Q.S ئاش-شوئارا (اَلشُّعَرَاء) - 227 ژمارەی ئایەتەکان

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

تا سین میم

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

ئەمانە ئایەتە ڕوونەکانی کتێبی (القرئان)ن.

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

لەوانەیە تۆ (محمد) خۆت لەناو ببەیت (بە خەمەوە)، چونکە ئەوان (خەڵکی مەککە) باوەڕیان نییە.

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

ئەگەر بمانویستایە، ئیعجازێکمان لە ئاسمانەوە بۆیان دابەزاند، کە وای دەکرد ملیان بە خۆبەزلزانین کڕنۆش بۆ ئەو ببڕێت.

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

وە هەر جارێک ئاگادارکردنەوەیەکی نوێ (ئایەتێکی دابەزیوی قورئان) لەلایەن خودای میهرەبانەوە پێشکەشیان دەکرا، هەمیشە لێی دوور دەکەوتنەوە.

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

بەڕاستی ئینکاری (قورئان)یان کردووە، بۆیە لە داهاتوودا (ڕاستی) هەواڵیان بۆ دێت سەبارەت بەوەی کە پێشتر گاڵتەیان بە چ (قیامەتێک) دەکرد.

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

وە ئایا سەیری زەوی ناکەن، چەند جووتە باشەکانمان لێ گەشە دەکات؟

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرە نیشانە و نیشانەی (گەورەیی خوای گەورە) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت گەورەترین و میهرەبانە.

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

وە (بیرت بێت) کاتێک پەروەردگارت بانگی موسا دەکات (بە قسەکانی)، "وەرە بۆ لای گەلی نادادپەروەر،

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(واتە) خەڵکی فیرعەون. بۆچی لە خوا ناترسن؟

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

ئەو (موسا) فەرمووی: ئەی پەروەردگارم، بەڕاستی دەترسم درۆم لەگەڵ بکەن،

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

بۆ ئەوەی سنگم هەست بە گرژبوون بکات و زمانم ڕوان نەکات، بۆیە هارون (لەگەڵ من) بنێرە.

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

لەبەر ئەوەی گوناهم بەرامبەریان کرد، دەترسام بمکوژن”.

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(خوای گەورە) فەرموویەتی: "مەترسە (ناتوانن بتکوژن)! جا بڕۆ هەردووکتان نیشانە (موعجیزە)ەکانمان بهێنن؛ بەڕاستی ئێمە لەگەڵتانین گوێ دەگرین (بۆ ئەوەی دەیڵێن))

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

کەواتە هەردووکتان وەرن بۆ لای فیرعەون و بڵێن: بەڕاستی ئێمە پێغەمبەری پەروەردگاری هەموو جیهانەکانین.

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

با نەوەی ئیسرائیل لەگەڵمان (بڕۆن)."

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

ئەویش (فیرعەون) وەڵامی دایەوە، ئایا ئێمە لە بازنەی خۆمان (خێزانەکەمان) ئاگاداری تۆ نەبووین، کاتێک تۆ هێشتا منداڵ بوویت و لە تەمەنی خۆتەوە چەند ساڵێک لەگەڵمان دەژیای؟

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

وە تۆ (موسا) (هەڵەی) ئەو کارانەت کردووە کە کردووتە و تۆ یەکێکیت لە کەسە بێ منەتەکان."

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

ئەو (موسا) فەرمووی: من ئەوەم کرد، لەو کاتەدا یەکێک بووم لەوانەی کە هەڵەیان کرد.

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

پاشان لێت ڕامکرد چونکە لێت دەترسام، پاشان پەروەردگارم زانستی پێبەخشیم و کردیم بە یەکێک لە پێغەمبەرەکان.

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

وە ئەوە ئەو چاکەیە کە تۆ پێت بەخشیووم، (لە کاتێکدا) تۆ نەوەی ئیسرائیلت کردووە بە کۆیلە.»

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

فیرعەون پرسی: پەروەردگاری هەموو جیهانەکان کێیە؟

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

ئەو (موسا) وەڵامی دایەوە: ئەو خودایەی ئاسمان و زەوی و ئەوەی لە نێوانیاندا دروست کردووە (ئەوە خودای ئێوەیە)، ئەگەر باوەڕتان پێی هەبێت.

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

ئەو (فیرعەون) بە خەڵکی دەوروبەری وت: ئایا گوێتان لە (ئەوەی وتووە) نەبیستووە؟”

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

ئەو (موسا) فەرموویەتی: (ئەو) خودای تۆیە و هەروەها خودای باوباپیرانتە.

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

ئەو (فیرعەون) فەرمووی: بەڕاستی پێغەمبەرەکەت کە بۆت نێردراوە بەڕاستی شێت بووە.

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

ئەو (موسا) فەرموویەتی: (ئەو) یەزدان (کە کۆنتڕۆڵی) ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوا و ئەوەی لە نێوانیاندا دەکات؛ ئەگەر تێبگەیت."

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

ئەو (فیرعەون) فەرمووی: بەڕاستی ئەگەر جگە لە من خودای تر بپەرستیت، بە دڵنیاییەوە دەتخەمە زیندانەوە.

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

ئەو (موسا) وتی: ئایا (ئێوە ئەوە دەکەن) تەنانەت ئەگەر شتێکی ڕاستەقینەتان پیشان بدەم (بەڵگە)؟

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

ئەو (فیرعەون) فەرمووی: شتێک (بەڵگەی ڕاستەقینە)م پیشان بدە ئەگەر تۆ یەکێک بیت لە مرۆڤە ڕاستگۆکان!

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

بۆیە ئەو (موسا) دارەکەی فڕێدا، لەناکاو دارەکە بوو بە مارێکی گەورەی ڕاستەقینە.

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

وە دەستی دەرهێنا (لە ناو جلەکانی)، لەناکاو سپی بووەوە (درەوشایەوە) بۆ ئەوانەی بینییان.

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

ئەو (فیرعەون) بە سەرکردەکانی دەوروبەری گوت: بەڕاستی ئەو (موسا) دەبێ جادووگەرێکی زیرەک بێت،

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

دەیەوێت بە سیحرەکەی لە خاکەکەت دەرت بکات؛ بۆیە پێشنیاری چی دەکەیت؟”

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

وەڵامیان دایەوە: «بۆ ماوەیەک) ئەو و براکەی ڕابگرن و ئەوانەی (سیحر) کۆدەکەنەوە بنێرن بۆ هەموو خاکەکە.

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

بە دڵنیاییەوە هەموو ساحیرە زیرەکەکانتان بۆ دەهێنن”.

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

پاشان جادووگەرەکان لە کاتی دیاریکراودا لە ڕۆژی دیاریکراودا کۆدەبوونەوە،

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

و بە خەڵکی ڕاگەیاند: "هەمووتان کۆببنەوە،

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

بۆ ئەوەی شوێن ساحیرەکان بکەوین، ئەگەر سەرکەون”.

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

بۆیە کاتێک ساحیرەکان هاتن بە فیرعەونیان گوت: ئایا بەڕاستی پاداشتێکی گەورەمان دەست دەکەوێت ئەگەر سەرکەوین؟

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

ئەو (فیرعەون) وەڵامی دایەوە: بەڵێ، لە ڕاستیدا بە دڵنیاییەوە پێگەیەکی نزیک (لە من)ت دەبێت.

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

ئەو (موسا) پێی وتن: ئەوەی دەتەوێت فڕێی بدەیت فڕێی بدەن.

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

پاشان پەت و دارەکانیان فڕێدایە خوارەوە و گوتیان بە هێزی فیرعەون بە دڵنیاییەوە سەردەکەوین.

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

پاشان موسا دارەکەی فڕێدایە خوارەوە، لەناکاو ئەو شتە ساختانەی کە دروستیان کردبوو قوتی دا.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

جا جادووگەرەکان کەوتنە خوارەوە و سوجدەیان برد.

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

وتیان: باوەڕمان بە پەروەردگاری هەموو جیهان هەیە،

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(واتە) پەروەردگاری موسا و هارون”.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

ئەو (فیرعەون) وتی: "بۆچی باوەڕت بە موسا هەبوو پێش ئەوەی مۆڵەتت پێبدەم؟ بەڕاستی ئەو سەرکردەکەت بوو کە فێری سیحر کردیت. دواتر بە دڵنیاییەوە دەزانیت (دەرئەنجامەکانی کارەکانت). بە دڵنیاییەوە دەست و قاچەکانت بە شێوەی خاچ دەبڕم و بەڕاستی، هەمووتان لە خاچ دەدەم".

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

گوتیان: هیچ شتێکمان نییە لێی بترسین، چونکە دەگەڕێینەوە بۆ لای پەروەردگارمان.

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

بەڕاستی ئێمە بەڕاستی دەمانەوێت پەروەردگارمان لە هەڵەکانمان خۆش بێت، چونکە ئێمە یەکەم کەس بووین باوەڕمان هێنا.”

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

وە ئێمەش بۆ موسا دابەزین (فەرمانمان کرد): "شەوان بڕۆ بەندەکانم (نەوەی ئیسرائیل) ببە، چونکە بە دڵنیاییەوە ڕاوەدووی دەنێیت".

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

پاشان فیرعەون پیاوی نارد بۆ شارەکان (بۆ کۆکردنەوەی سوپاکانی).

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(فیرعەون فەرموویەتی) "بەڕاستی ئەوان (بەنی ئیسرائیل) تەنها کۆمەڵەیەکی بچووکن،

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

بەڕاستی ئەوان شتێکیان کردووە کە ئێمە توڕە دەکەن.

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

و لەڕاستیدا هەموومان بەبێ جیاوازی دەبێت هەمیشە وریا بین”.

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

پاشان، ئەوان (فیرعەون و گەلەکەی)مان لە باخ و کانیاوەکان دەرهێنا،

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

و (لە) سامان و پێگەی بەرز،

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

بەم شێوەیە، و هەموو (ئەوە)مان بەخشی بە نەوەی ئیسرائیل.

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

پاشان (فیرعەون و سوپاکەی) توانیان لە کاتی خۆرهەڵاتندا پێشیان بکەوێت.

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

بۆیە کاتێک ئەو دوو گروپە یەکتریان بینی، شوێنکەوتوانی موسا گوتیان: "بەڕاستی ئێمە تێدەپەڕین".

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

ئەو (موسا) وەڵامی دایەوە: "هەرگیز (ناتوانم)، بەڕاستی پەروەردگارم لەگەڵمە، ئەو ڕێنماییم دەکات."

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

پاشان بۆ موسامان دابەزاند: بە دارەکەت لە دەریاکە بدە. بۆیە دەریاکە جیا بووەوە و هەر بەشێک وەک شاخێکی گەورە بوو.

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

و لەوێ گروپەکانی ترمان لێ نزیک کردەوە.

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

وە ئێمە موسا و ئەوانەی لەگەڵیدا بوون ڕزگارمان کرد.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

پاشان گروپەکانی ترمان خنکاند.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرەدا نیشانەیەک هەیە (لە دەسەڵاتی خوا) بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت گەورەترین و میهرەبانە.

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

وە چیرۆکی ئیبراهیمیان بۆ بخوێنەرەوە.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

کاتێک (ئیبراهیم) بە باوکی و گەلەکەی وت: چی دەپەرستن؟

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

وەڵامیان دایەوە: ئێمە بت دەپەرستین و هەمیشە بە پەرۆشەوە دەیانپەرستین.

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

ئەو (ئیبراهیم) وتی: ئایا گوێت لێدەگرن کاتێک نوێژ دەکەیت (بۆیان)؟

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

یان (دەتوانن) سوودت پێ بگەیەنن یان زیانت پێ بگەیەنن؟”

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

وەڵامیان دایەوە: نەخێر، بەڵام باوباپیرانمان بینی کە ئەو کارەیان دەکرد.

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

ئەو (ئیبراهیم) وتی: ئایا گرنگی بەو شتانە دەدەیت کە دەیپەرستیت،

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

تۆ و باوباپیرانت؟

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

بەڕاستی ئەوان (ئەوەی تۆ دەیپەرستیت) دوژمنی منن، بە پێچەوانەی پەروەردگاری هەموو جیهانەکانەوە،

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(واتە) ئەو کەسەی منی دروست کردووە، پاشان ڕێنماییم دەکات،

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

و کێ خواردن و خواردنەوەی پێدام؛

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

کاتێک نەخۆش دەبم، ئەو کەسەیە کە شیفام دەداتەوە،

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

و دەبێتە هۆی مردنم، پاشان زیندووم دەکاتەوە (دیسانەوە)،

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

وە ئەو کەسەی کە زۆر ئارەزووی دەکەم لە ڕۆژی قیامەتدا لە هەڵەکانم خۆش دەبێت”.

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

ئیبراهیم دوعای کرد)، ئەی پەروەردگارم زانستم پێ ببەخشە و بمخەنە نێو خەڵکی خواپەرست،

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

و چیرۆکێکی باشم بۆ بکەن بۆ ئەوانەی دوای من دێن،

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

و بمکە بە یەکێک لەو کەسانەی کە بەهەشتی پڕ لە چێژ بە میرات دەگرن،

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

و لە باوکم خۆشبە، بەڕاستی ئەو یەکێکە لەوانەی گومڕابوون،

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

لەو ڕۆژەی زیندوو دەبنەوە سووکایەتیم پێ مەکەن.

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(واتە) لەو ڕۆژەی (کە) سامان و منداڵ هیچ سوودێکی نابێت،

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

جگە لەوانەی بە دڵێکی پاکەوە ڕووبەڕووی خوا دەبنەوە،

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

و بەهەشت نزیک دەکرێتەوە بۆ ئەوانەی لە خوا دەترسن،

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

وە دۆزەخی جاهیم بە ڕوونی نیشان دەدرێت بەو کەسانەی کە گومڕا دەبن».

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

پێیان گوترا: «کوا ئەو بتانەی کە پێشتر دەتپەرستن.

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

جگە لە خوا؟ ئایا دەتوانن یارمەتیت بدەن یان یارمەتی خۆیان بدەن؟”

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

کەواتە ئەوان (پەرستراوەکان) لەگەڵ ئەوانەی گومڕابوون فڕێدرانە دۆزەخەوە،

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

و سوپای شەیتان هەموو.

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

دەڵێن لەکاتی شەڕکردن تێیدا (جەهەنەم)،

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

واتە: سوێند بەخوا بەڕاستی ئێمە (لە دونیادا) لە هەڵەی ڕوون بووین،

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

چونکە ئێمە ئێوە (بتەکان) یەکسان دەکەین لەگەڵ پەروەردگاری جیهانەکان.

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

وە کەس گومڕامان ناکات جگە لە گوناهباران.

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

کەواتە (ئێستا) شەفاعەتکار (یارمەتیدەر)مان نییە،

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

و هیچ هاوڕێیەکی نزیکیان نەبێت،

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

کەواتە ئەگەر بتوانین بگەڕێینەوە (دونیا) بە دڵنیاییەوە کەسانی ئیماندار دەبووین”.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرە نیشانە و نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت بەڕاستی گەورەترین و میهرەبانە.

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

گەلی نوح درۆیان لەگەڵ نێردراوان کردبوو.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

کاتێک برایان (نوح) پێی وتن: بۆچی خواپەرست نین؟

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بەڕاستی من پێغەمبەرێکی متمانەپێکراوم (نێردراوە) بۆ ئێوە،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

کەواتە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

وە داوای هیچ پاداشتێکتان لێ ناکەم بۆ ئەم بانگهێشتە؛ پاداشتی من تەنها لە پەروەردگاری جیهانەکانەوەیە.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

بۆیە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن”.

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

وتیان ئایا ئێمە باوەڕمان پێت هەبێت، لە کاتێکدا شوێنکەوتووەکانت کەسانی نەفرەت لێکراون؟

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

ئەو (نوح) لە وەڵامدا وتی: من هیچ زانیارییەکم نییە لەسەر ئەوەی ئەوان چی دەکەن.

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

حسابکردنیان (لە کردەوەکان) تەنها لای پەروەردگارمە، ئەگەر تەنها درک پێ بکەیت.

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

وە ئیمانداران دەرناکەم.

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

من (ئەمە) تەنها ئاگادارکەرەوەیەکی ڕوونم”.

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

گوتیان: ئەی نوح، بەڕاستی ئەگەر واز نەهێنیت، لە نێو ئەو کەسانەدا دەبیت کە بەردبارانکراون (بەردبارانکراون تا مردن).

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

ئەو (نوح) فەرموویەتی: ئەی پەروەردگارم، بەڕاستی گەلەکەم درۆیان لەگەڵ کردم؛

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

بۆیە لە نێوان من و ئەوان بڕیار بدە، من و ئەوانەی باوەڕیان لەگەڵم هەیە ڕزگار بکە”.

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

پاشان نوح و ئەوانەی لەگەڵیدا بوون لەناو کەشتییە بارگرانییەکەدا ڕزگارمان کرد.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

پاشان دوای ئەوە ئەوانەمان خنکان کە لە دوای خۆیان مابوونەوە.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرە کەسانەدا بەڕاستی نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت ئەو پەروەردگار و میهرەبانە.

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(خەڵکی) عد درۆیان لەگەڵ پێغەمبەران کردووە.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

کاتێک هود برایان پێی وتن: «بۆچی خواپەرست نین؟

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بەڕاستی من پێغەمبەرێکی متمانەپێکراوم (نێردراوە) بۆ ئێوە،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

بۆیە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

وە داوای هیچ پاداشتێکتان لێ ناکەم بۆ ئەم بانگهێشتە؛ پاداشتی من تەنها لە پەروەردگاری جیهانەکانەوەیە.

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

ئایا لە هەموو زەوییەکی بەرزدا کۆشک دروست دەکەیت بۆ شکۆمەندی بەبێ ئەوەی داگیر بکرێت،

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

و قەڵا دروست دەکەیت بەو هیوایەی کە بۆ هەمیشە بژیت؟

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

وە ئەگەر ئەشکەنجە بدەیت، ئەوا بە دڕندەیی و بێبەزەییانە ئەنجامی دەدەیت.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

کەواتە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن،

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

و تەرخانکراو بمێنەرەوە بۆ ئەو کەسەی ئەوەی دەیزانیت پێی بەخشیویت.

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

ئەو (خوای گەورە) ئاژەڵ و منداڵی بە ئێوە بەخشیوە،

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

و باخچە و کانیاو،

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

بەڕاستی دەترسم لە ڕۆژە گەورەکەدا سزاتان بەسەردا بێت”.

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

لە وەڵامدا وتیان: ئامۆژگاری بدەیت یان ئامۆژگاری نەکەیت بۆ ئێمەش هەمان شتە،

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

ئەم (دینەکەمان) جگە لە داب و نەریتی کەسانی پێشوو هیچی تر نییە،

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

و (بە هیچ شێوەیەک) سزا نادرێین”.

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

جا ئینکارییان لێ کرد (هود)، پاشان ئێمە لەناومان برد. بەڕاستی لەم جۆرە نیشانە و نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت ئەو پەروەردگار و میهرەبانە.

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

خەڵکی سەمود درۆیان لەگەڵ پێغەمبەران کردبوو.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

کاتێک ساڵحی برایان پێی وتن: بۆچی خواپەرست نین؟

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بەڕاستی من پێغەمبەرێکی متمانەپێکراوم (نێردراوە) بۆ ئێوە،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

بۆیە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

وە من داوای هیچ شتێک لە ئێوە ناکەم لە بەرامبەر ئەم بانگهێشتە، پاداشتی من تەنها لە پەروەردگاری جیهانەکانەوەیە.

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

ئایا (بیر لەوە دەکەیتەوە) کە ڕێگەت پێدەدرێت لێرە (لە وڵاتەکەت) بە سەلامەتی بژیت،

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

لە باخچە و کانیاوەکاندا،

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

و ڕووەک و خورما کە گەڵاکانیان نەرمن.

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

وە تۆ بە لێزانی هەندێک لە شاخەکان دەبڕیت بۆ ئەوەی خانوو دروست بکەیت؛

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

کەواتە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن؛

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

و پابەندی فەرمانی ئەو کەسانە مەبن کە سنوورەکان تێپەڕێنن،

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

ئەوانەی فەسادی لەسەر زەوی دروست دەکەن و چاکسازی ناکەنەوە”.

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

وتیان: بەڕاستی تۆ تەنها یەکێکیت لەو کەسانەی کە سیحریان بۆ کراوە؛

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

تۆش وەک ئێمە تەنها مرۆڤیت؛ پاشان موعجیزەیەک دروست بکە ئەگەر یەکێک بیت لە ڕاستودروستەکان."

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

ئەو (صالح) لە وەڵامدا وتی: ئەمە وشترێکی مێیە، کە مافی خواردنەوە هەیە، ئێوەش مافی خواردنەوەتان هەیە لە ڕۆژی دیاریکراودا.

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

وە بە هیچ شتێکی خراپ دەستی لێ مەدە، ئەگەرنا لە ڕۆژێکی ترسناکدا سزا دەدرێیت.»

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

پاشان کوشتیان، پاشان بەزەیییان هات،

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

پاشان سزا دەدرێن. بەڕاستی لەم جۆرە نیشانە و نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت ئەو پەروەردگار و میهرەبانە.

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

گەلی لوت درۆیان لەگەڵ نێردراوان کردبوو،

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

کاتێک لوتی برایان پێی گوتن: «بۆچی خواپەرست نین؟»

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بەڕاستی من پێغەمبەرێکی متمانەپێکراوم (نێردراوە) بۆ ئێوە،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

کەواتە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

وە داوای هیچ پاداشتێکتان لێ ناکەم بۆ ئەم بانگهێشتە؛ پاداشتی من تەنها لە پەروەردگاری جیهانەکانەوەیە.

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

بۆچی لە نێو مرۆڤایەتیدا لە نێرەکان نزیک دەبیتەوە (بۆ ئەنجامدانی کردەوەی هاوڕەگەزبازی)،

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

وە ئێوە (ئەو ژنانە) بەجێدەهێڵن کە خودا دروستی کردووە ببنە ژنتان؟ بەڕاستی ئێوە گەلێکن کە سنوورەکان تێپەڕێنن”.

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

وەڵامیان دایەوە: ئەی لوت، ئەگەر نەوەستیت، لەنێو ئەو کەسانەدا دەبیت کە دەرکراون.

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

ئەو (لووت) وتی: "بەڕاستی ڕقم لە کارەکانتە."

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(لووت دوعای کرد)، "ئەی پەروەردگارم، من و خێزانەکەم ڕزگار بکە لە (دەرئەنجامەکانی) ئەو کارانەی کە ئەنجامی دەدەن."

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

پاشان ئەو و هەموو خێزانەکەی ڕزگارمان کرد،

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

جگە لە پیرەژنێکی (ژنەکەی)، کە لە گروپی ئەوانەی مابوونەوە.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

پاشان ئەوانی ترمان لەناو برد.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

وە (بە تەپوتۆز) بارانمان کردن، کەواتە چەندە خراپ باران بەسەر ئەو کەسانەدا باری کە ئاگادارکرابوونەوە.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرە نیشانە و نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان پێ نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت ئەو پەروەردگار و میهرەبانە.

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

خەڵکی ئایکا درۆیان لە نێردراوان کردبوو؛

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

کاتێک شوعەیب پێی وتن: «بۆچی خواپەرست نین؟

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بەڕاستی من پێغەمبەرێکی متمانەپێکراوم (نێردراوە) بۆ ئێوە،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

کەواتە لە خوا بترسن و گوێڕایەڵی من بن؛

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

وە داوای هیچ پاداشتێکتان لێ ناکەم بۆ ئەم بانگهێشتە؛ پاداشتی من تەنها لە پەروەردگاری جیهانەکانەوەیە.

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

پێوەرەکە تەواو بکە و زیان بە کەسانی تر مەدە.

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

وە بە تەرازووی دروست کێشی بکە.

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

وە زیان بە مرۆڤەکان مەدەن بە کەمکردنەوەی مافەکانیان و گەندەڵی لەسەر زەوی دروست مەکەن؛

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

و لە خودا بترسن کە ئێوە و گەلانی پێشووی دروست کردووە”.

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

گوتیان: ئێوە جگە لە مرۆڤی سیحراوی هیچی تر نین.

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

وە تۆش وەک ئێمە تەنها مرۆڤیت و بەڕاستی ئێمە باوەڕمان وایە کە تۆ لەنێو ئەو کەسانەدایت کە درۆ دەکەن.

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

بۆیە لە ئاسمانەوە گرێیەکمان بۆ دابەزێنە، ئەگەر تۆ یەکێک بیت لە چاکەکاران.»

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

ئەو (شوعەیب) فەرموویەتی: پەروەردگارم باشترین شت دەزانێت کە تۆ چی دەکەیت.

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

پاشان ئینکارییان لێکرد (شوایب)، پاشان سزا کەوتە سەریان لە ڕۆژێکی تاریکدا. بەڕاستی ئەوە سزای ڕۆژێکی ترسناکە.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بەڕاستی لەم جۆرە کەسانەدا بەڕاستی نیشانەی (دەسەڵاتی خوا) هەیە، بەڵام زۆربەیان باوەڕیان نییە.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

وە بەڕاستی پەروەردگارت ئەو پەروەردگار و میهرەبانە.

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

وە بەڕاستی ئەم (القرئان) بەڕاستی لەلایەن پەروەردگاری هەموو دونیاکانەوە دابەزێنراوە.

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

کە لەلایەن ارروح الئەمین (جبریل)ەوە هێنرایە خوارەوە،

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

بۆ ناو دڵت (محمد) تا لەنێو ئەو کەسانەدا بیت کە هۆشداری دەدەن،

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

بە زمانی عەرەبی ڕوون.

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

وە بەڕاستی (قورئان) لە کتێبی مرۆڤە کۆنەکاندا (باس) کراوە.

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

ئایا بەڵگەی (بەس) نییە بۆیان کە زانایانی بەنی ئیسرائیل زانیویانە؟

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

وە ئەگەر بۆ کۆمەڵێک غەیرە عەرەب ناردبایە خوارەوە،

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

پاشان بۆیان (کافرەکان) خوێندەوە؛ بە دڵنیاییەوە ئەوانیش باوەڕیان پێی نابێت.

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

بەم شێوەیە (سروشتی درۆ و ئینکاری)مان خستۆتە ناو دڵی مرۆڤە گوناهبارەکانەوە،

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

باوەڕیان پێی نابێت، تا سزای ئازاربەخش نەبینن،

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

پاشان سزاکە لەناکاو هاتە سەریان، کاتێک ئاگاداری نەبوون،

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

پاشان گوتیان: “ئایا دواکەوتنمان پێدەدرێت؟”

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

ئایا ئەوانە نین کە داوا دەکەن سزای ئێمە پەلە بکرێت؟

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

کەواتە بیر لە چی دەکەیتەوە ئەگەر بۆ چەند ساڵێک چێژی ژیانمان پێ ببەخشین،

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

پاشان ئەو سزایەی کە هەڕەشەی لێکرابوو، هاتە سەریان،

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

بە دڵنیاییەوە ئەو چێژەی هەستی پێدەکەن هیچ سوودێکی بۆ ئەوان نییە.

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

وە خاکێک وێران ناکەین، مەگەر کەسانێک هەبن کە ئاگاداریان کردبێتەوە؛

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

بۆ ئەوەی (ببێتە) ئاگادارکردنەوە. وە ئێمە بە ناڕەوا مامەڵە ناکەین.

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

وە (قورئان) لەلایەن شەیتانەکانەوە نەهێنرایە خوارەوە.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

وە بۆ ئەوان (قورئان) ناگونجێت، وە ناتوانن.

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

لە ڕاستیدا دوور دەخرێنەوە لە بیستنی.

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

کەواتە بانگەواز (پەرستن) بۆ هیچ خودایەک مەکە جگە لە خوا، ئەگەرنا لە ئەو کەسانە دەبیت کە سزا دەدرێن.

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

وە ئاگادارکردنەوە بدە بە نزیکترین کەسوکاری خۆت (محمد)،

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

و خۆت زەلیل بکە بەرامبەر ئەوانەی باوەڕیان هەیە کە شوێنت دەکەون.

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

پاشان ئەگەر سەرپێچیت کرد ئەوا دەڵێن (محمد)، "بەڕاستی من بەرپرسیار نیم لەوەی کە تۆ دەیکەیت".

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

وە متمانەت بە (خوای گەورە)ی میهرەبان ببەستە.

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

کێ دەتبینێت کاتێک وەستاویت (بۆ نوێژ)،

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

و (بڕوانە) گۆڕانکاری لە جوڵەی جەستەتدا لەنێو ئەوانەی سوجدە دەبەن.

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

بەڕاستی ئەو هەموو بیستن و هەموو زانایە.

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

ئایا پێتان بڵێم کە شەیتانەکان لەسەری دادەبەزن؟

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

ئەوان (شەیتان) لەسەر هەموو درۆزنێک دادەبەزن کە زۆر گوناه بکات،

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

ئەنجامی بیستنیان دەگەیەنن، لە کاتێکدا زۆربەیان درۆزن.

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

وە ئەو شاعیرانە کەسانی چەواشەکار بەدوایاندا ڕۆیشتن.

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

نابینیت لە هەموو دۆڵێکدا سەرگەردانن،

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

و ئەوەی کە خۆیان نایکەن دەڵێن؟

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

جگە لەو (شاعیرانە) کە باوەڕیان هێناوە و کارە چاکەکان دەکەن و زۆر یادی خوا دەکەن و سەرکەوتو دەبن دوای ئەوەی ستەمیان لێ کراوە (بە وەڵامدانەوەی شیعری بێباوەڕان). وە ستەمکاران بەم زووانە دەزانن بۆ چ شوێنێک دەگەڕێنەوە.