وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
ءُ (یاد بہ دار اِت) کہ ما موسیٰ ءَ گوں چل شپ ءِ وعدہ کتگ اَت۔ پدا شما (بنی اسرائیل) چہ آئی ءِ رؤگ ءَ پد گوک ءِ مجسمہ جوڑ کت ءُ شما ظالم بوت اِت۔
۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
ءُ ما موسیٰ (توریت ءِ دیگ) ءَ سی شپ ءِ وعدہ کتگ ات ءُ ما شپانی کساس ءَ گوں دہ (گیشتر شپ) ءَ سرجم کتگ ات، پمیشکا ھما وھد کہ ھُدا ءَ چل شپ ءِ ھساب ءَ داتگ ات، کامل ات۔ موسیٰ ءَ وتی برات (بزاں) ہارون ءَ را گوشت کہ منی راج ءِ (رہشونی) ءَ من ءَ بدل کن ءُ (وتی ءُ وتی راج ءَ) شرتر کن ءُ زیان کنوکیں مردمانی راہ ءَ مہ رو۔
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
ءُ وھدے کہ موسیٰ ھما وھد ءَ (منجت) ءَ اتک کہ ما ٹھینتگ ات ءُ ھُدا ءَ گوں آئی ءَ (براہ راست) گپ جتگ ات، (موسیٰ ءَ) گوشت: «اے منی ربّ، من ءَ (وتی) دیم ءَ بیا کہ من ترا بہ گنداں۔» (اللہ تعالیٰ) ءَ گوشت: تو من ءَ گندگ ءَ نہ ئے، بلے کوہ ءَ بچار، اگاں آ وتی جاہ ءَ بہ مان اِیت (چوش کہ ھما وھد ءَ) تو من ءَ گندگ ءَ ئے. پمیشکا وھدے آئی ءِ رب ءَ کوہ ءِ سرا نازل کت گڑا کوہ ھلاس بوت ءُ موسیٰ بے ھوش بوت۔ موسیٰ ءِ ھوش ءِ آھگ ءَ پد گْوشت ئِے ” شان ءُ شُھاز اِنت، من ترا توبہ کن آں ءُ من اولی مردم آں کہ ایمان آورتگ آں“۔
وَاخْتَارَ مُوْسٰى قَوْمَهٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا ۚفَلَمَّآ اَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَهْلَكْتَهُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَۗ اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاۤءُ مِنَّاۚ اِنْ هِيَ اِلَّا فِتْنَتُكَۗ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاۤءُ وَتَهْدِيْ مَنْ تَشَاۤءُۗ اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ
wakhtāra mūsā qaumahū sab‘īna rajulal limīqātinā, falammā akhażathumur-rajfatu qāla rabbi lau syi'ta ahlaktahum min qablu wa iyyāy(a), atuhlikunā bimā fa‘alas-sufahā'u minnā, in hiya illā fitnatuk(a), tuḍillu bihā man tasyā'u wa tahdī man tasyā'(u), anta waliyyunā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairul-gāfirīn(a).
موسیٰ ءَ چہ وتی راج ءَ ھپتاد مردم گچین کت کہ ما ھما وھد ءَ کہ ٹھینتگ اَت، (مارا توبہ لوٹ اَنت)۔ وھدے کہ آ زلزلہ ءِ آماچ بوت اَنت گڑا موسیٰ ءَ گْوشت: "اے منی ھاوند اگاں تو لوٹ اِتیں گڑا من ءَ ءُ آیاں چہ اے گپ ءَ پیسر ھلاس کُتگ اَت۔ آیا تو مارا ھما مردمانی کارانی سوب ءَ ھلاس کن ئے کہ مئے تہ ءَ زانت ءُ سرپدی ءِ کمی اِنت؟ کہ ایوک ءَ چہ تو یک آزمائشے، تو گوں اے آزمائش ءَ گمراہ کن ئے کہ تو لوٹ ئے ءُ تو مارا رھشونی کن ئے کہ تو کئے ءَ لوٹ ئے ءُ تو ھما ءَ را رھشونی کن ئے کہ تو مئے رھشون ءَ بہ کن ئے۔ بخشش کنوک۔"
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
” ءُ اے موسیٰ تو پرچا چہ وتی مردماں تیز تر اتکگ ئے؟”
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: «آ منی رند ءَ کپگ ءَ اَنت ءُ من تئی گور ءَ شُت کناں، اے منی ربّ، کہ تو چہ من ءَ رضا بہ بئے».