Q.S ئەلقەمەر (اَلْقَمَر) - 55 ژمارەی ئایەتەکان

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

iqtarabatis-sā‘atu wansyaqqal-qamar(u).

لەگەڵ نزیکبوونەوەی (ڕۆژی قیامەت) مانگ دابەش دەبێت.

وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).

وە ئەگەر ئەوان (مشریکەکان) نیشانەیەکیان (موعجیزە) بینی، ئەوا ڕوودەکەنەوە و دەڵێن "(ئەمە) سیحرێکی بەردەوامە".

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

وە ئینکاری (محمد)یان کرد و شوێن خواستی ئەو کەوتن، هەرچەندە هەموو بابەتێک فەرمانێکی هەبوو.

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَاۤءِ مَا فِيْهِ مُزْدَجَرٌۙ

wa laqad jā'ahum minal-ambā'i mā fīhi muzdajar(un).

و بەڕاستی، چەند چیرۆکێک بۆیان هاتووە کە تێیدا هەڕەشە (بۆ کوفر) هەیە،

حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ

Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).

(واتە) حیکمەتێکی تەواو، بەڵام ئاگادارکردنەوەکان بێ کەڵکن (بۆ ئەوان)،

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَيْءٍ نُّكُرٍۙ

fa tawalla ‘anhum, yauma yad‘ud-dā‘i ilā syai'in nukur(in).

کەواتە پشتت (محمد) لێیان بکەوە لەو ڕۆژەی (کاتێک) بانگکەر (فریشتە) بانگهێشتی (ئەوان) دەکات بۆ شتێکی ناخۆش (ڕۆژی قیامەت)،

خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌۙ

khusysya‘an abṣāruhum yakhrujūna minal-ajdāṡi ka'annahum jarādum muntasyir(un).

نیگاکانیان دابەزین بوو، کاتێک لە گۆڕەکانەوە دەهاتنە دەرەوە، وەک ئەوەی ملەوەلی فڕیو بن،

مُّهْطِعِيْنَ اِلَى الدَّاعِۗ يَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

muhṭi‘īna ilad-dā‘(i), yaqūlul-kāfirūna hāżā yaumun ‘asir(un).

بە گوێڕایەڵی یەکسەر هاتنە لای پەیوەندیکەرەکە. ئەوانەی کافرن دەڵێن (ئەم ڕۆژە ڕۆژێکی سەختە).

۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ

każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).

پێش ئەوان گەلی نوحیش درۆیان (پێغەمبەر) دەکرد، بۆیە درۆیان لەگەڵ بەندەکەمان (نوح) کرد و دەیانگوت شێتە! پاشان بە هەڕەشە ڕاوەدووینا.

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ

fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.

بۆیە ئەو (نوح) گلەیی لە پەروەردگارەکەی کرد و وتی: بەڕاستی من شکستم خواردووە، بۆیە یارمەتیم بدەن.

فَفَتَحْنَآ اَبْوَابَ السَّمَاۤءِ بِمَاۤءٍ مُّنْهَمِرٍۖ

fa fataḥnā abwābas-samā'i bimā'im munhamir(in).

پاشان دەرگاکانی بەهەشتمان کردەوە بە (ناردنی خوارەوە) ئاو کە ڕژا،

وَّفَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُيُوْنًا فَالْتَقَى الْمَاۤءُ عَلٰٓى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۚ

wa fajjarnal-arḍa ‘uyūnan faltaqal-mā'u ‘alā amrin qad qudir(a).

و زەویمان کردە کانیاوی ئاوەوە، بەجۆرێک (ئاوەکان) یەکتریان بینی بەجۆرێک کە (ڕژان، بوونە هۆی) بارودۆخێک (کارەسات) کە دیاری کرابوو.

وَحَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّدُسُرٍۙ

wa ḥamalnāhu ‘alā żāti alwāḥiw wa dusur(in).

وە ئێمەش (نوح)مان هەڵگرت لەسەر کەشتییەک کە لە تەختە و چەقۆ دروستکرابوو،

تَجْرِيْ بِاَعْيُنِنَاۚ جَزَاۤءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ

tajrī bi'a‘yuninā, jazā'al liman kāna kufir(a).

کە لە ژێر چاودێری (چاودێری) ئێمەدا بە کەشتی ڕۆیشتن وەک تۆڵەسەندنەوەیەک بۆ ئەوانەی کە ئینکاری (گەلەکەیان) کرابوون.

وَلَقَدْ تَّرَكْنٰهَآ اٰيَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqat taraknāhā āyatan fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە ئەو کەشتییەمان کردووە بە نیشانە (وانە). کەواتە ئایا کەسێک هەیە ئامادەبێت وانە وەربگرێت؟

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

کەواتە سزای من و ئاگادارکردنەوەکەم چەندە ترسناکە!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە قورئانمان ئاسان کردووە بۆ ئاگادارکردنەوە، کەواتە ئایا کەسێک هەیە بیەوێت ئاگاداری بێت؟

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

خەڵکی عەدیش ڕەتیان کردەوە. کەواتە سزای من و ئاگادارکردنەوەکەم چەندە ترسناکە!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ

innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).

بەڕاستی ئێمە لە ڕۆژی بەدبەختی بەردەوامدا بایەکی زۆر بەهێزمان بەسەریاندا هەڵکرد،

تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ

tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).

کە وا لە مرۆڤ دەکات بکەونە خوارەوە، وەک دارخورما وان کە بە ڕەگەوە کەوتوونەتە خوارەوە.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

کەواتە سزای من و ئاگادارکردنەوەکەم چەندە ترسناکە!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە قورئانمان ئاسان کردووە بۆ ئاگادارکردنەوە، کەواتە ئایا کەسێک هەیە بیەوێت ئاگاداری بێت؟

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

هەروەها خەڵکی سەمود ئەو هۆشدارییەیان ڕەتکردەوە.

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

بۆیە گوتیان "چۆن دەچینە شوێن مرۆڤێکی (ئاسایی) لەنێو خۆماندا؟ بەڕاستی، ئەوا بەڕاستی گومڕا بووین و شێتین".

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

ئایا ئەو وەحییە لەناو ئێمەدا بۆی ئاشکرا بوو؟ بە دڵنیاییەوە ئەو (ساڵح) زۆر درۆزن (و) خۆبەزلزانە”.

سَيَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ

saya‘lamūna gadam manil-każżābul-asyir(u).

دواتر بۆیان دەردەکەوێت کێ بەڕاستی درۆزن (و) خۆبەزلزانە.

اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْۖ

innā mursilun-nāqati fitnatal lahum fartaqibhum waṣṭabir.

بەڕاستی ئێمە حوشترێکی مێینە بۆیان دەنێرین، کەواتە چاوەڕێیان بکەن و سەبریان هەبێت (صالح).

وَنَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَاۤءَ قِسْمَةٌ ۢ بَيْنَهُمْۚ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

wa nabbi'hum annal-mā'a qismatum bainahum, kullu syirbim muḥtaḍar(un).

وە ئاگاداریان بکەنەوە کە ئاوەکە لە نێوانیاندا دابەش بووە (لەگەڵ وشترەکە)؛ هەموو کەسێک مافی خواردنەوە هەیە.

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ

fa nādau ṣāḥibahum fa ta‘āṭā fa ‘aqar(a).

بۆیە تەلەفۆنیان بۆ هاوڕێکەیان کرد، پاشان (وشترەکەی) گرت و بڕینی.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

کەواتە سزای من و ئاگادارکردنەوەکەم چەندە ترسناکە!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ

innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).

ڕەشەبایەکی بەرزمان بەسەریاندا نارد و وەک چەقۆی وشک و خراپ بوون.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە قورئانمان ئاسان کردووە بۆ ئاگادارکردنەوە، کەواتە ئایا کەسێک هەیە بیەوێت ئاگاداری بێت؟

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍ ۢبِالنُّذُرِ

każżabat qaumu lūṭim bin-nużur(i).

هەروەها خەڵکی لوت ئەو هۆشدارییەیان ڕەتکردەوە.

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

بەڕاستی ئێمە زریانێکمان بۆ نارد کە بەردی هەڵگرتبوو (کە بەسەریاندا کەوت)، تەنها بنەماڵەی لوت نەبێت. پێش بەیانی ڕزگارمان کردن،

نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ

ni‘matam min ‘indinā, każālika najzī man syakar(a).

وەک چاکەیەک لەلایەن ئێمەوە. بەم شێوەیە پاداشتی ئەو کەسانە دەدەینەوە کە سوپاسگوزارن.

وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).

وە بەڕاستی ئەو (لووت) ئاگاداری کردبوونەوە لە سزای ئێمە، بەڵام هۆشدارییەکەی منیان درۆ کردبووەوە.

وَلَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَيْفِهٖ فَطَمَسْنَآ اَعْيُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

wa laqad rāwadūhu ‘an ḍaifihī fa ṭamasnā a‘yunahum fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

وە بەڕاستی، ئەوان ڕازییان کرد (ڕادەستی) میوانەکانی (بەوان) بکات، پاشان چاوەکانمان کوێر کرد، بۆیە هەست بە سزای من و ئاگادارکردنەوەی من بکە!

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

وە بەڕاستی ڕۆژی دواتر بەڕاستی سزای هەمیشەیی لێیان دەدرێت.

فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

بۆیە هەست بە سزای من و ئاگادارکردنەوەی من بکە!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە قورئانمان ئاسان کردووە بۆ ئاگادارکردنەوە، کەواتە ئایا کەسێک هەیە بیەوێت ئاگاداری بێت؟

وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ

wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).

وە بەڕاستی ئاگادارکردنەوەیەک بۆ بنەماڵەی فیرعەون هاتبوو.

كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ

każżabū bi'āyātinā kullihā fa'akhażnāhum akhża ‘azīzim muqtadir(in).

ئەوان ئینکاری هەموو موعجیزەکانی ئێمەیان کرد، بۆیە ئێمە بە سزای خودای گەورە سزامان دا.

اَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ اُولٰۤىِٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَاۤءَةٌ فِى الزُّبُرِۚ

akuffārukum khairum min ulā'ikum am lakum barā'atun fiz-zubur(i).

ئایا کافرەکانی ناو ئێوە (مشریکەکان) لەوان باشترن، یان دڵنیایی ئازادی (لە سزا)تان لە کتێبە پیرۆزەکانی پێشوودا هەبووە؟

اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ

am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).

یان دەڵێن "ئێمە گروپێکی یەکگرتووین کە بە دڵنیاییەوە سەردەکەوین".

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ

sayuhzamul-jam‘u wa yuwallūnad-dubur(a).

ئەو گروپە بە دڵنیاییەوە شکست دەهێنن و پاشەکشە دەکەن بۆ دواوە.

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ اَدْهٰى وَاَمَرُّ

balis-sā‘atu mau‘iduhum was-sā‘atu adhā wa amarr(u).

لە ڕاستیدا ڕۆژی قیامەت ئەو ڕۆژەیە کە بەڵێنیان پێدراوە و ڕۆژی قیامەت ترسناکتر و تاڵترە.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍۘ

innal-mujrimīna fī ḍalāliw wa su‘ur(in).

بەڕاستی ئەوانەی گوناه دەکەن لە گومڕاییدان (لە دونیادا) و لە دۆزەخدا دەبن (لە ژیانی دوای مردن).

يَوْمَ يُسْحَبُوْنَ فِى النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْۗ ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ

yauma yusḥabūna fin-nāri ‘alā wujūhihim, żūqū massa saqar(a).

ئەو ڕۆژەی لەسەر ڕووخساری ڕاکێشران بۆ دۆزەخ. (پێیان گوترا) "تامی دەست لێدانی ئاگری دۆزەخ بکەن".

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ

innā kulla syai'in khalaqnāhu biqadar(in).

بەڕاستی ئێمە هەموو شتێکمان بە پێی پێوەرێک دروست کردووە.

وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ ۢبِالْبَصَرِ

wa mā amrunā illā wāḥidatun kalamḥim bil-baṣar(i).

وە فەرمانی ئێمە تەنها (بە) یەک وشەیە وەک چاوتروکاندن.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَآ اَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad ahlaknā asy-yā‘akum fahal mim muddakir(in).

وە بەڕاستی ئێمە ئەوانەمان لەناوبرد کە وەک تۆ بوون (ناپاکی). کەواتە ئایا کەسێک هەیە ئامادەبێت وانە وەربگرێت؟

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ

wa kullu syai'in fa‘alūhu fiz-zubur(i).

وە هەموو ئەو کارانەی کردبوویان لە دەفتەرەکاندا تۆمار دەکرا.

وَكُلُّ صَغِيْرٍ وَّكَبِيْرٍ مُّسْتَطَرٌ

wa kullu ṣagīriw wa kabīrim mustaṭar(un).

وە هەموو شتێک (بچووک و گەورە) نووسراوە.

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa nahar(in).

بەڕاستی خواپەرستەکان لە باخ و ڕووبارەکاندان،

فِيْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ ࣖ

fī maq‘adi ṣidqin ‘inda malīkim muqtadir(in).

لە شوێنێکی لەبارەوە لەبەردەم خودای گەورەدا.