Q.S Yusuf (يُوسُف) - 111 Lioar ny Verseyn

الۤرٰ ۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۗ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Alif lam ra. Ta ny verseyn shoh soilshey jeh'n Leih (Al Qur'an).

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

Dy firrinagh, ta shin er choyrt eh sheese myr Coran Arabagh, dy vod shiu tushtey y ghoaill.

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).

Dy row shin er n’insh dhyt (Muhammad) y scansh smoo mie liorish soilshaghey magh y Qur’an shoh dhyt, as dy firrinagh v’ou roish shen un jeh’n lught shen nagh row fys oc.

اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ

iż qāla yūsufu li'abīhi yā abati innī ra'aitu aḥada ‘asyara kaukabaw wasy-syamsa wal-qamara ra'aituhum lī sājidīn(a).

(Cuimhne-jee), tra dooyrt Yusuf rish e ayr, "O my ayr! Dy firrinagh, (va mee) er vakin un-jeig reddyn, y ghrian as y gheay; honnick mee ad ooilley croymmey sheese dou."

قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).

As dooyrt eh (e ayr), "O my vac! Nar lhig da dty aigney y ghra rish dty vraaraghyn, t'ad jannoo ymmyd jeh (dy sniessey) oo. Dy firrinagh, ta Satan ny naghm soilshey da'n dooinney."

وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).

As myr shen, ren Jee oo y reih (dy ve Prophet) as dynsee eh dhyt cuid jeh ny mraane-oaylleeaght as ren eh (E ghrayse) y chooilleeney ort as er teihll Jacob, myr v’eh er chooilleeney e ghrayse er dty daa ayr-mooar roish shen, (eisht) Abraham as Isaac. Dy firrinagh, ta dty Hiarn Ooilley-niartal, Ooilley-niartal.

۞ لَقَدْ كَانَ فِيْ يُوْسُفَ وَاِخْوَتِهٖٓ اٰيٰتٌ لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

laqad kāna fī yūsufa wa ikhwatihī āyātul lis-sā'ilīn(a).

Ta shen dy firrinagh, ayns (story) Joseph as e vraaraghyn, ta cowrey (jeh pooar Allah) son ny ta goaill rish.

اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

iż qālū layūsufu wa akhūhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu ‘uṣbah(tun), inna abānā lafī ḍalālim mubīn(in).

As tra dooyrt ad, "Dy firrinagh, va Yusuf as e vraar (Bunyamin) ny s'graihagh ec nyn aer na shin, agh v'ad nyn un ghroup (creeney). Dy firrinagh, va'n ayr ain ayns red dy jarroo."

ۨاقْتُلُوْا يُوْسُفَ اَوِ اطْرَحُوْهُ اَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ اَبِيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ قَوْمًا صٰلِحِيْنَ

uqtulū yūsufa awiṭraḥūhu arḍay yakhlu lakum wajhu abīkum wa takūnū mim ba‘dihī qauman ṣāliḥīn(a).

Kill Yusuf ny throw eh ayns ard-valley erbee dy vod y scansh t'ayd jeh dty ayr tuittym ort, as lurg shen bee oo dooinney mie."

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوْا يُوْسُفَ وَاَلْقُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qāla qā'ilum minhum lā taqtulū yūsufa wa alqūhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭhu ba‘ḍus-sayyārati in kuntum fā‘ilīn(a).

As dooyrt fer jeu, "Nagh marree oo Yusuf, agh cur eh er bun y veeal dy vod eh ve pickit liorish cuid jeh'n lught-thie, my shegin dhyt eh y yannoo."

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّ۫ا عَلٰى يُوْسُفَ وَاِنَّا لَهٗ لَنٰصِحُوْنَ

qālū yā abānā mā laka lā ta'mannā ‘alā yūsufa wa innā lahū lanāṣiḥūn(a).

As dooyrt ad, "O nyn ayr! Cre'n-fa nagh vel oo credjal ayn mychione Yusuf, tra ta shin ooilley er nyn goyrt gys mie er e hon."

اَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَّرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

arsilhu ma‘anā gaday yarta‘ wa yal‘ab wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

Lesh eh goll mayrt’s mairagh, dy vod eh s’goanney as s’goanney, as bee shin dy shickyr goaill rish.”

قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ

qāla innī layaḥzununī an tażhabū bihī wa akhāfu ay ya'kulahuż-żi'bu wa antum ‘anhu gāfilūn(a).

As dooyrt eh (Jacob), "Dy firrinagh, ren dty vee-chraueeaght rish (Yusuf) mee y ghra dy mooar as v'eh aggle orrym dy beagh eh er ny ee liorish lught-thie, tra v'ou uss neu-choyrt rish."

قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

qālū la'in akalahuż-żi'bu wa naḥnu ‘uṣbatun innā iżal lakhāsirūn(a).

Dy firrinagh, dooyrt ad, "My t'eh er ny ee liorish lugh, agh ta shin jeh'n (creeney) ghroup, eisht she shin y red t'er n'yannoo caghlaaghyn."

فَلَمَّا ذَهَبُوْا بِهٖ وَاَجْمَعُوْٓا اَنْ يَّجْعَلُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِاَمْرِهِمْ هٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

falammā żahabū bihī wa ajma‘ū ay yaj‘alūhu fī gayābatil-jubb(i), wa auḥainā ilaihi latunabbi'annahum bi'amrihim hāżā wa hum lā yasy‘urūn(a).

As tra ghow ad eh, as ghow ad rish dy chur eh ayns bun y vee, hoilshee shin da, "T'ou dy shickyr loayrt roo mychione y obbyr shoh, tra nagh vel ad er-fakin."

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).

As haink ad gys nyn ayr ’syn astyr, gobbraghey.

قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ

qālū yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yūsufa ‘inda matā‘inā fa akalahuż-żi'b(u), wa mā anta bimu'minil lanā wa lau kunnā ṣādiqīn(a).

As dooyrt ad, "O nyn ayr! Dy firrinagh, hie shin ry-cheilley as lhig shin Yusuf er-gerrey da nyn reddyn, as eisht v'eh er ny ee liorish lught-thie; as cha cred oo shin dy shickyr, agh my jir shin yn firrinys."

وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ

wa jā'ū ‘alā qamīṣihī bidamin każib(in), qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), wallāhul musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

As haink ad lesh nyn robbaghyn (va stait lesh) fuill foalsey. As dooyrt eh (Jacob), "Er-y-fa shen, she uss yn un red ta cur tastey da ny reddyn mie ta olk; shen-y-fa she y red s'mish (er my hon) ny lomarcan. As gow rish Allah son e chooney ayns ny ta oo loayrt."

وَجَاۤءَتْ سَيَّارَةٌ فَاَرْسَلُوْا وَارِدَهُمْ فَاَدْلٰى دَلْوَهٗ ۗقَالَ يٰبُشْرٰى هٰذَا غُلٰمٌ ۗوَاَسَرُّوْهُ بِضَاعَةً ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

wa jā'at sayyāratun fa arsalū wāridahum fa adlā dalwah(ū), qāla yā busyrā hāżā gulām(un), wa asarrūhu biḍā‘ah(tan), wallāhu ‘alīmum bimā ya‘malūn(a).

As haink sheshaght dy veeal as hug ad fys son fetcher ushtey. As hug eh yn bucket sheese. As dooyrt eh, “Oh, cre’n ghrayse, ta’n dooinney aeg shoh!” As t’ad y folley myr marchaand. As ta Allah ooilley-niartal jeh ny ta ad jannoo.

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزّٰهِدِيْنَ ࣖ

wa syarauhu biṡamanim bakhsin darāhima ma‘dūdah(tin), wa kānū fīhi minaz-zāhidīn(a).

As ren ad eh (Yusuf) y vreearrey er price low, shen-y-fa beggan dirhams, son cha row ad erbee er nyn goyrt rish.

وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

As dooyrt y dooinney veih Egypt ren eh y cheannagh rish e ven, Cur da ynnyd (as seirveish) mie, ta shin treishteil dy bee eh feohdagh dooin ny nee mayd eh y ghoaill myr leigh." As myr shen hug shin da Joseph stayd mie ayns y cheer (Egypt), as dy row shin er n’ynsaghey da ymmyd jeh’n aigney. As ta pooar ec Allah er e obbraghyn, agh cha vel y chooid smoo dy leih tushtey.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

As tra v’eh shenn dy liooar Hug shin pooar as tushtey da. As myr shen ta shin cur booise da’n luchd-obbree ta jannoo mie.

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).

As ren y ven v'eh (Yusuf) cummal ayns e hie eh y ghra. As ghow eh ny dorryssyn, as dooyrt eh, Tar-jee er-gerrey dou. As dooyrt Yusuf, "Ta mee shirrey shee ayns Allah, dy firrinagh, ta my hiarn er n'yannoo mie orrym." Ayns firrinys, cha bee’n dooinney neu-chairagh fortunate.

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ

wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).

As dy firrinagh, va'n ven er n'yannoo rish (Yusuf). As ghow Yusuf myrgeddin booise da, mannagh vaik eh cowrey (veih) e Hiarn. As myr shen, hug shin ersooyl veih’n olk as y ghraih. Dy firrinagh, t’eh (Yusuf) mastey nyn sharvaantyn roshtyn.

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).

As ren ad ny-neesht reih gys y dorry, as threeg y ven e lhommey (Yusuf) veih’n chione derrey v’eh ry-reih. Hooar ad e sheshey ec y dorrys. As dooyrt eh (y ven), "Cre'n tushtey t'ayn son dooinney ta shirrey drogh-yannoo noi dty ven, agh pryssoon ny caslys pianagh?"

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).

As dooyrt eh (Yusuf), "Eshyn t'er n'yannoo mee as t'er n'yannoo mee." Va fienney jeh'n teihll echey er n'insh, "Marish e lhommey ry-reih 'sy front, eisht t'ee loayrt y firrinys, as t'eh (Yusuf) un jeh'n lught-reill."

وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).

As my ta e lhommey ry-reih 'sy ghlioon, eisht she'n ven-chreeney t'ayn, as t'eh (Yusuf) un jeh'n vriwnys."

فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).

As tra honnick eh (feer y ven) e laghyn sniessey 'sy ghlioon, dooyrt eh, "Dy firrinagh, she shoh dty mraane. Ta dty mraane dy jarroo mooar."

يُوْسُفُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا وَاسْتَغْفِرِيْ لِذَنْۢبِكِۖ اِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰطِـِٕيْنَ ࣖ

yūsufu a‘riḍ ‘an hāżā wastagfirī liżambik(i), innaki kunti minal-khāṭi'īn(a).

O Yusef! "Dymmyrkee shoh, as (my ven) gow lesh pardoon son dty pheccaghyn, son t'ou uss unnane jeh'n pobble culpagh."

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى الْمَدِيْنَةِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ تُرَاوِدُ فَتٰىهَا عَنْ نَّفْسِهٖۚ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّاۗ اِنَّا لَنَرٰىهَا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa qāla niswatun fil-madīnatimra'atul-‘azīzi turāwidu fatāhā ‘an nafsih(ī), qad syagafahā ḥubbā(n), innā lanarāhā fī ḍalālim mubīn(in).

As dooyrt ny mraane ayns y valley, "Ren ben Al-Aziz y ghra as y ghra rish e harvaant dy chur eh fo e chione, ren e harvaant eh y ghra dy row eh er ny ghra. Shegin dooin eh y akin ayns mraane soilsheanagh."

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ

falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).

As tra chlashtyn y ven nyn insultyn, hug ee cuirrey da ny mraane as ren ee seat y yannoo aarloo daue, as hug ee dagh unnane jeu lhong (dy gheddyn y veeal), as dooyrt ee (rish Yusuf), "Tree magh (show oo hene) daue." As tra honnick ny mraane eh, v'ad boggyssagh rish (e ghraih), as ren ad (fegooish toiggal) nyn laueyn hene y ghoaill. As t'eh gra, "Allah s'folliaghtey, cha nee dooinney eh shoh. She angel noble eh shoh dy firrinagh."

قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ

qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).

She (bean Al-Aziz) dooyrt, "Shen y dooinney ren oo y ghra rhym son (va mee er ny ghra) rish, as dy firrinagh, ren mee eh y ghra rish dy chur eh fo smaght agh cha doardee eh. My nagh jean eh shen ren mee ordrey da, bee eh dy shickyr currit ayns pryssoon, as bee eh dooinney s'diu."

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).

As dooyrt Joseph, "O my Hiarn! Ta'n phryssoon ny s'mish na freggyrt da'n cuirrey oc. My nagh jean oo mee y scarrey veih'n aght oc, bee'm dy shickyr ry-hoi (coamrey nyn aigney) as bee'm mastey'n lught-thie."

فَاسْتَجَابَ لَهٗ رَبُّهٗ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

fastajāba lahū rabbuhū fa ṣarafa ‘anhu kaidahunn(a), innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

As dreggyr Jee padjer Joseph, as hug eh ersooyl eh veih nyn obbyr. Ta’n Ooilley-chlashtyn, yn Ooilley-niart.

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ

Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).

As haink eh gys nyn greeaghyn, erreish daue v’er vakin ny cowrey’n (dy firrinys Joseph), dy row ad dy chur eh ayns pryssoon son traa.

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

Hie daa ghooinney aeg stiagh 'sy phryssoon marish. Dy jarroo, dooyrt fer, "Dy firrinagh, va mee er n'aigney dy row mee pressing grapes," as dooyrt y jeh elley, "V'eh er n'aigney dy row mee er n'yannoo arran er my chree, as va cuid jeu er ny ee liorish eayst." Cur dooin y mraane. Dy firrinagh, ta shin fakin oo mastey adsyn ta jannoo mie.

قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ

qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

As dooyrt eh, "Cre-erbee y vee-chraueeaght vees er ny choyrt diuish daa-eed, ta mee er n'yannoo ymmyd jeh'n takwil, roish my jig (y vee-chraueeaght) gys shiu. Ta shen ayrn jeh'n red t'er ny ynsaghey dou ec Jee. Ayns firrinys, ta mee er n'yannoo ymmyd jeh credjue ny deiney shen nagh vel credjal ayns Allah, ayns firrinys cha vel ad credjal ayns y theihll er-gerrey .

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَاۤءِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ مَا كَانَ لَنَآ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

wattaba‘tu millata ābā'ī ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūb(a), mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syai'(in), żālika min faḍlillāhi ‘alainā wa ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

As ta mee jannoo rish credjue my ayraghyn: Abraham, Isaac as Jacob. Cha nel eh cooie dooin (ny prophetyn) dy chosney red erbee rish Allah. Ta eh veih grâce Allah dooin as gys deiney (ooilley); agh cha nel y chooid smoo dy leih booisal

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُۗ

yā ṣāḥibayis-sijni a'arbābum mutafarriqūna khairun amillāhul-wāḥidul-qahhār(u).

O daa phryssoonagh! Cre’n red ta mie, ny deiney diuish ny’n Jee Ooilley-niartal, Ooilley-niartal?

مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۤءً سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗاَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

mā ta‘budūna min dūnihī illā asmā'an sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), amara allā ta‘budū illā iyyāh(u), żālikad-dīnul-qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Yn red ta shiu addyraghey er-lheh Eshyn, cha nel ad agh ainmyn ren shiu y yannoo liorish shiu hene ny liorish nyn ayraghyn. Cha vel Allah er choyrt fys erbee mychione ny (enmyn) shoh. Ta’n conaant shen jeh Allah ny lomarcan. T’eh er choyrt sarey nagh jean shiu addyraghey dooinney erbee elley agh Eshyn. Ta shen y chredjue stiagh, agh cha nel y chooid smoo dy leih fys oc.

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ

yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).

O daa phryssoonagh, "Bee un jiuish er y skyn dy choyrt vodka da'n hiarn. As son y fer elley bee eh er ny chrossey, eisht nee eaystyn ee ayrn jeh e chree. Ta'n chooish t'ou er n'immeeaght (m'oï) er ny freggyrt."

وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).

As dooyrt eh (Yusuf) rish y dooinney v'eh toiggal dy beagh eh safe eddyr ny daa ghooinney, "Soilshee my stayd da dty hiarn." As ren Satan eh y divert dy mraaney (stayd Joseph) da e hiarn. Son shen, duirree eh (Yusuf) ayns y phryssoon son ymmodee bleeaney.

وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ

wa qālal-maliku innī arā sab‘a baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī ru'yāya in kuntum lir-ru'yā ta‘burūn(a).

As dooyrt y ree (rish ard-gheiney e phobble), "Dy firrinagh, hug mee bunnys dy honnick mee seihnt bochaghyn glen, er nyn ee liorish seihnt bochaghyn glen; seihnt stalkyn (dy arroo) v'er nyn goyrt, as y jeh elley (seihnt stalkyn) v'er nyn goyrt. O pobble prominent! Soilshee-jee dou mychione y m'aigney."

قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍ ۚوَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيْلِ الْاَحْلَامِ بِعٰلِمِيْنَ

qālū aḍgāṡu aḥlām(in), wa mā naḥnu bita'wīlil-aḥlāmi bi‘ālimīn(a).

As dreggyr ad, "(T'ad shen) aashaghyn foshlit as cha vod mayd ny aashaghyn shen y ghra."

وَقَالَ الَّذِيْ نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ اُمَّةٍ اَنَا۠ اُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيْلِهٖ فَاَرْسِلُوْنِ

wa qālal-lażī najā minhumā waddakara ba‘da ummatin ana unabbi'ukum bita'wīlihī fa arsilūn(i).

As dooyrt y fer v'er surranse eddyr ny daa ghooinney as chuimney (da Yusuf) erreish da red erbee y ghra, "Insh-yms dhyt mychione (persoon ta goaill rish) ymmyd jeh aash, shen-y-fa cur mee (rish)."

يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ

yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).

Yusuf, O dooinney dy mooar creeney! Soilshaghey dooin (myr-soilshaghey y bhuinn) mychione ny seihnt bochaghyn glen v'er nyn ee liorish ny seihnt bochaghyn s'taarnagh (bochaghyn ben), seihnt stalkyn glass (dy arroo) as y stalk elley tiugh (seihnt stalkyn) dy vod mee cheet reesht gys ny deiney shen, dy vod ad fys 'ghoaill.

قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ

qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).

As dooyrt eh (Yusuf), "Dy vod shiu cultivate son seihnt bleeaney (er-y-fa shen) myr t'eh ry-akin; eisht cre-erbee ta shiu y hroggal, lhig shiu y laghyn er ny stalkyn, agh beggan son shiu y ee."

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).

As lurg shen hig seihnt (bleeaney) dy liooar, ta ussaghey ny s’duillagh t’ou er n’yannoo rish (bleeaney duillag), agh beggan jeh’n red t’ou er n’yannoo rish (seed of wheat).

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).

As lurg shen hig bleïn raad bee’n fliaghey (coontit) er ny choyrt da’n phobble as rish y traa shen bee ad press (grapes).”

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖ ۚفَلَمَّا جَاۤءَهُ الرَّسُوْلُ قَالَ ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الّٰتِيْ قَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّ ۗاِنَّ رَبِّيْ بِكَيْدِهِنَّ عَلِيْمٌ

wa qālal-maliku'tūnī bih(ī), falammā jā'ahur-rasūlu qālarji‘ ilā rabbika fas'alhu mā bālun-niswatil-lātī qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), inna rabbī bikaidihinna ‘alīm(un).

As dooyrt y ree, Cur-jee lhieu eh hym’s. As tra haink y toshiaght huggey, dooyrt eh (Yusuf), "Gow rish dty hiarn, as jeeagh er cre'n red haink er ny mraane ren e laueyn y ghoaill. Dy firrinagh, ta my Hiarn ayns cooinaghtyn jeh'n vee-chraueeaght oc."

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yūsufa ‘an nafsih(ī), qulna ḥāsya lillāhi mā ‘alimnā ‘alaihi min sū'(in), qālatimra'atul-‘azīzil-āna ḥaṣḥaṣal-ḥaqq(u), ana rāwattuhū ‘an nafsihī wa innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

As dooyrt eh (y ree) (rish ny mraane), "Cre'n aght v'ou tra v'ou er n'yannoo ymmyd jeh Yusuf dy chur eh hene fo?" As dooyrt ad, "Ta Allah perfect, cha vel shin toiggal red erbee olk veih." As dooyrt ben Al-Aziz, "Agh nish ta'n fïrrinys soilshey, she mish y fer ren eh y threeal as y ghra, as dy firrinagh t'eh un jeh'n pobble firrinagh."

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔

Żālika liya‘lama annī lam akhunhu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā'inīn(a).

(Dy dooyrt Yusuf), "Shen dy vod eh (Al-Aziz) toiggal nagh row mee er-y-fa shen er n'yannoo ymmyd jeh tra nagh row eh ayn (ayns thie), as nagh vel Allah er n'yannoo ymmyd jeh'n ghlenney jeh'n lught-thie .

۞ وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa mā ubarri'u nafsī, innan-nafsa la'ammāratum bis-sū'i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafūrur raḥīm(un).

As cha vel mee (declare) my-hene dy ve saor (veih mee-chraueeaght), son ayns firrinys ta’n lust dy bragh geddyn olk, mannagh vel (lust) er son ta my Hiarn er choyrt myghin. Dy firrinagh, ta my Hiarn Pardoonagh, Mooar-Trooid.

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖٓ اَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِيْۚ فَلَمَّا كَلَّمَهٗ قَالَ اِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِيْنٌ اَمِيْنٌ

wa qālal-maliku'tūnī bihī astakhliṣhu linafsī, falammā kallamahū qāla innakal-yauma ladainā makīnun amīn(un).

As dooyrt y ree, "Cur-jee eh (Yusuf) hym's, dy voddym eh y reih (myr dooinney s'niessey) dou." As tra v'eh (y ree) er loayrt rish, dooyrt eh (y ree), "Dy firrinagh, t'ou (veih) y laa shoh er jeet dy ve dooinney lesh stayd ard ayns nyn circle as ta fys ayd er."

قَالَ اجْعَلْنِيْ عَلٰى خَزَاۤىِٕنِ الْاَرْضِۚ اِنِّيْ حَفِيْظٌ عَلِيْمٌ

qālaj‘alnī ‘alā khazā'inil-arḍ(i), innī ḥafīẓun ‘alīm(un).

As dooyrt eh (Yusuf), "Jean mee treasurer y cheer (Egypt); son dy firrinagh ta mee dooinney ta mie er y varriaght, as ta fys echey."

وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاۤءُۗ نُصِيْبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَّشَاۤءُ وَلَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍi yatabawwa'u minhā ḥaiṡu yasyā'(u), nuṣību biraḥmatinā man nasyā'u wa lā nuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

As myr shen hug shin stayd da Joseph ayns y cheer shoh (Egypt); dy chummal raad erbee baillish. Ta shin cur myghin da quoi-erbee ta shin booise as cha vel shin jannoo ymmyd jeh'n tushtey ocsyn ta jannoo mie .

وَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa la'ajrul-ākhirati khairul lil-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

As dy firrinagh, ta’n tushtey ayns y vea er-dy-henney ny share da’n luchd-cree as ta dagh ooilley traa dy ghraih.

وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ

wa jā'a ikhwatu yūsufa fa dakhalū ‘alaihi fa ‘arafahum wa hum lahū munkirūn(a).

As haink braaraghyn Joseph (gys Egypt) as hie ad stiagh ayns (e ynnyd). As shen-y-fa v’eh (Yusuf) er n’aignaghey ad, tra nagh row ad er n’aignaghey eh (ny smoo).

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).

As tra ren eh (Yusuf) billey y yannoo aarloo daue, dooyrt eh, “Trog-jee lhiam dty vraar ta jeh’n un aer as oo (Bunyamin), nagh vel oo fakin dy vel mee perfect y mhean as mish y host share?

فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ

fa illam ta'tūnī bihī falā kaila lakum ‘indī wa lā taqrabūn(i).

As mannagh jean oo eh y chur dou, cha voddagh oo ransoonyn (arran) y gheddyn veih mee as nagh jean oo cheet stiagh."

قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفٰعِلُوْنَ

qālū sanurāwidu ‘anhu abāhu wa innā lafā‘ilūn(a).

As dooyrt ad, “Vees shin persuadey e aer (dy ghoaill eh) as nee mayd eh y yannoo.”

وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).

As dooyrt eh (Yusuf) rish e harvaantyn, Cur-jee nyn (exchange) reddyn ayns nyn sackyn, dy vod ad fys 've oc, tra t'ad er jeet reesht gys nyn lught-thie, dy vel ad er-gerrey dy jig ad reesht."

فَلَمَّا رَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْهِمْ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَاَرْسِلْ مَعَنَآ اَخَانَا نَكْتَلْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

falammā raja‘ū ilā abīhim qālū yā abānā muni‘a minnal-kailu fa arsil ma‘anā akhānā naktal wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

As tra v'ad er jeet reesht gys nyn ayr (Jacob) dooyrt ad, "O nyn aer! Cha vow shin cooid elley (dy arran) (my nagh jean shin nyn braar y chur lhien), shen-y-fa lhig da'n braar ain goll marish dy vod mayd cooid y gheddyn, as ver mayd coyrle da dy firrinagh."

قَالَ هَلْ اٰمَنُكُمْ عَلَيْهِ اِلَّا كَمَآ اَمِنْتُكُمْ عَلٰٓى اَخِيْهِ مِنْ قَبْلُۗ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حٰفِظًا وَّهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla hal āmanukum ‘alaihi illā kamā amintukum ‘alā akhīhi min qabl(u), fallāhu khairun ḥāfiẓaw wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).

As dooyrt eh (Jacob), "Cre'n aght nee'm eh (Bunyamin) y choyrt dhyt, myr hug mee e vraar (Yusuf) dhyt roish?" As shen-y-fa she Allah y guardian share as eshyn yn s'mishrey jeh'n chreeagh .

وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ

wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).

As tra v'ad er n'oghaghey nyn reddyn, honnick ad nyn reddyn (exchange) er nyn rheynn reesht. As dooyrt ad, "O nyn aer! Cre'n red s'mooar t'ad dy yeearree. Ta'n red shoh er ny choyrt reesht dooin, as bee'n aght ain dy choyrt beaghey da'n lught-thie, as bee'n aght ain dy choyrt beaghey da'n lught-thie, as bee'n ration (arran) er-lheh ain cho trome as lhong camel. She red s'easyl shen (da ree Egypt)."

قَالَ لَنْ اُرْسِلَهٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِيْ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْۚ فَلَمَّآ اٰتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ

qāla lan ursilahū ma‘akum ḥattā tu'tūni mauṡiqam minallāhi lata'tunnanī bihī illā ayyuḥāṭa bikum, falammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

As dooyrt eh (Jacob), "Cha jean-ym eh y lhiettal (goll) mayrt, derrey t'ou er n'yannoo mioys dou ayns (ennym) Allah, dy jean oo eh y chur rhym dy shickyr, mannagh bee oo er ny choyrt mygeayrt (lesh nagh row)." As tra v'ad er ghoaill y mraane, dooyrt eh (Jacob), "Ta Allah ny fhiannoil jeh'n red ta shin gra."

وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa qāla yā baniyya lā tadkhulū mim bābiw wāḥidiw wadkhulū min abwābim mutafarriqah(tin), wa mā ugnī ‘ankum minallāhi min syai'(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ‘alaihi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).

As dooyrt eh (Jacob), "O my chloan! Nagh gow-jee stiagh veih un gheat, as gow-jee stiagh veih geatagh elley; agh cha vod-yms shiu y choadey ayns y chooid smoo veih (destiny) Allah.

وَلَمَّا دَخَلُوْا مِنْ حَيْثُ اَمَرَهُمْ اَبُوْهُمْۗ مَا كَانَ يُغْنِيْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا حَاجَةً فِيْ نَفْسِ يَعْقُوْبَ قَضٰىهَاۗ وَاِنَّهٗ لَذُوْ عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lammā dakhalū min ḥaiṡu amarahum abūhum, mā kāna yugnī ‘anhum minallāhi min syai'in illā ḥājatan fī nafsi ya‘qūba qaḍāhā, wa innahū lażū ‘ilmil limā ‘allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

As tra hie ad stiagh cordail rish ordagh nyn ayr, cha row (nyn stiagh) ry-hoi y rheynn jeh Allah y stroie ayns y chooid smoo, (agh v'eh) ny-lomarcan ymmyd ayns Jacob v'eh er n'yannoo ymmyd jeh. As dy firrinagh ta fys echey, son dy vel shin er n’ynsaghey eh. Agh cha nel fys ec y chooid smoo dy leih.

وَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَخَاهُ قَالَ اِنِّيْٓ اَنَا۠ اَخُوْكَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī akhūka falā tabta'is bimā kānū ya‘malūn(a).

As tra haink ad stiagh ayns Joseph, hug eh e vraar (Benjamin) ayns e ynnyd, as dooyrt eh (Joseph), "Dy firrinagh, ta mee dty vraar; ny bee aggle ort son ny t'ad er n'yannoo."

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِيْ رَحْلِ اَخِيْهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْعِيْرُ اِنَّكُمْ لَسٰرِقُوْنَ

falammā jahhazahum bijahāzihim ja‘las-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu'ażżinun ayyatuhal-‘īru innakum lasāriqūn(a).

As tra v’ad er n’yannoo y vee, hug eh (Joseph) y cop ayns sack e vraar. As dooyrt dooinney, "O caravan! Ta shiu dy shickyr lane."

قَالُوْا وَاَقْبَلُوْا عَلَيْهِمْ مَّاذَا تَفْقِدُوْنَ

qālū wa aqbalū ‘alaihim māżā tafqidūn(a).

As dooyrt ad, ry-hoi (ny h-accusers), "Cre t'ou er choayl?"

قَالُوْا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاۤءَ بِهٖ حِمْلُ بَعِيْرٍ وَّاَنَا۠ بِهٖ زَعِيْمٌ

qālū nafqidu ṣuwā‘al-maliki wa liman jā'a bihī ḥimlu ba‘īriw wa ana bihī za‘īm(un).

As dreggyr ad, "Ta shin er choayl cop y ree, as quoi-erbee ver eh reesht, hig eh (biey weighing) lhong camel, as ta mee cur ymmyd jeh shen."

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سٰرِقِيْنَ

qālū tallāhi laqad ‘alimtum mā ji'tanā linufsida fil-arḍi wa mā kunnā sāriqīn(a).

As dreggyr ad (braaraghyn Joseph), "By Allah, ta fys eu, nagh vel shin er jeet dy yannoo drogh-yannoo 'sy cheer, as cha nee lane shin."

قَالُوْا فَمَا جَزَاۤؤُهٗٓ اِنْ كُنْتُمْ كٰذِبِيْنَ

qālū famā jazā'uhū in kuntum kāżibīn(a).

Dooyrt ad, "Agh cre'n peccah t'ayn, my t'ou jannoo baght?"

قَالُوْا جَزَاۤؤُهٗ مَنْ وُّجِدَ فِيْ رَحْلِهٖ فَهُوَ جَزَاۤؤُهٗ ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

qālū jazā'uhū maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā'uh(ū), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

As dreggyr ad, "Ta'n peccah son quoi-erbee t'eh y gheddyn ayns e sack; t'eh hene y gheddyn e peccah. Myr shen ta shin peccah ny mee-chrauee."

فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ

fa bada'a bi'au‘iyatihim qabla wi‘ā'i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi‘ā'i akhīh(i), każālika kidnā liyūsuf(a), mā kāna liya'khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā'allāh(u), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), wa fauqa kulli żī ‘ilmin ‘alīm(un).

As t’eh er n’yannoo (check) nyn sackaghyn roish (check) sack e vraar hene, as eisht ghow eh (coop y ree) ass sack e vraar. As myr shen ren shin (plannyn) y rheynn son Yusuf. Cha vod eh e vraar y stroie cordail rish leigh y ree, mannagh vel Allah er n’yannoo eh. Ta shin ard-vooinjerey adsyn ta shin dy yannoo; as harrish dy chooilley ghooinney ta fys echey ta dooinney erbee ta fys echey er ny smoo .

۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ

qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).

As dooyrt ad, My t'eh goaill, eisht t'eh goaill e vraar myrgeddin roish shen. As ren Yusuf folley (annoyance) ayns e chree, as cha hoilshee eh eh daue. As dooyrt eh (ayns e chree), "Ta dty stayd er-y-fa shen ny s'mish. As ta Allah fys echey ny share cre t'ou uss mraane."

قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū yā ayyuhal-‘azīzu inna lahū aban syaikhan kabīran fa khuż aḥadanā makānah(ū), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

Dooyrt ad, "O Al-Aziz! Ta ayr shenn echey, shen-y-fa gow fer j'in ayns ynnyd, dy firrinagh ta shin fakin dy vel oo fer jeusyn ta jannoo mie."

قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَّأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَّجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّظٰلِمُوْنَ ࣖ

qāla ma‘āżallāhi an na'khuża illā maw wajadnā matā‘anā ‘indah(ū), innā iżal laẓālimūn(a).

As dooyrt eh (Yusuf), "Ta mee goaill rish Allah son coadey veih ymmyd (ny-yeih), agh y dooinney t'er n'yannoo rish, my t'eh (goaill) shen, ta shen cowraghey dy vel shin mraane."

فَلَمَّا اسْتَيْـَٔسُوْا مِنْهُ خَلَصُوْا نَجِيًّاۗ قَالَ كَبِيْرُهُمْ اَلَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنَّ اَبَاكُمْ قَدْ اَخَذَ عَلَيْكُمْ مَّوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُّمْ فِيْ يُوْسُفَ فَلَنْ اَبْرَحَ الْاَرْضَ حَتّٰى يَأْذَنَ لِيْٓ اَبِيْٓ اَوْ يَحْكُمَ اللّٰهُ لِيْۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ

falammastai'asū minhu khalaṣū najiyyā(n), qāla kabīruhum alam ta‘lamū anna abākum qad akhaża ‘alaikum mauṡiqam minallāhi wa min qablu mā farrattum fī yūsufa falan abraḥal-arḍa ḥattā ya'żana lī abī au yaḥkumallāhu lī, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

As tra v'ad er nyn stroie jeh (coonrey Yusuf), hie ad ersooyl gys co-choardail preevaadjagh, as v'ad whishkey eddyr ad hene. As dooyrt y fer smoo jeu, "Nagh vel fys eu dy ghow nyn aer conaant veih shiu ayns ennym Allah, as roish shen dy row shiu er n'yannoo ymmyd jeh Yusuf? Son shen, cha jean-ym y cheer shoh (Egypt) y n'eiyrt magh derrey ver my ayr permission dou (dy row eh er-gerrey), ny derrey ver Allah breearrey er my hon. As eshyn yn fer smoo jeh ny briwnyn."

اِرْجِعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْكُمْ فَقُوْلُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّ ابْنَكَ سَرَقَۚ وَمَا شَهِدْنَآ اِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِيْنَ

irji‘ū ilā abīkum fa qūlū yā abānā innabnaka saraq(a), wa mā syahidnā illā bimā ‘alimnā wa mā kunnā lil-gaibi ḥāfiẓīn(a).

Gow rish dty ayr as abbyr, "O nyn ayr! Dy firrinagh, ta dty vac er ghoaill as cha vel shin er vaik agh ny ta shin toiggal as cha vel shin toiggal cre ta er-gerrey."

وَسْـَٔلِ الْقَرْيَةَ الَّتِيْ كُنَّا فِيْهَا وَالْعِيْرَ الَّتِيْٓ اَقْبَلْنَا فِيْهَاۗ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

was'alil-qaryatal-latī kunnā fīhā wal-‘īral-latī aqbalnā fīhā, wa innā laṣādiqūn(a).

As feddyn (anmeenyn) y cheer raad ta shin, as y caravan haink mayrt. As she shin ny sleih cooie.”

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَنِيْ بِهِمْ جَمِيْعًاۗ اِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), ‘asallāhu ay ya'tiyanī bihim jamī‘ā(n), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

As dooyrt eh (Jacob), "Er-y-fa shen, she uss yn un red ta cur tastey da reddyn mie (drogh). As shen-y-fa (my sheean) she sheean mie. Ta mee goaill arrane dy jean Allah ad ooilley y chur hym. Dy firrinagh, she Eshyn yn Ooilley-niartal, y fer smoo glen."

وَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰٓاَسَفٰى عَلٰى يُوْسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنٰهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيْمٌ

wa tawallā ‘anhum wa qāla yā asafā ‘alā yūsufa wabyaḍḍat ‘aināhu minal-ḥuzni fa huwa kaẓīm(un).

As t'eh (Jacob) er n'gholl ersooyl veih ad (e chloan) gra, "Oh my ghraih son Joseph," as v'e sooillyn geal lesh y ghraih. Va eshyn er n’yannoo rish e ghraih (rish e chloan).

قَالُوْا تَاللّٰهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوْسُفَ حَتّٰى تَكُوْنَ حَرَضًا اَوْ تَكُوْنَ مِنَ الْهٰلِكِيْنَ

qālū tallāhi tafta'u tażkuru yūsufa ḥattā takūna ḥaraḍan au takūna minal-hālikīn(a).

As dooyrt ad, "By Allah, cha jean oo staydys jeh cooinaghtyn jeh Yusuf, derrey t'ou (goaill rish) y chingys trome ny t'ou ny mast'ocsyn hed er-mayrn."

قَالَ اِنَّمَآ اَشْكُوْا بَثِّيْ وَحُزْنِيْٓ اِلَى اللّٰهِ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāla innamā asykū baṡṡī wa ḥuznī ilallāhi wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

As dreggyr eh (Jacob), "Cha nee gys Allah ta mee geamagh son my threeishteil as my ghraih. As ta fys aym veih Allah ny nagh vel shiuish toiggal."

يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ

yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).

O my chloan! Gow, shirrey (news) mychione Yusuf as e vraaraghyn as ny bee uss geddyn aggle jeh myghin Allah. Ayns firrinys, cha nel adsyn ta cur ymmyd jeh myghin Allah ny-lomarcan adsyn nagh vel credjal."

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلَيْهِ قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ مَسَّنَا وَاَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجٰىةٍ فَاَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَاۗ اِنَّ اللّٰهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقِيْنَ

falammā dakhalū ‘alaihi qālū yā ayyuhal-‘azīzu massanā wa ahlanaḍ-ḍurru wa ji'nā bibiḍā‘atim muzjātin fa aufi lanal-kaila wa taṣaddaq ‘alainā, innallāha yajzil-mutaṣaddiqīn(a).

As tra haink ad stiagh (yn ard-valley) Yusuf, dooyrt ad, "O Al-Aziz! Ta shin as nyn lught-thie er nyn stroie liorish y vee-chraueeaght as ta shin er jeet dy chur niart erbee nagh vel ymmyd jeu, shen-y-fa lhig da'n quota (dy ghrain) ain, as cur dooin alms. Dy firrinagh, ta Allah cur booise da'n lught-thie ta cur alms."

قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَّا فَعَلْتُمْ بِيُوْسُفَ وَاَخِيْهِ اِذْ اَنْتُمْ جٰهِلُوْنَ

qāla hal ‘alimtum mā fa‘altum biyūsufa wa akhīhi iż antum jāhilūn(a).

As dooyrt eh (Yusuf), "Ansherbee ta fys eu (y olk) cre ren shiu rish Yusuf as e vraaraghyn son nagh row shiu er n'yannoo fys (ny s'cosoylagh rish) ny obbraghyn eu?"

قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

As dooyrt ad, Vel oo Joseph dy jarroo? As dreggyr eh (Yusuf), "S'mish Yusuf as shoh my vraar. Dy firrinagh, ta Allah er choyrt e ghrayse orrin. Dy firrinagh, quoi-erbee ta diu as sheean, eisht dy firrinagh, cha vel Allah jannoo ymmyd jeh'n tushtey jeh'n vooinjer ta jannoo mie."

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ اٰثَرَكَ اللّٰهُ عَلَيْنَا وَاِنْ كُنَّا لَخٰطِـِٕيْنَ

qālū tallāhi laqad āṡarakallāhu ‘alainā wa in kunnā lakhāṭi'īn(a).

As dooyrt ad, "Er-yn-oyr dy vel Allah er n'yannoo shiu ny share na shin, as dy firrinagh she shinyn ny ta sheeyney (peccee)."

قَالَ لَا تَثْرِيْبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَۗ يَغْفِرُ اللّٰهُ لَكُمْ ۖوَهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla lā taṡrība ‘alaikumul-yaum(a), wa yagfirullāhu lakum, wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).

As dooyrt eh (Yusuf), "Er y laa t'ayn, cha vel scansh erbee erriu, lhig da Allah leih dhyt. As t'eh yn fer smoo t'er ny ghra jeh'n ghrayse."

اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

iżhabū biqamīṣī hāżā fa alqūhu ‘alā wajhi abī ya'ti baṣīrā(n), wa'tūnī bi'ahlikum ajma‘īn(a).

Gow lesh my hrooid, as sniee ad er y veeal jeh my ayr, as eisht nee eh jeeaghyn er-gerrey; as cur lhiat ooilley dty lught-thie hym’s.”

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيْرُ قَالَ اَبُوْهُمْ اِنِّيْ لَاَجِدُ رِيْحَ يُوْسُفَ لَوْلَآ اَنْ تُفَنِّدُوْنِ

wa lammā faṣalatil-‘īru qāla abūhum innī la'ajidu rīḥa yūsufa lau lā an tufannidūn(i).

As tra v'eh er n'gholl ersooyl (veih'n cheer Egypt), dooyrt nyn ayr, "Dy firrinagh, s'cosoylagh dy row mee er n'yannoo sniaghtey jeh Yusuf, my nagh row shiu er n'yannoo aggle orrym dy row mee boggyssagh (dy jarroo, v'ou er n'yannoo mee ymmyrchagh)."

قَالُوْا تَاللّٰهِ اِنَّكَ لَفِيْ ضَلٰلِكَ الْقَدِيْمِ

qālū tallāhi innaka lafī ḍalālikal-qadīm(i).

As dooyrt ad (e chloan), "By Allah, t'ou uss foast ayns dty vee-chraueeaght roish."

فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

falammā an jā'al-basyīru alqāhu ‘alā wajihihī fartadda baṣīrā(n), qāla alam aqul lakum, innī a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

As tra haink y fer va cur y sushtal mie, sniee eh (y laghyn) er e veeal (Jacob), as eisht v’eh ry-akin reesht. As dooyrt eh (Jacob), "Nagh dooyrt mee riu, dy vel mee toiggal veih Allah ny ta shiu er hoiggal."

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَآ اِنَّا كُنَّا خٰطِـِٕيْنَ

qālū yā abānastagfir lanā żunūbanā innā kunnā khāṭi'īn(a).

As dooyrt ad, "O nyn ayr! Gow-jee pardoon son nyn peccaghyn, dy firrinagh ta shin peccah (peccaghyn)."

قَالَ سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla saufa astagfiru lakum rabbī, innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

As dooyrt eh (Jacob), "Gow-ym pardoon da my Hiarn son shiu. Dy firrinagh, she eshyn yn fer s'pardoonagh, s'mish."

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوْا مِصْرَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَ ۗ

falammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi abawaihi wa qāladkhulū miṣra in syā'allāhu āminīn(a).

As tra haink ad stiagh (raad) Yusuf, ghow eh e laueyn (as ren eh ymmyd jeh) e ayr as e voir, gra, Gow-jee stiagh ayns thalloo Egypt, my shegin da Jee, ayns safety."

وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

As hrog eh e ayraghyn gys y throne. As chloym ad (ooilley) sheese da (Yusuf). As dooyrt eh (Yusuf), "O my ayr! Shoh y mraane jeh my aigney roish. As dy firrinagh ta my Hiarn er n'yannoo eh dy firrinagh. Dy firrinagh, ta my Hiarn er n'yannoo mie dou, tra hug eh mee ass y phryssoon as tra hug eh shiu ass y valley, erreish da Satan sniessey (caghlaaghyn) eddyr mish as my vraaraghyn, Dy firrinagh cre ta eh ayns my vraaraghyn. Ooilley-niartal, yn Ooilley-niartal.

۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ

rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), fāṭiras-samāwāti wal-arḍ(i), anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), tawaffanī muslimaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

My Hiarn, dy firrinagh, t’ou er choyrt dou cuid jeh’n phooar as t’ou er n’ynsaghey dou cuid jeh’n aght ta’n aght ry-hoi. (O Yee), crooder ny neauyn as y talloo, t'ou uss my choadey er y theihll shoh as 'sy theihll er-gerrey, lhig dou myr Moslem as gow mee stiagh marish ny pious."

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).

Ta shen cuid jeh’n aght nagh vel er ny hoiggal, ta shin er hoilshaghey dhyt (Muhammad); agh cha row oo ry-cheilley roo, tra v'ad er choardail dy rheynn russ (dy chur Joseph stiagh 'sy pholl).

وَمَآ اَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِيْنَ

wa mā akṡarun-nāsi wa lau ḥaraṣta bimu'minīn(a).

As cha jean y chooid smoo dy leih credjal agh my shegin dhyt dy jarroo.

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā tas'aluhum ‘alaihi min ajr(in), in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

As cha vel oo goaill rish ad son nhee erbee ayns coonrey (son dty ghlare), son ta’n (gair) shen ny teisht er y theihll ooilley.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ اٰيَةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ يَمُرُّوْنَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ka'ayyim min āyatin fis-samāwāti wal-arḍi yamurrūna ‘alaihā wa hum ‘anhā mu‘rḍūn(a).

As cre'n aght v'ad er n'gholl ersooyl ayns ny neaaghyn as er y thalloo, agh v'ad er n'irree ersooyl veih.

وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ

wa mā yu'minu akṡaruhum billāhi illā wa hum musyrikūn(a).

As cha vel y chooid smoo jeu credjal ayns Allah, ayns firrinys t’ad co-chaslyssyn rish.

اَفَاَمِنُوْٓا اَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّٰهِ اَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

afa aminū an ta'tiyahum gāsyiyatum min ‘ażābillāhi au ta'tiyahumus-sā‘atu bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Cre’n aght ta’d feer sheeyney veih cheet y chionney jeh Allah ta cloie ad, ny veih’n Doomsday cheet orroo dy h-oik, tra nagh vel ad er-fakin jeh?

قُلْ هٰذِهٖ سَبِيْلِيْٓ اَدْعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗعَلٰى بَصِيْرَةٍ اَنَا۠ وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ ۗوَسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul hāżihī sabīlī ad‘ū ilallāh(i), ‘alā baṣīratin ana wa manittaba‘anī, wa subḥānallāhi wa mā ana minal-musyrikīn(a).

Ta mee gra (Muhammad), "She shoh my raad, ta mee as adsyn ta my lurg, cur cuirrey (shiu) gys Jee lesh cree, Gloyr da Jee, as cha nee mish un jeh ny polytheists."

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).

As cha dug shin roish oo (Muhammad), agh dooinney da hug shin folliaghtyn mastey pobble y cheer. Nagh ren ad traail er y thalloo as cur-my-ner cre haink er nyn son (va'n apostle er n'yannoo ymmyd jeh). As dy firrinagh, ta’n cheer jeh’n vea er-dy-henney ny share da’n lught-thie. Nagh vel oo toiggal?

حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

As tra nagh vel ny apostlyn ny s’doaltattym (mychione credjue nyn pobble) as credjal dy vel ad er nyn ghleiy, eisht t’ad (ny apostlyn) cheet gys Ard-chooney, eisht bee ad er nyn varroo liorish quoi-erbee ta shin dy yeearree. As cha vod y chionney ain ve er ny stroie veih peccee .

لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

Dy jarroo, ayns ny skeealyn oc ta ynsagh da sleih as resoon oc. (Yn Qur'an) cha nee stôrys jeant-magh, agh t'eh cur ymmyd jeh'n (leabraghyn) roish, t'eh mysley ooilley ny reddyn, as (as) stiurey as myghin da'n luchd-cree.