وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Thaj (te na bistren) kana amen lav sama e Mozeseske štarvardeš racia. Atunć tume (le Izraelesqe ćhave) kerde (jekh statua) e guruvesqi (sar jekh ofèrta) palal lesqo (źanglipe), thaj tume (kerdǎn) e bilaćhe.
۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
Thaj Amen dijam lav e Mozeseske (dendoj e Tora) trinvardesh ratya, thaj Amen pherdam o gin e ratyako desh (maj but ratya), kade ke o vaxt savo o Del alosardas shtarvardesh ratya sas perfektno. Thaj o Musa phendǎs pesqe phralesqe (so si) o Harun, "Ćhiv man anθ-o than (te źutil) mire manuśen, thaj laćhares (tu thaj tire manuśen), thaj na źas palal o drom kodolenge save keren bilaćhipen."
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Thaj kana o Mozes areslo ko (munajat) ko vakti so amen alosardam thaj o Del vakergja (direktno) lesa, (o Mozes) phenda, "O miro Raj, sikav tut (Tu) mange te shaj dikhav Tut." (O Allah) phenda: "Tu na ka (śaj) te dikhes Man, numaj dikh o brego, te ačhol ko pesko than (sar so si obićaj) tu sigurno ka śaj te dikhes Man." Anda kodo kana lesko Raj sikavda (Lesko barope) e plajeske, o plaj sas phagerdo thaj o Musa perdas bi-konśenso. Kana o Mozes resljarda o gindo, vov phenda, "Slava te avel tuke, me rovav tuke thaj me sem o angluno te patyav."
وَاخْتَارَ مُوْسٰى قَوْمَهٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا ۚفَلَمَّآ اَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَهْلَكْتَهُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَۗ اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاۤءُ مِنَّاۚ اِنْ هِيَ اِلَّا فِتْنَتُكَۗ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاۤءُ وَتَهْدِيْ مَنْ تَشَاۤءُۗ اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ
wakhtāra mūsā qaumahū sab‘īna rajulal limīqātinā, falammā akhażathumur-rajfatu qāla rabbi lau syi'ta ahlaktahum min qablu wa iyyāy(a), atuhlikunā bimā fa‘alas-sufahā'u minnā, in hiya illā fitnatuk(a), tuḍillu bihā man tasyā'u wa tahdī man tasyā'(u), anta waliyyunā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairul-gāfirīn(a).
Thaj o Mozes alosardas eftavardesh manushen anda pesko narodo te (mangen amendar te boldas amen) ande vrama so ame alosardam. Kana sas marde katar jekh ćororipe, o Mozes phendǎs, "O miro Raj, te kamesas, xasares len thaj man anglal kadava. Ka xasares amen vaś e bută kodolenge savenqe na si len xatǎripen maśkar amenθe? Kodo si numaj jekh zumavipen katar Tu, Tu ćorres kadale zumavipnaça kas kames thaj Tu źutis kas kames. Tu san amaro śerutno, odolesqe jertisares amenqe thaj tu san o maj laćho miśto."
۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.
– Thaj sostar avilan maj sigo sar tiro narodo, o Musa?
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
Vov (Mozes) phenda, "Von aven pala mande thaj me dav man sigo karing Tute, O Raj, te aves lośalo (mancar)."