Q.S Na Yaca (اَلنَّمْل) - 93 Wiliwili ni Tikina

طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ

Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).

Tha Sin. Oqo na tikina ni Qur’an, kei na iVola matata, .

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

veidusimaki kei na itukutuku vinaka vei ira era vakabauta, .

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(oya) na tamata era dau vakayacora na masu ka sauma na zakat, ka ra vakabauta ni tiko na bula e muri.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).

E dina sara, vei ira era sega ni vakabauta na bula e tarava, Keitou sa vakavuna me totoka vei ira na nodra ivalavala (ca), me ra waloloi ena cala.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

O ira era na ciqoma na veivakararawataki ca (ena vuravura oqo) ka ra na vakayalia vakalevu duadua ena bula e tarava.

وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ

wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).

Ka sa dina sara vei iko (Muhammad) sa soli dina vei iko na Qur’an mai vei (Allah) na Vuku Duadua, na Kila na ka kecega.

اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِاَهْلِهٖٓ اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًاۗ سَاٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ اٰتِيْكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

iż qāla mūsā li'ahlihī innī ānastu nārā(n), sa'ātīkum minhā bikhabarin au ātīkum bisyihābin qabasil la‘allakum taṣṭalūn(a).

(Nanuma) ni a kaya o Musa vei ira na nona matavuvale, "E dina sara, au a raica na bukawaqa. Au na kauta mai vei kemuni na itukutuku me baleta na ka oqo, se au na kauta mai vei kemuni e dua na cina ni bukawaqa (cina ni bukawaqa) me rawa ni o ni vakamamacataka (vakamamacataka na yagomuni volekata na bukawaqa)."

فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).

O koya gona ni sa yaco yani ki kea (na vanua ni bukawaqa), sa kacivi mai, "Sa kalougata o ira era volekata na bukawaqa, kei ira era wavoliti koya. Me vakalagilagi o Allah, na Turaga ni veivuravura kecega."

يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ

yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

(E kaya o Allah), "Oi Musa! Sai au dina o Allah, na kaukauwa duadua, na vuku duadua."

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

Ka biuta sobu na nomu ititoko!” O koya gona ni (sa yaco na ititoko me gata ka) raica o Mosese ni sa toso tiko me vaka e dua na gata totolo, sa cici ka vuki lesu tale ka sega ni rai "O Mosese! Kakua ni rere! E dina sara e mataqu, e sega ni dodonu me ra rere na iapositolo, .

اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).

vakavo ga o ira era cakava na ka tawadodonu ka ra qai veisau (koya) ki na vinaka ni oti na ca (veivutuni); O koya gona e dina sara, o au na Dauveivosoti, na Dauloloma Duadua.

وَاَدْخِلْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۙ فِيْ تِسْعِ اٰيٰتٍ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهٖۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

wa adkhil yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), fī tis‘i āyātin ilā fir‘auna wa qaumih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Ka biuta na ligamu ki na domo ni nomu kote, ena lako mai vulavula (cila) ka sega na kena cala. (Na cakamana e rua oqo) e okati kina e ciwa na mataqali cakamana (ka na vakamacalataki tiko) vei Fero kei ira na nona tamata. Era tamata ca dina.”

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ اٰيٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

falammā jā'athum āyātunā mubṣiratan qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

O koya gona ni sa yaco yani vei ira na Noda cakamana matata, era sa kaya, "Oqo na magic dina."

وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

Ka ra cakitaka ena vuku ni nodra sega ni dodonu kei na nodra viavialevu, e dina ga ni vakabauta na lomadra (na dina ni) ka oqori. Mo kauwaitaka gona na ka e yaco vei ira era dau vakacaca.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

Ia sa dina sara, Keitou sa solia na kila ka vei Teviti kei Solomoni; Ka rau sa kaya ruarua, "Me vakacaucautaki o Allah, o koya sa vakavinavinakataki keirau mai vei ira e vuqa na Nona tamata vakabauta."

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

Ka sa taukena o Solomoni o Tevita, ka sa kaya o koya (Sulaimani), "Oi kemuni na tamata! Keimami sa vakavulici ena vosa ni manumanu vuka ka sa soli vei keimami na ka kecega. E dina sara, oqo e dua na loloma vakaraitaki."

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

Era sa soqoni vata na nona mataivalu vei Solomoni mai na kedra maliwa na jini, na tamata kei na manumanu vuka, ka ra sa lako vakaveitarataravi.

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

Me yacova ni ra sa yaco yani ki na buca ni lago, sa kaya e dua na lago, "Oi kemuni na lago! Dou curu ki na nomudou sova, de ra na butuki kemudou o Solomoni kei na nona mataivalu ni ra sega ni kila."

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

E mani matadredredre o koya (Sulaiman) ka lasutaka na vosa ni lago. Ka sa masu, "Kemuni na noqu Turaga, solia vei au na veivakauqeti meu vakavinavinakataka tikoga na Nomuni veivakalougatataki o ni sa solia vei au kei rau na noqu itubutubu ka me rawa niu cakava na cakacaka vinaka o ni sa vakadonuya; ka vakacurumi au ena Nomuni loloma soli wale ki na kedra itutu na Nomuni tamata lotu."

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

Ka sa vakadikeva na manumanu vuka ka kaya, “Na cava au sega ni raica kina o Hud hud, e tiko beka o koya vei ira era yali?

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

Au na totogitaki koya vakaidina ena dua na itotogi bibi se vakamatei koya, vakavo ga ke lako mai vei au ena dua na vuna matata."

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

Sa sega kina ni dede (sa lako mai o Hud hud), sa qai kaya, "Au sa kunea e dua na ka o ni se bera ni kila. Au sa lako mai vei kemuni mai na vanua o Saba' ka kauta mai na itukutuku veivakadeitaki."

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

E dina sara, au kunea ni tiko e dua na yalewa e lewai ira, ka sa vakalougatataki ena veika kecega ka sa dua na nona idabedabe vakatui levu.

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

Au (na manumanu vuka Hud) kunei koya kei ira na nona tamata era sokaloutaka tiko na matanisiga, sega ni o Allah; ka sa vakavuna o Setani me totoka vei ira na nodra ivalavala (ca), ka tarovi ira kina mai na sala nei (Allah), era sa sega kina ni dusimaki, .

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

era (vakakina) sega ni sokalou vei Allah o koya e kauta mai na veika e vuni tu mai lomalagi kei vuravura ka kila na veika o vunitaka kei na veika o vakaraitaka.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Allah, e sega tale ni dua na kalou ia o Koya ga, na Turaga e tiko vua na iDabedabe Vakaturaga levu."

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

E kaya o koya (Sulaiman), “Keitou na raica se o dina se o dua vei ira na dau lasu.

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

Lako vata kei na (kauta) na noqu ivola oqo, qai biuta vei ira, qai vuki tani mai vei ira, qai vakarorogo ki na veika era tukuna tiko."

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

E kaya o koya (Balqis), "Oi kemuni na turaga dokai! E dina sara, sa vakau mai vei au e dua na ivola vakaturaga."

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

E dina sara (na ivola) e mai vei Sulaiman ka kaya, "Ena yaca i Allah, na Dauloloma Duadua, na Dauloloma Duadua, .

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

kakua ni viavialevu vei au ka lako mai vei au me vakataki ira era vakamalumalumu."

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

E kaya o koya (Balqis), "Oi kemuni na turaga dokai! Solia vei au na vakasama ena (oqo) na kisi. Au sega vakadua ni vakatulewataka e dua na kisi ni bera ni o ni tiko ena (noqu) soqoni."

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

Era sauma, "E tu vei keitou na kaukauwa kei na yaloqaqa vakasakiti (me keitou vala), ia na vakatulewa e tiko e ligamuni; mo ni vakasamataka gona na ka o ni na otataka."

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

E kaya o koya (Balqis), "E dina sara, ni ra sa qaqa na tui ena dua na vanua, era na vakarusa vakaidina, ka vakamaduataki ira na lewena dokai; ka sai koya oqori na ka era na cakava."

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

Ka dina sara, au na talai ira na italai vei ira kei na (kauta mai) na isolisoli, ka (au) na waraka na ka era na kauta lesu mai na italai.”

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

O koya gona ni ra sa yaco yani na (italai) vei Solomoni, e kaya o koya (Sulaiman), "O na solia vei au na iyau? Na ka e solia vei au o Allah e vinaka cake mai na ka e solia vei iko o Allah; ia o vakila na dokadoka ena nomu isolisoli."

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

Mo lesu tale mai vei ira! E dina sara, Keitou na lako vakaidina vei ira kei na dua na mataivalu era na sega ni vorata rawa, ka keitou na vakasavi ira tani mai na vanua o ya (Saba') ena madua ka ra na yaco me ra (vesu) ena madua."

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

E kaya o koya (Sulaiman), "Oi kemuni na turaga! O cei vei kemuni e rawa ni kauta mai vei au na nona idabedabe vakaturaga ni bera ni ra lako mai vei au ka soli ira?"

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

E kaya o Ifrit ni jinn, "Au na kauta mai vei iko ni bera ni o tucake mai na nomu idabedabe; ka dina sara, au sa kaukauwa sara me'u cakava ka rawa ni nuitaki."

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

E dua e tiko vua na kila mai na iVola e kaya, "Au na kauta mai vei iko na idabedabe vakaturaga ni bera ni cila na matamu." O koya gona ni sa raica o koya (Sulaiman) na idabedabe vakatui e matana, sa qai kaya, "Oqo e maliwa ni loloma soli wale ni noqu Turaga me vakatovolei au, se'u sa vakavinavinaka se cakitaka (na Nona veivakalougatataki). O koya e vakavinavinaka, sa qai dina sara ni sa vakavinavinakataka na nona (vinaka), kei koya e sega ni vakabauta na noqu Turaga, sa qai Mo indellost noqu Turaga."

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

E kaya o koya (Sulaimani), “Veisautaka na nona idabedabe vakaturaga me baleti koya; eda na raica se kila o koya (Balqis) se sega.”

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

O koya gona ni sa lako mai o koya (Balqis), sa tukuni (vua), “Sa vaka oqo na nomu idabedabe vakaturaga oqo?” E kaya o koya (Balqis), “E vaka ga ni sa vakakina.” (Ka kaya o koya), “Sa soli vei keda na kila ka e liu ka da sa vakamalumalumutaki keda (vei Allah).”

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

Na nona itovo ni sokalou tani mai vei Allah e tarovi koya (mai na nona yaco me Musolomani); dina sara, o koya (Balqis) e dua vei ira na tawavakabauta.

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

E tukuni vua (Balqis), “Curu ki na valenitui.” Ni raica gona o koya (Balqis), e nanuma ni dua na tobu levu ni wai, mani sereka na yavana. E kaya o koya (Sulaiman), “Oqo e dua na fuloa ga e ubi tu ena iloilo.” E kaya o koya (Balqis), "Oi kemuni na noqu Turaga, e dina sara, au sa cala vei au. Au sa soli au vata kei Solomoni vei Allah, na Turaga ni vuravura kecega."

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

Ka dina sara, Keitou sa tala yani vei (na tamata ni) Samud na tacidra o Saleh (o koya e kailavaka), "Sokalou vei Allah!" Ia vakasauri ga erau sa (yaco) me rua na ilawalawa veimecaki.

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

E kaya o koya (Saleh), "Oi kemuni na noqu tamata! Na cava o ni kerea kina na ca me vakatotolotaki ni bera (o ni kerea) na vinaka? Na cava o ni sega ni kerea kina vei Allah na veivosoti, me rawa ni o ni ciqoma na loloma?"

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

Era sauma, "Keitou a sotava e dua na ka ca ena vukumu kei ira na tamata era tiko vata kei iko." E kaya o koya (Saleh), "Na nomu icavacava e tiko vei Allah (keitou sega ni vuna), ia o iko e dua na tamata era sa vakatovolei tiko."

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

Ia ena koro ko ya era a tiko kina e ciwa na tamata era a cakava na ka ca e vuravura, ka ra a sega ni vakavinakataka.

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

Era kaya, "Bubului vei Allah ni keitou na vakacacani koya kei na nona matavuvale ena bogi, keitou na qai tukuna vei ira na nona ivotavota ni keitou sega ni vakadinadinataka na kena vakarusai na nona matavuvale, ka dina sara, keitou sa dina."

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Era sa nakita, ka keimami sa nakita, ni ra sa sega ni kila.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

Raica gona na ka e yaco ena nodra bukivere: Keimami vakarusai ira kei ira na nodra tamata, o ira kece.

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

E bale gona na nodra vale ena vuku ni nodra ivalavala ca. E dina sara, ena ka oqori e dua na ivakatakilakila vei ira na tamata era kila.

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Na Keimami vakabulai ira era vakabauta ka yalododonu.

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).

Kei (nanuma) Luti, ni sa kaya vei ira na nona tamata, "Na cava dou sa cakava kina e dua na ka vakasisila ni dou sa raica tiko?"

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).

Na cava o dau torovi ira kina na tagane ena vuku ni gagadre ca ka sega vei ira na yalewa? E dina sara, o kemuni e dua na tamata o ni sega ni kila (na revurevu ni nomuni ivalavala).

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

Na nodra sauma na nona tamata e sega ni dua tale, ia na nodra kaya ga, "Dou vakasavi Luti kei na nona matavuvale mai na nomudou vanua; e dina sara ni ra tamata era (vakasamataki ira) me ra savasava."

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).

Keitou sa qai vakabulai koya kei na nona matavuvale, vakavo ga na watina. Eda sa vakatulewataka me dua vei ira era a biu tu mai muri (vakarusai).

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

Ka Keitou sa vakatauca vei ira na uca (vatu), sa ca sara kina na uca (ka sa lutu) vei ira era sa soli vei ira na veivakaroti (ia era sega ni vakarorogo).

قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلٰمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰىۗ ءٰۤاللّٰهُ خَيْرٌ اَمَّا يُشْرِكُوْنَ ۔

qulil-ḥamdu lillāhi wa salāmun ‘alā ‘ibādihil-lażīnaṣṭafā, āllāhu khairun ammā yusyrikūn(a).

Kaya (Muhammad), "Me vakacaucautaki o Allah kei na vakacegu vei ira na Nona tamata era sa digitaka. E vinaka cake beka o Allah, se na ka era veimaliwai (kei Koya)?"

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

E sega li ni o Koya (Allah) ka bulia na lomalagi kei na vuravura ka vakauta sobu mai na wai me baleti iko mai lomalagi, oti Keitou sa qai cakava na veiwere me tubu vata kei koya kei na rai totoka? O na sega ni rawa ni tubu na veivunikau. E tiko beka (e dua tale) na kalou me ikuri ni Allah? Na kena dina, era tamata era dau lako tani (mai na dina).

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

E sega li ni o Koya (Allah) ka cakava na vuravura me vanua ni tikotiko, ka cakava na uciwai ena kena veibuca, ka cakava na veiulunivanua me (vakadeitaki) kina ka cakava e dua na veiwasei ena maliwa ni rua na wasawasa? E tiko beka (e dua tale) na kalou me ikuri ni Allah? Na kena dina, e levu vei ira era sega ni kila.

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

E sega li ni o Koya (Allah) e ciqoma (na masu ni) tamata era leqa ni ra masu Vua, ka kauta laivi na rarawa ka cakava vei kemuni (tamata) caliphs (iliuliu) e vuravura? E tiko beka (e dua tale) na kalou me ikuri ni Allah? O nanuma ni lailai sara (na veivakalougatataki nei Allah).

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

E sega li ni o Koya (Allah) e dusimaki iko ena butobuto ena vanua kei na wasawasa ka vakauta mai na cagi me itukutuku vinaka ni bera (na yaco mai ni) Nona loloma? E tiko beka (e dua tale) na kalou me ikuri ni Allah? E cecere o Allah ena veika era veimaliwai kina.

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

E sega li ni o Koya (Allah) e dua ka bulia (na veika buli) mai na ivakatekivu, qai tokaruataka tale (vakadua tale) ka solia vei iko na veivakabulabulataki mai lomalagi kei vuravura? E tiko beka (e dua tale) na kalou me ikuri ni Allah? Tukuna, “Vakaraitaka na ivakadinadina ni nomu dina, kevaka o dau dina.”

قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ

qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

Kaya (Muhammad), "E sega ni dua e lomalagi kei vuravura e kila na veika e sega ni laurai, vakavo ga o Allah. Ka ra sega ni kila na gauna era na tucake tale kina."

بَلِ ادّٰرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الْاٰخِرَةِۗ بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْهَاۗ بَلْ هُمْ مِّنْهَا عَمُوْنَ ࣖ

balid dāraka ‘ilmuhum fil-ākhirah(ti), bal hum fī syakkim minhā, bal hum minhā ‘amūn(a).

Na nodra kila mada ga na bula e muri e sega ni yaco (kea). O ira mada ga era lomalomaruataka (na bula e tarava). O ira mada ga era mataboko me baleta na ka oqo.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَاۤؤُنَآ اَىِٕنَّا لَمُخْرَجُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū a'iżā kunnā turābaw wa ābā'unā a'innā lamukhrajūn(a).

Ka ra kaya ko ira era sega ni vakabauta, "Ni oti na noda sa yaco me vuravura ka (vakakina) na noda qase, e dina beka ni da na kau tani (mai na ibulubulu)?

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā hāżā naḥnu wa ābā'unā min qabl(u), in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Mai na gauna makawa sara eda sa dau vakarerei tu ena ka oqo (na siga ni tucaketale); o keda kei ira na noda qase. Na kena dina, oqo e dua na italanoa vakaibalebale mai vei ira na tamata makawa."

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

Tukuna (Muhamed), “Lako voli e vuravura, qai raica se cava na nodra itinitini na ivalavala ca.

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Ka kakua ni rarawa ena vukudra, ka kakua ni (nomu kato) vakila ni sa lailai sobu na nodra sasaga veivakacalai."

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ka ra sa kaya (na tawavakabauta), "Ena yaco mai na gauna cava na yalayala (ni itotogi), kevaka dou sa dina?"

قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ تَسْتَعْجِلُوْنَ

qul ‘asā ay yakūna radifa lakum ba‘ḍul-lażī tasta‘jilūn(a).

Tukuna (Muhammad), "E rawa ni so na (itotogi) o kerea me vakatotolotaki sa voleka ni yacovi iko."

وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ

wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Ka sa dina sara, ni sa tu dina vua na nomu Turaga na isolisoli (ka sa solia) vei ira na tamata, ia e levu vei ira era sega ni vakavinavinaka (me baleti Koya).

وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa inna rabbaka laya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ka dina sara, na nomuni Turaga e kila na veika e vuni tu e lomadra kei na veika era vakaraitaka.

وَمَا مِنْ غَاۤىِٕبَةٍ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min gā'ibatin fis-samā'i wal-arḍi illā fī kitābim mubīn(in).

Ka sega ni dua na ka e vunitaki mai lomalagi kei vuravura, ia (volai) ena dua na iVola matata (Lauh Mahfuzh).

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).

E dina sara, na Qur’an oqo e vakamacalataka vei ira na Luve i Isireli e levu na (veika) era veiletitaka.

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Ka dina sara, (na Qur’an) e veidusimaki dina kei na loloma vei ira era vakabauta.

اِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهٖۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۚ

inna rabbaka yaqḍī bainahum biḥukmih(ī), wa huwal-‘azīzul-‘alīm(u).

E dina sara, na nomuni Turaga ena vakatulewataka (na veika) ena kedrau maliwa ena Nona lawa, ka sa Kaukauwa, ka kila na ka kecega.

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ

fatawakkal ‘alallāh(i), innaka ‘alal-ḥaqqil mubīn(i).

O koya gona, biuta na nomu vakanuinui vei Allah, dina sara o iko (Muhamed) e cake mai na dina dina.

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

E dina sara, o na sega ni rawa ni vakavuna me ra rogoca na mate ka (se) vakavuna me ra rogoca na galu na tagi, kevaka era sa vuki tani.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

Ka o na sega ni rawa ni tuberi ira na mataboko mai na nodra cala. O na sega ni rawa ni vakavuna (e dua) me rogoca, vakavo ga o ira era vakabauta na Noda tikina, era qai vakamalumalumutaki ira.

۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

wa iżā waqa‘al-qaulu ‘alaihim akhrajnā lahum dābbatam minal-arḍi tukallimuhum annan-nāsa kānū bi'āyātinā lā yūqinūn(a).

Ka ni sa vakayagataki vei ira na vosa (na veivakarautaki ni gauna ni veivakarusai vakayago), Keimami na talai ira yani na veika bula, ka toso mai vuravura ka ra na tukuna vei ira ni tamata e liu era sega ni vakabauta na Noda ivakatakilakila.

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّنْ يُّكَذِّبُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma naḥsyuru min kulli ummatin faujam mimmay yukażżibu bi'āyātinā fahum yūza‘ūn(a).

Ka (nanuma) ena siga (ni) Keimami a vakasoqona mai na veivanua kecega e dua na ilawalawa tamata era lasutaka na Noda tikina, era qai wasei ira (ki na ilawalawa).

حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْ قَالَ اَكَذَّبْتُمْ بِاٰيٰتِيْ وَلَمْ تُحِيْطُوْا بِهَا عِلْمًا اَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā jā'ū qāla akażżabtum bi'āyātī wa lam tuḥīṭū bihā ‘ilman ammāżā kuntum ta‘malūn(a).

O koya gona ni ra sa lako mai, a kaya o Koya (Allah), "Na cava o sa cakitaka kina na Noqu tikina, ni sega vei iko na kila me baleti ira, se na ka o sa cakava?"

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ

wa waqa‘al-qaulu ‘alaihim bimā ẓalamū fahum lā yanṭiqūn(a).

Ka sa yaco vei ira na vosa (yalayala ni itotogi) ena vuku ni nodra ivalavala tawadodonu, era sa sega kina ni vosa rawa.

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Era sega beka ni raica ni Keimami sa cakava na bogi me ra vakacegu kina ka (cakava) na siga me solia na rarama? E dina sara, ena kena sa tu na ivakatakilakila (ni cecere nei Allah) vei ira era vakabauta.

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَكُلٌّ اَتَوْهُ دٰخِرِيْنَ

wa yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa fazi‘a man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), wa kullun atauhu dākhirīn(a).

Ka (nanuma) ena siga (ni) sa uvuci kina na davui, na veika e lomalagi kei na veika e vuravura ena kurabui, vakavo ga o koya e vinakata o Allah. Ka ra sa lako kece mai e matana ena yalomalumalumu.

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ

wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).

Ka o na raica na veiulunivanua, o nanuma ni ra sa tudei tu ena nodra vanua, ia era sa toso tiko (me vaka) na o era lako tiko. (Oqori) na veibuli nei Allah ka bulia na ka kecega vakavinaka sara. E dina sara, e dau qarauna sara o Koya na veika o cakava.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَىِٕذٍ اٰمِنُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa hum min faza‘iy yauma'iżin āminūn(a).

O koya e kauta mai na vinaka, sa na qai rawata (e dua na isau) e vinaka cake mai kina, ni ra vakila ni ra sa taqomaki mai na veivakakurabuitaki (rerevaki) ena siga oya.

وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِۗ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa man jā'a bis-sayyi'ati fakubbat wujūhuhum fin-nār(i), hal tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Kei koya e kauta mai na ca, ena biu na matadra i eli. O na sega ni saumi, ia (me veiganiti kei na) ka o sa cakava.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Au (Muhammad) au sa vakaroti ga meu sokalou vua na Turaga ni vanua oqo (Mecca) ka sa vakatabuya ka sa nona na ka kecega. Ka sa vakaroti vei au meu tiko ena kedra maliwa na Musolomani, .

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

kei na noqu dau wilika na Qur’an (vei ira na tamata). O koya gona o koya e dusimaki ena rawata dina na veidusimaki me baleta na (vinaka ni) koya, kei koya e lako sese, ena qai kaya, "E dina sara niu (sa) sega tale ni dua na ka ia e dua ga vei ira na dauveivakasalataki."

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ سَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ فَتَعْرِفُوْنَهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhi sayurīkum āyātihī fata‘rifūnahā, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Ka kaya (Muhammad), "Me vakacaucautaki o Allah, ena vakaraitaka vei iko na Nona ivakatakilakila (ni cecere), o na qai kila. Ka sa sega ni sega ni kila na nomu Turaga na ka o cakava."