وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi bin prɔmis Mozis fɔti nɛt. Dɔn una (di Izrɛl Pikin dɛn) mek (wan statu fɔ) di kaw pikin (as ɔfrin) afta i (go), ɛn una (bi) di wan dɛn we de du bad.
۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
Ɛn Wi prɔmis Mozis (gi di Tora) tati nɛt, ɛn Wi dɔn di nɔmba fɔ di nɛt wit tɛn (mɔ nɛt), so di tɛm we Gɔd bin dɔn pik fɔti nɛt bin pafɛkt. Ɛn Musa se to in brɔda (dat na) Harun, "Riples mi fɔ (lid) mi pipul dɛm, ɛn impruv (yusɛf ɛn yu pipul dɛm), ɛn nɔ fala di rod fɔ di wan dɛm we de du bad."
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Ɛn we Mozis kam to (munajat) di tɛm we Wi bin dɔn pik ɛn Gɔd bin dɔn tɔk (dayrɛkt) to am, (Mozis) se, "O mi Masta, apia (Yusɛf) to mi so dat a go si Yu." (Allah) se, "Una nɔ go (ebul) si Mi, bɔt luk di mawnten, if i de na in ples (as yu kin du) yu go mɔs ebul fɔ si Mi." So we in Masta sho (In majesty) to di mawnten, di mawnten bin pwɛl ɛn Musa fɔdɔm ɛn nɔ no natin. Afta Mozis gɛt kɔnshɛns bak, i se, "Glori de fɔ Yu, a ripɛnt to Yu ɛn na mi na di fɔs pɔsin fɔ biliv."
وَاخْتَارَ مُوْسٰى قَوْمَهٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا ۚفَلَمَّآ اَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَهْلَكْتَهُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَۗ اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاۤءُ مِنَّاۚ اِنْ هِيَ اِلَّا فِتْنَتُكَۗ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاۤءُ وَتَهْدِيْ مَنْ تَشَاۤءُۗ اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ
wakhtāra mūsā qaumahū sab‘īna rajulal limīqātinā, falammā akhażathumur-rajfatu qāla rabbi lau syi'ta ahlaktahum min qablu wa iyyāy(a), atuhlikunā bimā fa‘alas-sufahā'u minnā, in hiya illā fitnatuk(a), tuḍillu bihā man tasyā'u wa tahdī man tasyā'(u), anta waliyyunā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairul-gāfirīn(a).
Ɛn Mozis bin pik sɛvinti pipul dɛn frɔm in pipul dɛn fɔ (aks Wi fɔ ripɛnt) di tɛm we Wi bin dɔn pik. We atkwek bin ambɔg dɛn, Mozis se, "O mi Masta, if Yu bin want, Yu fɔ dɔn pwɛl dɛn ɛn mi bifo dis. Yu go dɔnawe wit wi bikɔs ɔf di tin dɛn we di wan dɛn we nɔ ɔndastand midul wi de du? Dat na jɔs wan tɛst frɔm Yu, Yu de mistek wit dis tray udat Yu want ɛn Yu gayd udat Yu want. Yu na wi lida, so fɔgiv wi ɛn gi wi sɔri-at. Yu na di bɛst." fɔgiv pɔsin."
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
"Ɛn wetin mek yu kam fast pas yu pipul dɛn, O Musa?"
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
I (Mozis) se, "Dɛn de fala mi ɛn a de rɔsh to Yu, O mi Masta, so dat Yu go gladi (wit mi)."