ghraih cummal seose ooilley ny reddyn.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

As myr shen ta shin cur rhyt (Muhammad) cuid jeh ny s’cosoylagh (jeh’n pobble) ta er n’gholl shaghey, as dy firrinagh, ta shin er choyrt raaidyn (y Qur’an) dhyt veih nyn laueyn.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Quoi-erbee ver eh ersooyl veih (y Qur’an), eisht nee eh ymmyd trome (peccah) er Laa yn Arrey,

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

t’ad cummal ayns y stayd shen. As bee currym ny peccaghyn agglagh daue ayns Laa yn Arrey-reesht, .

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

er laa (Doomsday) ta'n trompet er ny skeaylley (y daa cheayrt) as er y laa shen ta shin coamrey ny peccee lesh blue (faceyn) dy ghraih,

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

as dooyrt ad rish y derrey yeh, "Cha nee ny smoo na deig (laa) t'ou uss (er y theihll)."

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Ta fys ain ny share cre ver ad, tra t'eh gra, "T'ou uss (er y theihll), cha nee ny smoo na laa."

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

As t'ad goaill rish (Muhammad) mychione ny beinn, as gow-jee rish, "Shegin da my Hiarn ad y sniessey (er Laa yn Arrey) cho kiaralagh as oddys eh ve,

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

as nee eh (ny beinn roish) y yannoo slan,

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(myr shen) cha bee oo er-y-fa shen er-y-fa shen ny s’illey as ny s’illey.”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Ayns y laa shen haink ad er-gerrey (y ghlare jeh) y ghlare (angel) fegooish dy ghra (rebutting); as ta ooilley ny coraaghyn boggey sheese gys y Jee Mooar-Trooid, myr shen ta ooilley ny ta shiu clymmey, whiskey.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Ayns y laa shen cha vel ymmyd erbee jeh intercession (cooney), agh veih adsyn ta Jee, yn Chiarn, er choyrt permission da, as ta’n Chiarn er choyrt permission da nyn goan.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Ta fys echey (Allah) cre ta roish ad (ny t’er-dy-hoshiaght) as cre t’er-gerrey daue (ny t’er-dy-hoshiaght), tra nagh vod y ghraih oc y ghraih echey y chur stiagh.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

As va ooilley ny h-eddinyn croymmey kiongoyrt rish (Allah) yn Beo as yn Unnane. Ta'n red shen dy jarroo coayl da'n phobble ta jannoo mraane.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

As quoi-erbee ta jannoo obbraghyn mie tra t’eh (ayns stayd) credjue, eisht cha vel eh goaill aggle jeh ymmyd neu-chairagh (er e hon) as cha vel eh (goaill aggle myrgeddin) jeh luggey e chree.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

As myr shen hug shin sheese y Coran ayns Arabick, as ta shin er mraaney aarloo ayn cuid jeh ny threishteil, dy vod ad geddyn piety, ny dy vod (y Coran) ad y ynsaghey ad.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

As shen-y-fa ta Allah, y Ree firrinagh as firrinagh. As ny jean oo (Muhammad) rushed (lesh) y Qur'an roish my bee eh er ny hoilshaghey dhyt, as gra, "O my Hiarn, m'eaisht y m'ymmyrkey."

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

As dy firrinagh hug shin ordrey da Adam roish, agh ren eh diu, as cha row shin er gheddyn toilchinys creeoil ayn.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

As (cummey-jee) tra dooyrt shin rish ny ainleyn, Bow-jee sheese gys Adam! Eisht chroym ad sheese er-lhimmey jeh Satan; ghow eh rish.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

As dooyrt shin, "O Adam! Ta'n (Iblis) shoh dy firrinagh ny naghmaghyn dhyt as da dty ven, shen-y-fa ny lhig da rieau shiu y ghoaill ersooyl ass Paradys, ny bee shiu ayns trimmid."

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Ta (guarantee) ayn, cha bee oo geddyn baase as cha bee oo nude.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

As dy firrinagh, shen cha bee oo tarroogh as cha bee teas y ghrian ort."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

As hrog Satan (drogh-smooinaght) rish, gra, "O Adam! Vel mee soilshaghey dhyt craid y vea dy bragh farraghtyn (khuldi) as y reeriaght nagh bee er ny stroie?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

As ren ad ny-neesht ee, as honnick ad ny-neesht nyn nudey as ren ad toshiaght dy chloie eh lesh duillagyn (ta ayns) Paradise, as cha row Adam er n’eaishtagh rish e Hiarn, as hie eh er-shaghryn.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

As ren e Hiarn eh y reih, as shen-y-fa ghow eh rish e aitt as hug eh stiurey da.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

As dooyrt eh (Allah), "Thig-jee shiuish daa-eed jeh'n niau cooidjagh, bee cuid jiuish nyn noidyn rish feallagh elley. My ta stiurey cheet hiu veih mish, eisht (toiggal) quoi-erbee ta lesh my stiurey, cha jed eh er-shaghryn as cha bee eh er ny stroie."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

As quoi-erbee t’er n’irree magh veih my raad, eisht, dy firrinagh, bee eh beo ayns bea, as nee mayd eh y choamrey er Laa yn Arrey dall.”

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

As dooyrt eh, O my Hiarn, cre'n-fa t'ou er my choardail dall, tra v'eh roish my row mee er my hoiggal?

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

As dooyrt eh (Allah), "Sy stayd shen, roish shen haink ny verseyn ain hood, as ren shiu ad y n'yannoo rish, myr shen (as) y laa shoh t'ou er n'yannoo rish."

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

As myr shen ta shin coyrt booise da’n vooinjer ta jannoo peccah as nagh vel credjal ayns cowrey’n Chiarn oc. Ta’n chionney ayns y vea er-dy-henney ny smoo trome as ny smoo dy bragh farraghtyn.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

As shen-y-fa nagh vel eh cowrey daue (ny idolateyryn) cre'n earroo (generationyn) roish ad ren shin sniessey, agh v'ad er n'gholl trooid (ny laghyn) nyn 'oï (ny pobble)? Dy firrinagh, ayns shen ta cowrey (dy phooar Allah) son deiney tushtey.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

As my nagh row ordrey roimhe veih dty Hiarn as nagh row ymmyd erbee (dy baase) er ny choyrt daue.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

As shen-y-fa bee surranse rish ny ta ad dy ghra, as gloyraghey oo hene liorish moylley dty Hiarn, roish my jig y ghrian seose as roish my jig eh sheese; as gow padjer (as myrgeddin) ec mean-oie as ec jerrey y lae, dy vod shiu ve calm.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

As ny jean shiu nyn sooillyn y stiurey gys ny sheeanyn ta shin er choyrt da cuid jeu, (myr) blêan bea ayns y theihll, dy vod mayd ad y phrowal lesh shen (sheean). Ta grayse dty Yee ny share as ny smoo dy bragh farraghtyn.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

As ordrey da dty theay dy yannoo padjeryn as dy ve boggyssagh ayns jannoo ad. Cha vel shin goaill rish beaghey, She shinyn ta cur beaghey dhyt. As ta ny s’goan (good ayns y vea er-dy-henney) son ny ta pious.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

As dooyrt ad, Cre’n-fa nagh dug eh cowrey (proof) dooin veih e Hiarn?” Nagh daink prowaltyn (real) daue myr v'er nyn ghra ayns ny lioaryn roish?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

As my v’ad er nyn sniessey lesh torch roish (va’n Qur’an er ny hoilshaghey), v’ad er ghra, “O Hiarn, cre’n-fa nagh chur oo sheean dooin, dy vod mayd lesh dty verseyn roish my jig shin dy ve s’diuish as s’diuish?”

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Say (Muhammad), "Ta gagh un jeh (nyn) geddyn, shen-y-fa geddyn oo! As laa erbee bee fys eu c'raad ta'n raad cheddin, as c'raad t'eh er ny stiurey."